第七單元辛亥革命與中華民國時空定位【階段特征】從辛亥革命到五四運動前夕(1911—1919年),中國社會經(jīng)歷了劇烈的變革,中國近代化進入整體發(fā)展的階段。政治方面完成了從帝制到共和制的歷史轉變。辛亥革命推翻了清王朝,結束了中國兩千多年的封建君主專制制度,建立起資產(chǎn)階級共和國,頒布了《中華民國臨時約法》,推動了中國的民主化進程經(jīng)濟方面民族資本主義迎來了“短暫的春天”。中華民國的建立,極大地鼓舞了民族資產(chǎn)階級興辦實業(yè)的熱情。一戰(zhàn)期間,歐洲列強暫時放松了對中國的經(jīng)濟侵略,1912—1919年中國民族資本主義快速發(fā)展,出現(xiàn)了“短暫的春天”的繁榮局面思想文化方面多元思想并存。向西方的學習經(jīng)歷了從器物到制度再到思想的發(fā)展階段。三民主義思想、民主與科學思想先后成為思想界的主流。新文化運動后期,馬克思主義開始傳播,與傳統(tǒng)文化一起形成多元思想并存的局面【考情探究】5年考情備考策略考題分布考查角度考情綜述2019江蘇單科,8,3分辛亥革命本單元是江蘇卷考查的重點之一,從考查內容上看,近幾年的考題主要集中在對辛亥革命的綜合考查上。從命題形式和方向上看,試題以活潑新穎和內涵豐富的材料創(chuàng)設新情境,從世界史的視野和現(xiàn)代化的角度綜合考查辛亥革命的背景、特征和影響,呼應現(xiàn)實熱點問題,加強愛國主義教育,引領主流價值觀(1)本單元最重要的歷史事件是辛亥革命,在其影響下民族資本主義發(fā)展出現(xiàn)“短暫的春天”,而新文化運動則是辛亥革命在思想領域的繼續(xù)。復習時,注意以辛亥革命為主線,把本單元政治、經(jīng)濟、思想文化模塊的內容串聯(lián)起來,形成較為完整的知識體系(2)19世紀末20世紀初,資產(chǎn)階級在政治舞臺上非常活躍,資產(chǎn)階級維新派、革命派、激進派和實業(yè)派是當時最主要的四個派別,復習過程中注意比較四個派別的政治主張,理解其思想本質的相同點與不同點2019江蘇單科,10,3分影響民族工業(yè)發(fā)展的因素2018江蘇單科,8,3分辛亥革命背景2016江蘇單科,22,15分新文化運動興起的背景與評價2015江蘇單科,8,3分民國初年民族工業(yè)的發(fā)展必備知識篇固本夯基【考點集訓】考點一辛亥革命1.武昌起義爆發(fā)后,一個突出的現(xiàn)象是眾多的原立憲派人士紛紛參與到各地的起義之中,極大地推動了南北各省的獨立。此現(xiàn)象主要說明了()A.封建統(tǒng)治基礎全面崩潰B.立憲派與革命派有共同的政治訴求C.“反滿革命”已成為時代主流D.立憲派人士試圖排擠革命黨人答案B2.《中華民國臨時約法》開了“因人立法”之風,使國家根本大法的建設從一開始就屈從于人的理念與意志,使法隨人變,表現(xiàn)出很強的人治色彩。出現(xiàn)這種情況的主要原因在于()A.革命黨人的軟弱性 B.專制傳統(tǒng)和官僚政治C.民主共和未深入人心 D.帝國主義國家的干涉答案B3.中華民族自古以來就形成了一些傳統(tǒng)節(jié)慶習俗,如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等。20世紀初,出現(xiàn)了元旦、革命先烈紀念日、國恥日等;20世紀二三十年代又有了國際婦女節(jié)、兒童節(jié)、國際勞動節(jié)等。節(jié)慶日的變化印證了()①近代中國發(fā)生社會轉型 ②國家政治體制出現(xiàn)更替③國人民族民主意識覺醒 ④民權平等主張得以實現(xiàn)A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.③④答案B4.1912年至1916年的袁世凱統(tǒng)治時期,各派為爭奪內閣展開了激烈爭斗,先后竟有八屆內閣走馬燈似地更替,成為民國初年政治的縮影。這一現(xiàn)象說明當時()A.民主政治建設進程艱難 B.立憲與共和斗爭激烈C.國民政治參與熱情高漲 D.民主形式已蕩然無存答案A5.學者費正清曾斷言:辛亥革命建立的新政體是覆蓋在舊中國上的薄薄的一層皮,它距離中國民間社會極其遙遠。