2024屆四川省綿陽市西平中學高三考前熱身歷史試卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩具豐實。”（杜甫：《憶昔》）對此詩評述較為恰當的是A．客觀真實，無需考證B．文學家言，尚待求證C．背離實際，不足為信D．溢美之辭，不足為信2．萬歷時期，北方地區如河南、山東的一些地方，擴大棉花種植面積，通過運河向江南的松江等棉紡織中心提供原料，而那里織成的棉布又通過運河販運到了北方。產生這一現象的主要因素是A．白銀的廣泛使用 B．商業市鎮的興起C．長途販運的興盛 D．地區經濟的差異3．關于“法”的認知，古代中國思想家提出了各種各樣的主張。下列項中，體現了韓非子“法”的主張是A．“刑不上大夫，禮不下庶人” B．“以教化為大務”“正法度之宜”C．“法不阿貴”“刑過不避大臣” D．廢除“一家之法”，建立天下之法4．法國歷史學家布羅代爾說：“一種文明的歷史，就是對古代材料中那些對今天仍然行之有效的東西的探索。它有待解決的問題不在于要告訴人們關于希臘文明或中世紀中國我們所知的一切——而是要告訴人們在西歐或現代中國以前的時代與今天仍舊相關的東西。”在這里，布羅代爾強調的是A．史學是當代人的歷史認識B．以探索的精神研究歷史C．史學無需窮盡人類文明的歷史D．以過往歷史的角度闡釋歷史5．美國1787年憲法制定出來以后，本杰明·富蘭克林說：“我承認我對這部憲法中的好幾個部分并不認同，但這并不意味著我永遠都不應該同意讓其通過，我認為這個系統已經接近完美，而且我認為它也會讓我們的敵人感到震驚。”材料表明A．美國制憲主要是為了一致對外B．在制憲過程中各州存在著沖突C．該憲法加強了中央政府的權力D．各州對制定憲法存在嚴重分歧6．《十二銅表法》出現之前，羅馬貴族喜歡用習慣法裁判，主要是因為習慣法A．可以維護平民的權利 B．是傳統法律，不容更改C．可隨意解釋以保護貴族特權 D．體現了法律面前人人平等7．馬克思在評論西歐宗教改革時說道：“他破除了對權威的信仰，卻恢復了信仰的權威。”這里的第一個“權威”是指A．上帝 B．羅馬教皇 C．馬丁·路德 D．貴族8．歷史上“帝國”，通常被認為是A．人口眾多、疆域遼闊的國家 B．由人民認同和支持的政府C．由單一權威統治下的廣大領土 D．具有共同信仰的政治群體9．蘇聯領導人赫魯曉夫曾承認，“為了和平，我們被迫作出了一些大的讓步”，“蘇聯人就像一只冒險超出自己的領地，但一旦被發現又緊張地、還帶點負罪感地奔逃回安全的地方的貓”。他所指的是A．第一次柏林危機B．第二次柏林危機C．古巴導彈危機D．越南戰爭10．1938年國民政府電文稱：查第二時期抗戰開始以及我備戰區本運動戰、游擊戰相配合積小勝為大勝之最高原則，以攻為守指導作戰，屢遏兇焰，挫敗頑敵，士氣振奮，精神日旺；臺兒莊勝利足為表征。該電文表明A．敵后戰場成為抗日戰爭的中流砥柱B．國民黨軍隊的戰略戰術發生重大變化C．正面戰場有力打擊了侵華日軍D．中國軍隊取得抗戰以來首次大捷11．抗戰時期，中共領導的邊區民主選舉中，陜甘寧邊區有80%的選民參加了選舉，綏德、清潤、延川等地達到95%，一些地方因陋就簡發明了“圈選”“豆選”“洞選”、流動票箱、挨門串戶等選舉方式。