學霸題庫I2022一輪復習文學類文本閱讀散文藝術手法

類題型專練

一、劉亮程《柴禾》

柴禾

劉亮程

①我們搬家時，那垛燒剩下一半的梭梭【注】柴，也幾乎一根不留地裝上

車，拉到了元興宮村。元興宮離煤礦很近，取暖做飯都燒煤,那些柴禾因此

留下來。

②柴垛是家力的象征。有一大垛柴禾的人家，必定有一頭壯牲口、一輛好

車，當然，還有幾個能干的人。這些好東西碰巧湊在一起了就能成大事、

出大景象。可是，這些好東西又很難全湊在一起。有的人家有一頭壯牛，

車卻破破爛爛，經常壞在遠路上。有的人家置了輛新車，能裝幾千斤東西，

牛卻體弱得不行。還有的人家，車、馬都配地道了，人卻不行一

死了,或者老得干不動活。

③我們剛到父親的住處時，家里的牛、車還算齊備，只是牛稍老了些。柴

垛雖然不高，柴禾底子卻很厚大排場。不像一般人家的柴禾，小小氣氣的

一堆，都不敢叫柴垛。父親帶我們進沙漠拉柴，接著大哥單獨趕車進沙漠

拉柴，接著是我、三弟，等到四弟能單獨進沙漠拉柴時，我們已另買了頭黑

母牛，車粘轆也換成新的，柴垛更是沒有哪家可比，全是梭梭柴，大棵的，碼得

跟房一樣高，劈一根柴就能燒半天。

④現在，我們再不會燒這些柴禾了。我們把它們當沒用的東西亂扔在院子

，卻又舍不得送人或扔掉。我們想，或許哪一天沒有煤了，沒有暖氣了，還要

靠它燒飯取暖。只是到了那時我們已不懂得怎樣燒它。劈柴的那把斧頭

兒經搬家已扔得不見，家里已沒有可以燒柴禾的爐子。即便這樣我們也沒

扔掉那些柴禾，再搬一次家還會帶上它們。它們是家的一部分。那個墻根

就應該碼著柴禾，那個院角垛著草，中間停著車，柱子上拴著牛和驢。在我

們心中一個完整的家院就應該是這樣的。許多個冬天，那些柴禾埋在深雪

里,盡管從沒人去動它們，但我們知道那堆雪中埋著柴禾，我們在心里需要

它們，它讓我們放心度過一個個寒冬。

⑤那堆梭梭柴就這樣在院墻根呆了二十年，沒有誰去管過它們。有一年擴

菜地，往墻角移過一次,比以前輕多了，扔過去便斷成兒截，顏色也由原來的

鐵青變成灰黑。另一年一棵葫蘆秧爬到柴堆上，肥大的葉子幾乎把柴禾全

遮蓋住，那該是它們最涼爽的一個夏季了。秋天我們為摘一顆大葫蘆走到

這個墻角,葫蘆卡在橫七豎八的柴堆中，搬移柴禾時我又一次感覺到它們

腐朽的程度，除此之外似乎再沒有人動過。在那個墻角里它們獨自過了許

多年,靜悄悄自己朽掉了。

⑥最后，它們變成一堆灰時，我可以說，我們沒有燒它,它自己變成這樣的。

我們一直看著它變成了這樣。從第一滴雨落到它們身上、第一層青皮在

風中開裂我們看見了。它根部的茬頭朽掉，像土一樣脫落在地時我們看見

了。深處的木質開始發黑時我們看見了，全都看見了。

⑦當我死的時候，人們一樣可以坦然地說，他是自己死掉的。墻說,我們只

為他擋風御寒，從沒堵他的路。坑說,我沒有陷害他，每次他都繞過去。風

說,他的背不是我刮彎的，他的臉不是我吹舊的,眼睛不是我吹瞎的。雨說,

我只淋濕他的頭發和衣服，他的心是干燥的，雨下不到他心里。土說，我們

埋不住這個人，夢中他飛得比所有塵土都高。

⑧可是，我不會說。沒誰聽見一個死掉的人怎么說。

⑨我一樣沒聽見一堆成灰的梭梭柴，最后說了什么。

（有刪改）

【注】梭梭:一種灌木或小喬木。

1.第⑥段的畫線句子運用了反復的修辭手法。請結合文章內容賞析其表

達效果。（5分）

二、鮑爾吉?原野《跟窮人一起上路》

跟窮人一起上路

鮑爾吉?原野