可見,費正清認為當時()A.中國民主革命力量不足B.辛亥革命缺乏群眾的支持C.中國應該實行社會改良D.共和制難以植根于中國社會答案D6.(節(jié)選)辛亥革命對中國近代歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。閱讀下列材料:材料一(辛亥革命親歷者、后任軍政府司法部部長的張知本口述)首義發(fā)生,其遠因近因甚多。尤以是年三月黃花崗之役,青年學生壯烈犧牲,已博得全國同情;及同年七月因川省鐵路國有風潮,激起遍地怒火。首義前數(shù)日,武漢有孫武之制造炸藥失慎案,致革命黨人名冊被搜,清政府按圖索驥,有一網(wǎng)打盡之可能。黨人為勢所逼乃匆促舉事,清湖廣總督瑞澄倉皇出走,革命黨人遂不戰(zhàn)而有武昌。——摘編自沈云龍《辛亥革命及國民黨的分裂》請回答:(1)據(jù)材料一,概括張知本所認為的武昌起義發(fā)生的原因,并闡述此類史料的價值與可能存在的問題。(5分)答案(1)原因:黃花崗起義博得全國同情;四川保路運動激起民眾怒火;清政府嚴酷鎮(zhèn)壓的危急形勢;等。(3分)價值:當事人的口述史料一般可信度較高,可與文獻史料形成互證。(1分)問題:有較強的主觀色彩,仍需結合其他史料加以核驗印證。(1分)考點二民族資本主義發(fā)展“短暫的春天”7.20世紀初,中國興起了新一輪的投資熱和出口熱,民族工業(yè)呈現(xiàn)“短暫的春天”。有史學家認為這是繼洋務運動之后的第二次工業(yè)化浪潮。這兩次工業(yè)化浪潮的出現(xiàn)都()A.受到政府政策的推動 B.由國際環(huán)境變化決定C.促進了政治體制的轉變 D.承擔了民主革命的重任答案A8.民國初年,北洋軍閥政府頒布的《商人通例》和《公司條例》系根據(jù)清末各商會所商討擬訂的《商律總則》和《公司律》草案,由農(nóng)商總長張謇邀請原起草員來京,復加審議,修正十余條,再交付國會議決公布。這表明北洋軍閥政府()A.重視經(jīng)濟立法程序的規(guī)范性B.成為民族資產(chǎn)階級利益代表C.經(jīng)濟立法借鑒清政府的經(jīng)驗D.鼓勵發(fā)展民族資本主義經(jīng)濟答案A9.瑞蚨祥(中華老字號企業(yè))1868年創(chuàng)建于山東濟南。1893年瑞蚨祥設立了北京分號——北京瑞蚨祥綢布店,在短短幾年內幾乎壟斷京城綢布行業(yè)。下圖是瑞蚨祥青島分號的經(jīng)營銷售額變化趨勢圖,該企業(yè)在1912年以后的幾年間銷售額快速增長的主要原因是()A.清政府放寬民間辦廠的限制B.歐美列強忙于戰(zhàn)爭放松侵略C.辛亥革命有利于經(jīng)濟的發(fā)展D.南京國民政府倡導發(fā)展實業(yè)答案C10.下面是1912—1920年間我國華商煤礦產(chǎn)量占全國機械采煤產(chǎn)量比重變化示意圖:據(jù)此可知()A.民國初期重工業(yè)發(fā)展迅速 B.工廠已普遍使用蒸汽動力C.交通運輸近代化程度提高 D.外國資本仍控制著采煤業(yè)答案D11.在1914—1921年,中國面粉進口在最少時僅有0.5萬擔,國產(chǎn)面粉已經(jīng)能基本實現(xiàn)自給。火柴也由1914年的2384萬籮降為1918年的1334萬籮,降幅達44%。此外,搪瓷制品、精鹽、酸堿、卷煙、橡膠制品等也在一定程度上實現(xiàn)了自制。這反映了近代民族工業(yè)()A.出現(xiàn)輕重工業(yè)比例失衡的畸形局面B.已經(jīng)實現(xiàn)完全獨立的自主發(fā)展C.基本擺脫了對外國資本主義的依賴D.從對外引進到本國自給的轉變答案D考點三三民主義與新文化運動12.民權主義是三民主義的核心,孫中山將民權主義的內容條理化、法典化,用法律的形式規(guī)定下來。下面最能體現(xiàn)這一點的是()A.《興中會章程》:“驅除韃虜,恢復中國,建立合眾政府”B.《臨時約法》:“中華民國之主權屬于國民全體”C.《時局宣言》:“取消一切不平等之條約及特權”D.《孫中山遺囑》:“必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族”答案B13.