Word文檔下載后可自行編輯1/1人教部編（2019）高中語文選擇性必修上冊高二語文期末測試卷5（）高二語文上學期期末測驗卷

第五卷

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

印度詩哲泰戈爾曾說過這幾句話：“世界上還有什么事情比中國文化的美麗精神更值得寶貴的？中國文化使人民喜愛現實世界，愛護備至，卻又不致陷于現實得不近情理！他們已本能地找到了事物的旋律的秘密。不是科學權力的秘密，而是表現方法的秘密?！?/p>

泰戈爾這幾句話里包含著極精深的觀察與意見，值得我們細加考察。

先談“中國人已本能地找到了事物的旋律的秘密”。東西古代哲人都曾仰觀俯察探求宇宙的秘密。但希臘及西洋近代哲人傾向于拿邏輯的推理、數學的演繹、物理學的考察去把握宇宙間質力推移的規律，一方面滿足我們理知了解的需要，一方面導引西洋人，去控制物力，發明機械，造福民生。西洋思想最后所獲得的是科學權力的秘密。

中國古代哲人卻是拿“默而識之”的觀照態度去體驗宇宙間生生不已的節奏，即泰戈爾所謂旋律的秘密?！墩撜Z》上載：子曰：“予欲無言!”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”四時的運行，生育萬物，對我們展示著天地創造性的旋律的秘密。一切在此中生長流動，具有節奏與和諧。古人拿音樂里的五聲配合四時五行，拿十二律分配于十二月（《漢書律萬志》，使我們一歲中的生活融化在音樂的節奏中，從容不迫而感到內部有意義有價值，充實而美。

中國古代哲人是“本能地找到了宇宙旋律的秘密”。而把這獲得的至寶，滲透進我們的現實生活，使我們生活表現禮與樂里，創造社會的秩序與和諧。我們又把這旋律裝飾到我們的日用器皿上，使形下之器啟示著形上之道，即生命的旋律。中國古代藝術特色表現在日用器皿的各種圖案花紋里，而中國最光榮的繪畫藝術也還是從商周銅器圖案、漢代磚瓦花紋里脫胎出來的呢！

再談“中國人喜愛現實世界，愛護備至，卻又不致現實得不近情理”。我們在新石器時代，從我們的日用器皿制出玉器，作為我們政治上、社會上及精神人格上美麗的象征物。我們在銅器時代也把我們的日用器皿，如烹飪的鼎、飲酒的爵等等，制造精美，竭盡當時的藝術技能，它們成了天地境界的象征。我們對最現實的器具，賦予崇高的意義，優美的形式，使它們不僅僅是我們役使的工具，而是可以同我們對語、同我們情思往還的藝術境界。后來我們發展了瓷器。瓷器就是玉的精神的承續與光大，使我們在日常現實生活中能充滿著玉的美。

但我們也曾得到過科學權力的秘密。我們有兩大發明：火藥同指南針。這兩項發明到了西洋人手里，成就了他們控制世界的權力，陸上霸權與海上霸權，中國自己倒成了這霸權的犧牲品。我們發明著火藥，用來創造奇巧美麗的煙火和鞭炮，使我一般民眾在一年勞苦休息的時候，新年及春節里，享受平民式的歡樂。

我們發明指南針，并不曾向海上取霸權，卻讓風水先生勘定我們廟堂、居宅及墳墓的地位和方向，使我們生活中頂重要的“住”，能夠選擇優美適當的自然環境，“居之安而資之深”。

漆器也是我們極早的發明，使我們的日用器皿生光輝，有情韻。最近，沈福文君引用古代各時期圖案花紋到他設計的漆器里，使我們再能有美麗的器皿點綴我們的生活，這是值得興奮的事。但是要能有大量的價廉的生產，使一般人民都能在日常生活中時時接觸趣味高超、形制優美的物質環境，這才是一個民族的文化水平的尺度。

中國民族很早發現了宇宙旋律及生命節奏的秘密，以和平的音樂的心境愛護現實，美化現實，因而輕視了科學工藝征服自然的權利。這使我們不能解救貧弱的地位，在生存競爭劇烈的時代，受人侵略，受人欺侮，文化的美麗精神也不能長保了，靈魂里粗野了，卑鄙了，怯懦了，我們也現實得不近情理了。我們喪盡了生活里旋律的美，變得盲動而無秩序；喪盡了音樂的境界，人與人之間充滿了猜忌和斗爭。一個最尊重樂教、最了解音樂價值的民族沒有了音樂。這就是說沒有了國魂，沒有了構成生命意義、文化意義的高等價值。中國精神應該往哪里去？

近代西洋人把握科學權力的秘密（最近如原子能的秘密）征服了自然，征服了科學落后的民族，但不肯體會人類全體共同生活的旋律美，不肯“參天地，贊化育”，攜全世界的生命，演奏壯麗的交響樂，感謝造化宣示給我們的創化機密，而以廝殺之聲暴露人性的丑惡，西洋精神又要往哪里去？這都是引起我們惆悵、深思的問題。

（節選自宗白華《中國文化的美麗精神往哪里去》）

材料二：

中國人認為維護自我和支配他人是罪惡的，這對于我們西方人與中國人打交道帶一種確實的好處。中國人幾乎沒有西方白種人那種對其他民族的人民實行集權統治的欲望。

雖然中國一直戰火連年，可是中國人本質上十分愛好和平。中國人也無意于強迫我們改信儒教。

在我看來，一個普通的中國人即使他是一個可憐而貧窮的人，也要比一個普通的英國人快活。之所以中國人更快活，因為中國是建立在比我們西方人更加人道、更加文明的觀念基礎上的。不安定和侵略好戰不僅會導致明顯的罪惡，而且會使我們生活中充滿不滿情緒，剝奪我們生活的美好享受，并使我們幾乎喪失善于沉思的美德。

我有足夠的理由相信，東西方文明的交流將使雙方都能獲益。中國人可以從我們西方人那里學習不可缺少的講究最高實際效率的品質，而我們西方人可以從中國人那里學習善于沉思的明智。

（節選自伯特蘭羅素《中西文明比較》）

1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A．泰戈爾贊美中國文化的美麗精神，因為中國文化使人民喜愛現實，又“不陷于現實”。

B．泰戈爾所謂“事物的旋律的秘密”，即宗白華所言“宇宙間生生不已的節奏”。

C．宇宙旋律的秘密滲透進古人的現實生活，一方面表現在禮與樂里，一方面裝飾到形下之器上。

D．兩大發明只用于制作煙花鞭炮和勘定風水，不能更多的造福民生，為其不能物盡其用而遺憾。

2．根據材料內容，下列說法正確的一項是（）（3分）

A．無論瓷器玉器，還是烹飪的鼎、飲酒的爵，其優美的形式和圖案說明，日用器皿不僅是實用的，還是審美的。

B．文章引入沈福文制作漆器一事，其目的是證明漆器和玉器、瓷器一樣，能使我們的日常“有情韻”。

C．之所以說我們“沒有了國魂”，其依據就是“一個最尊重樂教、最了解音樂價值的民族”，生活中沒有歌聲與樂曲。

D．羅素認為，中國人覺得支配他人是罪惡的，中國人沒有對其他民族實行集權統治的欲望，也無意強迫西方人改信儒教。

3．下列選項不能作為古代哲人以“默而識之”的觀照態度去體驗“宇宙間節奏”的例證是（）（3分）

A．老子認為天地萬物生于“有”。

B．莊子主張動靜與陰陽“同德”“同波”。

C．孟子說“上下與天地同流”。

D．荀子一貫堅持萬物應順應宇宙律動。

4．請結合文本，簡要分析材料一的論證思路。（4分）

5．羅素曾說，“中國人能給予我們巨大的善于沉思的恬靜心境”。請綜合上述材料，說明羅素所說“恬靜心境”表現在哪些方面。（6分）

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題,16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

