大學(xué)美育(第二版) 課件 第十三單元:數(shù)字媒體藝術(shù) 課件_第1頁
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多維的空間:數(shù)字媒體藝術(shù)《大學(xué)美育》教材·第十三單元學(xué)習(xí)目標知識目標了解數(shù)字媒體藝術(shù)的基本要素。掌握數(shù)字媒體藝術(shù)的審美特征與欣賞方法。能力目標能夠運用數(shù)字媒體技術(shù)制作一件數(shù)字媒體藝術(shù)作品。素養(yǎng)目標感受數(shù)字媒體技術(shù)之美,并辯證思考技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系。目錄美的印象:北京冬奧開幕式PART-01PART-03美的視窗:數(shù)字媒體藝術(shù)審美特征PART-04美的欣賞:數(shù)字媒體藝術(shù)作品欣賞PART-02美的歷程:數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展概況PART-05美的體驗PART-01美的印象——北京冬奧開幕式:一場數(shù)字技術(shù)與媒體藝術(shù)的視聽盛宴美的印象

2022年2月4日晚8點,張藝謀導(dǎo)演團隊帶來了一場凝聚數(shù)字科技與媒體藝術(shù)的高水平冬季奧運會開幕式,北京再次匯聚了世界的目光。

在開幕式《閃亮的雪花》節(jié)目中,數(shù)百名小朋友手持“和平鴿燈籠”在分辨率高達16k的地磚屏上走動,每一只“和平鴿”身后都有一串如影隨形的光斑。突然,一只“小鴿子”掉隊了,一只稍大些的“和平鴿”將她拉回鴿群,共同匯成一個完整的心形圖案,讓觀眾們直呼“溫暖”、“感動”。制作這個節(jié)目需要先通過攝像頭捕捉人物圖像信息,輸入AI模型中分析位置和動態(tài),再通過算法進行實時渲染生成圖畫,投到小朋友腳下,讓地屏顯示能根據(jù)演員的動作不斷變化,以達到自由靈動的藝術(shù)效果。正是因為有了實時交互技術(shù)支撐,演員的動作不再需要嚴格地整齊劃一,而是可以根據(jù)自己對音樂的理解自由發(fā)揮。

2022冬奧會開幕式的成功離不開數(shù)字科技的助力,通過運用人工智能、5G網(wǎng)絡(luò)、增強現(xiàn)實(AR)、動作捕捉和裸眼3D等多種科技成果演繹了獨屬于中國人的“東方式浪漫”,實現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的完美融合。北京冬奧開幕式:一場數(shù)字技術(shù)與媒體藝術(shù)的視聽盛宴2022年北京冬奧會節(jié)目《閃亮的雪花》PART-02美的歷程——數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展概況美的歷程:數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展概況數(shù)字媒體藝術(shù)是一門基于計算機數(shù)字媒體的藝術(shù),它以計算機技術(shù)為創(chuàng)作手段,以數(shù)字媒體為傳播途徑,以數(shù)字媒體用戶為傳播對象。它是視覺藝術(shù)、影音藝術(shù)、設(shè)計藝術(shù)、計算機圖形圖像技術(shù)和媒體技術(shù)的相互交叉和融會。

數(shù)字媒體藝術(shù)是在20世紀60年代發(fā)展并成熟起來的,到90年代末進入了一個全新的發(fā)展階段。美的歷程:世界數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展概況123451924年6月,有歷史記載的最早的數(shù)字電影夢想提出。1968年,首屆電腦美術(shù)作品巡回展在倫敦舉辦,宣告了數(shù)字媒體藝術(shù)的開始。20世紀80年代,計算機的發(fā)展促使了數(shù)字媒體藝術(shù)從二維圖像系統(tǒng)向三維動畫系統(tǒng)發(fā)展20世紀90年代之后,隨著計算機技術(shù)的不斷發(fā)展,數(shù)字媒體藝術(shù)得到了長足的發(fā)展,開始稱之為數(shù)字媒體20世紀末,交互媒體在網(wǎng)絡(luò)廣泛流傳,數(shù)字媒體進入一個嶄新的發(fā)展階段。美的歷程:中國數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展概況1印刷出版與數(shù)字平面媒體產(chǎn)業(yè)53數(shù)字動畫產(chǎn)業(yè)24影視產(chǎn)業(yè)與影視廣告服務(wù)業(yè)數(shù)字游戲產(chǎn)業(yè)網(wǎng)站咨詢服務(wù)產(chǎn)業(yè)我國數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)起步較晚,但經(jīng)過近幾年的努力,現(xiàn)在已形成動畫、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字設(shè)計等為主體形式,以數(shù)字化媒介為載體的產(chǎn)業(yè)鏈,涉足傳播、信息、廣告、通信、電子娛樂、網(wǎng)絡(luò)教育等多個領(lǐng)域,形成較龐大的產(chǎn)業(yè)隊伍。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計。2017年我國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)總產(chǎn)值約為2.85萬億元至3.26萬億元,是頗具發(fā)展?jié)摿Φ男屡d產(chǎn)業(yè)。 PART-03美的視窗——數(shù)字媒體藝術(shù)的審美特征美的視窗:數(shù)字媒體藝術(shù)的審美特征數(shù)字媒體藝術(shù)的基本概念數(shù)字藝術(shù)是指以數(shù)字科技的發(fā)展和全新的傳媒技術(shù)為基礎(chǔ),是人類理性思維和藝術(shù)感覺巧妙融合一體的藝術(shù)。