孫中山說:“大家若是有了想做皇帝的心理,一來同志就要打同志,二來本國人更要打本國人。全國長年相爭相打,人民的禍害便沒有止境。外國嘗有因宗教而戰(zhàn)自由而戰(zhàn)的,但中國幾千年以來,所戰(zhàn)的都是為皇帝一個問題。”這說明革命的主要目的是()A.推翻清朝 B.實現(xiàn)共和C.防止內戰(zhàn) D.平均地權答案B14.孫中山主張“共產(chǎn)主義是民生的理想,民生主義是共產(chǎn)的實行,所以兩種主義沒有什么分別,要分別的,只是在方法”“這種把以后漲高的地價收歸眾人公有的辦法,才是國民黨所主張的平均地權,才是民生主義”。這表明孫中山的民生主義()A.以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為奮斗目標B.與中國共產(chǎn)黨民主革命綱領認識一致C.并沒有超出舊民主主義的范疇D.通過平均財富來保障民眾生活答案C15.新文化運動初期對民主觀念的負面評價甚少,1920年,特別是《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機關報以后,對“民主”評價越來越趨于負面,在《新青年》雜志中對和“民主”有關理念正面評價的使用只有404次,而負面評價的使用達764次。據(jù)此可知()A.封建思想根深蒂固B.新的意識形態(tài)的影響增強C.新文化運動走向沒落D.社會主義思潮成為主流答案B16.“他們不再熱衷討論民主政治與君主專制孰是孰非,而是轉向探索民主社會在歐洲為何可能,而在中國為什么屢遭失敗……他們確信沒有多數(shù)國民的民主覺悟,沒有一種能賦予民主制度以真實生命力的廣泛心理基礎,是不可能真正建立和組織起‘西洋式的社會’‘西洋式的國家’的。”由此推斷,材料中“他們”()A.主張維新變法 B.堅持三民主義C.提倡民主科學 D.宣傳馬克思主義答案C17.1918年8月,陳獨秀在《新青年》上發(fā)表《偶像破壞論》一文,文中指出:“其實君主也是一種偶像,他本身并沒有什么神圣出奇的作用,全靠眾人迷信他,尊崇他,才能夠號令全國。”他呼吁:“破壞偶像!破壞虛偽的偶像!吾人信仰,當以真實的合理的為標準。”該言論在當時()A.動搖了封建的君主專制統(tǒng)治B.啟發(fā)民眾探尋社會真理C.標志新文化運動向縱深發(fā)展D.開創(chuàng)了民主革命新階段答案B應用創(chuàng)新篇知行合一【應用集訓】1.結合所學歷史知識判斷下列時代夢想按時序排列正確的是()A.天朝驚夢—專制夢醒—自強夢碎—建國夢成—富強夢啟航B.天朝驚夢—自強夢碎—專制夢醒—建國夢成—富強夢啟航C.天朝驚夢—富強夢啟航—專制夢醒—自強夢碎—建國夢成D.天朝驚夢—專制夢醒—自強夢碎—富強夢啟航—建國夢成答案B2.《二十世紀中國的崛起》指出:“一個民族的覺醒,通常要有兩個條件:第一,這個民族……被逼到生死存亡的關頭,舊格局再也無法繼續(xù)保持下去。第二,還要……能看到出路……深信只要奮起救亡,勇于變革,就可以改變目前的艱難處境。”下列能夠反映20世紀中國面臨兩種形勢的史實是()A.《北京條約》和洋務運動B.瓜分狂潮和五四運動C.《馬關條約》和維新變法D.《辛丑條約》和辛亥革命答案D3.右圖為1912年3月3日法國最具影響力的畫報《LePetitJournal》刊登的版畫《袁世凱剪下他的辮子》。對“袁世凱剪辮”行為,下列解讀最合理的是()A.社會演進的曲折性與前進性統(tǒng)一B.置于特定環(huán)境具體問題具體分析C.經(jīng)濟基礎和上層建筑的辯證統(tǒng)一D.歷史發(fā)展的連續(xù)性和階段性統(tǒng)一答案B4.哈佛大學教授費正清在《劍橋民國史》中寫道:“任何人把1912—1949年的中華民國與在它之前的晚清時期及在它之后的人民共和國作比較,都將被外國人這些年里影響中國人生活甚至參與中國人生活的程度所打動。”下列史實能為費教授提供論證的是()A.時逢滿歲戲抓周,羅列書玩并硯籌B.張燈作戲調翻新,顧囊徘徊知逼真C.寒食祭掃冢一堆,風吹曠野紙錢飛D.伶人歌唱可留聲,轉動機頭萬籟生答案D【五年高考】考點一辛亥革命1.