解讀高考評分實際操作規則探求應試作文教學有效策略弄清高考作文評分的規則

1、解讀高考作文評分標準與應對措施基礎等級將題意、中心、內容、思想、感情分為四個等級其中“題意”“中心”和“內容”這三項比較重要“題意”“中心”和“內容”四個梯度具體所指：“題意”：①切合題意。所寫內容選擇角度非常符合材料內容及含意涉及的范圍；②符合題意。所寫內容選擇角度基本符合材料內容及含意涉及的范圍；③基本符合題意。尚能把握材料，行文有所游離；④偏離題意。指僅僅抓住材料中枝節來立意行文。“中心”：①中心突出。能夠緊緊圍繞中心主題構思作文；②中心明確。指能夠圍繞主題構思行文；③中心基本明確。尚有中心，但個別游離中心；④中心不明確。無明確主題，或脫離材料含意作文。“內容”：①內容充實。所寫文章材料豐富，能夠充分表現主題，同時論證也很充分；②內容較充實。選事例典型，雖然材料不夠豐富，但論證比較充分，所選材料也基本能夠表達主題；③內容單薄。雖有材料，但材料較少，不足以表現主題，或者所選事例只有個別典型，只能勉強表現主題；④內容不當。所選材料不能表現主題，所選事例個個跟主題無關，只是“貼標簽”式的拼湊。在基礎等級中，考生要做到的是“入格”，寫合格文。發展等級抓住四個關鍵詞：深刻、豐富、文采與創新深刻（1）能透過現象深入本質。（2）能夠揭示問題產生的原因。（3）觀點要有啟發性。“深刻”從以下兩方面入手：一是全方位掃描和多方面分析，找準切入角度。二是“多方面分析”就是多方向、多角度、多層次、多部位地分析寫作對象豐富材料豐富主要表現為論據的豐富。（1）事例充足。（2）引用豐富。（3）分析透徹。文采“有文采”是對文章語言的要求（1）用詞生動。（2）句式靈活。(3)善于運用修辭手法。（4）文句有意蘊。指文句含義深刻、有韻味。如何讓你的語言亮起來？（1）化抽象為形象。請比較兩個句子——A．我們要努力奮斗，一直向上。B．生而盡其動，讓我們每個人都盡情地奔跑吧。如果海到盡頭，那就天作界，如果山登絕頂，那么我為峰！(浙江2012年高分卷《盡情奔跑》）（2）善用修辭手法。在行文中巧妙運用擬人、比喻、排比、對偶等修辭手法，可使語言生動、形象，富于氣勢美和韻律美。（3）注意句式變化。整句和散句、長句和短句，靈活搭配，交替使用，語言就會變化多姿，產生一種特殊美感。還要注意多運用反問句、設問句，以加強文章的氣勢，或表明行文的過渡。（4）引用化用名言警句。閱讀面廣、知識面寬、文化底蘊豐厚的同學在符合題意的前提下，恰到好處地引用化用名言警句，不僅能增強表現力和感染力，同時也使文章平添文采。創新具有創新意識的作文，是指觀點新穎、題材鮮活，表現獨特的在同齡人中具有率先意識的作文。“有創新”是對作文立意、選材、結構等方面的要求它包括見解新穎、材料新鮮、構思精巧，推理想象游獨到之處，有個性色彩。做到立意新穎，可從以下幾方面入手：（1）多角度思考，悟出新意。（2）逆向思考，萌發新意。（3）力避傳統，獨辟蹊徑。“新鮮材料”何處來？社會生活中來。考生要緊跟歷史潮流，把握時代脈搏，放眼世界，關注社會，關愛人類，這是我們成長的需要。怎樣寫好個性特征？（1）有獨特的創造性的發現。（2）有獨特創造性的表現。發展等級中，考生要做到的是“出彩”，寫個性文，精彩文。70分1篇65—69分14篇59—64分1161篇54—58分2821篇50—53分22743篇48—52分39137篇2011年我省48分以上作文各段數量

★充滿信心：力爭中等以上并非很難2、高考評卷的實際操作打分的基本程序原則：綜合判斷，分等參照。1.基礎等級分+發展等級分：四檔四類 三類 二類 一類28-37 38-4748-58 59-702.發展等級分的原則：基礎等級 30以下 30-38 39-4748-56 57-70發展等級 不給分 1-3 4-6 7-12 13-20★心中有底：發展等級分幾乎人人都有1．在切合題意的前提下，凡說理表達基本過關、觀點基本突出、材料基本充實的議論類文章，可以按48—52分檔次賦分。

2．凡在“三基本”的某一方面達到較好級別的，賦分可以提高一個檔次，依次類推。

3．由于多數議論類文章偏于簡單舉例且用例較多，因此，在切合題意的基礎上，凡有如下情景即可視為有亮點，可以在62分向上判：選取比較新穎、生動、有個性的材料作論據，而不是盡人皆知的“通常事例”；所用事例材料能夠有論證層次，并不平面展開，不機械重復，每一例都能顯示一個小論點或層層遞進的。特別說明整體要求：有字即不給0分；無標題扣2分；錯別字每1個扣1分,多至5分。完篇而字數不足，正常打分之后，再扣字數分。不足字數（篇幅在2/3以上），每缺50字（3行）扣1分；明顯未完篇的文章，最高不超過35分。注意文體意識。議論類文章，議論的文字必須超過2／3；記敘類文章，記敘的文字必須超過2／3。否則，視為文體不明，給分適當下浮。確認抄襲，經核查2／3以上文字與已發表作品雷同，最高不超過5分。低幼化的語言、過于寒磣的語言、缺少品位的語言應該在切入分以下。抄襲等情況的處理：

