學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精《赤壁賦》教案教學目標了解蘇軾，體會古人豁達樂觀的情懷,理解作者的人生感悟。學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識。了解作品駢散結合，文辭優美的寫作特色。培養學生通過知人論世、教學重點把握文章的感情線索，了解作者運用的主客問答這一賦體的傳統手法,體會課文景、情、理交融的特點。感悟課文精美典雅的語言特色。教學難點了解主客問答這一賦體的傳統手法在表達思想情感中的作用，了解作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感.課時安排:兩課時課前預習：學生搜索有關蘇軾的資料，熟讀課文，利用工具書解決生字詞問題。教學過程[第一課時］導入新課同學們，在我國的宋詞史上有兩大派，一個叫婉約派，以李清照為代表，一個叫豪放派,大家知道又是以誰為首的嗎？（學生答“蘇軾”，進而展示蘇軾圖片）他留下了許多膾炙人口的詩詞，其中有一句“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，大家還記得是出自哪篇嗎？（學生自答，展示《念奴嬌·赤壁懷古》文圖）今天我們要學習的課文同樣出自蘇軾之手,同樣也寫赤壁，不過不是詩詞，而是一篇優美的古代散文，叫“赤壁賦"。（展示課題）介紹作品背景與解題1、作者—-蘇軾，字子瞻,號東坡居士，北宋文學家、書畫家。眉州眉山（今屬四川）人.與父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”。2、寫作背景—-蘇軾被貶黃州。北宋王安石實行變法，蘇軾曾寫詩諷刺，有人故意扭曲詩句大做文章，使蘇軾被捕下獄，史稱“烏臺詩案"。出獄以后他降職為黃州團練副使（相當于現代民間的自衛隊副隊長)，在黃州一住就是五年,此時的蘇軾已變得心灰意懶，于公余便帶領家人開墾荒地，種田幫補生計，自號“東坡居士”。1082年，蘇軾又來到赤壁，這時的他已年過半百，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業的抱負付諸東流，不禁俯仰古今寫下千古名作《念奴嬌·赤壁懷古》。后又曾兩次舟游赤壁之下的長江，寫下著名的《前后赤壁賦》。長期被貶的蘇軾自有郁憤之情,但豁達的他又能坦然處之,加上受老莊佛學影響，表現了一種超然物外的曠達態度。在這篇前赤壁賦中便反映了這種復雜的心情，這也是我們學習的重點。解題赤壁-—明確蘇軾所游的黃州赤壁不是三國時周瑜大破曹軍的赤壁,只是作者觸景生情，采用當時的傳說，借題發揮，以抒發自己被貶謫后內心的苦悶和對宇宙、人生的一種感悟.賦—-“賦”的名稱最早見于戰國后期荀況的《賦篇》，到漢代形成特定的體制.賦是著力于鋪陳事物，介于詩歌與散文之間，講究文采。賦體經歷了長期演變的過程,發展到中唐，在古文運動影響下,賦又出現了散文化的趨勢，不講求駢偶,音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做文賦.象杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。三、誦讀課文，疏通字詞，在此基礎上解讀課文全班分四組,一組讀一段，最后一段老師讀。一組讀書后，其余三組要概括段落大意,理清文章思路.提示:可圍繞作者情緒的變化展開剖析。教師點撥文章思路：夜游赤壁的情景——樂悲涼蕭聲的傷感—-轉折點——蕭聲起，悲意生人生無常的感慨-—悲由悲轉樂曠達樂觀的態度由悲轉樂忘情塵世的灑脫四、品讀第一、二段疏通文義，明晰作者心路歷程。(ppt展示解讀）第一節1、文章開頭是作者對這次夜游赤壁的一個交代。開頭交代游賞的時間“七月既望”、方式是“泛舟”才有后文關于江水、月亮的描寫、議論；地點是“赤壁之下”才有后文關于三國歷史的追敘與聯想開頭交代游賞的時間“七月既望”、方式是“泛舟”才有后文關于江水、月亮的描寫、議論；地點是“赤壁之下”才有后文關于三國歷史的追敘與聯想，人物是“蘇子與客”才有后文關于宇宙人生見解的雙方對話.這幾句看去像一般游記文的尋常格套，卻并非可有可無的閑筆。地點:赤壁人物：蘇子與客事件：泛舟游于赤壁之下問A．作者開始游赤壁時，景色如何？心情如何？（用原文回答，老師在解讀過程中再描繪）景:清風徐來，水波不興。月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。皓月當空，碧水萬頃，月光朦朧，清風徐徐，景象澄澈，如夢境一般。事：舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然.友人相聚，泛舟江上,暢飲美酒，詠詩誦文，迎風賞月。情：浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。“樂”.舒暢飄逸,飄飄欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。2、解讀提示：清風徐來，水波不興[風、水。扣“泛舟”二字，描繪出秋江的爽朗和澄凈]。誦明月之詩，歌窈窕之章［既扣“七月既望”,又與后文詞人自作的歌云“望美人兮天一方”相連貫］。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間［介賓后置］[一輪明月應作者的召喚，冉冉升起了。“徘徊”二字，生動、形象地描繪出柔和的月光似對游人極為依戀和脈脈含情。