年重慶市高三語文高考三模調研試卷試卷滿分150分，考試時間150分鐘一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：2023年9月17日，聯合國教科文組織第四十五屆世界遺產大會通過決議，將中國“普洱景邁山古茶林文化景觀”列入《世界遺產名錄》。景邁山位于云南省普洱市瀾滄拉祜族自治縣。在當地茂密的原始森林下，有一片全世界罕見的人工栽培古茶林，多達2.8萬畝，有古茶樹320余萬株。景邁山所在的西南地區是學界普遍認可的山茶屬起源中心和分布中心。作為茶葉祖先的山茶科樹木在這一區域于第四紀的多次冰期中遺存下來，而后演化成今天紛繁多樣的現代茶組植物?！捌斩斑~山古茶林文化景觀”是現代茶園種植技術普及前，傳統“林下茶”種植模式的實物例證，也是全球首個茶主題世界文化遺產，至今仍保持著蓬勃生命力。為了有效處理和森林、茶林的關系，合理利用珍貴的土地資源，景邁山世居民族探索形成了自然和文化融合的村寨建設技術，也構成了景邁山獨特的古茶林文化景觀：最高處是高山和森林，村寨在海拔1400米左右，位于云海高度之上，古茶林在村寨周圍，水田則靠近海拔較低的河谷。構成“普洱景邁山古茶林文化景觀”的遺產要素即5片古茶林，9個村寨以及3片分隔防護林，其中村寨的布局及設計都是世居民族與自然長期和諧發展的結果。在當地，茶文化無所不在，生產生活的方方面面都圍繞著茶，當地人其至將茶的元素做到屋脊上、服飾上和歌謠中。比如坐落在景邁山半山腰的芒景村是一個布朗族村寨，村寨屋頂上的圖騰“一芽兩葉”，講述著村民與茶的淵源。(摘編自《人民日報》2023年9月18日第8版)材料二：古茶林的“古”和“林”中國茶文化有著極其深厚的底蘊，景邁山古茶林則因其“古”和“林”而獨樹一幟。景邁山古茶林位于云南省普洱市。五代時期布朗族先民遷徙至景邁山，據說在一次遷徙途中，布朗族族群經歷了一次嚴重的瘟疫，處在存亡絕續的危急關頭。這時，族人無意中發現了茶樹，這種植物的特殊功效拯救了病疫中的布朗族人，他們從此認識并銘記住了這一神奇的植物。隨后一代代的布朗族及其他少數民族不斷栽培、馴化、選育茶樹。原本以狩獵為生的族群，漸漸將茶樹種植作為主要的生產活動。至清代，普洱茶被確定為進獻給皇室和朝廷大臣飲用的貢茶，景邁山古茶林進入繁榮發展時期，至今仍保持穩定發展。早在現代茶園種植技術普及前，景邁山的先民已經利用有限度的林下開墾，為茶樹生長創造了理想的光照條件。林下茶種植形成了景邁山古茶林的三層植物分布特征，喬木—灌木和茶樹—草本植物構成了古茶林生態系統的垂向層次。茶樹種植于高大喬木下，避免了陽光直射。古茶林內分布著約1500種當地原生種子植物，包括國家二級保護植物8種。古茶林內還有很多國家保護動物，特別是一些鳥類和昆蟲。鳥類可以為茶樹除蟲，昆蟲的傳粉能力對茶樹生長也是非常有用的。原生態理念更是充分體現在樹木的種植上，人們利用古茶樹與其他樹種之間的競爭或依存關系，有選擇地保留或栽植有益樹種，清除對茶樹生長不利的樹種。例如，在古茶林中保留或栽植桂花樹、多依樹、樟樹，其特有的香味會傳遞給茶葉，使茶葉具有天然的香氣，同時也會抑制某些病蟲害。冬季是為茶樹鋤草的“專屬時間”，在古茶林中有很多當地居民除草，遵循著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的古老節律。這些智慧和勞作確保了普洱茶能夠吸收到足夠的養料，保障了普洱茶的品質。景邁山的傳統村落與民居保護在景邁山，傳統的干欄式民居體系是人們為了適應山里潮濕多雨的氣候，合理利用山間土地而不斷改進完善的，充分彰顯了世居人民的智慧。景邁山現存傳統民居大多建于20世紀八九十年代，隨著人們生活方式、居住要求的逐步變化。景邁山降雨量較多，早期的干欄式建筑用茅草和竹子搭建，采用歇山式屋頂，坡面陡峭且出檐很深，可以防止雨水積攢、防風；因為氣候潮濕，民居分為兩層，一樓用來養牲畜或者堆放雜物，二樓用于居?。