(2019江蘇單科,8,3分)近代上海報紙刊登《紀蘇州一車夫》:昨日經(jīng)過觀前街,見一日本人,正在叫車,大呼:“至盤門(租界)大日本領事館去!”車夫操吳儂軟語道:“只拉我國的大國民,倭奴是不拉的。”這一記載可能出現(xiàn)于()A.1840—1894年 B.1895—1911年C.1912—1945年 D.1946—1949年答案C2.(2018江蘇單科,8,3分)近代四川有一首民謠:“自從光緒二十八年把路辦,銀子湊了萬萬千,也有官的商的款,最可憐的莊稼漢,一兩糧也出這項錢。要辦路因為哪一件?怕的是外國占路權。”與該民謠相關的歷史事件()A.導致太平天國運動的爆發(fā) B.加速清朝政府的垮臺C.促使五四愛國運動的發(fā)生 D.推動國民革命的興起答案B3.(2019天津文綜,6,4分)據(jù)革命老人吳玉章回憶,1903年他在日本曾讀過宣傳社會主義的書籍,“感到這種學說很新鮮,不過那時候一面在學校緊張地學習,一面著重從事革命的實際活動,對這種學說也沒有進行深入的研究,就放過去了”。這反映了()A.社會主義理論尚未成熟B.社會主義制度已成為青年追求目標C.中國革命理論已經(jīng)形成D.先進理論付諸實踐要適應時代要求答案D4.(2019天津文綜,7,4分)《紐約時報》駐漢口記者報導,湖北革命軍發(fā)布公告宣稱:任何對外國人或商業(yè)經(jīng)營進行干擾的士兵都將被立即處死;這是一支人民的軍隊,將推翻殘暴的滿洲王朝,恢復真正的中國人的權利。從報導中可以看出這場革命()A.擁有廣泛的群眾基礎 B.具有鮮明的革命目標C.獲得國際輿論的支持 D.體現(xiàn)反帝反封建性質答案B5.(2016課標Ⅲ,29,4分)1903年,張之洞等擬《奏定學堂章程》,其中規(guī)定禁止使用“團體”“膨脹”“舞臺”“影響”“組織”“運動”“報告”“觀念”等新名詞,其根本目的在于()A.抵制維新思想的傳播 B.保證民族語言的純潔性C.反對向西方學習 D.維護傳統(tǒng)的意識形態(tài)答案D6.(2015浙江文綜,19,4分)從劉邦“非劉氏而王者,天下共擊之”到孫中山“敢有帝制自為者,天下共擊之”的歷史變遷,說明()A.專制與民主構成傳統(tǒng)社會主要矛盾B.民主共和取代君主專制是世界潮流C.杰出人物對歷史發(fā)展進程起決定作用D.封建專制制度長期延續(xù)影響歷史進程答案B考點二民族資本主義發(fā)展“短暫的春天”7.(2019江蘇單科,10,3分)民國時期,有學者認為,“在發(fā)展過程中,為著帝國主義間,彼此有矛盾,所以中國民族資本主義有某限度的蓬勃,但總不能蓬勃到可以脫離半殖民地的地位”。在他看來()A.民族資本主義在當時的中國沒有發(fā)展空間B.民族資本主義發(fā)展依賴于帝國主義間矛盾C.民族獨立以民族資本主義蓬勃發(fā)展為前提D.民族資本主義蓬勃發(fā)展以民族獨立為前提答案D8.(2015江蘇單科,8,3分)下表展示了1914—1920年華商火柴廠的發(fā)展情況。年代進口火柴(萬羅)新廠數(shù)廠均資本額(萬元)19142383.58104.9219152097.3493.3019162062.0741.4219171559.4385.4719181334.0830.661920848.43239.67對表中數(shù)據(jù)的解讀正確的是()A.辛亥革命直接導致了1914—1915年工業(yè)發(fā)展B.火柴進口量的遞減影響著華商投資額的遞增C.火柴業(yè)發(fā)展折射出近代民族工業(yè)的某些特征D.反對“二十一條”推動了1920年的投資高潮答案C9.(2015山東文綜,17,4分)下圖是英、德、俄、日四國中的某一國在中國出口貿易總額中所占比重(%)變化示意圖。這一國家是()A.英國 B.德國 C.俄國 D.日本答案D考點三三民主義與新文化運動10.(2016江蘇單科,22,15分)新文化運動中的思想先驅對中國傳統(tǒng)文化進行了深刻的反思。閱讀下列材料:材料一新文化運動的代表人物尖銳地批評了傳統(tǒng)儒學的有關內容,但是他們并未全盤否定儒學。中國的文化、社會和歷史,是一個較之傳統(tǒng)儒家意義更為廣大的傳統(tǒng)。