好事一小件

雷蒙德·卡佛

“他走了?！彼f著，繼續輕拍他的肩頭。在他的抽泣聲中，安能聽見廚房里咖啡壺的嘶鳴?！昂昧耍昧?，”她輕柔地說，“霍華德，他走了。他走了，現在我們必須適應這點。適應孤獨。”

就在午夜之前，就在他們處理完了很多事情之后，電話又響起來。

“你接，”安說，“霍華德，就是那個人，我知道。”他們正坐在廚桌旁，面前擺著咖啡?；羧A德的杯子邊上還有一小玻璃杯威士忌。

“喂，”他說，“是哪位？喂！喂！”電話斷了。

“就是他，”她說，“那個混蛋。我真想殺了他。”

突然，她明白了過來：“我知道是誰一直打電話來了，就是那個面包師。我在他那兒給斯科蒂訂過一個生日蛋糕。他有咱們家的電話號碼，一直打電話過來，為那個蛋糕騷擾咱們。那個面包師，那個混蛋?！?/p>

晴空，星斗滿天。他們在面包房門前停下車。他們能看見里屋的亮光，有一個體積很大的男人系著圍裙，在那片平靜的白光里不時地進進出出。

“我們打烊了，”他說，“這可是大半夜。你們喝醉了，還是怎么了？”

安向前一步，邁進從敞開的門漫出來的光亮里。

“對于一個面包師來說，你可是夠聰明的?！卑舱f，“霍華德，他就是那個一直給咱們打電話的人。”她握緊拳頭，憤怒地盯著他。在她的體內，正有一種至深的憤怒燃燒著。

“等會兒，”面包師說，“你想來取走你那個放了三天的蛋糕，是不是？夫人，我可不想和你吵架。我就收你半價。你要嗎？”

“還說蛋糕！”她說。她知道自己能控制住正在體內沸騰的情緒。她很鎮靜。

“夫人，我在這地方每天工作十六個小時，養家糊口?！泵姘鼛熣f著，“現在，別鬧事?！?/p>

他右手拿起一根搟面杖，開始一顛一顛地拍在左手的掌心上。“你是要那個蛋糕，還是不要？我得回去工作了。面包師得在晚上加班?！?/p>

“我知道面包師晚上加班，”安說，“他們晚上還打電話呢。你這個混蛋?！?/p>

面包師繼續顛著搟面杖。他看了一眼霍華德，對他說：“小心點兒，小心點兒?！?/p>

“我兒子死了?！彼涠鴽Q絕地說，“他周一早晨被車撞了。我們一直守在他身邊，直到他走了。但是，當然了，你不可能想到這個，是不是？面包師不可能什么都知道，是不是，面包師先生？但他死了。他死了，你這個混蛋！”就如同憤怒突然爆發一樣，憤怒同樣突然消弱，讓位給了別的東西，一種令人暈眩的反胃感。她斜靠在灑滿了面粉的木桌子旁，手捂住臉，哭起來，肩膀來回顫動。“這不公平，”她說，“這不，不公平?！?/p>

霍華德的手放在她腰背上，看著面包師。“你真可恥，”霍華德對他說，“可恥！”

面包師把搟面杖放回到臺子上，解開圍裙，也扔到臺子上。他看著他們，慢慢地搖頭。

他從桌子下面拉出一把椅子，說：“請坐?！?/p>

安擦干眼睛，看著面包師?！拔蚁脒^要殺了你，”她說，“我想過要你死?！?/p>

“讓我說說我有多抱歉吧?！泵姘鼛熣f著，把手伸到桌子上，翻過來，露出他的掌心。

“我自己沒有孩子，所以我只能想象你們的感受。我不是個邪惡的人。我不認為自己是。”這個男人說，“我能問問你們，你們是否能在心里原諒我呢？”

面包房里很熱?；羧A德從桌邊站起來，脫下外衣，也幫安脫下了外套。面包師看著他們，看了一會兒，然后點點頭，站了起來。他找到杯子，從一臺電動咖啡機里倒出咖啡。又在桌上放了一盒奶油和一碗糖。

“你們可能需要吃點兒東西，”面包師說，“我希望你們能吃點兒我的熱面包圈。你們得吃東西，像這樣的時候，吃是好事一小件?！?/p>

他給他們端上來剛出爐的熱肉桂面包圈，又在桌上放了黃油和抹黃油的刀子，然后和他們一起坐在桌旁。他等著，一直等到他們都從淺盤子里拿起一個面包圈，吃起來。

“吃點兒東西很好，”他看著他們說，“都吃光啊，想吃多少吃多少。全世界的面包圈都在我這兒呢。”

他們吃著面包圈，喝著咖啡。安突然覺得很餓，面包圈又熱乎又香甜。她吃了三個，讓面包師很高興。

面包師聊了起來，他們認真地聽。雖然他們既疲憊又痛苦，他們還是聽著面包師說的話。

他告訴他們自己這些年里無兒無女的生活是什么樣子。他講起那些插在蛋糕頂上、象征新婚夫婦的小人。還有那些生日，光想想那些燃燒的蠟燭吧！他是個面包師，他很高興自己不是個花匠。無論何時，面包的味道都比花要好聞。

“聞聞這個，”面包師說著，掰開一條黑面包，“這是口味比較重的面包，但口感豐富?！?/p>

他們聞了，面包師又讓他們嘗了嘗，有糖蜜和粗糙的谷粒的味道。他們聽著他說，他們吞下了黑面包。熒光燈下，亮得就像白晝一樣。他們一直聊到了清晨，窗戶高高地投下蒼白的亮光，他們還沒打算離開。

（肖鐵譯，有刪改）

雷蒙德·卡佛（1938～1988）,美國小說家,小說界的“簡約主義”大師。

6.下列對小說相關內容的理解,正確的一項是（）（3分）

A.小說中的面包師生活艱辛,每天工作十六個小時養家糊口,即使霍華德和安深夜來包到面包房與他爭吵,他回應的同時也始終顛著搟面杖做面包。

B.小說對斯科蒂的死著墨不多,著重刻畫了活著的人們的悲劇,開篇寫霍華德和安夫婦倆的失子之痛,但小說結尾卻使人看到了生活的一縷曙光。

C.隨著故事情節的步步推進,安的心理發生了細微變化,由失去兒子的悲痛到對面包師頻繁打電話行為的憤怒,繼而轉變為面對生活苦難的淡然。

D.“我能問問你們,你們是否能在心里原諒我呢？”一句表明,面包師對斯科蒂的死深懷愧疚,他講述自己的不幸經歷是為了博得霍華德和安的同情。

7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是（）（3分）

A.小說將主要場景放在一間透著亮光和浸潤食物芳香的面包房之中,這樣的精心安排既讓情節集中緊湊,又讓面包等相關物象意味深長、耐人咀嚼。

B.小說在表現的情感態度時,將的情感態度隱藏在故事背后,讓小說情節和人物自己說話。

C.小說的結尾僅是觀察的結束,而主人公的生活仍在繼續,本文打破了傳統小說封閉的敘事結構,呈現開放的特點,留下想象空間,余韻無窮。

D.小說體現了的簡約風格,不重場景上的渲染,以工筆般的文字,對現實環境和情感背景進行極簡潔的表述,故事簡單,敘述平實,辭約義豐。

8.結合文本,探究“好事一小件”的意蘊。（4分）

9.這篇小說敘事主要以對話的形式展開,這樣有什么好處？請結合作品簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面10—14小題。