唤ㄖ黧w使用圓柱，可以有效防蛇。早期民居多為稻草頂，二層墻面基本不設窗戶。由干稻草頂易燃.容易失大，在景邁山申遺過程中，村寨中每家都安裝了消防管線，增加了消防栓和滅火器。在解決火災隱患的同時，二層圍板逐漸加高、增設窗戶，室內也出現了實質隔斷。當然，那些適應當地氣候、符合居民生活習慣及信仰習俗的民居形式仍然延續下來，比如歇山式大屋蓋、底層架空、堂屋設火塘處設曬薈臺屋頂設民族脊飾等。此外，景邁的傳統村寨，無論新舊，都保留了兩個共同的特征。首先，每個村寨中央位置都有寨心、民居建筑圍繞寨心呈典型的向心式布局。人們將寨心作為公共活動的中心，在這里進行集會、祭祀等活動。寨心對寨子來說非常重要，有造迪上的向心為。這是非常重要的民族特色文化。其次，家家戶戶都會在屋內設置一個火塘，而且內部空間主要圍繞火塘布置。家人活動都是圍繞在火塘旁，而且建設新房時，居民都會請家庭美滿的人進行火塘選址。火一年四季都不會熄滅，也不能隨便跨越。火塘的長年熏烤，也讓老房不易生蟲。在申遺過程中，當地在進行民居修繕時重點強調了保留火塘，因為這是景邁山人民非常重要的特色。(摘編自單霽翔《萬里走單騎》，有刪改)1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.作為茶葉祖先的山茶科樹木在第四紀冰川中遺存下來，自然進化為現代茶組植物，景邁山古茶林是其實物例證。B.景邁山古茶林的培育肇始于五代，經布朗族及其他少數民族不斷栽培、馴化、選育，至清代進入繁榮發展時期。C.景邁山傳統民居體系是世居民族與自然長期和諧發展的結果，其選材和樣式均受到當地自然條件深刻影響。D.為處理好與各種林地資源關系，景邁村落和古茶林的海拔在1400米左右，糧食種植和茶林培育都很便捷。2.根據材料二的內容，下列說法不正確的一項是(3分，A.傳說中景邁茶的功效是救治病人，隨后布朗族人發現并賦予了其作為飲品的巨大價值。B.用茅草和竹子搭建房屋容易失火，但這也是景邁先民在考慮自然氣候因素后的選擇。C.景邁古茶林的植物垂直分布科學合理，喬木和草本植物層均對茶林生長有輔助作用。D.寨心是一個村寨的中心，具有精神上的向心力，而火塘在家庭中的地位也與之類似。3.下列對材料一和材料二撰寫、論證的相關分析，不正確的一項是(3分)A.材料一是以“倒金字塔”結構組織撰寫的新聞報道，其中第一段是其導語部分。B.材料一和材料二在內容上有部分重合之處，但也存在宏觀和微觀介紹的區別。C.材料二引用布朗族祖先傳說以論證景邁古茶的悠久歷史，但用詞十分客觀嚴謹。D.材料二第一部分以并列結構展開論述，論證景邁古茶林的發展歷史和種植模式，4.材料一和材料二都提及了村寨屋頂的民族脊飾，其作用有何不同?(4分)5.有學者指出，“普洱景邁山古茶林文化景觀”的成功“申遺”主要得益于“資源好、生態好和保護好”，請結合材料談談你對這句話的理解。(6分)(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。好清好清的杉木河何立偉祭屈子，杉木河每年端午有龍舟看。岸上人把無數粽子，丟到碧波里去。狗崽那天對做木匠的爹說：“帶我去看賽龍舟！”爹默神一想，也好，細伢子，讓你去看看場面。放下斧子同刨鑿、換件干凈衣衫，第二日黑早就往杉木河去這一路，要翻過一十二座山嶺。不曉得經過幾多歲月，杉木河將障路的一脈大山嘩啦鋸成兩片，就清粼粼地在那里伸屈，清粼粼地在那里唱歌。夾岸高山生寒樹，生奇石，皆著得滿身苔衣，綠瑩瑩站著蹲著儼然聽一段遠古傳說，態度上極肅穆極認真，很有意思。爹問：“狗崽，看那山峰，象什么?”狗崽搖頭。“那叫做‘美人梳頭’?！惫痪蜆O象。滿山青柏是她長長秀發?！澳沁吥兀恰衽岛崱?，看見么?”山如玉女；斜生一樹如簫。