抄襲，原封不動或稍微改變了幾個字的默寫公開發表的文章。凡是抄襲的作文，只能在20分以下給分，抄襲作文必須給出證據，不能憑想當然辦事。

套題，也可以稱為改寫。內容基本是別人的，但用自己的語言重新敘述，個別地方根據題目要求，作了一定的修改。這類作文，如果再創造的成分教多，且能判斷該考生的確有較強的寫作能力，可以在及格分以上給分，但不能超過40分。

仿寫。模仿與套用卷相像，但不一樣。模仿卷的再創造成分更多，所以，如果立意、語言等方面出色，這類卷子可以打二類分，但不得超過50分。問題作文若作文具備以下四點之一，則視為問題作文：內容上有嚴重政治傾向性錯誤；作文雷同；前后筆跡不一致；在文中有特殊標記。問題作文提交組長或閱卷大組處理。審題：偏離題意的，如果能判斷是完全離題的作文，給20分以下；如文章前后有適當點題的文字，在30分上下酌情給分，但不能超過36分。基準分：文章在基本切題的前提下，達到“三基本”（中心基本明確，結構基本完整，語言基本通順）要求的，切入分為46左右。在此基礎上，只要發現有亮點，就應該將分數上浮。打分的程序：打分采取“綜合判斷，分等參照”的原則，首先應該從總體上綜合打分，看它屬于哪一檔的文章。評分重點：評分標準中以題意、內容、語言和文體為重點。我們主張在這四項中，以內容和語言為重點。除了審題，文體也可以適當降低要求。3、閱卷教師的忠告

（1）要求你必須體現積極的人生觀，切忌低俗或偏激；（2）要求你不要寫危險題材。校園戀情、社會黑暗、抨擊高考制度；（3）要求你卷面要整潔美觀。字跡不清，卷面模糊，勾畫較多，會降分的。字可以不漂亮，但必須好認；（4）閱卷教師給你的時間是九十秒：你必須主題鮮明，你必須優點突出。（5）偏題跑題，輸定了。沒有題目，題目不合要求，不只扣二分。字數不夠，損失絕對慘重。不要寫錯別字，一定寫過文章至少讀上一遍。沒有結尾，不得高分。結尾一定要扣題、照應開頭，否則損失大。（6）材料作文拋開試題所給的材料，直接劃入四類卷（7）機械套用考前作文或范文，最高進入三類卷（8）文體不要四不像（9）要多從課本里找素材（10）不要寫與考試無關的話。如寫閱卷教師多么地辛苦，請多給自己一些分，請多同情學生，手下留情之類。（11）寫作基礎不牢，不要盲目創新。（12）尖子生：力求不犯低級錯誤：卷面草，低檔；立意偏，低分；思想偏激，另類；文意深奧，低分。（13）作文基礎好的學生，力求作到：以題目貫穿始終；形象具體，感情真摯，主題鮮明。（14）作文有困難的學生，力求作到：文通字順，立意準；掌握技巧，制造亮點。寫合格文的關鍵——審題立意

在切合題意的前提下，凡說理表達基本過關、觀點基本突出、材料基本充實的議論類文章，可以按48—52分檔次賦分。即考生要做到的是“入格”，寫合格文，那么審題立意就是寫合格文的關鍵。2010年福建省的高考作文題之難首先材料本身“困難”重重。一是這則材料與《格林童話》成書的真實史實是有出入的。二是材料自身疑團太多。其次，新材料作文這種題型帶給考生的難度。這則材料沒有“題眼”，沒有傾向性。再者，作文題目上已經明文規定“可以選擇一個角度，但不能脫離材料內容及含義”，這就意味著材料作文的觀點要來自材料，材料所能產生的意義，是多元的，但又不是無限開放。最后，這次材料因其內容表述的模糊性導致多角度立意，同時帶來考生成文后的不確定。較佳作文者，能利用材料，照應材料，但顯刻意，無法以觀點帶動整個材料，更無法得材料之神，立意較少之創造性的超越。（44分—56分）很多考生只看到格林兄弟不堅持而沒有成功，于是大談“成功需要堅持”；或是認為傳說必然與人類發展史無關，于是提出“放棄是明智的”；也有考生認為朋友偶然發現筆記成就著名童話，可見“偶然的重要性”；收集的傳說居然能成名著，可見“是金子總會發光”；擱置的筆記是偶然的機遇讓它現出耀眼的光芒，因此提出“要抓住機遇”；格林兄弟付出了極大的努力的收集86個傳說，因此提出“人生需要努力”。諸如此類的立意，符合題意但立意平庸，這類文章也就多停留在二類卷（44分—56分）的范圍，而且占了考生的多數，即人們常說的隨大流的文章。立意與