這主要體現出A．人民民主選舉廣泛真實 B．民主政權建設包容開放C．邊區文化教育保守落后 D．統一戰線得到廣泛支持12．新中國資本短缺，而勞動力豐富，發展勞動密集型產業成本較低。然而，我國的工業化卻從突破資金短缺對經濟增長的制約入手，強調“重工業優先發展”。有學者認為，這種“工業化次序和工業化方式不符合比較優勢的原則”。由此可推斷出A．計劃體制違背了經濟規律B．政治環境影響中國建設方式C．新中國工業化的成本太高D．新中國應該優先發展輕工業二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）“孔像之爭”在中國曾出現過許許多多的帝王將相，文人墨客，盡管他們一生聲名顯赫，但多時過境遷，也就被淡忘了；只有生前郁郁不得志的孔子，其人格與思想的影響歷久而不衰。材料一漢代已有人稱孔子為“素王”。宋真宗時，追謚孔子為“玄圣文宣王”和“至圣文宣王”。清代，統治者封給他一個稱號“大成至圣文宣王”，這大概是二千多年中讀書人的最高頭銜。材料二法國作家伏爾泰曾經說，假如世人都像孔子那樣“仁”、“義”，世界就不會發生戰爭了。他把孔子的塑像放在自己的書房里朝夕膜拜。材料三晚清之后，孔子的形象江河日下，或被嚴重扭曲，或被無情抨擊。在20世紀，一生顛沛造次的孔子在逝世二千多年后，又遭遇了兩場巨大的風波和打擊。……在這兩次運動中，孔子都成了當時人們否定、批判和聲討的對象。——以上均摘自《遼寧晚報》2011.1.19材料四美國總統里根在致祭孔子大典籌委會主任的信中說：“孔子高貴的行誼與偉大的倫理道德思想，不僅影響了他的國人，也影響了全人類。孔子學說世代相傳，提示全世界人類豐富的為人處世原則。”——《孔子思想對世界文明的影響》材料五2011年1月11日上午10時，一座總高9.5米的孔子青銅雕像（如圖），在中國國家博物館的北廣場落成。由于天安門廣場是具有高度象征意義的地點，這條新聞立刻在網上引起了熱議，支持者有之，反對者有之……。甚至在人民網還開通了“在天安門廣場附近豎立孔子像您怎么看”的專題討論。——摘自《人民網》問題（1）請給“素王”作個解釋。并說明漢代以來，統治者追封孔子的原因。（2）在20世紀，孔子所遭到“兩場巨大的風波和打擊”分別是指什么？（3）伏爾泰頂禮膜拜孔子寄托著他怎樣的思想？（4）你怎樣看待“在天安門廣場附近豎立孔子像”？14．（20分）閱讀下列材料作答：材料一清朝前期，煤已經成為重要的燃料，但清政府多次禁止開采煤礦。后來洋務派官僚李鴻章、張之洞認識到煤的重要性，指出今日萬事根本，惟在于煤，煤源一斷，機器立停，百舉俱廢，煤作為日用必需之物，采煤得法，銷路必暢，利源自開，其余利，且可養船練兵。清政府于是允許試辦機器采煤業，民族資本創辦了70家較大煤礦。著名的開平煤礦產量為4萬噸，后增至78萬噸，產品暢銷天津、上海、福州。材料二1890年中國人開始創辦自己的電廠，但直至1911年，全國的電廠銷量極少，只能供照明用電。民國時期，中國的電力工業仍較落后。（1）概括李鴻章、張之洞對采煤業的認識。（2）清政府對采煤業的政策有何變化，效果怎樣。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