數(shù)字媒體藝術(shù)的主要類型廣義的數(shù)字藝術(shù)就是數(shù)字化的藝術(shù),比如以數(shù)字技術(shù)為手段的平面設(shè)計、以萬維網(wǎng)為媒介傳播的所謂“純藝術(shù)”、甚至手機鈴聲等。只要以數(shù)字技術(shù)為載體,具有獨立的審美價值,都可以歸類到數(shù)字藝術(shù)。狹義的數(shù)字藝術(shù)一般指的是用計算機處理或制作出的和藝術(shù)有關(guān)的設(shè)計、影音、動畫或其他藝術(shù)作品。

美的視窗:數(shù)字媒體藝術(shù)的審美特征數(shù)字媒體藝術(shù)是依賴于數(shù)字技術(shù)的藝術(shù)數(shù)字媒體藝術(shù)是與數(shù)字技術(shù)結(jié)合得最為緊密的藝術(shù)。它從創(chuàng)作過程、創(chuàng)作工具、藝術(shù)呈現(xiàn)形式、藝術(shù)作品的傳播與消費,幾乎都離不開計算機技術(shù)的發(fā)展,全部或者部分使用了數(shù)字科技手段。數(shù)字媒體藝術(shù)是創(chuàng)作工具標準化的藝術(shù)數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作平臺和軟件工具是標準化的,從這個意義上可以說它是工具標準化的藝術(shù)。數(shù)字媒體藝術(shù)是多種藝術(shù)元素高度融合的藝術(shù)數(shù)字媒體藝術(shù)是多種藝術(shù)元素和藝術(shù)形式的高度融合,它不僅包括視覺藝術(shù)和聽覺藝術(shù)、而且包括電腦繪畫藝術(shù)、電腦圖像處理藝術(shù)、二維和三維電腦動畫藝術(shù)、音頻視頻藝術(shù)和后期特技藝術(shù)等。數(shù)字媒體藝術(shù)是大眾化的藝術(shù)數(shù)字媒體藝術(shù)是依賴于數(shù)字技術(shù)的藝術(shù),其門類、形式和層次很多。它既包括純粹的數(shù)字媒體藝術(shù)品,也包括數(shù)字媒體藝術(shù)在經(jīng)濟社會生活中的應(yīng)用?;乇菊髅赖囊暣埃簲?shù)字媒體藝術(shù)的審美特征電影《阿凡達》海報審美特征之一:數(shù)字媒體藝術(shù)的技術(shù)美數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)的媒體藝術(shù)相比,其大特在技術(shù)展技術(shù)和藝術(shù)作品的結(jié)合所表現(xiàn)的就是技能美,是技術(shù)最高范疇。技術(shù)美與技術(shù)緊密相連術(shù)媒藝術(shù)的發(fā)展全依賴計算機軟、硬件技術(shù)的發(fā)展,它的審美價值很大程度上依賴于技術(shù)的環(huán)境。在數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)生發(fā)展之初,每一次視覺上產(chǎn)生的新沖擊,都與新技術(shù)的采用密切相關(guān)。因此,與傳統(tǒng)藝術(shù)相比,數(shù)字媒體藝術(shù)審美價值多表現(xiàn)為技術(shù)美。美的視窗:數(shù)字媒體藝術(shù)的審美特征電影《阿凡達:水之道》海報審美特征之二:數(shù)字媒體藝術(shù)的視聽美數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)的媒體藝術(shù)的區(qū)別,在于數(shù)字媒體藝術(shù)作品往往通過視覺和聽覺兩種方式表現(xiàn)主題內(nèi)容,并通過對視覺和聽覺的刺激產(chǎn)生美感,從而達到使觀眾視聽感官的享受。視聽美是數(shù)字媒體藝術(shù)的重要審美標準,它決定了是否可以帶給觀眾愉悅的心情和視覺、聽覺的享受。美的視窗:數(shù)字媒體藝術(shù)的審美特征電影《沙丘》海報審美特征之三:數(shù)字媒體藝術(shù)的動態(tài)美數(shù)字媒體藝術(shù)往往體現(xiàn)的是視覺元素在空間中的不斷運動變化。與傳統(tǒng)藝術(shù)中的靜態(tài)畫面相比,數(shù)字媒體藝術(shù)不僅僅具有傳統(tǒng)藝術(shù)中所包含的色彩、光影及構(gòu)圖等要素,同時還具有時間、空間、運動等數(shù)字媒體所特有的視覺藝術(shù)特點。美的視窗:數(shù)字媒體藝術(shù)的審美特征電影《沙丘》海報審美特征之四:數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)造美數(shù)字媒體藝術(shù)在內(nèi)容的表現(xiàn)上不受現(xiàn)實條件的限制,具有極強的開放性和延展性特點。它不僅可以創(chuàng)造出現(xiàn)實生活中所無法真實存在的影像效果,也可以創(chuàng)造出一個與現(xiàn)實空間物象完全不同的虛擬世界。借助高科技手段,創(chuàng)造出人類想象力所能達到的任何情境、物象和人像效果,制造出無比強烈的精神震撼力。PART-04美的欣賞——數(shù)字媒體藝術(shù)作品欣賞美的欣賞·交互媒體設(shè)計作品欣賞基本概念