在對待這個大傳統(tǒng)的態(tài)度問題上,新文化運動沒有“全部摒棄”“徹底否定”的看法。陳獨秀認為,中國文明,包括儒家學說中所包含的許多積極有益的內容,實際上與人類文化的普遍價值相聯(lián)系相一致。上海某報批評北京大學設立“元曲”的課目,指元曲為“亡國之音”,認為不當講授。陳獨秀反對這一看法。他還公開承認,錢玄同廢除漢字的主張過于急切,是對傳統(tǒng)語言文字用了“用石條壓駝背的醫(yī)法”。——摘編自李良玉《思想啟蒙與文化重建》材料二新文化運動的領袖們本身都是非常激烈的。他們不承認任何傳統(tǒng)的權威和因襲的教條,禮教、自然觀、社會、國家制度,乃至漢字、中醫(yī)、京劇等傳統(tǒng)文化,都遭到無情的批判。這個勇猛的、也是簡單而絕對的批判運動,極大地解放了人們的思想,雖不可避免地具有一些形式主義的偏向。——摘編自李新《中華民國史》請回答:(1)據(jù)材料一、二并結合所學知識,概括指出新文化運動的代表人物對傳統(tǒng)文化的認識,分析這些認識產(chǎn)生的原因。(6分)(2)據(jù)材料一、二并結合所學知識,評新文化運動代表人物對傳統(tǒng)文化的認識。(9分)(要求:觀點明確;史論結合;邏輯嚴密;表述通暢;280字左右)答案答案要點:(1)認識:傳統(tǒng)文化中存在積極有益成分,不能全盤否定;傳統(tǒng)文化中存在封建落后因素,不能全盤肯定。原因:抵制尊孔復古逆流的需要;受到啟蒙思想(民主思想)影響。(2)略11.(2019課標Ⅰ,29,4分)1915—1918年,《新青年》中“革命”“科學”“平等”“民主”等詞出現(xiàn)頻次大體相當;1919—1922年,“民主”出現(xiàn)次數(shù)不到“科學”的1/10,不及“革命”的1/20。這種變化可說明()A.新文化運動主流思想發(fā)生轉變B.國民革命運動受到民眾普遍擁護C.資本主義政體模式被知識界否定D.中國社會主要矛盾發(fā)生改變答案A12.(2016天津文綜,7,4分)直到1917年初,《新青年》在答讀者問時還這樣寫道:“社會主義,理想甚高,學派亦甚復雜。惟是說之興,中國似可緩于歐洲,因產(chǎn)業(yè)未興、兼并未盛行也。”《新青年》之所以這樣回答,主要是因為()A.尚未看到社會主義實踐成果B.中國經(jīng)濟落后于歐洲C.社會主義理論學派復雜D.對社會主義持懷疑態(tài)度答案A13.(2016浙江文綜,18,4分)20世紀初,有學者認為,“張三李四是同時人。張三記了古典來做古文;李四又記了古典,去讀張三做的古文。我想:古典是古人的時事,要曉得那時的事,所以免不了翻著古典;現(xiàn)在兩位既然同時,何妨老實說出,一目了然”。該學者旨在()A.強調科學地看待讀經(jīng)問題B.提倡使用白話文C.糾正“文學革命”的形式主義偏向D.既反對白話文也反對文言文答案B教師專用題組考點一辛亥革命1.(2011江蘇單科,6,3分)辛亥革命爆發(fā)后,美國某報報道:“如果中國成功地按美國政府的模式建立起一個聯(lián)邦共和國,由在歐美留過學的具有西方觀念的人任領導,日本將不再是東方最西化的國家。”此后建立的中華民國臨時政府與該報道的設想相符的是()A.臨時政府基本按照美國政體原則架構B.革命成功后建立了一個聯(lián)邦共和國C.中國超過日本成為亞洲最西化的國家D.民國臨時大總統(tǒng)都有西方民主觀念答案A2.(2010江蘇單科,22,9分)近代以來,辛亥革命在中國社會發(fā)展進程中具有某種標志性的意義,其對中華文明的貢獻是多方面的,人們對它的認識也因角度的不同出現(xiàn)多種說法。美國學者費正清在《劍橋中國晚清史》中對辛亥革命的界定提到兩種說法。第一種將辛亥革命理解為1911年秋至1912年春發(fā)生的一系列事件;第二種把辛亥革命理解為20世紀社會革命中的1900—1913年階段。請回答:(1)第一種說法主要是從哪一方面審視辛亥革命?列舉相關史實加以說明。(4分)(2)結合社會思想和社會生活方面的變革對第二種說法加以說明。(2分)(3)運用上述視角認識五四運動的影響。(3分)答案(1)政治革命。