狗崽好象聽得那簫聲了，①裊裊如煙。到一個峪口要過渡。撐渡船的，是個老爹。嗓子好低沉。要他們坐穩。狗崽只覺得老爹那聲音仿佛是從深谷中浮上來的，因此想聽他講話。然而講話的不是他，是對血坐著的一個漢子。船在河里走，水一尺一尺為船頭所裁開、復又愈攏。有細魚躍起又跌落、輕輕開一朵碧色花。那漢子模樣不好看，說話又大聲氣，盡對著一個女人講。女人生得幾多美麗。石毛扯成極細。軟軟的耳垂上有銀墜子晃眼，太陽光又正移到她那發髻邊，有如斜插一朵艷山紅，漢子噼里叭啦說的是甚么?狗崽聽不懂。爹呢、卻裝做看云看鳥，牙齒又咬不緊一些含含糊糊的笑意。女人紅了臉目，默默把頭低下去，②無意掬一掌窩河水，又無意從指縫間將它一顆顆滑落。狗崽情緒暖暖的，心跳得緊。因為馬上要看到賽龍舟了；因為遠遠地聽到那邊響鑼鼓了。鑼鼓響得好急！杉木河從窄谷中繞過來，到一個地方就寬了，緩了。淺灘又多雪白卵石，正映得那河水好清好碧。夾岸早有無數人、在那里擠來擠去、在那里嗡嗡嚶嚶。隔河喊對岸熟人名字，熟人并不答應。因為聽不見。背后竹背簍里的細娃嫩崽、或哭或笑。狗崽同爹鉆到前邊去看。水面上，龍舟正開始競賽。為鑼聲鼓聲所激，為無數人喝彩所激，比的正是一種力量，一種勇敢同頑強，以及一種對贏取榮譽的自信與渴慕。一個村寨有一只龍舟，劃槳人著一色的無袖短褂，故就有了青藍紅紫之異。清清楚楚曉得哪一寨會贏又哪一村會輸。龍舟將頭昂起，漢子奮力劃槳。手臂一律健實如古銅；動作一律干凈目索利。船首又一人舞旗喊號子，舟中人愈發嘿喲嘿喲地努力。③行水如飛。忽又空前的一片喝彩。二十只龍舟看看就定了勝敗。其實無所謂勝敗，一前一后相去也不過是動動眼皮子工夫。贏家固然威武，輸的卻不服氣.竟至吵鬧起來.“你算么子；不過頭劃了一槳！”“你就欠這一槳，氣不氣?”“老子氣?老子氣個屁！”其實愈加地氣，卻做出樣子什么也不氣。兩岸人喊：“吵么子?贏了就贏了，輸了就輸了！”雙方于是安靜下來，滿腦殼去抹咸汗。爹同狗崽說：“樹爭一張皮，人爭一口氣”龍舟賽畢，人并不散去。因為有高潮在后頭。高潮即水中搶鴨子。那鴨子已丟在水中了。清清水面四布著它的驚叫與惶恐。幾乎曉得自己的命運，是作了某種原始勇力的犧牲。爹問狗崽：“有味么?”“嗯吶!”將眼珠鼓大如牛，看龍舟擊槳奪鴨。龍舟如梭，直逼得那鴨子貼著水面撲撲亂竄。遂使船頭要不斷變更西北東南。二十只龍舟于是攪成一團，全使不出力來。這時看的便是靈活同應變了。有的龍舟上已撿得三五只，有的則一只也未逮著。船首相撞時，難免碰出些火氣同狂躁來。“你攔得我的路！”“阿吔，是我攔你還是你攔我?”?！熬褪悄憔褪悄憔褪悄?！”“你莫要發輸氣！”狗崽想，“樹爭一張皮，人爭一口氣”。又不曉得是什么意思?？炊积堉蹟D在一起，舟中人全站了起來劃腳指手；有幫著青短褂的，有幫穿紅短褂的，勝負不可分。惟有杉木河不急不躁，穩當當從遠方繞來，復又穩當當繞到遠方去，全不理會這些。許或是百千年來這等場面看得多，并不訝異。岸上人喊：“吵么子?不羞?丑不?把豬尿泡罩得臉上去！”有幾個好看的黃花女子收攏來陽傘，轉腦殼就走。那舟上紅臉發急的后生漢，正有同她們在月下對過歌的.④唉，那一雙麻耳草鞋，算是白白送了！果然就不吵了。卻氣沖沖地把龍舟劃開，又氣沖沖地把上面的戰利品扔到河心任它嘎嘎唱生。白云在頭上與水中走。船散去了，岸中人也慢慢散去。全不理會那些灌了酒的水鴨子，其中一只竟歪歪扭扭順水浮到狗崽腳邊。爹說：“狗崽，去把它撿上來?！惫丰滔耄瑩焖錾趺?。然而還是撿了。在懷中抖動，又屙了一泡稀屎在他新衣上。狗崽罵：“要死，要死，你這斫頸根的！”翻山過嶺回家去。過渡船的時候，那撐船的老爹要他們坐穩，就不再多言。那嗓子幾多低沉幾多好聽。偏偏那多嘴多舌的漢子，又同那耳朵上垂銀墜子的美麗女人坐在對面，噼里叭啦。漢子從自己手指上抹下一個金戒指，又大膽拿過來那女人的藕手，套在她的中指肚上。