交互媒體設(shè)計是指以互動媒體為載體的設(shè)計,例如以萬維網(wǎng)為載體的網(wǎng)頁設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)游戲設(shè)計,以手機為載體的彩信設(shè)計、WAP設(shè)計、H5設(shè)計、手機游戲手機等。美的欣賞·交互媒體設(shè)計作品欣賞H5全稱為HTML5,是一種融合了圖片、文字以及視頻等多種媒介的傳播形式,具有豐富多彩的視聽效果。目前,H5多以智能手機為傳播平臺,所以又稱之為移動端H5廣告。H5以移動設(shè)備為載體,具有高效性、全面性、傳播速度快等優(yōu)勢,一般應(yīng)用于品牌推廣或節(jié)日活動中。人民日報社新媒體中心的H5作品《復(fù)興大道70號》美的欣賞·交互媒體設(shè)計作品欣賞人民日報社新媒體中心的H5作品《復(fù)興大道70號》(1)典型化場景+全景式展現(xiàn)

《復(fù)興大道70號》H5作品以復(fù)興大道為主軸線,通過用戶橫屏滑動手機,宛如漫步在復(fù)興大道,沿途畫面自然串聯(lián)起時間與空間、場景與事件,讓用戶擁有如同拉開畫卷般的全景式觀看感受。該作品以“開國大典”為起點,選取“一五計劃”、原子彈爆炸、恢復(fù)高考、改革開放、北京奧運會等500多個重要歷史事件和典型場景,足足刻畫了4000多個人物,展現(xiàn)了500余座建筑,創(chuàng)造了同類新媒體產(chǎn)品的最大尺寸和最全內(nèi)容。美的欣賞·交互媒體設(shè)計作品欣賞(2)多元化視聽+交互式體驗