評分最佳作文者，能觀照材料整體，取其精神，鏈接內在聯系，以自我之創造性觀點統攝材料。（59分——70分）這則材料說的是一本筆記的遭遇，而抓住材料的精神要從材料中最重要的一個發問點“是什么原因導致一本筆記的命運變化？”去探索，考生運用由果溯因的方法，尋找、鏈接“筆記的命運變化”的背后原因和相關意義，從而挖掘出獨特新穎的觀點。從人的角度上說，格林兄弟一心尋找傳說是否與人類發展史有關（實用價值），不懂得繞個彎去探尋傳說也許與文學價值（美學價值）有關，而一個朋友卻發現了筆記的審美價值，將其放進文學的寶庫，成就了著名的童話，由此可以探討人的眼光、價值觀、立場、角度，好的立意可是“換個角度看問題（打破思維定勢）”、“價值觀不同，判斷不同”、“實用價值與審美價值的關系”、“慧眼識寶”、“要善于發現美”“直道與彎道”“垃圾與寶藏”。從這件事的角度說，偶然發現的筆記居然成就一部著名的童話，這與格林兄弟付出了極大的努力的收集是密不可分的，說明偶然中包含的必然性，付出必然有回報。較差者，能找到某個主題，主題與材料有聯系，但主題與材料聯系不緊，顯得牽強（28分—43分）如談朋友的責任心（友情）可貴、做人要淡泊名利、要勇于嘗試、細心會帶來驚喜、奇跡源于假設、站在巨人的肩膀上、讓我們做個墊腳石、堅守信念的意義。一旦產生此類立意，文章已被評卷老師判在偏離題意的范圍內（28分—43分），考生就命運多舛了。最差者，是有些考生以為聯系材料就是抓住材料個別字眼，這明顯是誤讀材料，歪曲題意。（在26分以下)比如材料中出現“童話”、“聯系”、“傳說”“人類發展史”，就寫一個跟材料含義毫不相干的童話，或是把“聯系”理解為“聯合、凝聚”，于是提出“凝聚就是力量”，或是探討傳說與現實、人類的文化歷史、故事來自民間這類話題。也有極少數考生提出的題意與材料毫無關聯，如“人類的未來”、“感恩”、“那些被遺忘的力量”、“為了愛夢一生”、“格林童話般的兩天”、“知識是相通的”，這些匪夷所思的題意不知來自何方，歸于何處，完全拋棄材料的鐐銬，當然也就失去了支撐自己的重心，作文往往落入了離題的范疇，打分在26分以下，考生的命運可想而知了。審題立意是決定高考作文成敗的關鍵

審題應做到全面準確。立意要力求新穎深刻。新材料作文的類型及審題立意突破口1．敘事類材料

敘事類材料作文，就是按照傳統材料的模式，給一則現實中的敘事材料，讓考生根據材料內容來進行寫作的命題模式。審題立意的關鍵是把握記敘的人、事所表現的主旨。如下面的材料：有一位郵差，長年奔波在鄉村的道路上，日復一日地將憂傷悲喜送到村民的家中。從郵局到村莊的這條道路，十分荒涼，觸目所及，唯有飛揚的塵土。這位郵差已經在這條路上奔波了近二十年，一想到自己還要在這無花無樹的路上踩著腳踏車，度過他的人生時，他的心情就低落到了極點。有一天當他經過一個花店時，心里一動，走進去買了一把野花的種子，從第二天開始，他把這些種子撒在了自己每天都要來往的路上。一天，兩天，一月，兩月……他不斷地撒下種子，沒多久，荒涼的道路兩旁，竟開起了許多美麗的小花，一年四季，季季繁花。

2．寓言類材料這類材料多用假托的故事或擬人的手法，表達一定的諷喻意義，說明某種道理。主人公可以是人，也可以是物。它所敘述的故事情節往往是表面化的，真正的實質核心是其中蘊涵的人生哲理或抽象的勸誡言論。如果寓言材料中有議論性的語句，要特別注意，它往往對寓意的理解起到關鍵性的作用，有時甚至可以根據議論句立意。常用由物及人法、明確褒貶法、多向輻射法。

有一個國王和一個波斯奴隸同坐一只船。那奴隸從來沒有見過海洋，也沒有嘗過坐船的苦，他一路哭啼啼，戰栗不已，大家百般安慰他，他繼續哭鬧。國王被他擾得不得安寧，大家始終想不出辦法來讓他安定下來。船上有一位哲學家對國王道：“您若允許我一試，我可以使他安靜下來。”哲學家立即叫人把那奴隸拋到海里去，沉浮了幾次，人們才抓住他的頭發把他拖到船上。他連忙雙手緊緊地抱著船，坐在一個角落不再出聲。國王很為贊許，便開口道：“你這方法，奧妙何在?”暫學家說：“原先他不知道滅頂之災的痛苦，便想不到穩坐船上的可貴。大凡一個人總要經歷過憂患，才會知道安樂的價值。比喻類材料

這類材料的特點是，通材料隱含的比喻信息，讓考生去揣摩其中比喻意義，找出與之相似的比喻內涵與象征意義，據此立意成文。如下面的材料：幾何學上只有位置而沒有長度、沒有寬度、沒有高度，正是那無數個點構成了無數條線、無數個面、無數個立體……4．評論類材料評論類新材料作文，是在所給材料的基礎上，有命題者鮮明的觀點態度，或者是命題者對所給材料引出不同的評論，要求考生根據自身的經驗、體悟去表達獨立的感受。審題立意時要分清材料中的論點與論據，尋找中心句。常用抓關鍵句。生命沒有高低貴賤之分。一只蜜蜂與一只雄鷹相比，雖不起眼，可他能傳播花粉從而使大自然五彩斑斕；一粒沙子和一塊碧玉相比，雖然普通，但它可以奠基鋪路以成就萬丈高樓和平坦大道。當別人對工作漫不經心的時候，你卻能守住自己的工作崗位一絲不茍，恪盡職守，而不是隨大流，這就是一種美德；當別人跟著感覺走，追求所謂的瀟灑，你卻能守往寂寞，認認真真做點事，這就是一種明智；當別人對整個世界憤憤不平，滿腹牢騷喋喋不休時，你卻能從自我做起，從現在做起，干一番事業，這就是一種高尚的情操。任何時候都不要看輕自已，而當你一旦對自己有了信心，你的人生也許就會揭開新的一頁。5．組合類材料