女人也不說話，舉起那指頭看戒指在日頭下奇焰如炬。然后慢慢將它蛻落，只輕輕一扔，那青波里，就起了一朵同她一樣美麗的小花。幾個水圈兒漾開去，復又一切歸于無。剩篙聲與淙淙水響了…越是遠遠的山，越是顯得青。上岸在路上走。爹嘆一回氣說：“那老爹，是個孤獨人?！惫陋毴耍褪且粋€人吧?余剩狗崽皆不曉得。剩狗崽跟在爹屁股后頭，沙沙沙沙聽足跟響。山里頭有回音。那水鴨子醒了酒，嘎嘎亂叫亂扇。狗崽他捉不穩了，好重！1983年7月(有刪改)6.下列對文本相關內容的理解，正確的一項是(3分)A.狗崽提出要去看龍舟，爹“放下斧子同刨鑿，換件干凈衣衫”，說明了父子生活質困，也說明當地人對龍舟民俗的尊重。B.渡船之上，狗崽只想聽撐船老爹厚重低沉的嗓音，偏偏那個大聲氣說話的同船男子多嘴多舌，因而產生了一股失落之感。C.劃龍舟輸了的漢子與對方發生口角，被兩岸人勸解開后又要做出不氣的樣子，可見當地民風中健勇好勝與耿直坦蕩并存。D.回程路上，爹感嘆說“那老爹，是個孤獨人”，既有自己知音難求、孤獨無友的感慨，也不乏對男子求愛失敗的惋惜。7.對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是(3分)A.句子①以“裊裊”簫聲寫狗崽的陶醉與幻想，產生了虛實相生的審美效果。B.句子②中女人用掌窩掬起河水又從指縫滑落，是為了緩解此時緊張與羞怯心情。C.句子③四字單獨成句，以簡潔的筆調凸顯了龍舟行船之快，勝負分曉之快。D.句子④是男子的心理描寫，表達了對黃花女子“轉腦殼就走”的失望之情。8.小說三次直接描寫“杉木河”，有何作用?請結合文本簡要分析。(4分)9.小說主要敘述爹帶狗崽去看龍舟的見聞，又大荒插入多嘴男子和美麗女人的故事。有何意義?請簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：子曰：“篤信好學，守死善道，危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也?！?《論語·泰伯》)材料二：曹操既得志，士人靡然歸之。自荀文若盛名，猶為之經營謀慮，一旦小異，便為謀殺，程昱、郭嘉之流，不足數也。孔文舉奇逸博聞，志大而才疏，每所論建，輒中操意，況肯為用，然終亦不免?；笢刂^孟嘉曰：“人不可以無勢，我能駕馭卿?！狈驕刂?，百倍于嘉，所以云爾者，自知其陰賊險狠，不為高人勝士所比數爾。管幼安懷寶遁世，就閑海表，其視曹操父子，真穿窬斗筲而已。既不可得而用，其可得而殺乎！予以謂賢于文若、文舉遠矣。(蘇軾《管幼安賢于荀孔》)材料三：東漢中興二百余年，處士之盛卓冠前古。其整領清議，激揚頹波，振起末俗，以衛宗社，固自有力。而其激怒召亂，與宦、戚相軋，而卒成黨錮，亦皆自夫處士。獨建武之初，會稽嚴子陵抗志絕俗遠引長往不為漢之三公激成一代風節。建安之末，北海管幼安離群高蹈，肥遁居貞，不為魏之三公，以全一代名義。得處士之道者，惟茲二人。然而君子當出而處則失義，當處而出則違道。子陵之不侍莽[注]，得其處矣。有君如光武而亦不事，當見而飛，乃潛以遁，高則高矣，于義未盡也。幼安生于桓、靈之際，出于黨錮之余，董、呂、袁、曹哄起而亡漢，而社稷卒為操有，欺遺孤，殺母后，賊義士，動以詔旨行事，而終身不受禪代，則有奸甚于莽。當是之時，處而不出可也，不受其三公可也。故東漢處士之盛，節高而道全者，惟先生一人焉。(郝經《漢高士管幼安碑》)[注]莽,指王莽。10.材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)會稽嚴子陵A抗志B絕俗C遠引D長往E不為F漢之三公G激成一代風節。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分A.經營，指謀劃管理，此處與《阿房宮賦》中“韓魏之經營”的“經營”同義。B.