①那一次,我從油麻地去香港島看維多利亞灣的夜景，途中步行經過一個

隧道。隧道的名字已經忘記了，印象是寬亮如晝。走著，目光被左壁招貼

畫吸引：

②一個風塵仆仆的漢子迎面而來。他剛毅精悍，左腿是機械假肢,肩膀有

些前傾，吃力地、渴盼地向前疾行。畫面正文的文字說，此人為病中的窮

孩子募捐,正在旅途中。畫中心有大字——

③跟窮人一起上路。

④這位漢子一定走過了千山萬水，不然不會有如此深邃的目光。他剛毅的

表情背后掩飾著隱痛——

用這條假肢走，每一步恐怕都要痛。那么，如圖所示,他正徒步穿越新疆的

獨山子、瑪納斯、一碗泉，甘肅的馬蓮井、黃羊鎮、娘娘坎，然后經陜鄂

湘粵到香港一他是香港人——

一個忍痛的行者用假肢穿越大西北的曠野，信念像火苗一樣越燒越旺，讓

沒錢的孩子治病。

⑤照片用鍍格金屬鑲框,內置燈光照明，一幅連一幅延伸到前面。畫面上

的漢子像排隊一樣，一個接一個向你迎面走來，昂著頭，有些吃力地移腳。

然后是一行比一行小的字：

⑥跟窮人一起上路。

⑦香港街頭很少見到通常印象中的窮人,大家似乎衣食豐足。在這幅視覺

沖擊力強烈的招貼畫中,“窮人”兩個字竟很尊貴，關注他們如同每個人的責

任。

⑧就是說,此刻我感動了，血液從各處奔涌而此沖撞全身。我心里默念:跟

窮人一起上路、跟窮人一起上路……

⑨這時，耳邊歌聲趨近，不遠的地方有一支樂隊。四個淡藍色牛仔裝的年

輕人在彈唱，隧道高瓦數的橙光把他們的臉龐勾勒得十分柔和。他們沉靜

地吟唱美國鄉村歌曲，彈電貝司的女孩子很賣力，頭發在肩膀上跳。他們

腳下一只干草色的牛仔帽里有散鈔，紙卡上寫著:為脊髓灰質炎病童籌款

O

⑩鄉村歌曲在海底隧道回蕩，寧靜而樸素。曲調如RICHAED

MARX的風格，把渴盼壓在了心里，舒展、大度而倔軍，如fool's

game,又如my

confessiono吉他、藍色牛仔裝和他們頭發上金黃的輪廓,與音樂一起構

成了奇妙的效果，身后招貼畫上的獨行者目光炯炯，簡直就要破壁而出了

O

想站下多聽一會兒，但聽眾只有我一個——

別人扔下錢匆匆而行。我把僅有的一些港元扔進干草色的禮帽，感到輕松

。這幾天我被這錢弄得枯燥——

買東西剩下的這點錢，大件買不成，小件又不想買;還得動腦筋找打折的商

店，比如“SOGO”;又要算計地鐵費用等等，哪如此刻省心。

夢村歌曲對愛情、憂傷和前途均有獨特的詮釋方式，就像枝頭上的花與

瓶里的花不一樣，像赤腳在五月的玉米地里走過，腳丫縫兒感到土壤的濕

潤，像衣衫帶著松香味，指甲縫兒里有洗不盡的慚愧。但我把所有的錢放

送禮帽之后，佇立傾聽就有一些慚愧。我想有錢真是不錯，隔一會兒，往那

里扔點錢，再接著聽。但是,把錢分幾次給一個募集善款的樂隊，似乎也不

像話。

碰們并沒有用目光驅人，眼神里多少還有一些謝意，感謝我目不轉睛地傾

聽。跟港人比,我有許多時間，但仍然不能長久流連。

建村歌曲的聲音離我越來越遠，我用目光接過一幅又一幅的“跟窮人一

起上路”，向出口走去。這時，口袋空空,我把它翻出來，像兩只兔子耳朵在

腿側垂著——

我童年曾玩過這樣的游戲。那時沒有錢,口袋里是一些紙團。現在演習一

遍，竟很新鮮，好像洗手套一樣把自己翻過來洗干凈了。

（選自鮑爾吉?原野《青草課本》，河北教育出版社）

2.簡要分析文章倒數第三自然段畫線部分的表達技巧及作用。

三、熊久紅《湖殛》

湖殛

熊久紅

①當一雙腳站在干涸的湖底的時候，其實，那種心痛的感覺，就像是自