武昌起義、中華民國的成立、《中華民國臨時約法》的頒布。(2)民主共和的觀念逐漸傳播并深入人心;剪辮易服和廢止纏足等社會習俗的變革之風初開。(3)新民主主義革命的開端;思想解放運動(馬克思主義的廣泛傳播);新文化運動對社會習俗的變革產(chǎn)生重大影響。3.(2016北京文綜,17,4分)一種名為“人造自來血”的補藥曾在近代中國流行。圖1和圖2分別是1911年10月和11月刊登在《申報》上的廣告。這兩則廣告的變化折射出()圖1圖2①革命黨人把廣告當作發(fā)動武昌起義的宣傳工具②民國成立后商人積極投身中國政治變革的浪潮③商人利用時局巨變及時調整營銷策略④民主共和已成為中國社會的發(fā)展趨勢A.①② B.②③ C.③④ D.①④答案C考點二民族資本主義發(fā)展“短暫的春天”4.(2014安徽文綜,15,4分)“吾國紗廠事業(yè),自歐戰(zhàn)起后,獲利甚厚,國人鑒于利之所在,均爭相投資,設廠增錠,大有風起云涌之概。迨歐戰(zhàn)告終,本紗之輸出杜絕,外紗復紛至沓來,遂致連年市價,一蹶不振。”據(jù)此判斷,第一次世界大戰(zhàn)后中國棉紡織業(yè)“一蹶不振”的原因有()①世界棉紡織業(yè)漸趨萎縮 ②西方列強經(jīng)濟侵略③官僚資本擠壓民族企業(yè) ④商人投資規(guī)模過度A.①③ B.②④ C.①④ D.②③答案B考點三三民主義與新文化運動5.(2013安徽文綜,14,4分)同盟會成立初期,孫中山指出:“現(xiàn)代文明國家最難解決者,即為社會問題,實較種族政治兩大問題同一重要。我國雖因工商業(yè)尚未發(fā)達,而社會糾紛不多,但為未雨綢繆計,不可不杜漸防微,以謀人民全體之福利。欲解決社會問題,則平均地權之方法,乃實行之第一步。”由此可見()A.中國工商業(yè)不發(fā)達難以實現(xiàn)民生主義B.民族民主革命比實現(xiàn)民生主義更重要C.民生主義的目標是為人民全體謀福利D.實現(xiàn)民生主義先要廢除封建土地制度答案C6.(2016浙江文綜,39,6分)(節(jié)選)近代平等思想發(fā)端于古希臘和羅馬,而追求民權平等也是中國民主革命的先行者孫中山矢志一生的奮斗目標。閱讀材料,回答問題。材料三孫中山一生奉行“天下為公”。“既知民為邦本,一國之內人人平等,君主何復有存在之余地!”從組織興中會起,就把“創(chuàng)立合眾政府”懸為鵠的。同盟會成立后,他提出“凡為國民皆平等以有參政權”。其后又發(fā)明“五權分立”的憲法,在西方三權分立基礎上,參照傳統(tǒng)的考試權和監(jiān)察權而成,以保障民權的落實。民國肇造,約法頒布,民權平等曙光初現(xiàn),旋為復辟勢力所斷。直至晚年,他依然致力于三民主義的新生,認為法國革命的“平等”和“民權主義”相同。——據(jù)李華興《評孫中山的民權主義思想》等整理總結孫中山的民權平等思想,有以下兩種認識可供討論:①它是順應革命實踐發(fā)展需要、與時俱進的產(chǎn)物;②它是洋為中用、古為今用的產(chǎn)物。(3)閱讀材料三,對孫中山的民權平等思想,您側重于哪一種認識?試結合相關史實扼要闡述。(6分。只列觀點,不說理由不得分)答案(3)側重①:辛亥革命前,致力于推翻君主專制,提出“創(chuàng)立合眾政府”“創(chuàng)立民國”“五權憲法”等主張;民國成立后,頒布《中華民國臨時約法》,倡導主權在民、平等自由、民主共和等;對三民主義做出新解釋,主張普遍平等的民權。側重②:潛心研究各種資產(chǎn)階級社會政治學說,吸取西方主權在民、自由平等、民主共和等思想;整理發(fā)掘中國古代有益于民權平等的制度與民本思想,包括考試制度、監(jiān)察制度和“天下為公”“民為邦本”“民貴君輕”等。【三年模擬】一、選擇題(每題3分,共51分)1.(2020屆江蘇南京期初,9)辛亥元老李書城回憶:“同盟會會員在國內宣傳革命時,只強調‘驅逐韃虜,恢復中華’這兩句話,而對‘建立民國,平均地權’的意義多不提及。”當時之所以這樣宣傳,主要是因為()A.革命目標脫離時代 B.革命時機沒有成熟C.革命精神未能形成 D.革命基礎尚需擴大答案D2.(2020屆江蘇揚州中學11月測試,8)下圖是民國漫畫家馬星馳發(fā)表在《新聞報》上的作品。