李固，字子堅，漢中南鄭人，司徒郃之子也。少好學，常步行尋師，不遠千里，遂究覽墳籍，結交英賢。四方有志之士，多慕其風而來學。京師咸嘆曰：“是復為李公矣?！彼倦`、益州并命郡舉孝廉，辟司空掾，皆不就。陽嘉二年，有地動、山崩、火災之異，公卿舉固對策詔又特問當世之敝為政所宜固上疏奏對順帝覽其對多所納用以固為議郎。永和中，荊州盜賊起，彌年不定，乃以固為荊州刺史。固到，遣吏勞問境內，赦寇盜前釁，與之更始。于是賊帥夏密等斂其魁黨六百余人，自縛歸首，固皆原之，遣還，使自相招集，開示威法。半歲間，余類悉降，州內清平。上奏南陽太守高賜等臧穢。賜等懼罪，遂共重賂大將軍梁冀，冀為千里移檄，而固持之愈急。冀遂令徙固為泰山太守。時泰山盜賊屯聚數年，郡兵常數千人，追討不能制。固到，悉罷遣歸農，但選留任戰者百余人。以恩信招誘之。未滿歲，賊皆弭散。遷將作大匠。及沖帝即位，以固為太尉，與梁冀參錄尚書事。時太后以比遭不造[注]，委任宰輔，固所匡正，每輒從用，其黃門宦者一律斥遣，天下咸望遂平，而梁冀猜專，每相忌疾。后歲余，甘陵劉文、魏郡劉鮪各謀立蒜為天子，梁冀因此誣固與文、鮪共為妖言，下獄。門生渤海王調貫械上書，證固之枉，河內趙承等數十人亦要斧锧詣闕通訴。太后明之，乃赦焉。及出獄，京師市里皆稱萬歲。冀聞之大驚，畏固名德終為己害，乃更具奏前事，遂誅之，時年五十四。

（節選自《后漢書李固傳》）

不造，不幸。指漢順帝死后，沖帝、質帝都只作了一年皇帝就死了之事。

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A．公卿舉固/對策詔/又特問當世之敝/為政所宜/固上疏奏對/順帝覽其對/多所納用/以固為議郎

B．公卿舉固對策/詔又特問當世之敝/為政所宜/固上疏奏對/順帝覽/其對多所納用/以固為議郎

C．公卿舉固對策/詔又特問當世之敝/為政所宜/固上疏奏對/順帝覽其對/多所納用/以固為議郎

D．公卿舉固/對策詔/又特問當世之敝/為政所宜/固上疏/奏對順帝覽其對/多所納用/以固為議郎

11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A．舉，即察舉，是漢代選拔官吏的一種制度。由地方官員在自己管轄區內進行考察并推薦給上級或中央，經過試用考核再任命官職。

B．刺史，漢武帝時全國分為十幾個監察區，稱為州、部或牧，每州置刺史一人，監察所屬郡國。東漢時戰爭頻仍，刺史或州牧都掌兵權。

C．斧锧，斧子與鐵砧，是古代刑具，行刑時置人于鐵砧上，以斧砍之，故以斧锧指誅戮之事。文中借指刑具。

D．本文選自《后漢書》，《后漢書》是一部紀傳體斷代史，二十四史之一，班固還是著名的辭賦家，撰有《兩都賦》。

12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A．李固年少好學，很受重用。他常不遠千里步行尋師，廣泛結交賢能的人，后被朝廷征召為大司空的屬官，但他并未就職。

B．李固恩威并重，治賊有方。任荊州刺史時，派人慰問境內百姓，赦免盜賊原有過錯，盜賊或自縛歸降或自殺謝罪，州內安定。

C．李固忠于職守，剛正不阿。他揭發南陽太守貪贓枉法，高賜等人買通梁冀為他們說情，而李固追究這件事越發緊急。

D．李固很有名德，遭人忌恨。他作宰相時，深得民心，卻遭到了梁冀的猜忌。劉文、劉鮪謀立劉蒜為天子，梁冀借機誣陷李固。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）固所匡正，每輒從用，其黃門宦者一律斥遣，天下咸望遂平。（4分）

（2）冀聞之大驚，畏固名德終為己害，乃更具奏前事，遂誅之。（4分）

14．李固被太后赦免的原因有哪些？請簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。

次韻王定國馬上見寄①

蘇軾

昨夜霜風入裌衣，曉來病骨更支離。

疏狂似我人誰顧，坎軻憐君志未移。

但恨不攜桃葉女，尚能來趁菊花時。

南臺②二謝無人繼，直恐君詩勝義熙③。

①此詩作于元豐元年(1078)八月。是時，蘇軾知徐州，因抗洪勝利而建黃樓，落成后邀友人于重陽節來此聚會?！独m資治通鑒長編》載，王定國好作文章，夸誕輕易，臧否人物，無所顧忌，以是頗不容于人。熙寧八年(1075)，王定國因故受到朝廷停職處罰。②南臺，指徐州城南的戲馬臺?！短藉居钣浶熘荨罚骸爸鼐湃眨▌⒃＃┮e佐登此臺，命將佐百僚賦詩以觀志。作詩者百余人，獨謝靈運詩最工?！雹哿x熙，劉裕為宋公，在義熙十四年時鎮徐州。

15.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.此詩是詩人寫給王定國的應和之作，“次韻”即按照原詩的韻和用韻的次序來和詩。

B首聯寫友人昨夜受了風寒，曉來原本多病受損的身體更為不適，“霜”字表明了時令。

C.“疏狂”一詞既點明蘇王二人豪放、不受拘束的性格，又交代了他們不被世人所容的原因。

D.尾聯化用劉裕在重陽日攜將佐百僚登南臺賞菊賦詩的典故，暢想王定國在詩會上的表現。

16.有人認為蘇軾此詩善用比較思維來深化詩歌的思想內容。請結合全詩作簡要分析。(6分)

17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）做人、寫文章，既不可過于直白，也不可過于造作，否則用《論語·雍也》中的話來說，就是“________，________”。

（2）中華民族是一個從來就不缺英雄的民族，巍峨的喀喇昆侖見證了祁發寶等英雄誓死保家衛國，勇往直前的英雄壯舉，充分印證了《論語·子罕》的“________”。他們的思想境界用《禮記·大學之道》來說就是“________”。

（3）自我夸耀常常只得一時風光，難以維持?！丁蠢献印邓恼隆分械摹癬________，_________”正好說明這個道理。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

在經濟不斷發展、科技的當下，有一種文化現象受人關注。借文物為話題講述歷史故事，這類文藝作品穿越時空，，受到人們的喜愛；同時，保護歷史文物、傳承優秀傳統文化，日益成為社會共識。歷史文物濃縮著時間的厚重，承載著集體的記憶，連接著過去與未來。

文物是歷史的見證，保護文物就是保護歷史。文物將歷史記憶沉淀其中，使得后人可以睹物思人、透物見史。文物的存在不是靜止的，從中可以聽見爭鳴鼓角，看見波瀾壯闊，感受文化與歷史的脈動。而這樣一種對優秀傳統文化的回望，可以帶來文化的認同、思想的啟迪、精神的激勵，引導我們走好今天的路。

紅色文物記錄著英勇犧牲、頑強斗爭的紅色故事，每每讓于前的人感受到精神的震撼。從一件件紅色文物里，可以發掘百年奮斗征程中的閃光故事，可以真實觸摸何謂犧牲、何謂堅守，可以真切感受一個百年大黨的不變初心。