己踩在了自己的骨頭上。

②我說的是，在西部腹地，看著被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖；我

說的是，面對一片白色的鹽堿，以及狂風掠過時卷起的漫漫沙塵。

③對湖而言，它首先帶給我們的，應該是那粼粼的波光，是鷗鳥的翔鳴

,是藍天白云的倒映，是漁歌唱晚的恬靜，這些特征是湖帶給我們的生

活體驗，也是湖應有的生命品質。而我腳下的艾比湖，正在喪失這些青

春，就像一個散失了光鮮的干癟水果，躺成一汪奄奄一息的物證，那些

越來越多從湖底裸露出來的丑陋的鹽堿污泥，總是讓我聯想到一具行將

風干的木乃伊，一個湖的木乃伊。

④青年時期的艾比湖有著1200平方公里的水面；有著幾萬乃至十兒萬只

野鴨水鳥嬉戲的場面；有著浩浩蕩蕩蘆葦環衛的遼闊水域；有著長河落

日大漠孤煙的寧靜致遠。這些深深的懷念，使得我對眼前的景象，有著

撕心裂肺的悲愴。

⑤在蠻荒的疆域里安插一個湖，應該是上帝對自己分配不公的一個補償

,她帶給我們的是對絕望靈魂的撫慰，是對生存狀態的重估，是能枕著

入眠的一個夢境，而這個夢，曾經真真實實地存在過，在記憶的回望里

,碧波蕩漾。

⑥那是八十年代中期，一直對巴金的《海上日出》心存繾綣，期待感受

紅日出海的璀璨景象。新疆離海太遠，使只好以湖的的水域，模仿海的

蒼茫了。從首府放暑假回來，邀幾位同學，騎車六十里，去艾比湖看日

出，以彌補對海的貧瘠和渴望。

⑦由于道路的崎嶇到湖邊時，太陽早已三尺竿頭了。雖沒趕上看日出，

卻被眼前一望無際、綿延至深的蘆葦蕩所震撼，清風拂過，波濤洶涌。

一如百萬雄兵擁圍著這一城的浩淼，湖的淺灘上，密密麻麻布滿了野鴨

、灰鴨、斑頭雁，隨便朝水中甩一片卵石，都會驚飛幾十只水鳥，空中

盤旋兩圈，又棲落水中。湖面很寬，即使極目遠眺，也看不見對岸的輪

廓。靠近水邊是一排沙灘，赤腳從上面走過，可以感受到溫熱潮潤的細

沙與腳趾間密切接觸的愜意。兒行淺淺的腳印，一派浪漫的行程。

⑧二十多年的時間，都無法淡化湖在往事里的色彩，這幅精美的畫面早

已長在歲月深處，每一次溫故，都在重新涂染一遍色彩，所以，停靠在

回憶中的湖，其實，一直都很鮮艷，多少次在夢里，潮漲潮落，清波漣

漣。

⑨但眼前的殘敗，總讓人恍然隔世，覺得這個每年被大風從湖底卷起無

數沙塵和鹽塵的，這個每年以幾平方公里的速度一點點消失的，這個在

干涸湖底隨處可見禽鳥尸骨和枯葦干枝的，不是記憶里的那個湖啊！它

與往日被我們時常念想的碧水清波毫無瓜葛。

⑩多么希望艾比湖的枯萎是一次誤診！

更多時候，我們不得不面對這樣一串的數字。近50年，我國失去的

湖泊有243個，其中，新疆的數量最多，達62個。羅布泊消失于1972年

;臺特瑪湖消失于1974年；瑪納斯湖消失于1974年；艾丁湖消失于1987

年。這聽上去多少有些像宣讀陣亡名單，但它們確實是從我們眼中一個

一個消失的。

?JK些繚繞碧波的綠茵，那些水中游戲的魚鳥，那些湖面泛舟的漁人，

那些環湖晚炊的村莊，都隨著湖的消失而泯滅了。

?a過同伴的結局，艾比湖一定看到了自己悲情的歸宿，所以，湖才有

了淚的咸澀。如果能發出吶喊，我想，湖是一定要向上天控訴的，控訴

那貪婪者、破壞者、無知者、傲慢者，控訴他們以自己的短視，替子孫

們挖掘著墓穴。

刨常看到一些贊美艾比湖的文章，對它僅剩的三分之一的水域，進行

熱情歌頌，聽上去就像是對著一個病入膏肓的人，贊美她美麗的服飾和