斗筲，斗和筲都是很小的容器，文中用來形容曹操父子的器量見識的狹隘。C.桓、靈，指東漢桓帝和靈帝，都是《出師表》中劉備“嘆息痛恨”的昏君。D.禪代，指將皇帝之位讓給別人，文中指的是漢朝皇帝要將皇帝之位以上給曹操。12.下列對材料有關內容的概述和分析；不正確的一項是(3分)A.荀文若為曹操效力，因為有異心而被曹操謀害；孔文舉見識廣博，但他志大才疏，總能揣摩出曹操心意，所以也難逃一死。B.管幼安與那些為曹操奔走效勞的士人不同，他看不起奸詐的曹氏父子，主動懷才隱居于海外，因此也逃避了被殺害的危險。C.東漢一代，隱士之盛超越前朝，隱士們在激濁揚清、改變社會風氣方面功勞甚大，但他們與宦官、外戚的斗爭也造成了禍患。D.管幼安生于東漢末年，經歷了黨錮之亂、群雄并起和東漢滅亡的過程，他遇到的權臣曹操弄權欺主，奸詐之處遠超前朝王莽。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)自知其陰賊險狠，不為高人勝士所比數爾。譯文:(2)當見而飛，乃潛以遁。譯文:14.材料三中將管幼安和嚴子陵的事跡作對比，可以論證材料一中的什么觀點。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。觀李固請司馬弟山水圖杜甫高浪垂翻屋，崩崖欲壓床。野橋分子細，沙岸繞微茫。紅浸珊瑚短，青懸薜荔長。浮查[注]并坐得，仙老暫相將。[注]浮查，指海上漂浮的木筏。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.首聯用極夸張的手法將畫中景與畫外物聯系起來，意在表現高浪崩崖的驚駭感。B.頷聯描繪畫中的野橋和沙岸，突出畫工之精，取景之細，與首聯形成映襯對比。C.頸聯用色彩描繪畫面帶來視覺沖擊，特將“紅”和“青”二字提到句前，尤其醒目。D.作者觀圖經歷了由粗看到細觀、由現實到想象的過程，題詠的順序也與之一致。16.有人認為，本詩的尾聯表達了杜甫的隱逸思想，你是否贊同?請結合本詩分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)古代不少知識分子在總結秦滅亡教訓時都歸結到“仁愛”這一角度。賈誼在《過秦論》中就認為“仁義不施而攻守之勢異也”，而杜牧在《阿房宮賦》里進一步假設“，”，誰又能讓秦滅亡呢?(2)蘇軾《赤壁賦》中“，”以夸張之辭還原了曹操當年率領八十萬大軍“會獵東吳”的磅礴氣勢。(3)小剛喜歡游覽名勝古跡，每次游賞時都為過去的人物與事跡都已消失在歷史長河中而嘆息不已，正如古人所說“,”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字，完成18~20題。近日，有關“吸氧提神”的說法被炒得()，有網友將氧氣瓶稱為打工人“必備神器”：工作()，吸一口氧就能大大提神。在電商平臺上，一款10多元的便攜式氧氣瓶銷量高達20萬+。無論是網友推薦還是商家廣告，“吸氧提神”“醫用級”等關鍵字都非常()。不過專家提醒，這可不能盲目聽從，“吸更提神”的說法只是一種炒作，還會操作不當有生命危險。醫療人員指出，吸氧是一種重要的臨床治療手段、主要用于治療呼吸衰竭、急性心腦血管病等。而靠吸氧來提神益智不僅沒有科學依據，、如氧中毒、呼吸抑制、細胞器官的代謝障礙、肺損傷等。因此，②，即使有部分正常人群使用氧氣瓶或吸氧機后有()的表現，一方面不排除心理暗示作用，另一方面深呼吸特別是腹式呼吸、即使是吸入正?？諝?，③。18.將下列詞語依次填入文中括號內，不恰當的一項是(3分)A.沸沸揚揚B.面有菜色C.吸睛D.神清氣爽19.文中畫波浪線語句有語病，請修改。(4分)20.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整