組合類材料作文是由多重材料共同提供寫作要求的，它在材料組合的過程中，充分考慮到每則材料的基本寓意，共性中蘊涵個性，整體包含個體。寫作時，要通過比照找出幾則材料中人、事、物的共同點作為中心。如下面的材料：材料1：道爾頓把紅襪子當做藍襪子送給媽媽；道爾頓進行了兩年的研究；道爾頓發現了色盲的的病癥，填補醫學上的一個空白。材料2：安藤百福看到人們排隊購買拉面；安藤百福于是購買了油和面，經過一年的艱苦研究;安藤百福發明了方便面，創造了一個產業。材料3：喬利把燈油弄倒到了客人的衣服上；喬利不得不用自己一年的勞動進行補償（經過艱苦的思考研究)；喬利發明了干洗技術，改變了傳統的洗衣方法。6．詩歌類材料這類材料一般以短詩為熱點材料，詩歌材料作文一般要先著眼于讀懂詩歌，分析意象的深層意義(如比喻、象征的本體)，依據標題分析意象的主次，選準角度。其次再分析重點詞句，把握作者的情感傾向。再次理清材料內在、外在關系(對比、互補)，整體閱讀。最后用因果法分析材料中的現象或結果，類比聯系生活。根據一首詩寫一篇不少于800字的作文。（2013年福建省高考作文）我仰望著夜空，感到一陣驚恐；如果地球失去引力，我就會變成流星，無依無附在天宇飄行。哦，不能！為了拒絕這種“自由”，我愿變成一段樹根，深深地扎進地層。（顧城的詩《憂天》）漫畫類材料以圖畫方式來評判社會時事、人間百態的一種方式。審題立意的關鍵是多方聯系，揣摩明確畫面的寓意。

立意原則

整

體

性

原

則就是審題立意時要樹立全局意識。把握整體，巧妙分割整體性原則能確保正確地把握材料的內涵；而分散思維則使我們在正確把握材料的內涵的基礎上，能發現潛藏于其中的一個個的立意點。發

散

性

原

則

發散性原則，就是審題立意時要具有多向思維。在立足整體、全面分析的基礎上，我們要抓住材料的關鍵點，從不同的側面深入思考，從而得出不同的結論。發散性原則幫助我們打通由此及彼，由現象到內涵，由個別到普遍的關節，使審題立意在較大的范圍、較多的層面中進行，拓寬的是審題立意的廣度。

遴

選

性

原

則是指新材料作文往往具有立意多向性的特點，而多個立意角度中究竟哪一種立意與材料的本意最為切近，這就需要考生依據自身知識積淀和材料占有的實際情況，從中遴選，最終確定一個最適合自已表達的立意角度。審題立意方法

單

則

材

料

作

文聚焦法（抓關鍵詞句立意法或“文眼”立意法）一只蚌跟它附近的另一只蚌說：“我身體里有個極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了。”另一只蚌懷著驕傲自滿的情緒答道：“我贊美上天，也贊美大海，我身體里毫無痛苦，我里里外外都是健康的。”這時，有一只螃蟹經過，聽到了兩只蚌的談話。它對那只里要外外都很健康的蚌說：“你是健康的。然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠。”以果溯因法(因果分析法)一個六歲的孩子，放學回家就切蘋果。只見他讓蘋果橫躺下，一邊是果把，只圓他刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊道：“切錯了！切錯了！。”話音剛落，蘋果早被切開，兒子拿起一半給爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一顆五角星！”只見蘋果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規則的五角星。聯想法（類比立意法或聯系實際法）一年輕人從家里到禪院，在去的路上看到一頭牛被繩子拴在樹上，這頭牛想離開這棵樹到草地上吃草，誰知它轉來轉去都不得脫身。來到禪院，他有意考老禪師，說道：“什么叫團團轉?”“皆因繩未斷。”老禪師脫口而出。年輕人頓時目瞪口呆，他不明白老禪師何以知道答案。問明原委后，老禪師微笑著說：“你問的是事，我答的是理，心被俗物糾纏而不得超脫，那就只能團團轉了！”多向輻射法2012年浙江卷高考作文題：臺灣女作家劉繼榮在博文上說，她上中學的女兒成績一直中等，但是卻被全班學生全票推選為“最欣賞的同學”，理由是樂觀、幽默、善良、好相處、守信用等。她開玩笑地對女兒說：“你快要成為英雄了。”女兒卻認真地說：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。”博文引起了廣大網民的熱議。網民甲：坐在路邊鼓掌其實也挺好。網民乙：人人都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢？網民丙：路邊鼓掌與路上奔跑，都應該肯定。從上述網民的議論中，選取一種看法，寫一篇文章，你可以講述故事，抒發情感，也可以發表議論。舍次求主法從前，有位年輕的獵手槍法極準，但總捕不到大雁，他去向一位長者求教。長者他領到一片大雁棲息蘆葦地，指著站得最高的一只大雁說：“那只大雁是放哨的，我們管它叫雁奴。它只要一發現異常情沉就會向雁群報警，所以接近雁群很困難。但是，我們有辦法，你現在故意驚動雁奴再潛伏不動。”年輕人照著做了，雁奴發現年輕人即‘向同伴發出警告。正在休息的雁群得訊紛出逃，但沒有發現什么危險。于是，它們又飛回了原地。長者讓年輕人如法炮制了幾回。終于，有幾只以為受騙的大雁向雁奴發動攻擊。如此再三，幾乎所有的大雁都以為雁奴謊報軍情，紛紛把不滿發泄在了它身上，可憐的雁奴被啄得傷痕累累。“現在，你可以逼近雁群了。”長老提醒道。于是，年輕大搖大擺走進蘆葦地。雁奴雖然瞧在眼里；但它已經懶得再管，年輕人舉起了槍……辨證立意法幾種常見的辨證關系（1）現象與本質（2）內因與外因（3）量變與質變（4）偶然與必然（5）對立與統一（6）理想與現實（行動）（7）整體與部分（個體與集體）現