迷人的發髻，不知道在魚缸里長大的魚，會不會朗誦有關海的詩句。

?戈在為一個湖悲哀的時侯，突然想起了那些鳥，那些以湖為生的水禽

,它們的翅膀，如何才能越過災難，飛抵夢想的天堂。

（有刪改）

3.第①段中的比喻貼切形象，表現力強，請加以賞析。（3分）

四、李玉良《離我最近的草》

離我最近的草

李玉良

①家鄉的田野，生長著一種我不喜歡的草叫沙蓬。村里那些鄉親，幾乎都

不喜歡這種草。冬去春來，有一些草，從地上針尖尖似的冒出來,沙蓬也以

綠的姿態出現。只要有土的地方,它都會生長。看樣子，沙蓬的生命很頑

強，它不但長在遠離農田的貧瘠土地，還和別的一些草長在近距莊稼的地

畔，甚至長在肥沃的地里,與莊稼分享農人撒在地里的汗水和肥料。

②沙蓬露頭不久，蕨蕤的莖稈就長出與銀針相反的綠針。那時候，它是嫩

嫩的、綿綿的、軟軟的，沒有鋒芒。放學后，奶奶交給我拔豬草的活，我快

樂得如鳥兒一樣，提著筐子，跟幾個伙伴出去了，不屑多長時間，一筐子嫩沙

蓬提了回來,奶奶把大部分沙蓬留給豬吃，再揀一把，用清水洗了，給我做菜

悖管。現在想起來，奶奶當年做的那些菜管管，是鄉村最好的美味。

③挨過春天，甜苣苦苣抽出莖稈，開出黃花之后,沙蓬也長高了，也長硬了。

可以說，它是地上生長的一種異樣的草。夏末季節,這種草蓬炸成蘿筐般

大，它不再是破土而出時那種嬌嫩勁兒,而是渾身長刺，鋒芒畢露，不但人不

可伸手觸摸，連牛驢騾馬也敬而遠之。

④大自然的草，各有各的形象，有的迎風而立,有的見風就倒，特別是沙蓬，經

不住秋風吹打，在白天，也在晚上，以球形的姿態,被風追趕著到處跑。小時

候，在鄉村的日子里，是沙蓬攆著我長大的。這幾年，我在鐵路上干活，每天

出去，都能見到沙蓬,鐵道的路肩上，走多長的路，它們從不會在我眼前消失

。這一天只要風大，它們有時跑在你前面,有時抱成一團，攔住了你的去路,

有時在你身后拼命地追趕，火車在鐵道上跑,它們在鐵道下面跑。那天，我

看到一個獨特的景象:一大群沙蓬站在護網外，如天真而又充滿幻想的孩

子，好奇地看著急駛的火車。還有很多沙蓬，有的跑到山洼，有的跑到水溝,

它們在背風的地方躲避著，好像跑得有點累了，歇在了那里。

⑤終于在這一天，我改變了對沙蓬的看法，沙蓬不能迎風而立，是它的天性

使然,它只能在風來臨時選擇逃跑，至于它最終的結局，對于我們并不重要,

它的宿命是一歲一枯榮。

⑥在我看來，百草中最數沙蓬脆弱。我發現，鄉村那些老百姓和我們這些

外出打工的人，跟沙蓬一樣，都是弱勢群體，一生就這樣奔跑著忙碌著，我們

干活有時是漆黑的夜晚，有時是天剛破曉的黎明;有時在陽光炎炎的烈日

下，有時在飄飄灑灑的雨中，有時在鵝毛飛落的雪天。無論多么辛苦，我們

都無怨無悔。

⑦人跟沙蓬走得是那么近,有時候，人的一些作為,都被沙蓬看在眼里。有

一群人在揮汗如雨地干活，為什么有一個人站著不動，還指手畫腳地罵他

們，不能好好說嗎?那天,我也在這群人中干活，看到了這些沙蓬也聽到了

它們的話。有一名臨時工，聽到那個人的辱罵后，平心靜氣還了兩句，就被

開除了。一旁的沙蓬,埋怨他不該像它們一樣鋒芒太露。

⑧長刺的沙蓬，注定命運好不到哪里,因此我懷疑它們還是當年在鐵路邊

看到的那群沙蓬嗎?還是說，童年的沙蓬一到成年就注定會以另一種姿態

呈現?我想到了魯迅《故鄉》里的閏土，少年時的機靈、自由，與中年后的

木訥、順從，這難道就是造物的杰作嗎?但不管怎樣，它的確離我很近，近得