結合所學知識可知，史學考證的方法之一就是以詩證史，但是詩歌本身屬于文學作品，真實性有待考證，B選項符合題意，A選項排除；文學是現實生活的反映，在一定程度上是可以反映當時的社會情況的，CD選項說法錯誤。2、D【解析】

據材料“萬歷時期，北方地區……擴大棉花種植面積，通過運河向江南的松江等棉紡織中心提供原料，而那里織成的棉布又通過運河販運到了北方”可知，這體現了農產品商品化和江南地區工商業的發展，是因為地區經濟發展的差異，D正確；材料沒有涉及貨幣的問題，A錯誤；材料只是說明“通過運河向江南的松江等棉紡織中心提供原料”，不能推斷“商業市鎮”的興起，B說法錯誤；C不是材料主旨。3、C【解析】

“法不阿貴”“刑過不避大臣”體現了韓非子法治思想，故選C；A指庶人沒有資格受禮遇，大夫擁有特權不受刑，不符合韓非子法治的思想，排除；儒家重視教化，排除B；D體現了民主思想，不符合題意，排除。4、A【解析】

材料“對今天仍然行之有效的東西的探索”“在西歐或現代中國以前的時代與今天仍舊相關的東西”明顯是強調用現在的觀念理解歷史中有益的內容，體現出史學為現實服務的功能，故A正確；材料并不是強調探索的精神去研究歷史，排除B；材料不是從文明史的角度研究歷史，排除C；材料中是以現在的視角研究歷史，排除D。故選A。5、B【解析】

根據題干材料“我承認我對這部憲法中的好幾個部分并不認同,但這并不意味著我永遠都不應該同意讓其通過”，結合所學知識可知，材料表明在制憲過程中各州存在著沖突，故B項符合題意。1787憲法具有對外意義，但材料無法體現這是其主要目的，排除A項；材料中沒有加強中央政府權力的信息，排除C項；各州對憲法相關內容存在嚴重分歧，對制定憲法本身沒有分歧，排除D項。6、C【解析】

《十二銅表法》誕生以前的羅馬法屬于習慣法，其特點是法律與習慣之間沒有明顯的界限，貴族可以隨意解釋法律，有利于維護貴族特權，C正確；習慣法是維護奴隸主貴族的利益，不是維護平民的權利，A錯誤；習慣法被《十二銅表法》代替，說明習慣法并不是不容更改，B錯誤；羅馬貴族喜歡用習慣法裁判并不是習慣法體現出法律面前人人平等的特點，D錯誤。7、B【解析】

試題分析：宗教改革其要求破除的是羅馬教皇的絕對權威，減少思想、政治和經濟上的束縛，本質上是在宗教的外衣下，早期資產階級反對封建統治和宗教神權的思想解放和社會運動。所以第一個“權威”指的是羅馬教皇的權威，是被破除的權威，故選B項。考點：15-16世紀西歐社會的演變?文藝復興與宗教改革?馬丁·路德宗教改革【詳解】請在此輸入詳解！8、C【解析】

帝國主要體現在政治上的單一權威和領土面積的廣闊，如羅馬帝國、秦漢帝國等，C正確；A只體現了疆域特征，未呈現政治特征，排除；人民認同和支持并不是帝國的標志性特征，類如現代民族國家，多得到人民認同和支持，但其不屬于帝國，排除B；共同信仰不能作為帝國的標志，古代帝國治下往往多民族并存，其信仰存在差異，D排除。9、C【解析】赫魯曉夫時期蘇聯在古巴導彈危機中采取妥協態度，符合材料“被迫作出了一些大的讓步”，故C正確；第一次柏林危機時期蘇聯封鎖西方占領區通向西柏林的通道，并未作出重大讓步，故A錯誤；第二次柏林危機期間，美國試圖犧牲聯邦德國利益與蘇聯達成妥協，故B錯誤；越南戰爭時期蘇聯也不存在作出重大讓步，故D錯誤。故選C。點睛：本題解題的關鍵是熟練掌握第一次柏林危機、第二次柏林危機、古巴導彈危機、越南戰爭等相關史實，再緊扣材料關鍵信息“被迫作出了一些大的讓步”，即可排除無關選項，得出正確答案。10、C【解析】試題解析：本題考查獲取和解讀材料信息的能力，“查第二時期抗戰開始以及我備戰區”，這里的我備戰區指的是國民黨領導的正面戰場，從“以攻為守指導作戰，屢遏兇焰，挫敗頑敵，士氣振奮，精神日旺”的信息可知正面戰場有力打擊了侵華日軍，故C項正確；A項與題干信息不符，故排除；國民黨軍隊的戰略戰術仍是片面抗戰路線，B項不符合史實，排除；D項是平型關大捷，與題干時間不符，排除。考點：近代中國的民主革命·新民主主義革命·抗日戰爭11、A【解析】