《復(fù)興大道70號》在手繪長圖基礎(chǔ)上,還加入了豐富的視聽元素,例如充滿年代感的聲效、讓人一秒“入戲”的影視配樂等,帶給用戶懷舊且溫暖的感覺。

該作品不僅呈現(xiàn)出多元化的視聽特色,在用戶體驗上也是頗具匠心——巧妙融入AI“換臉”技術(shù),用戶可以在不同的歷史場景中上傳自己的照片,生成屬于自己的年代紀念照。通過這樣的交互式體驗,做到了個性化、定制化,有利于用戶在社交平臺上轉(zhuǎn)發(fā),高度契合了全媒體時代“人人參與、人人傳播”的特點。人民日報社新媒體中心的H5作品《復(fù)興大道70號》美的欣賞·交互媒體設(shè)計作品欣賞手機游戲作品《故宮:口袋宮匠》《故宮:口袋宮匠》一款由故宮博物院與騰訊游戲聯(lián)合發(fā)布的建筑類創(chuàng)意游戲,通過微信小程序或下載應(yīng)用軟件就能迅速參與,具有很強的娛樂性和交互性。美的欣賞·交互媒體設(shè)計作品欣賞手機游戲作品《故宮:口袋宮匠》

在游戲中,玩家化身為宮廷建造師,和宮廷御貓一起體驗搭建“養(yǎng)心殿”、“慈寧宮”的全過程。玩家需要快速學(xué)習(xí)古建筑知識,用“貪吃蛇”的玩法收集材料,再用類似“推箱子”的方法計算如何將材料放置到指定地點。

另外,該款游戲還需要玩家收集故宮各地的文物碎片,拼湊起來以解鎖更多的隱藏文物。這款手機游戲通過漫畫式的人物形象、中國傳統(tǒng)的色彩、豐富的文物圖鑒,實現(xiàn)了寓教于樂,文化傳承。美的欣賞·數(shù)字影像藝術(shù)作品賞析數(shù)字影像藝術(shù)傳承自20世紀60年代錄像藝術(shù),包括數(shù)字圖像、數(shù)字動畫、數(shù)字影視等。數(shù)字投影藝術(shù)作品《機器人天空》美的欣賞·數(shù)字影像藝術(shù)作品賞析

來自澳洲的電影導(dǎo)演利亞姆·楊(LiamYoung),同時也是一位在設(shè)計、虛擬和未來等領(lǐng)域工作的建筑師。在2021年亞洲數(shù)字藝術(shù)展上,他發(fā)布了一件通過自主無人機拍攝的敘事電影《機器人天空》,這也是世界上首部以無人機視點進行創(chuàng)作的短片。

影片講述兩名相愛卻被高樓區(qū)隔開來的年輕人,一邊用自制的無人機傳遞愛的訊息字條,另一邊卻被監(jiān)視的無人機全部記錄下來,觀眾在屏幕上看到的是無人機冷冰冰地采集黑客信息的監(jiān)視畫面,直到一群警察模樣的人出現(xiàn)在銀幕之上。影片中勇敢的年輕黑客拒絕監(jiān)控帶來的壓抑,傳遞愛情信號的無人機綁滿了溫馨的小球。在這作品中,藝術(shù)家有意挑戰(zhàn)技術(shù)社會對人的控制和壓抑,促使觀眾思考技術(shù)之于人類的異化影響。英國廣播公司(BBC)稱其為“設(shè)計我們未來的?”。作品中的景觀世界既是放映未來的圖像,又是對當下我們面臨的環(huán)境問題的思考。美的欣賞·數(shù)字影像藝術(shù)作品賞析

在陶淵明的《桃花源記》中有“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬”,這是陶淵明眼中的世外桃源。如今,不僅世外桃源不再,所有的一切都成了景觀。法國學(xué)者居伊·德波在《景觀社會》一書中將現(xiàn)代社會稱為表象的世界,認為大眾媒體將一切轉(zhuǎn)化為商品,影像取代了一切,甚至包括人與人的關(guān)系。分屏數(shù)字動畫作品《重返桃花源》美的欣賞·數(shù)字影像藝術(shù)作品賞析

黃鉞、駱煜超、彭浩旻三人組合確定采用三屏的形式,在《重返桃花源》這一作品中重構(gòu)當代“桃花源”,通過影像展現(xiàn)了當下人們在鋼筋混凝土的高樓大廈中的生活。