我能嗅到它的味道,捧著它的靈魂，并期待在這個寒冷的日子，再次與它相

逢。

4.結合全文,概括作者起初不喜歡沙蓬的原因。

5.第④段畫線語句寫了鐵路邊的沙蓬,請分析其表達特色。

6.文章標題“離我最近的草”有哪些含義?

7.文章結尾作者為什么想到魯迅《故鄉》中的閏土?試作探究。

答案與解析

一、劉亮程《柴禾》

1.①運用反復的修辭手法逐層再現柴禾被冷落忽視、逐漸朽去過程中的三

個細節，層層渲染畫面生動，富有感染力;②四個“看見了”突出柴禾朽去過程

中“我們”始終在場又始終旁觀的態度，傳達出深深的自責和無奈情緒。

【解析】本題考查分析文學作品的藝術技巧的能力。反復具有突出思想，

強調感情，分清層次,加強節奏感的作用。解答該題，應先認真閱讀畫線的句

子，畫線句子所寫的對象是家中院墻角落里的柴禾，“第一滴雨落到它們身上

”“第一層青皮在風中開裂”“根部的茬頭朽掉”“深處的木質開始發黑”，這四

處細節描寫，很富有感染力;接著分析四個“看見了”中的“我們”“我們”始終

在場又始終持旁觀態度，由此可看出“我們”的情感態度。

二、鮑爾吉?原野《跟窮人一起上路》

2.采用了比喻和排比的修辭，形象地描述了年輕人演奏的鄉村音樂的藝術魅

力。其演奏體現了鄉村歌曲鮮活、自然、樸素的特點，深深感動著作者。

【解析】本題考查“分析作品體裁的基本特征和主要表現手法”“欣賞作品

的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力''的能力。題目已經給出賞析

的角度——

“技巧”和“作用”，其實“作用”是多余的,因為技巧的賞析本身就包含了其表

達作用（或效果）的分析。“表達技巧”是個大概念，但首先想到的還是修辭，

結合文本，難度不大。

三、熊久紅《湖殛》

3.這個比喻，將“一雙腳站在干涸的湖底的時候的”感覺比喻為“自己踩在

了自己的骨頭上''的感覺，十分形象逼真，具有很強的表現力。自己踩在

了自己的骨頭上，不光是疼痛的感覺，還有因為是自己的骨頭而有痛心悔

恨的心理；而一雙腳站在干涸的湖底的時候，同樣不僅有腳底的疼痛，更

有因為這湖的干涸是人類自己行為造成的而產生的悔恨心理。

【解析】（1）審題。題干指明了賞析的對象即第①段中的比喻。

（2）分析其意蘊。要準確地找出喻體和本體,喻體是“自己踩在了自己的

骨頭上”，“骨頭”是自己身體的重要組成部分，是支撐自己身體的構成要素；

本體是“站在干涸的湖底”的感覺。隱含著人與湖不可分割的意思。

（3）體會這一比喻中所包含的“我”的思想感情，顯然是深切的痛惜。

(4)組織語言作答。

第①段用“自己踩在了自己的骨頭上”來比喻“站在干涸的湖底”的感覺，表

現出痛感的切身、劇烈；用“骨頭”突出湖的干涸帶給人的強烈感受；骨頭

是身體的一部分，隱含湖與人不可分割的意思。這一比喻貼切形象,具有很

強的表現力。

四、李玉良《離我最近的草》

4.①與莊稼爭奪肥料，需要農人費力消除。②渾身長刺，鋒芒畢露，讓人無法

接近。③經不住風吹，被風追趕著到處跑。

【解析】本題考查篩選信息、歸納內容要點的能力。首先要明確答題區間

，文章第⑤段有一句“終于在這一天，我改變了對沙蓬的看法”,這表明前面講

的是與不喜歡沙蓬相關的內容;然后尋找文中的標志性語言，如，，與莊稼分享

農人撒在地里的汗水和肥料”“不但人不可伸手觸摸,連牛驢騾馬也敬而遠

之”等。

5.運