象

與

本

質

如當下，人們不吝贊美之辭，對一些來自草根階層的平凡人物冠以“最美”二字，如“最美教師”、“最美戰士”、“最美媽媽”、“最美護士”、“最美司機”、“最美消防員”等。主流媒體不甘落后，大量刊載“最美人物”的“最美事跡”。發現“最美”、宣傳“最美”已然成為當下一種社會現象。此種現象，引發了你怎樣的感想？請自擬文題，寫一篇不少于800字的議論文。“最

美”

折

射

道

德

滑

坡

高三18班高韻琦對最美的大力宣揚體現了社會的溫暖，而在另一方面，也體現了整個社會的道德滑坡：當一個人做好本職工作，認真負責的人被社會極力歌頌；當一個心懷愛心的人被媒體大加表贊，我們不禁感嘆世態炎涼，好人難尋。佛山小悅悅事件讓一個平凡的拾荒老人陳賢妹為世人銘記，而她并未做出什么驚天動地的大事，也未作出什么可歌可泣的犧牲。她僅僅是為一名重傷女童叫了救護車，凡事都需對比，而在對比中將陳賢妹送上“最美婆婆”之位的即是那先后圍觀的18個路人。不是老人太偉大，而是路人太冷漠。這18個路人在一定程度上代表了“最美”背后的社會情況，對比中才發現道德滑坡的程度令人恐懼，曾經的舉手之勞甚至成了“最美”！此類事件層出不窮。看到被廣為歌頌的“最美教師”張麗莉，就想到當年汶川地震的范跑跑。一個是在危難中只想著自身的職責，奮力拯救學生，最后學生平安，自己高位截癱；一個是在地震中只顧自己，首先逃跑，將學生拋至身后，毫不在乎。二人可謂一個天上，一個地下，我們都贊揚了張麗莉，唾棄范跑跑，而令人痛心的是，現實中范跑跑這樣的人總是居多。道德滑坡不僅僅是“中國特色”，更是世界面臨的一大難題。就拿英國來看，前不久，英國出現地鐵壓死人的事件，而在該男子被壓死前，曾奮力想爬上月臺，而月臺邊上無一人幫忙，甚至還有人拍照！而在此之前，英國議會曾提出將在公交車上讓座寫入法律，更有人提出將子女回家照看父母納入憲法，而像這樣的事曾在多個國家出現。道德滑坡儼然已成為社會公敵，無數道德敗壞的事件令人心痛的同時，也引發了無數人的思考：世界的未來將會如何？假如人類變得自私自利，友誼之花將難再開；假如社會變得冷漠無情，猜忌與打斗將遍布人間；假如世界沒有了道德支柱，文明的大夏將會傾頹。在悲哀嘆息的同時，我們絕不能坐以待斃，宣揚“最美”是為了增加正能量，痛心過后應是洗心革面，重新做人。從我做起，從現在做起，從小事做起，讓世界更美好！內

因

與

外

因

1991年的高考作文《近墨者黑》和《近墨者未必黑》前者是強調外因的作用（環境對一個人影響重大），后者則是強調內因的作用（縱然身處物欲橫流的社會，也要堅守自我）。如果能夠從內因和外因綜合角度深入分析，就會說理深刻，令人信服。量

變

與

質

變1983年的漫畫作文“這下面沒有水，再換個地方挖”偶

然

與

必

然2009年“格林童話”的故事，福建考生寫的《偶然？必然！》就很好的討論了“偶然存在于必然之中”這個道理對

立

與

統

一2012年浙江卷高考作文題，網民丙：路邊鼓掌與路上奔跑，都應該肯定。第三種是“辯證說”平凡與偉大是兩個對立的概念，是統一而又矛盾的。平凡蘊育偉大，偉大源自平凡——英雄有平民的鼓掌更加奮然前行，平民為英雄鼓掌而彰顯自存在的價值。理

想

與

現

實（行動）仰望星空與腳踏實地哲學家維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”整體與部分的（個體與集體）幾何學上只有位置而沒有長度、沒有寬度、沒有高度，正是那無數個點構成了無數條線、無數個面、無數個立體……從“無數個點”與“無數條線、無數個面、無數個立體”的隱喻性比照關系中挖掘深意，表達辯證性關系。可選角度：“小與大”“個人與集體”褒

貶

法一個面包師長期從他從鄰居——一個農民那兒購買黃油。有一天，他竟然發現黃油的分量不足。以后，他定期稱量，每回都是這樣。于是，面包師把農民告到了法官那里。農民在法官面前辯解說：“面包師向我購買黃油的同時，我也一直從他那里購買同樣重量的面包，并且以他的面包作為稱黃油的砝碼。如果我的砝碼不準，那不是我的過錯，而是他的過錯。”面包師聽后啞口無言了。逆

向

立

意

法知足常樂——不知足常樂開卷有益——開卷未必有益班門弄斧——弄斧必到班門欲速則不達——欲達必速有志者事竟成——有志者事未必成良藥苦口，忠言逆耳——良藥未必要苦口，忠言未必要逆耳多