歷史和文化關乎過去，關乎現在與未來。從五千年文明中走來，從文化傳承中汲取奮進力量，我們必將再創新的輝煌。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）（3分）

A.日新月異橫亙古今佇立還

B.日新月異連綴古今佇立更

C.蒸蒸日上連綴古今站立還

D.蒸蒸日上橫亙古今站立更

19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）（3分）

A.文物不是靜止的存在，從中可以聽見鼓角爭鳴，看見波瀾壯闊，感受歷史與文化的脈動。

B.文物的存在不是靜止的，從中可以聽見爭鳴鼓角，看見壯闊波瀾，感受文化與歷史的脈動。

C.文物的存在不是靜止的，從中可以聽見鼓角爭鳴，看見壯闊波瀾，感受歷史與文化的脈動。

D.文物不是靜止的存在，從中可以聽見爭鳴鼓角，看見波瀾壯闊，感受文化與歷史的脈動。

20.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請簡要分析其構成和表述效果。（5分）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

雪車雪橇是冬奧會中速度最快的項目，被譽為冬奧會“雪上F1”。它的專業性強、危險性高，因此①。而延慶賽區綜合了各種因素之后，最終只有南坡的選址符合場地要求。（）結合自然地形和遮陽設計，項目團隊研發出一套獨特的地形氣候保護系統，來化解這一難題。

把鋼木組合結構的遮陽棚安裝在賽道上方，這樣就可集保溫、防水、天然防腐功能于一體。國家雪車雪橇中心賽道設計全長約1975米，有16個角度不同、傾斜度各異的彎道。依據②，遮陽棚在不同的位置長度不一，這既實現了通透簡潔的建筑外觀效果，又避免了建筑材料的浪費。因為遮陽棚整體屋面的覆蓋面積大，加之地形及遮陽簾，無論是早上太陽升起還是晚上太陽落下，③，不會影響運動員比賽和訓練。

21.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）（3分）

A.陽光直射會影響冰面質量，南坡場地位置向陽，這一問題要如何解決呢？

B.場地位置向陽，陽光直射會影響冰面質量，要如何解決這一問題呢？

C.要如何解決場地位置向陽并且陽光直射會影響冰面質量的這一問題呢？

D.這一問題應怎么解決呢？場地位置向陽，陽光直射影響到了冰面質量。

22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）

四、寫作（60分）

23．閱讀下面材料，根據要求寫作。（60分）

材料一：柏拉圖說：“良好的開端，是成功的一半。”《老子·第六十四章》中也有句千古名言：“千里之行，始于足下?！?/p>

材料二：印度詩人泰戈爾曾說：“天空中沒有鳥的痕跡，但我已飛過?！敝袊胖鹘叹毨善秸f：“女排精神不是贏得冠軍，而是有時候知道不會贏，也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來抖抖身上的塵土，依舊眼中堅定。人生不是一定會贏，而是要努力去贏?！?/p>

有人認為起點雖然不決定結果，但對最后的結果會有影響；也有人認為，人生重要的是注重過程，有好的過程，才會有好的結果，即使失敗了，也能享受過程，體驗人生……

請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

高二語文上學期期末測驗卷

第五卷解析

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

印度詩哲泰戈爾曾說過這幾句話：“世界上還有什么事情比中國文化的美麗精神更值得寶貴的？中國文化使人民喜愛現實世界，愛護備至，卻又不致陷于現實得不近情理！他們已本能地找到了事物的旋律的秘密。不是科學權力的秘密，而是表現方法的秘密?！?/p>

泰戈爾這幾句話里包含著極精深的觀察與意見，值得我們細加考察。

先談“中國人已本能地找到了事物的旋律的秘密”。東西古代哲人都曾仰觀俯察探求宇宙的秘密。但希臘及西洋近代哲人傾向于拿邏輯的推理、數學的演繹、物理學的考察去把握宇宙間質力推移的規律，一方面滿足我們理知了解的需要，一方面導引西洋人，去控制物力，發明機械，造福民生。西洋思想最后所獲得的是科學權力的秘密。

中國古代哲人卻是拿“默而識之”的觀照態度去體驗宇宙間生生不已的節奏，即泰戈爾所謂旋律的秘密?！墩撜Z》上載：子曰：“予欲無言!”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”四時的運行，生育萬物，對我們展示著天地創造性的旋律的秘密。一切在此中生長流動，具有節奏與和諧。古人拿音樂里的五聲配合四時五行，拿十二律分配于十二月（《漢書律萬志》，使我們一歲中的生活融化在音樂的節奏中，從容不迫而感到內部有意義有價值，充實而美。

中國古代哲人是“本能地找到了宇宙旋律的秘密”。而把這獲得的至寶，滲透進我們的現實生活，使我們生活表現禮與樂里，創造社會的秩序與和諧。我們又把這旋律裝飾到我們的日用器皿上，使形下之器啟示著形上之道，即生命的旋律。中國古代藝術特色表現在日用器皿的各種圖案花紋里，而中國最光榮的繪畫藝術也還是從商周銅器圖案、漢代磚瓦花紋里脫胎出來的呢！

再談“中國人喜愛現實世界，愛護備至，卻又不致現實得不近情理”。我們在新石器時代，從我們的日用器皿制出玉器，作為我們政治上、社會上及精神人格上美麗的象征物。我們在銅器時代也把我們的日用器皿，如烹飪的鼎、飲酒的爵等等，制造精美，竭盡當時的藝術技能，它們成了天地境界的象征。我們對最現實的器具，賦予崇高的意義，優美的形式，使它們不僅僅是我們役使的工具，而是可以同我們對語、同我們情思往還的藝術境界。后來我們發展了瓷器。瓷器就是玉的精神的承續與光大，使我們在日?，F實生活中能充滿著玉的美。

但我們也曾得到過科學權力的秘密。我們有兩大發明：火藥同指南針。這兩項發明到了西洋人手里，成就了他們控制世界的權力，陸上霸權與海上霸權，中國自己倒成了這霸權的犧牲品。我們發明著火藥，用來創造奇巧美麗的煙火和鞭炮，使我一般民眾在一年勞苦休息的時候，新年及春節里，享受平民式的歡樂。

我們發明指南針，并不曾向海上取霸權，卻讓風水先生勘定我們廟堂、居宅及墳墓的地位和方向，使我們生活中頂重要的“住”，能夠選擇優美適當的自然環境，“居之安而資之深”。

漆器也是我們極早的發明，使我們的日用器皿生光輝，有情韻。最近，沈福文君引用古代各時期圖案花紋到他設計的漆器里，使我們再能有美麗的器皿點綴我們的生活，這是值得興奮的事。但是要能有大量的價廉的生產，使一般人民都能在日常生活中時時接觸趣味高超、形制優美的物質環境，這才是一個民族的文化水平的尺度。

中國民族很早發現了宇宙旋律及生命節奏的秘密，以和平的音樂的心境愛護現實，美化現實，因而輕視了科學工藝征服自然的權利。這使我們不能解救貧弱的地位，在生存競爭劇烈的時代，受人侵略，受人欺侮，文化的美麗精神也不能長保了，靈魂里粗野了，卑鄙了，怯懦了，我們也現實得不近情理了。我們喪盡了生活里旋律的美，變得盲動而無秩序；喪盡了音樂的境界，人與人之間充滿了猜忌和斗爭。一個最尊重樂教、最了解音樂價值的民族沒有了音樂。這就是說沒有了國魂，沒有了構成生命意義、文化意義的高等價值。中國精神應該往哪里去？