依據材料信息可知，邊區政府因地制宜，從實際出發，采取靈活多樣的投票方式，確保廣大人民群眾最大限度地參加基層選舉，體現了人民民主選舉的廣泛真實，因此A選項正確；B選項體現在邊區民主政權包容社會各方面的代表，材料并未體現，排除；材料主要體現的是陜甘寧邊區的民主選舉，不是邊區文化教育落后，C選項錯誤；材料并未體現民眾對統一戰線的態度，D選項錯誤。故選A。12、B【解析】

材料中主要闡述的是新中國的建設方式，并沒有對計劃經濟體制進行闡釋，故排除A；題干強調的是“重工業優先發展”，沒有按照“比較優勢的原則”，這是當時政治環境所影響的結果，故選B；材料沒有對新中國工業化的成本太高進行闡釋，排除C；優先發展重工業是適合當時我國國情的，而不是應該優先發展輕工業，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）具有帝王之德而未居帝王之位者（其它言之成理也可）；孔子的主張及其后來改造了的儒家學說，有利于鞏固君主專制統治和維系社會的穩定；歷代統治者追封孔子，目的是強化儒學的正統地位和社會主流的意識形態。（2）新文化運動和文化大革命（3）和平、寬容、寄寓開明君主制等思想（4）本小題采用SOLO評分法。答案1：能對材料進行抽象提煉，能從時間（歷史、現代），空間（中外）等兩個以上角度并結合事實，進行辯證地論述，字數600以上科舉制。材料與史實：運用充分；運用較充分。抽象視角，支持觀點：以孔子為代表的儒家思想，一直是中國傳統社會的正統思想和主流的意識形態，是中國傳統文化的象征；在國家歷史博物館前立孔像，有利于展示和弘揚中華文明，促進中華民族的認同和團結；孔子的倫理思想和教育主張，仍是全人類寶貴的精神財富，有利于推進人類的和平、進步與發展；要正確區分孔子主張及其儒學思想，有的被專制統治者作為護身符利用的，已經不是孔子的東西了；孔子思想是中國傳統社會產物，現代社會要對傳統文化加以繼承和發展；弘揚孔子，可以培養人類的道德素質和人文精神，提高人類生活的精神境界。否定孔子及思想不能代表中國所有文化；近代以來，孔子思想一度是中國實現民主和現代化的“絆腳石”；現代孔子的思想中還有很多糟粕，需要摒棄等論述：論述充分；論述較充分。敘述：敘述完整流暢形成結構。答案2：能在多個線索或材料之間建立起聯系，并對此作出解釋。材料與史實：運用充分；運用較充分。視角：從時間、空間等2個以上角度，一個層面展開分析，如指出儒家思想在傳統和現代中作用等。觀點：較清晰。論述：論述充分；論述不夠充分敘述：敘述形成結構；敘述連貫流暢。答案3：從時間、空間等一個角度，進行單一層面的解釋。材料與史實：運用較多材料；運用較少材料。視角：僅從一個視角限于一個空間范圍論述。如儒家在中國歷史上的地位和作用等。觀點：不清晰。敘述：敘述完整流暢；僅能列舉。答案4；找出一個線索或材料即得出結論。其他答案：沒有形成對問題的理解。回答和問題無關或同義反復。【解析】

（1）素王：根據材料一中“生前郁郁不得志的孔子，其人格與思想的影響歷久而不衰”，結合所學知識，可知“素王”的內