則

材

料

作

文建立求同思維立足求同，確定立意。性質相同的材料：要尋求共性，也要辨出個性，注意將共性和個性相統一有一種熱帶觀賞魚，在小魚缸里不管養多長的時間，也只能長到兩三寸長。然而，將這種魚放到大水池中，兩個月就可以長到一尺長。狼是一種有極強好奇心的動物，它們對周圍的環境總是充滿興趣，不斷體驗，從而躲避危險；發現食物，頑強地生存下來。心理學象羅森塔爾隨機挑選出一些學生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任。由于老師對這些學生寄予了更大的期望，八個月后，他們的成績明顯提高。以上現象啟發人們認識到人才成長是有一定規律的。丹墨蓮梅魚生活在小水缸中就長得小，到了大水缸中就會長得大，環境決定著魚；狼不斷探索著新的環境，生存技能不斷提高，環境改變著狼；被周圍的人認為是“最有前途者”，于是學生的成績就會不斷提高，環境的確影響著人。古人也說過：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”處于香的環境自己也會香，處于臭的環境自己也會臭。這句話的意思香臭丹墨會影響人，周圍的環境會把人影響到與它融為一體，所處環境會影響著一個人的成敗。但是在環境面前，人就只能任環境改變自己，塑造自己嗎？自古便有“亂世出英雄”這種說法。春秋戰國，群雄混戰，殺人盈野，民不聊生，在這種環境中，人們都退縮了嗎？儒者在顛沛流離中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣；戰者在流血漂櫓中思考“不戰而屈人之兵”，止戈為武，于是成就了兵圣。偏僻的南陽并沒有把諸葛孔明變成鄙陋的村夫；蠻荒的北海沒有把蘇武變成西伯利亞的牧民；清凈的寺廟也沒有把朱元璋變成虔誠的和尚。偉大的民族英雄林則徐，任兩廣總督時，可以在煙館遍地的國內環境中，燒起一把銷煙的熊熊烈火，讓國人迷離的雙眼從鴉片繚繞的青煙中睜開。即使后來因此被貶西北邊疆，他仍然沒有因為環境的惡劣而停下他為民造福的腳步，在風沙中他徒步勘測地理狀況，在干渴中他規劃設計，因地制宜地大力發展坎兒井，人們至今還稱其為“林公井”，清流澤被世人，惠及子孫。環境固然可以影響人生，但是卻不能起到決定作用。種子生活在陰暗潮濕的土壤里，但是它不會被永遠埋沒，依然可以擇機萌發；雛鷹生活在懸崖峭壁上，但是沒有因此而蜷縮待斃，依然可以勇敢地振翅高飛，翱翔天宇。蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖；梅，凌寒獨自開，暗香盈風雪。環境如丹如墨會改變人，但是人也可以如蓮如梅不被環境改變，在堅守中綻放自己，成就自己。人，勿以丹、墨為借口，要以蓮、梅為榜樣！性質相反的材料猶太王大衛在戒指上刻有一句銘文：“一切都會過去。”契訶夫小說中的一個人物在戒指上也刻有一句銘言：“一切都不會過去。”(3)綜合考慮、嚴密立意。佛羅倫薩詩人但可的名言：“走自己的路；讓別人說去吧!”波蘭諺語：“常問路的人不會迷失方向。(4)關系型材料，疊加立意。a．中州有一只蝸牛，它想振奮起來，做一番事業，卻感到自已無能為力。想向東爬，去攀登泰山，計算路程要走3000多年；又想向南爬，去橫渡長江和漢水，計算路程也要走3000多年。它再估算自己的壽命，不過朝暮之間就要死去，于是不勝悲憤，轉眼枯死在蓬蒿桿上。b．偉大的文學家歌德年輕時曾立下了成為世界知名畫家的高遠志向，為此他沉迷其中，付出出10年艱辛的努力，卻收效甚微。直到40歲時，他游歷意大利，親眼見到大師的杰作后才明白，自己即使窮盡畢生精力，恐怕也難在畫界有所建樹。痛苦彷徨了一段時間后，他毅然決定改攻文學；堅韌不拔，最終取得成功。圖

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文認真觀察畫面，重點在那些經過夸張、變形手法處理過的畫面元素，敏銳捕捉具有象征意義的形象或具有借代意義的細節內容。(1)弄清畫面的所有構成要素(2)讀懂整體畫面的基本內容(3)揣摩漫畫題目或文字等有用信息。(4)理解畫面的寓意，確定文章立意

論證過程與邏輯思維寫“出彩”文的技巧之一——論證過程與邏輯思維

論證過程與邏輯思維福建高考閱卷組長余岱宗觀點:議論文就要看論者如何論證。論點是靠論證“辯”出來“逼”出來的。論證的過程就是表明你的觀點經得起檢驗。議論文要深入，就要有議論的層次性。論證是一環扣一環的工作。不斷自我質疑的議論文是最具有挑戰性，也是最能體現論證嚴密性的.議論文之議，議有技巧，議亦有立場。盡量去概括尋求從多種事例中尋求共同規律，歸類例證的資料。

論證過程與邏輯思維論證的思維好的議論文應既有思想的深度又有思維的寬度，中檔的議論文有思維的線性發展而缺乏開闊感和靈動感，下等的議論文思維沒有延伸或者斷裂為幾個片段。

論證過程與邏輯思維孫邵振教授說：如果先有一個初步的結論，再反思，分析一下，能有兩個層次，就稍微好一些了。如果更進一步，初步的觀念，跟材料不符合，甚至矛盾(其實是留下了思想的間)，然后發展觀念，得出新的結論，再發展，再結論，甚至直至無窮，這就是真正的好文章了。