近代西洋人把握科學權力的秘密（最近如原子能的秘密）征服了自然，征服了科學落后的民族，但不肯體會人類全體共同生活的旋律美，不肯“參天地，贊化育”，攜全世界的生命，演奏壯麗的交響樂，感謝造化宣示給我們的創化機密，而以廝殺之聲暴露人性的丑惡，西洋精神又要往哪里去？這都是引起我們惆悵、深思的問題。

（節選自宗白華《中國文化的美麗精神往哪里去》）

材料二：

中國人認為維護自我和支配他人是罪惡的，這對于我們西方人與中國人打交道帶一種確實的好處。中國人幾乎沒有西方白種人那種對其他民族的人民實行集權統治的欲望。

雖然中國一直戰火連年，可是中國人本質上十分愛好和平。中國人也無意于強迫我們改信儒教。

在我看來，一個普通的中國人即使他是一個可憐而貧窮的人，也要比一個普通的英國人快活。之所以中國人更快活，因為中國是建立在比我們西方人更加人道、更加文明的觀念基礎上的。不安定和侵略好戰不僅會導致明顯的罪惡，而且會使我們生活中充滿不滿情緒，剝奪我們生活的美好享受，并使我們幾乎喪失善于沉思的美德。

我有足夠的理由相信，東西方文明的交流將使雙方都能獲益。中國人可以從我們西方人那里學習不可缺少的講究最高實際效率的品質，而我們西方人可以從中國人那里學習善于沉思的明智。

（節選自伯特蘭羅素《中西文明比較》）

1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A．泰戈爾贊美中國文化的美麗精神，因為中國文化使人民喜愛現實，又“不陷于現實”。

B．泰戈爾所謂“事物的旋律的秘密”，即宗白華所言“宇宙間生生不已的節奏”。

C．宇宙旋律的秘密滲透進古人的現實生活，一方面表現在禮與樂里，一方面裝飾到形下之器上。

D．兩大發明只用于制作煙花鞭炮和勘定風水，不能更多的造福民生，為其不能物盡其用而遺憾。

2．根據材料內容，下列說法正確的一項是（）（3分）

A．無論瓷器玉器，還是烹飪的鼎、飲酒的爵，其優美的形式和圖案說明，日用器皿不僅是實用的，還是審美的。

B．文章引入沈福文制作漆器一事，其目的是證明漆器和玉器、瓷器一樣，能使我們的日?！坝星轫崱薄?/p>

C．之所以說我們“沒有了國魂”，其依據就是“一個最尊重樂教、最了解音樂價值的民族”，生活中沒有歌聲與樂曲。

D．羅素認為，中國人覺得支配他人是罪惡的，中國人沒有對其他民族實行集權統治的欲望，也無意強迫西方人改信儒教。

3．下列選項不能作為古代哲人以“默而識之”的觀照態度去體驗“宇宙間節奏”的例證是（）（3分）

A．老子認為天地萬物生于“有”。

B．莊子主張動靜與陰陽“同德”“同波”。

C．孟子說“上下與天地同流”。

D．荀子一貫堅持萬物應順應宇宙律動。

4．請結合文本，簡要分析材料一的論證思路。（4分）

5．羅素曾說，“中國人能給予我們巨大的善于沉思的恬靜心境”。請綜合上述材料，說明羅素所說“恬靜心境”表現在哪些方面。（6分）

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題,16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

好事一小件

雷蒙德·卡佛

“他走了。”她說著，繼續輕拍他的肩頭。在他的抽泣聲中，安能聽見廚房里咖啡壺的嘶鳴。“好了，好了，”她輕柔地說，“霍華德，他走了。他走了，現在我們必須適應這點。適應孤獨?！?/p>

就在午夜之前，就在他們處理完了很多事情之后，電話又響起來。

“你接，”安說，“霍華德，就是那個人，我知道。”他們正坐在廚桌旁，面前擺著咖啡?；羧A德的杯子邊上還有一小玻璃杯威士忌。

“喂，”他說，“是哪位？喂！喂！”電話斷了。

“就是他，”她說，“那個混蛋。我真想殺了他。”

突然，她明白了過來：“我知道是誰一直打電話來了，就是那個面包師。我在他那兒給斯科蒂訂過一個生日蛋糕。他有咱們家的電話號碼，一直打電話過來，為那個蛋糕騷擾咱們。那個面包師，那個混蛋。”

晴空，星斗滿天。他們在面包房門前停下車。他們能看見里屋的亮光，有一個體積很大的男人系著圍裙，在那片平靜的白光里不時地進進出出。

“我們打烊了，”他說，“這可是大半夜。你們喝醉了，還是怎么了？”

安向前一步，邁進從敞開的門漫出來的光亮里。

“對于一個面包師來說，你可是夠聰明的。”安說，“霍華德，他就是那個一直給咱們打電話的人。”她握緊拳頭，憤怒地盯著他。在她的體內，正有一種至深的憤怒燃燒著。

“等會兒，”面包師說，“你想來取走你那個放了三天的蛋糕，是不是？夫人，我可不想和你吵架。我就收你半價。你要嗎？”

“還說蛋糕！”她說。她知道自己能控制住正在體內沸騰的情緒。她很鎮靜。

“夫人，我在這地方每天工作十六個小時，養家糊口。”面包師說著，“現在，別鬧事?！?/p>

他右手拿起一根搟面杖，開始一顛一顛地拍在左手的掌心上。“你是要那個蛋糕，還是不要？我得回去工作了。面包師得在晚上加班?！?/p>

“我知道面包師晚上加班，”安說，“他們晚上還打電話呢。你這個混蛋?！?/p>

面包師繼續顛著搟面杖。他看了一眼霍華德，對他說：“小心點兒，小心點兒?！?/p>

“我兒子死了?！彼涠鴽Q絕地說，“他周一早晨被車撞了。我們一直守在他身邊，直到他走了。但是，當然了，你不可能想到這個，是不是？面包師不可能什么都知道，是不是，面包師先生？但他死了。他死了，你這個混蛋！”就如同憤怒突然爆發一樣，憤怒同樣突然消弱，讓位給了別的東西，一種令人暈眩的反胃感。她斜靠在灑滿了面粉的木桌子旁，手捂住臉，哭起來，肩膀來回顫動。“這不公平，”她說，“這不，不公平?！?/p>

霍華德的手放在她腰背上，看著面包師?！澳阏婵蓯u，”霍華德對他說，“可恥！”

面包師把搟面杖放回到臺子上，解開圍裙，也扔到臺子上。他看著他們，慢慢地搖頭。

他從桌子下面拉出一把椅子，說：“請坐?！?/p>

安擦干眼睛，看著面包師?！拔蚁脒^要殺了你，”她說，“我想過要你死?！?/p>

“讓我說說我有多抱歉吧?！泵姘鼛熣f著，把手伸到桌子上，翻過來，露出他的掌心。

“我自己沒有孩子，所以我只能想象你們的感受。我不是個邪惡的人。我不認為自己是?！边@個男人說，“我能問問你們，你們是否能在心里原諒我呢？”

面包房里很熱?；羧A德從桌邊站起來，脫下外衣，也幫安脫下了外套。面包師看著他們，看了一會兒，然后點點頭，站了起來。他找到杯子，從一臺電動咖啡機里倒出咖啡。又在桌上放了一盒奶油和一碗糖。