］.白露橫江，水光接天[對偶］［經月亮銀輝的浸染，茫茫的霧氣、江水、夜空顯得浩瀚無邊，渾然一片；游人的心境也隨著疏朗開闊,無拘無束]。縱一葦之所如［一葦，喻小舟。如,往。]，凌萬頃之茫然[定語后置]［凌,越過；茫然，浩蕩渺遠]。浩浩乎如馮虛御風［憑，馮虛，凌空，憑空]，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。3、小結：第一段以景抒情，先寫作者與客在煙波浩淼的水月世界里，任船只在萬頃碧浪中自在獨行.置身于如此良辰美景之中，作者不禁飄飄欲仙，產生了夜游泛舟之樂,從而為全文定下一個悠揚和諧的基調。第二節1、問B．作者的好心情是怎樣發生變化的?明確：第二段，由樂到悲，營造一種主客之間簫歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下，引出主客對答.樂：飲酒樂甚，扣舷而歌之。悲：客的簫聲。如怨如慕，如泣如訴。2、解讀提示:于是飲酒樂甚[在這個時候]，扣舷而歌之[而，表修飾;之，湊音節].歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光。渺渺兮于懷，望美人兮天一方.”[泝，同溯。逆水而上。][倒裝句］客有吹洞蕭者,倚[依,循。]歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴[所以“客有吹洞簫者，倚歌而和之”，并非興由己出，而是完全領略了此時作者的心情。]；余音裊裊,不絕如縷；舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦［使動]［比喻］.小結：第二段由景生情，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。蕭聲起，悲意生，一曲洞簫，凄切婉轉,主客觸景生情,有歡樂轉為悲涼，引起下文主客問答的議論。五、布置作業1、誦讀全文。背誦1、2段，熟讀3-5段。2、在誦讀中邊讀邊悟：第3、4段的主客問答，對人生態度問題作了怎樣的思辨？你贊成他們的哪些看法，不同意哪些看法？［第二課時］一、品讀3—5段。問1：第3段感情如何?寫曹操的用筆重點在哪里？“客"表達了什么樣的感慨?明確:寫主客問答，主要是“客"的感慨，闡發了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷。寫曹操不是為了說明他是英雄,重心在“而今安在哉”上，為了突出像他這樣既是英雄又是詩人的人物最終歸于“空虛”。“客”通過幾番對比,表達了人生短促無常的感慨。問2:第4段感情如何?作者是如何闡發自己的觀點的？明確：蘇子批評“客”的觀點,闡發了自己的人生感悟，感情變為喜悅。以明月、江水作比，說明世上萬物和人生都既有變的一面，又有不變的一面。應該輕物質而重精神,執著于自己的不朽事業，保持平靜超然的心態和樂觀曠達的情懷.問3：結尾段感情如何？明確：“客”心悅誠服。心情更加喜悅。“喜而笑”、“相與枕藉”。問4：如何認識文中的“主”與“客”？明確:結合背景分析，討論理解。“主”“客”實為一體，分別反映了作者內心的積極和消極的心態。問5：本文的旨趣、作者想要表達的情懷是什么?明確：這是深層次理解文章的關鍵。闡述了自然界變與不變的哲理，蘇軾思想中兩種情緒的對抗表達了他矛盾痛苦而又樂觀曠達的復雜心情.問6：為什么采用主客問答的形式？明確：（1）引出賦的特點。賦，始于兩漢魏晉,劉勰在《文心雕龍》中就總結了賦的特點：“賦者鋪也，鋪采摛文,體物寫志也。”例如司馬相如的《子虛賦》，賈誼的《鳥賦》,張衡的《兩京賦》等等。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時期的鋪陳浮華、羅列詞藻的文風,緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但是意境創造真切清新，景物描寫優美自然，抒發情感也真摯樸實。在創作風格上達到了爐火純青的程度，成了千古不朽的名作。（2）理解本文“以文為賦”的體裁形式。寫法上：“主客問答”，“抑客為主"。形式上:句式對稱整齊，聲律和諧押韻（通過指導學生誦讀體味）。二、鑒賞重點（1）構思精湛、縝密、寫景、抒情、議論緊密結合。散文貴在以意貫穿全文,本文抒情脈絡清晰、明了,由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽,再到超脫人生的歡快。整個情緒的轉換由喜轉悲為樂，線索的起伏形成文章的波瀾。作者由游起興，由景生情，由情入理，文章開始的寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情,議論奠定了基礎，而哲理的簡述,則畫龍點睛,道明本文的主旨，表達了蘇軾曠達樂觀的處世態度。(2)善用比喻，語言優美形象.作者寫上以風物之美，給讀者以無盡的藝術享受,如開篇,作者的清風，白露，高山,流水，再加上月色，天光,交織組成了一個“羽化而登仙“的澄清境界，使讀者陶醉其中，組者還借助夸張，想象,運用精細的刻畫和生動的比喻，把洞簫那種悲咽低回的哀音報表縣得十分形象，真切，使人如聞其聲，幾乎也要凄然落淚.（3）“以文為賦”的體裁形式《前赤壁賦》是散文和韻文的結合，既有傳統賦體的那種詩的特質和情韻，同時又吸收了散文的筆調和手法，打破了賦在句式聲律和對偶方面的束縛，更多的是散文筆法。句式有長有短，既整齊又參差，同時又以賦