該漫畫直接表明()A.大多數(shù)國民對政治漠不關心B.新聞媒體輿論監(jiān)督職能缺失C.因言獲罪成為當時普遍現(xiàn)象D.民國初期言論環(huán)境依舊惡劣答案D3.(2020屆江蘇百校大聯(lián)考第二次考試,11)下圖為1912年2月《淺說畫報》刊登的一幅畫作——《女子提燈會》,描繪了北洋女子師范學堂學生聯(lián)合各校女學生上街提燈游行、祝賀某重大政治活動的情景。據(jù)此可知()A.近代女性普遍走向社會 B.女性積極參加社會活動C.知識分子主導革命運動 D.民主科學成為主流思想答案B4.(2020屆江蘇無錫天一中學10月調研,5)張裕葡萄酒歷史悠久。下表是“百年張裕”1892—1915年發(fā)展大事年表(部分),據(jù)此你可以得出的正確結論是()年份發(fā)展大事1892年張弼士創(chuàng)立張裕釀酒公司,開創(chuàng)了中國工業(yè)化生產(chǎn)葡萄酒之先河1912年孫中山到張裕釀酒公司參觀,并題贈“品重醴泉”四字1915年在北京政府組織下,參加巴拿馬太平洋萬國博覽會,張裕釀酒公司的四種酒獲金質獎章和最優(yōu)等獎狀A.北洋政府對張裕產(chǎn)品享譽世界起了一定作用B.在清政府放寬了民間設廠限制的背景下創(chuàng)立C.孫中山將其作為實業(yè)建設的重點促進其發(fā)展D.釀酒業(yè)成為這時期民族工業(yè)發(fā)展最快的行業(yè)答案A5.(2020屆江蘇江陰四校期中,14)據(jù)吳虞稱,1916年底《新青年》初到成都時只賣了5份,此后一直未見大的起色。1919年底,吳虞在華陽書報流通處,翻閱其售報簿,內有兩處記錄令他訝異:一是守經(jīng)堂亦買《新青年》看;二是成都縣中學一次購買《新青年》等雜志22元(《新青年》全年定價2元)。《新青年》銷售情況前后反差巨大的主要原因是()A.民主思想為各階層接受 B.新文化運動遍及全國C.民主科學成為時代潮流 D.白話文運動成效顯著答案C6.(2020屆江蘇啟東中學期中,9)新儒家賀麟說:“五四時代的新文化運動,可以說是促進儒家思想新發(fā)展的一個大轉機。新文化運動的最大貢獻在于破壞和掃除儒家的僵化部分的軀殼的形式末節(jié),及束縛個性的傳統(tǒng)腐化部分。”這表明新文化運動()A.舊道德與新文化不能兼容B.沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位C.對儒學發(fā)展具有促進作用D.對傳統(tǒng)文化進行全盤的否定答案C7.(2019江蘇七市3月,9)孫中山在談到民族問題時說:“自歐戰(zhàn)告終,世界局面一變,潮流所趨,都注重到民族自決。”“凡夫一切帝國主義之侵略,悉當祛除解放,使中華民族與世界所有各民族同立于自由平等之地。”這表明,此時的孫中山()A.強調普遍平等民權 B.極力宣傳反清排滿主張C.主張推翻封建帝制 D.明確提出反對帝國主義答案D8.(2019江蘇七市3月,8)葉圣陶在日記中寫道:“武昌據(jù)天下上游,可以直搗金陵,北通燕趙。從此而萬惡之政府即以推倒,亦未可知也。自由之魂其返,吾民之氣當昌,其在此舉矣。”當他獲悉各地紛紛響應,只有南京未動時,希望“英雄四起,光復神州。得南京則東南定矣”。葉圣陶評論的應是()A.定都天京 B.辛亥革命C.北伐戰(zhàn)爭 D.南昌起義答案B9.(2019江蘇南京、鹽城3月,9)這一時期“中國的資本主義進入以民間力量為主導的自由發(fā)展階段,不僅呈現(xiàn)出較快的發(fā)展勢頭,而且新的產(chǎn)業(yè)相繼產(chǎn)生,企業(yè)集團開始形成,使中國的資本主義經(jīng)濟登上了一個新的臺階”。“新的臺階”出現(xiàn)的原因是()A.受到了外商企業(yè)利潤的刺激B.清政府放寬民間辦廠的限制C.辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治D.歐美列強暫時放松經(jīng)濟侵略答案C10.(2019江蘇宿遷1月,7)1912年,臨時政府成立后,頒布了一系列除舊布新的法令。