“你們可能需要吃點兒東西，”面包師說，“我希望你們能吃點兒我的熱面包圈。你們得吃東西，像這樣的時候，吃是好事一小件?！?/p>

他給他們端上來剛出爐的熱肉桂面包圈，又在桌上放了黃油和抹黃油的刀子，然后和他們一起坐在桌旁。他等著，一直等到他們都從淺盤子里拿起一個面包圈，吃起來。

“吃點兒東西很好，”他看著他們說，“都吃光啊，想吃多少吃多少。全世界的面包圈都在我這兒呢?！?/p>

他們吃著面包圈，喝著咖啡。安突然覺得很餓，面包圈又熱乎又香甜。她吃了三個，讓面包師很高興。

面包師聊了起來，他們認真地聽。雖然他們既疲憊又痛苦，他們還是聽著面包師說的話。

他告訴他們自己這些年里無兒無女的生活是什么樣子。他講起那些插在蛋糕頂上、象征新婚夫婦的小人。還有那些生日，光想想那些燃燒的蠟燭吧！他是個面包師，他很高興自己不是個花匠。無論何時，面包的味道都比花要好聞。

“聞聞這個，”面包師說著，掰開一條黑面包，“這是口味比較重的面包，但口感豐富?！?/p>

他們聞了，面包師又讓他們嘗了嘗，有糖蜜和粗糙的谷粒的味道。他們聽著他說，他們吞下了黑面包。熒光燈下，亮得就像白晝一樣。他們一直聊到了清晨，窗戶高高地投下蒼白的亮光，他們還沒打算離開。

（肖鐵譯，有刪改）

雷蒙德·卡佛（1938～1988）,美國小說家,小說界的“簡約主義”大師。

6.下列對小說相關內容的理解,正確的一項是（）（3分）

A.小說中的面包師生活艱辛,每天工作十六個小時養家糊口,即使霍華德和安深夜來包到面包房與他爭吵,他回應的同時也始終顛著搟面杖做面包。

B.小說對斯科蒂的死著墨不多,著重刻畫了活著的人們的悲劇,開篇寫霍華德和安夫婦倆的失子之痛,但小說結尾卻使人看到了生活的一縷曙光。

C.隨著故事情節的步步推進,安的心理發生了細微變化,由失去兒子的悲痛到對面包師頻繁打電話行為的憤怒,繼而轉變為面對生活苦難的淡然。

D.“我能問問你們,你們是否能在心里原諒我呢？”一句表明,面包師對斯科蒂的死深懷愧疚,他講述自己的不幸經歷是為了博得霍華德和安的同情。

7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是（）（3分）

A.小說將主要場景放在一間透著亮光和浸潤食物芳香的面包房之中,這樣的精心安排既讓情節集中緊湊,又讓面包等相關物象意味深長、耐人咀嚼。

B.小說在表現的情感態度時,將的情感態度隱藏在故事背后,讓小說情節和人物自己說話。

C.小說的結尾僅是觀察的結束,而主人公的生活仍在繼續,本文打破了傳統小說封閉的敘事結構,呈現開放的特點,留下想象空間,余韻無窮。

D.小說體現了的簡約風格,不重場景上的渲染,以工筆般的文字,對現實環境和情感背景進行極簡潔的表述,故事簡單,敘述平實,辭約義豐。

8.結合文本,探究“好事一小件”的意蘊。（4分）

9.這篇小說敘事主要以對話的形式展開,這樣有什么好處？請結合作品簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面10—14小題。

李固，字子堅，漢中南鄭人，司徒郃之子也。少好學，常步行尋師，不遠千里，遂究覽墳籍，結交英賢。四方有志之士，多慕其風而來學。京師咸嘆曰：“是復為李公矣?！彼倦`、益州并命郡舉孝廉，辟司空掾，皆不就。陽嘉二年，有地動、山崩、火災之異，公卿舉固對策詔又特問當世之敝為政所宜固上疏奏對順帝覽其對多所納用以固為議郎。永和中，荊州盜賊起，彌年不定，乃以固為荊州刺史。固到，遣吏勞問境內，赦寇盜前釁，與之更始。于是賊帥夏密等斂其魁黨六百余人，自縛歸首，固皆原之，遣還，使自相招集，開示威法。半歲間，余類悉降，州內清平。上奏南陽太守高賜等臧穢。賜等懼罪，遂共重賂大將軍梁冀，冀為千里移檄，而固持之愈急。冀遂令徙固為泰山太守。時泰山盜賊屯聚數年，郡兵常數千人，追討不能制。固到，悉罷遣歸農，但選留任戰者百余人。以恩信招誘之。未滿歲，賊皆弭散。遷將作大匠。及沖帝即位，以固為太尉，與梁冀參錄尚書事。時太后以比遭不造[注]，委任宰輔，固所匡正，每輒從用，其黃門宦者一律斥遣，天下咸望遂平，而梁冀猜專，每相忌疾。后歲余，甘陵劉文、魏郡劉鮪各謀立蒜為天子，梁冀因此誣固與文、鮪共為妖言，下獄。門生渤海王調貫械上書，證固之枉，河內趙承等數十人亦要斧锧詣闕通訴。太后明之，乃赦焉。及出獄，京師市里皆稱萬歲。冀聞之大驚，畏固名德終為己害，乃更具奏前事，遂誅之，時年五十四。

（節選自《后漢書李固傳》）

不造，不幸。指漢順帝死后，沖帝、質帝都只作了一年皇帝就死了之事。

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A．公卿舉固/對策詔/又特問當世之敝/為政所宜/固上疏奏對/順帝覽其對/多所納用/以固為議郎

B．公卿舉固對策/詔又特問當世之敝/為政所宜/固上疏奏對/順帝覽/其對多所納用/以固為議郎

C．公卿舉固對策/詔又特問當世之敝/為政所宜/固上疏奏對/順帝覽其對/多所納用/以固為議郎

D．公卿舉固/對策詔/又特問當世之敝/為政所宜/固上疏/奏對順帝覽其對/多所納用/以固為議郎

11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A．舉，即察舉，是漢代選拔官吏的一種制度。由地方官員在自己管轄區內進行考察并推薦給上級或中央，經過試用考核再任命官職。

B．刺史，漢武帝時全國分為十幾個監察區，稱為州、部或牧，每州置刺史一人，監察所屬郡國。東漢時戰爭頻仍，刺史或州牧都掌兵權。

C．斧锧，斧子與鐵砧，是古代刑具，行刑時置人于鐵砧上，以斧砍之，故以斧锧指誅戮之事。文中借指刑具。

D．本文選自《后漢書》，《后漢書》是一部紀傳體斷代史，二十四史之一，班固還是著名的辭賦家，撰有《兩都賦》。

12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A．李固年少好學，很受重用。他常不遠千里步行尋師，廣泛結交賢能的人，后被朝廷征召為大司空的屬官，但他并未就職。

B．李固恩威并重，治賊有方。任荊州刺史時，派人慰問境內百姓，赦免盜賊原有過錯，盜賊或自縛歸降或自殺謝罪，州內安定。

C．李固忠于職守，剛正不阿。他揭發南陽太守貪贓枉法，高賜等人買通梁冀為他們說情，而李固追究這件事越發緊急。

D．李固很有名德，遭人忌恨。他作宰相時，深得民心，卻遭到了梁冀的猜忌。劉文、劉鮪謀立劉蒜為天子，梁冀借機誣陷李固。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）固所匡正，每輒從用，其黃門宦者一律斥遣，天下咸望遂平。（4分）