三屏的形式將外部建筑環(huán)境、不同人的不同視角一同展現(xiàn),觀看者仿佛處在全知全能的上帝視角,審視這些普通人,同時也審視自我。

隨著越來越多的電子產(chǎn)品入侵、碎片化閱讀、直給式視覺沖擊,人們的知覺受到影響,從而逐漸失去思辨能力。這一作品從形式到內(nèi)容都力求讓觀看者反思現(xiàn)代都市生活的境遇。分屏數(shù)字動畫作品《重返桃花源》美的欣賞·計算機算法生成藝術(shù)作品賞析計算機算法生成藝術(shù)是指基于數(shù)值化呈現(xiàn)和自動化機制的計算機算法所生成的藝術(shù)形式。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法藝術(shù)作品《算法中的西西弗斯》美的欣賞·計算機算法生成藝術(shù)作品賞析《算法中的西西弗斯》的創(chuàng)作者白天睿出生于北京,在創(chuàng)作這一作品時正在中國人民大學(xué)附屬中學(xué)高二就讀。他既是全球頂尖青少年機器人賽事——2021RCC錢江國際機器人公開賽的冠軍獲得者,也是一位電子藝術(shù)創(chuàng)作者。

該作品的靈感來源于作者在參加編程信息學(xué)競賽時遇到的一個關(guān)于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法的測試:一段算法要實現(xiàn)在最高效率情況下得到最高分,這個算法中的程序發(fā)現(xiàn)自己無法按照規(guī)則得到分數(shù),于是它自己每次計算出的結(jié)果是:自己決定自己撞石頭停止運行,結(jié)束這一次嘗試而保住當前已有分數(shù),即使成為零分也不會讓自己的結(jié)果為負。

為了結(jié)果而不斷傷害自己來被迫完成任務(wù),這像極了真實人生的生存境遇,也像是某種社會算法中的另一個“西西弗斯”。這一作品表現(xiàn)出中國青少年藝術(shù)家對于算法技術(shù)本身的反思:算法作出的最優(yōu)結(jié)論,竟是通過不斷傷害自己的方式來保住高分,這成為人類身處社會競爭狀態(tài)的真實寫照。美的欣賞·計算機算法生成藝術(shù)作品賞析實時模態(tài)網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)作品《互聯(lián)生態(tài)系統(tǒng)》由我國新媒體藝術(shù)家武子楊和美國藝術(shù)家馬克·拉莫斯(MarkRamos)合作完成。在增強現(xiàn)實(AR)空間里,每一個佩戴AR眼鏡的觀者都陷入其中,各種特異、鮮艷、旺盛的虛擬生物在身邊搖曳,仿佛被丟進了虛擬的游戲世界。創(chuàng)作團隊將實驗性機器人和傳感器收集到的視覺傳感數(shù)據(jù)重新定位,模擬生成三維環(huán)境,以自然現(xiàn)象參數(shù)創(chuàng)建了一個數(shù)字生態(tài)系統(tǒng),機器虛擬生物“生活”在其中,為觀看者呈現(xiàn)出一個無限時的實時在線、無限變化的數(shù)字生命世界。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法藝術(shù)作品《算法中的西西弗斯》美的欣賞·虛擬現(xiàn)實藝術(shù)作品欣賞虛擬現(xiàn)實藝術(shù)是伴隨著“虛擬現(xiàn)實時代”應(yīng)運而生的一種新興而獨立的藝術(shù)門類,是指以虛擬現(xiàn)實(VR)、增強現(xiàn)實(AR)等人工智能技術(shù)作為媒介手段加以運用的藝術(shù)形式。虛擬現(xiàn)實技術(shù)具備沉浸性、想象性、交互性等基本特征。而虛擬現(xiàn)實藝術(shù)的主要特點是超文本性和交互性。正在用AR技術(shù)作畫的AnnaZhilyaeva美的欣賞·虛擬現(xiàn)實藝術(shù)作品欣賞虛擬現(xiàn)實藝術(shù)作品《奇點》

《奇點》這一藝術(shù)作品曾在2021年斬獲“亞洲數(shù)字藝術(shù)大獎”。這件作品是一件結(jié)合了三維掃描、虛擬現(xiàn)實和沉浸式聲音設(shè)計等技術(shù)的全沉浸式體驗作品。

創(chuàng)作者沈晶晶把賽車游戲的運作原理作為整個體驗結(jié)構(gòu)的設(shè)計基礎(chǔ)。在體驗過程中,觀眾將看到許多我們曾經(jīng)使用或正在使用的技術(shù)隱喻。通過觀察和收集這些“任務(wù)物品”,體驗虛擬現(xiàn)實中不斷加速的世界,最終實現(xiàn)“奇點”。

創(chuàng)作者通過設(shè)計一個去中心化的秩序,創(chuàng)造一個被遺棄和被遺忘的

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