如嚴禁販賣人口,廢除奴婢賣身契約和一切主仆名分;宣布賦予婦女具有同男子平等的權利;取消官場中“大人”“老爺”的稱呼;禁止纏足,廢止跪拜禮節(jié);取消在學校祭禮讀經(jīng);興辦實業(yè),鼓勵發(fā)展工商業(yè),獎勵華僑投資。這些法令()A.表達了資產(chǎn)階級的訴求 B.蘊含了君主立憲的觀念C.體現(xiàn)了反對專制的精神 D.踐行了三民主義的主張答案A11.(2019江蘇常州1月,10)1912年11月,政府邀集工商各界代表來京舉行全國臨時工商會議,會議涉及制定經(jīng)濟法規(guī);改變壟斷政策,許民自由經(jīng)營;裁免厘稅,改良稅則;提倡國貨,仿制洋貨,振興本國制造業(yè)等內容。此次會議的召開()A.反映了北洋政府振興實業(yè)的意識B.推動了民族資本主義的初步發(fā)展C.表明南京國民政府鼓勵發(fā)展實業(yè)D.促使近代“實業(yè)救國”思潮興起答案A12.(2019江蘇泰州1月,8)柳詒征在《中國文化史》中說:“民國以來之教育,多取法于歐、美,而中小學校之讀經(jīng),首先廢止,高等大學之經(jīng)學科目,亦以次改革。急進之士,尤以反對孔子之學說、提倡后進、改造解放之聲,震于一時。”這一論說()A.倡導以“西”補“中”中西融合B.揭示了“西體中用”的歷史局限C.批判了“西學東漸”的歷史必然D.反映了學西學挽救危亡的時代性答案D13.(2019江蘇七市5月,9)民國初年,民族資產(chǎn)階級著力提倡制造國貨,實業(yè)救國的活動主要是在制造層面上展開的。到20世紀二三十年代,國貨的銷售問題被提到了重要的位置。這一變化折射出()A.政府放寬民間設廠限制 B.國貨的競爭力超越洋貨C.民族工業(yè)發(fā)展水平提高 D.民族工業(yè)獲得獨立發(fā)展答案C14.(2018江蘇揚州考前,8)下圖為發(fā)表于1911年12月14日《神州日報》的時事漫畫《萬目一的》。此漫畫反映出民眾()A.觸發(fā)武昌起義 B.反對君主專制C.歡慶民國成立 D.聲討帝制復辟答案B15.(2018江蘇南京、鹽城、連云港3月,8)1916年,陳獨秀發(fā)表文章:“吾國年來政象,惟有黨派運動……吾國之維新也,復古也,共和也,帝政也,皆政府黨與在野黨之所主張抗斗。而國民若觀對岸之火,熟視而無所容心;其結果也,不過黨派之勝負,于國民根本之進步,必無與焉。”由此表明他()A.否定黨派運動 B.主張國共合作C.倡導國民運動 D.厭惡政權更迭答案C16.(2018江蘇鹽城5月,4)《新青年》自第2卷刊登通告:“自第二卷第一號起,新辟‘讀者論壇’一欄,容納社外文字,不問其‘主張’‘體裁’是否與本志相合。”同時,《新青年》第1到3卷每一號的封三都刊有《投稿簡章》,明確提出“來稿無論或撰或譯,皆所歡迎”。此舉()A.宣告新文化運動開始 B.體現(xiàn)了兼容并收的原則C.否定了中國傳統(tǒng)文化 D.大力弘揚了“五四精神”答案B17.(2020屆山東等級考模擬,6)19世紀中期開始,求進步的中國人不斷向西方學習。20世紀初,梁啟超、張東蓀等一批知識分子卻明確表達了對西方文明的極度失望。這一變化主要是由于()A.第一次世界大戰(zhàn)的刺激 B.民族資產(chǎn)階級的壯大C.新文化運動的洗禮 D.馬克思主義的廣泛傳播答案A二、非選擇題(共25分)18.(2020屆江蘇百校大聯(lián)考第二次考試,22)《中華民國臨時約法》是我國第一部資產(chǎn)階級民主憲法。閱讀下列材料:材料一《臨時約法》的制定機關參議院代表的廣泛程度頗為不同:參議院到院議員人數(shù)為49人,其中同盟會成員占38人,占比為77.55%;有留學日本和歐美經(jīng)歷的為40人,占比81.67%;42名已知出生年份的議員中,40歲以下的議員有37人,占比88.10%,35歲以下的有30人,占比71.43%。這些人有革命的熱情,有向西方學習的強烈愿望,在制定約法時,意見往往“高度一致”。——摘編自陳建《<中華民國臨時約法>比美國1787年憲法更為進步嗎》材料二在總統(tǒng)之外復設總理,是為總統(tǒng)制改為責任內閣制的標志。但規(guī)定的責任內閣制并不完備,其要害在于