（2）冀聞之大驚，畏固名德終為己害，乃更具奏前事，遂誅之。（4分）

14．李固被太后赦免的原因有哪些？請簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。

次韻王定國馬上見寄①

蘇軾

昨夜霜風入裌衣，曉來病骨更支離。

疏狂似我人誰顧，坎軻憐君志未移。

但恨不攜桃葉女，尚能來趁菊花時。

南臺②二謝無人繼，直恐君詩勝義熙③。

①此詩作于元豐元年(1078)八月。是時，蘇軾知徐州，因抗洪勝利而建黃樓，落成后邀友人于重陽節來此聚會。《續資治通鑒長編》載，王定國好作文章，夸誕輕易，臧否人物，無所顧忌，以是頗不容于人。熙寧八年(1075)，王定國因故受到朝廷停職處罰。②南臺，指徐州城南的戲馬臺。《太平寰宇記徐州》：“重九日，公（劉裕）引賓佐登此臺，命將佐百僚賦詩以觀志。作詩者百余人，獨謝靈運詩最工?！雹哿x熙，劉裕為宋公，在義熙十四年時鎮徐州。

15.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.此詩是詩人寫給王定國的應和之作，“次韻”即按照原詩的韻和用韻的次序來和詩。

B首聯寫友人昨夜受了風寒，曉來原本多病受損的身體更為不適，“霜”字表明了時令。

C.“疏狂”一詞既點明蘇王二人豪放、不受拘束的性格，又交代了他們不被世人所容的原因。

D.尾聯化用劉裕在重陽日攜將佐百僚登南臺賞菊賦詩的典故，暢想王定國在詩會上的表現。

16.有人認為蘇軾此詩善用比較思維來深化詩歌的思想內容。請結合全詩作簡要分析。(6分)

17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）做人、寫文章，既不可過于直白，也不可過于造作，否則用《論語·雍也》中的話來說，就是“________，________”。

（2）中華民族是一個從來就不缺英雄的民族，巍峨的喀喇昆侖見證了祁發寶等英雄誓死保家衛國，勇往直前的英雄壯舉，充分印證了《論語·子罕》的“________”。他們的思想境界用《禮記·大學之道》來說就是“________”。

（3）自我夸耀常常只得一時風光，難以維持?！丁蠢献印邓恼隆分械摹癬________，_________”正好說明這個道理。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

在經濟不斷發展、科技的當下，有一種文化現象受人關注。借文物為話題講述歷史故事，這類文藝作品穿越時空，，受到人們的喜愛；同時，保護歷史文物、傳承優秀傳統文化，日益成為社會共識。歷史文物濃縮著時間的厚重，承載著集體的記憶，連接著過去與未來。

文物是歷史的見證，保護文物就是保護歷史。文物將歷史記憶沉淀其中，使得后人可以睹物思人、透物見史。文物的存在不是靜止的，從中可以聽見爭鳴鼓角，看見波瀾壯闊，感受文化與歷史的脈動。而這樣一種對優秀傳統文化的回望，可以帶來文化的認同、思想的啟迪、精神的激勵，引導我們走好今天的路。

紅色文物記錄著英勇犧牲、頑強斗爭的紅色故事，每每讓于前的人感受到精神的震撼。從一件件紅色文物里，可以發掘百年奮斗征程中的閃光故事，可以真實觸摸何謂犧牲、何謂堅守，可以真切感受一個百年大黨的不變初心。

歷史和文化關乎過去，關乎現在與未來。從五千年文明中走來，從文化傳承中汲取奮進力量，我們必將再創新的輝煌。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）（3分）

A.日新月異橫亙古今佇立還

B.日新月異連綴古今佇立更

C.蒸蒸日上連綴古今站立還

D.蒸蒸日上橫亙古今站立更

19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）（3分）

A.文物不是靜止的存在，從中可以聽見鼓角爭鳴，看見波瀾壯闊，感受歷史與文化的脈動。

B.文物的存在不是靜止的，從中可以聽見爭鳴鼓角，看見壯闊波瀾，感受文化與歷史的脈動。

C.文物的存在不是靜止的，從中可以聽見鼓角爭鳴，看見壯闊波瀾，感受歷史與文化的脈動。

D.文物不是靜止的存在，從中可以聽見爭鳴鼓角，看見波瀾壯闊，感受文化與歷史的脈動。

20.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請簡要分析其構成和表述效果。（5分）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

雪車雪橇是冬奧會中速度最快的項目，被譽為冬奧會“雪上F1”。它的專業性強、危險性高，因此①。而延慶賽區綜合了各種因素之后，最終只有南坡的選址符合場地要求。（）結合自然地形和遮陽設計，項目團隊研發出一套獨特的地形氣候保護系統，來化解這一難題。

把鋼木組合結構的遮陽棚安裝在賽道上方，這樣就可集保溫、防水、天然防腐功能于一體。國家雪車雪橇中心賽道設計全長約1975米，有16個角度不同、傾斜度各異的彎道。依據②，遮陽棚在不同的位置長度不一，這既實現了通透簡潔的建筑外觀效果，又避免了建筑材料的浪費。因為遮陽棚整體屋面的覆蓋面積大，加之地形及遮陽簾，無論是早上太陽升起還是晚上太陽落下，③，不會影響運動員比賽和訓練。

21.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）（3分）

A.陽光直射會影響冰面質量，南坡場地位置向陽，這一問題要如何解決呢？

B.場地位置向陽，陽光直射會影響冰面質量，要如何解決這一問題呢？

C.要如何解決場地位置向陽并且陽光直射會影響冰面質量的這一問題呢？

D.這一問題應怎么解決呢？場地位置向陽，陽光直射影響到了冰面質量。

22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）

四、寫作（60分）

23．閱讀下面材料，根據要求寫作。（60分）

材料一：柏拉圖說：“良好的開端，是成功的一半?！薄独献印さ诹恼隆分幸灿芯淝Ч琶裕骸扒Ю镏?，始于足下?！?/p>

材料二：印度詩人泰戈爾曾說：“天空中沒有鳥的痕跡，但我已飛過?！敝袊胖鹘叹毨善秸f：“女排精神不是贏得冠軍，而是有時候知道不會贏，也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來抖抖身上的塵土，依舊眼中堅定。人生不是一定會贏，而是要努力去贏?！?/p>

有人認為起點雖然不決定結果，但對最后的結果會有影響；也有人認為，人生重要的是注重過程，有好的過程，才會有好的結果，即使失敗了，也能享受過程，體驗人生……

請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2021—2022學年高二語文上學期期末測驗卷

第五卷

1．D沒有表現出遺憾。

2．AB,引入沈福文制漆器是為了引出下文，期盼“能有大量的價廉的生產，使一般人民都能在日常生活中時時接觸趣味高超、形制優美的物質環境?！盋．這里的音樂指代兩方面：一是音樂本義，二是象征意義，即前文粗野卑鄙，（其反面是“盲動而無序”“猜忌斗爭”）D．原文是“幾乎沒有”

3．A

A探討的是世界本源。抓題干中的“節奏”，排除其余三項。

4．①文章按照“總分”結構展開論述?；颉疤岢鰡栴}——分析問題”（1分）②總：泰戈爾對中國文化的美麗精神的總體評價。（1分）③分：從“事物的旋律的秘密”“喜愛現實世界，又不致陷于現實”“科學權力的秘密”三方面分析中國文化的特點。（2分）