論證過程與邏輯思維孫紹振老師批評：“好像議論文就是先有一個論點，然后鋪開三個例子，四個故事，五個名言，最后得出結論，證明論點。”缺乏邏輯，所以無所謂層次、無所謂結構——無邏輯無層次無靈魂的高考議論文幾種能體現論證思維邏輯的有層次感的議論文的結構模式：1、材料作文：“引——析——提——聯——結”的論證結構。讓善良之樹常青河南一考生修船工刷漆時，“順手”補上了航船的漏洞（引），看似平凡至極的一件小事，卻拯救了孩子們的性命，彰顯了修船工善良的美德。愿修船工的美德如綠樹常青，綠滿天涯；如鮮花常開，香飄萬里。（析）讓愛心傳遞，與善良同在：讓愛心傳遞，與善良相伴；讓愛心傳遞，與善良同行。讓修船工種植的那棵善良樹，永遠彌漫著蓬勃的綠意。（提）

做善良的引路人，與人為善，用愛心溫暖社會。（分論點一）

我們的社會從來都不缺少善良。有“雷鋒傳人”郭明義，他總問別人還需要什么，他總問自己還能做些什么，從捐款到獻血，一枚枚硬幣、一滴滴鮮血都源于他那顆滾燙的善良之心。“愛心巴郎”阿里木，喧鬧的街市上大聲放歌，世態沒有冷卻他的熱心，他用一尺見方的鐵皮家當躬身力行做慈善，資助貧困生，為他人的夢想插上了翅膀，這是善良的力量。“最美媽媽”吳菊萍，當危險裹挾著生命呼嘯而來，她挺身而出，這是本能，是善良的本能。善良的人和事真的很多很多，儼然成長為一片片綠意盎然的樹林，善良的接力棒繼續傳遞，終會連成一片綠色的海洋，萬古長青。

做善良的實踐者，為他人的善良感動之余，伸出自己的雙手，播種善良的種子。（分論點二）善良，不必驚天動地，愈是平凡的小事愈顯善良的真諦。我們不能像陳光標那樣“裸捐”億萬資產，但我們可以為災區送去積攢的一枚枚溫暖的硬幣；我們無法像姚展那樣關注難民，為難民奔波求助，但我們可以節約每一粒糧食、每一滴水，讓更多的人免受饑餓；我們無法像特蕾莎修女那樣為每一位即將凋謝的生命之花送去最后的溫暖，但我們可以時而去敬老院探望孤苦無依的老人；我們不能像春雨那樣滋潤萬頃大地，但我們即使是滴晶瑩的露珠，亦可以給一棵小草送去甘甜。善良亦是如此，善良不分大小、高低責賤。善良的心都是一樣的滾燙火熱。朋友，不要再猶豫，不要再畏縮，伸出你的手，播下善良的種子，春雨過后，希望的嫩芽破土而出，用愛心去澆灌，用堅持去培育，善良的常青樹定將茁壯成長。讓善良之樹常青，我們亦將在綠意盈盈的土地上享受幸福的滋味。