5．①在生活的節奏中，從容不迫而感到內部有意義有價值，充實而美。

②以和平的音樂的心境愛護現實，美化現實。

③保有生活里旋律的美，律動而有序，人與人之間信任和諧。

④愛好和平，沒有對其他民族實行集權統治的欲望。

（任意三點得滿分）

6.B解答：A.“他回應的同時也始終顛著搟面杖做面包”錯誤。根據“他右手拿起一根搟面杖，開始一顛一顛地拍在左手的掌心上”“你是要那個蛋糕，還是不要？我得回去工作了。面包師得在晚上加班”“面包師繼續顛著搟面杖”“面包師把搟面杖放回到臺子上，解開圍裙，也扔到臺子上。他看著他們，慢慢地搖頭”，可見回應時并非“顛著搟面杖做面包”，“顛著搟面杖”不是做面包，而是對夜間突然闖入面包房的霍華德和安的戒備和警告。

C.“細微變化”“繼而轉變為面對生活苦難的淡然”錯誤。安的心理發生了劇烈變化；結合“他們吃著面包圈，喝著咖啡。安突然覺得很餓，面包圈又熱乎又香甜。她吃了三個，讓面包師很高興”“面包師聊了起來，他們認真地聽。雖然他們既疲憊又痛苦，他們還是聽著面包師說的話”“他們一直聊到了清晨，窗戶高高地投下蒼白的亮光，他們還沒打算離開”分析，可見安只是一時忘掉了喪子之痛，暫得慰藉，看不出“淡然”。

D.“面包師對斯科蒂的死深懷愧疚”“為了博得霍華德和安的同情”錯誤。只是站在體諒對方因為失去兒子而痛苦憤怒的立場上說話，并非對“斯科蒂的死深懷愧疚”，面包師與斯科蒂的死無關，無需為此愧疚；面包師講述自己的經歷是為了安慰剛剛痛失愛子的霍華德和安，而非博得他們的同情。

故選：B。

7.D“工筆般的文字”錯，從選項中“簡約風格，不重場景上的渲染”的描述可知應為“白描般的文字”。

8.①“好事一小件”指的是“吃”，面包師以面包等慰藉悲痛的霍華德夫婦，使他們意識到生活還要繼續，這是一件微小而美好的事。②“好事”之小與苦難之大形成對比，啟示人們面對生活的苦難時，有時一些小小的滿足和溫情卻能撫慰心中的巨大傷痛，寄寓了對遭遇苦難之人的悲憫和人性中溫情的贊美。

9.①使情節緊湊集中，訂蛋糕、兒子因車禍而死、頻繁打電話催領蛋糕、霍華德夫婦與面包師的沖突等情節在對話中交代或展開，不枝不蔓簡單高效。②有利于塑造人物形象。通過對話描寫凸顯了霍華德夫婦失子的悲痛，面包師生存的艱難、命運的悲苦、助人的良善。③是揭示小說主旨的主要途徑。小說“直面苦難，溫馨相助”的主旨是在人物對話中逐步揭示出來的。④能提升閱讀體驗。通過對話敘述故事，讓讀者有身臨其境的現場感，更易引起情感共鳴。

10．C（大意：公卿推舉李固去對策，皇上又下詔特地問他當代的弊端，以及為政應做些什么。李固上疏對答，順帝看了對策，多所采納應用，并用李固作了議郎。）

11．D（為范曄）

12．B（“或自殺謝罪”錯，“首”，“自首”。）

13（1）李固提出要糾正的事情，（太后）常常聽信采納，那些宦官一律被斥退遣散，天下人全都盼望從此太平。（“匡正”、“每輒”、“從用”、“咸”各1分）

（2）梁冀聽到這件事情，很是吃驚，害怕李固的名聲品德最終會成為自己的禍害，于是再次詳細陳奏以前（所誣陷李固造反的）事，朝廷就殺掉了他。（“為已害”、“更”、“具”各1分，大意1分，“具”譯為“全部”亦可。）

14．王調等人為他積極申訴冤情；太后對他比較信任，了解了事情真相后赦免了他。（答出一點1分，兩點3分）

譯文：

李固，字子堅，是漢中南鄭人，司徒李郃的兒子。他年輕時就好學，常常不遠千里，步行尋師，于是研究閱讀三墳五典，廣泛結交英才賢士。各地有志之士，多仰慕他的風范前來求學。京師人都贊嘆說：“這又是第二個李公了?！?注：指繼其父為公。)司隸、益州等長官一同命令郡守推舉他為孝廉，征召他做大司空的屬官，他全都沒有去就職。陽嘉二年，有地動、山崩、火災等變異，公卿推舉李固去對策，皇上又下詔特地問他當代的弊端，以及為政應做些什么。李固上疏對答，順帝看了對策，多所采納應用，朝廷的政紀肅然，并用李固作了議郎。永和年間，荊州興起盜賊，整年都不安定，就用李固做了荊州刺史。李固到任，派遣官吏慰問境內百姓，赦免那些盜賊以前犯下的過錯，讓他們重新開始。于是盜賊首領夏密等人召集他的黨羽六百余人，自己綁縛著雙手前來自首。李固全都原諒了他們，放他們回去，讓他們自己去召集部下，顯示朝廷的威嚴法度。半年之內，其他盜賊全都歸降，州內安定下來。李固上表揭發南陽太守高賜等人貪贓枉法的事。高賜等人怕（朝廷）治自己的罪，就一起用重金賄賂大將軍梁冀，梁冀為這件事派人急行千里傳送（赦免高賜等人的）公文（給李固），而李固追究這件事越發緊急。梁冀于是命令調李固作泰山太守。當時泰山盜賊占山為王已有數年，郡中常年養著幾千士兵進行追剿也不能把他們制服。李固到任，把這些士兵全都遣散回去務農，只選出一百多名能作戰的士兵留下。李固用恩德信用來招撫這些盜賊。不到一年，盜賊全都消散了，李固升為將作大匠。等到漢沖帝即位，用李固做太尉，與梁冀掌管尚書的事務。當時太后因為接連遭到不幸的事情，委任李固做了宰相，李固提出要糾正的事情，（太后）常常聽信采納，那些宦官一律被斥退遣散，天下人全都盼望從此太平。而梁冀猜忌專權，常常嫉恨他。后來過了一年多，甘陵人劉文、魏郡劉鮪各自謀劃立劉蒜做皇帝，梁冀借這個機會誣陷李固和劉文、劉鮪一起妖言惑眾，把他投入監獄。他的門生渤海人王調，自己戴著枷上書，申明李固的冤枉。河內人趙承等數十人也帶著刑具到朝廷來為他申訴。太后了解了這件事，就赦免了他。等到他出獄的時候，京城街市上的人都喊萬歲。梁冀聽到這件事情，很是吃驚，害怕李固的名聲品德最終會成為自己的禍害，于是再次詳細陳奏以前（所誣陷李固造反的）事，朝廷就殺掉了他。當時李固年齡五十四歲。

15.B(“首聯寫友人昨夜受了風寒，曉來原本多病受損的身體更為不適”錯誤，應該是詩人昨夜受了風寒，曉來原本多病受損的身體更為不適。)

16.

①頷聯將王定國和蘇軾的性格、仕途進行比較，突出二人對政治理想的執著和堅貞不屈的品質。

②尾聯將王定國和“二謝”的詩歌創作進行比較，突出王定國在詩歌方面的成就。（每點3分，意對即可）

17．（1）質勝文則野文勝質則史（2）勇者不懼止于至善（3）自伐者無功，自矜者不長

18.B本題考查學生辨析和正確使用成語、詞語的能力。

①“日新月異”適用于進步很快，而“蒸蒸日上”強調向上的形勢，語境是說科技發展勢頭一天比一天好，故用“日新月異”。

②“橫亙古今”，即橫跨古今；“連綴古今”，即連接古今。后文有“連接著過去與