2、層進式結構

剝筍式論證層次：層層推進，步步深入當你不是世界的中心2012年湖南考生天地合而萬物生。大自然厚德載物，卻從不以造物主自居。雨水潤物無聲，海水容納百川，水以天下之至柔馳騁天下，卻從不居功。清風徐來，帶來陣陣花香，你甚至感覺不到空氣的存在。這些自然萬物無處不在，卻溫柔敦厚，不事張揚。而在自然中生活的我們，又有什么理由驕傲呢?因此人要學會將自己“邊緣化”，即不以自我為中心。（開篇拋出自然大道“天地合而萬物生”，然后以“起興”的手法明理，落筆點出本文的中心論點，文字詩意且利落。）只有當你不把自己當做世界的中心的時候，你才能正確認識自己。所滑“當局名迷，旁觀者清”，只有跳出自我，才能認識自我。“天朝上國，物產豐盈，本不必與外荑互通有無”，正是清朝以“天朝上國”自居，閉關鎖國，沒有認識到自身的各種弊病，從而日益落后于世界。后人再看歷史，無不扼腕嘆息，因為此時的我們可以清楚地看到東西方差距。故跳出自我并審視自我，才能認識自我，并完善自我。(用一個關聯句“只有……才再次表明觀點，闡述”為什么“，并且引史說理，論述嚴謹。)不以自我為中心是一種謙卑的姿態，是一種優雅的風度。在三月份的日本九級特大地震中，日本民眾充分展示出了這種姿態和風度。幾千名遇災民眾正等待救援物資，可以想象當時他們心中的恐懼，但領取物資時卻沒有一個人插隊，最后整個場地也沒有丟下任何垃圾。他們沒有一個人以自我為中心，每個人的生命、需求都是平等的。而在中國，為了自己的利益，不顧他人、集體的例子比比皆是。無論個人還是民族，都需要學會尊重他人，不以自我為中心，保持自身的風度與姿態。不以自我為中心，最重要的一點就是要學會以不同的眼光看待世界，而不單從自身出發。或許你以為自己是萬眾矚目的大明星，是舞臺的焦點，可是在一個農民眼里，你只是個行為怪異的年輕人，遠不及他的莊稼重要。或許你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補習班，殊不知在他們眼里，藍天、白云、草地、游戲才能構成最美的童年。所以在別人眼中你不一定耀眼，你要借用他人的眼睛去發現自己的卑微。在孩子眼中，你奉為金科玉律的東西可能一文不值，所以你要用孩子的眼光去找回自己的童真和快樂。以不同的眼光看世界，你將看到更絢麗的色彩。（第三第四段用新鮮的事例，運用對比論證、比喻論證等方法，簡明扼要地論證了“是什么”和“怎么辦”。）當你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉，你將以謙卑的姿態、優雅的風度去生活，你將讀懂無言的自然。（結尾段回扣全文內容，觀點再現，語氣委婉。再提“無言的自然”，意味深長，與開篇“天地合而萬物生”相照應，首尾一氣呵成。）3、對照式結構主體部分有正反對比，有轉折補充。采用這種結構模式的議論文可使文章文體特征分明，篇章結構嚴謹。舉手投足之間（2008年湖北卷）“舉手之勞，是讓你成為天使最簡單的方式。”———培根———題記也許你會認為在公車上為老弱病殘讓座會顯得矯揉造作；也許你會認為在在公眾場所亂丟亂扔隨地吐痰是理所應當；也許你會認為對人出口成臟粗暴無理無須在意；也許你會將所有的日常瑣事統統劃入無所謂的行列。那請你記住，更多的時候，只有在舉手投足之間折射出來的內心世界，才能讓他人看清你。培根說：舉手之勞，是讓你成為天使最好的方式。這句話令人驚訝，不過事實卻也如此：天使的光芒往往是在平常的一點一滴中慢慢透射出來的。一個真誠的微笑，一句溫暖的話語，一個鼓勵的眼神，一次有力的攙扶……這些不都讓你成為他人心中的天使？然而你又付出了多少呢?無非是內心真情表露出的愛如汩汩泉水滋潤了他人干涸的心，你不正是那位最純潔，最美麗的天使嗎?一名復旦大學的畢業生去某外資企業求職，憑著她自信的談吐與優秀的素質，主考官當場滿意地收下了她的簡歷讓其回家等候消息。這本已是十拿九穩的事了，然而希望終究破滅：在走出應招辦公室時她將那張包口香糖的紙隨手扔在了地面上，當時門外本是空無一人，女孩放心地離開，但不幸的是，這一幕竟被剛下電梯的外國總裁目睹，西方人對于這種現象是極為唾棄的，后果很必然，女孩的工作泡了湯，而這一切，僅僅因為一場張小小的紙片。（反面）那么，在這些“小事"面前，撤切爾夫人又是怎樣做的呢?有一件很著名的事，l997年香港回歸之時，舉行升降旗儀式，當英國國歌奏響，米字旗隨風飄揚之時，全場都很肅穆，鏡頭很自然地對著英國首相撒切爾夫人，她堅定莊重的眼神讓每個人都感受到了她內在的氣質與領導人的風范，正在這時，一只小蟲子飛到了她的臉上，也許是條件反射，她臉部微微抽動一下，蟲子仍舊停在她臉上，然而她并沒有再動一下，甚至眼睛也不眨地注視著國旗，眼神更加堅定，在“小蟲子”的干擾下，這位英國女首相并未“舉手投足"，但也因著這“無動于衷”，她表達了對國家的尊敬，也贏得了全世界人民的尊敬。那么在這個時候，有誰能說，她不是個天使呢?（正面）震驚世界的“5·12汶川地震"中，最令人贊嘆的便是那些武警官兵與醫護人員了。他們每一個輕柔的動作，每一句堅定地鼓勵，每一次細心的搜救都讓廢墟下的生命之光持續得更長，這舉手投足之間的溫暖，莫不是天使的賜予?舉手之勞，是讓你成為天使最好的方式!讓我們舉手投足之間透射出的真愛之光照遍世界每一個角落。（５８分）4、并列式引論：提出論點本論：證明論點—分論點（1)+論據+分析論證分論點（2)+論據+分析論證分論點（3)+論據+分析論證結論:總結全文注意：一般3個分論點，支撐中心論點；各分論點地位平等，但不重復，不相互包括，不交叉；論據角度不同，論證展開廣泛讓心底盛開一朵花要使心靈的那塊田地不荒蕪，最有效的辦法就是在那里種上愛的玫瑰。（文章開頭一句話獨立成段，開門見山，點題。）冰心老人曾說：“愛在左，而情在右，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得香花迷漫。使得穿枝拂葉的行人，雖踏荊棘，不覺得痛苦，有淚可揮，但不是悲涼！”愛，一個人類永恒的話題，有多少入因愛而創造奇跡；又有多少入因愛而獲得重生。一個人只有在心底盛開愛的花朵，才能由內而外地散發芬芳。(引用冰心老人的名言，然后鮮明地提出本文的中心：“愛是一個人在心底盛開的花朵。”)

讓心底盛開愛的花朵，成就一段不離不棄的神話。他用百姓最樸素的方式回答了人世間最深奧的問題：什么是愛?34年的相守，折射出的是永恒的真情與那顆不變的心。韓惠民，一個普通的工人無怨無悔地照顧癱瘓女友34年，只為一個承諾，他用愛解釋了一個三口之家照顧男主人公初戀情人的奇事，他在心底種植上對戀人矢志不渝的愛，是這愛的花朵使癱瘓女友頑強地支持了生命艱難的行程，也使他感動了世人，成為愛的楷模。（并列分論點一：從“不離不棄”角度論證愛的偉大力量。這是分述。）讓心底盛開愛的花朵，形成愛滿人間，溫暖彼此的社會。微塵有心，微塵有情。塵埃落地，大愛無聲。不留姓名的捐助，默不作聲的幫助，微塵起初是一位捐款而不留