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Word文檔下載后可自行編輯1/1江蘇省南京市名校20232024學年高二上學期8月階段性測試語文試卷(解析)南京名校2023~2024學年第一學期階段測試試卷
高二語文參考解析
一、基礎知識(16分,每題2分)
1.D勸:鼓勵
2.C慮:思慮精詳
3.D
①強行:古義,強勁奮進;今義,強制別人做某事。為古今異義詞。
②毫末:毫毛的梢兒,比喻極微小的數量或部分。與現代漢語意義相同。不是古今異義詞。
③可以:古義,可以用來;今義,助動詞,表示可能或能夠、許可。為古今異義詞。
④不明:古義,不能明察;今義,不明亮,不清楚,不懂。為古今異義詞。
⑤然后:古義,表示肯定前面的內容,接著談后面的內容;今義,連詞,一件事接著又發生
另一件事。為古今異義詞。
4.A
①樹:名詞活用為動詞,培植。②是:形容詞的意動用法,認為……正確。
③將:名詞活用為動詞,統帥,率領。④貴:形容詞的意動用法,以……為貴。
⑤賢:形容詞活用為名詞,有德行有才能的人。⑥堅:形容詞活用為名詞,堅硬程度。
①③是名詞活用為動詞,②④是形容詞的意動用法,⑤⑥是形容詞活用為名詞。
5.D
D項,“其在道也,曰余食贅行”是說“從‘道’的觀點來看,這些急躁炫耀的行為,可以
說就像吃剩的飯和多長的肉瘤”,“君子生非異也,善假于物也”是說“君子的本性跟一般
人沒什么不同,(只是君子)善于借助外物罷了”。兩個“也”都是語氣詞,前者用在句中,
表停頓;后者用在句尾,表示判斷和肯定。
A項,“當其無,有車之用”是說“當中空的地方可以用來裝車軸,這樣才有了車的作用”,
“其安易持”是說“局面安定時容易保持和維護”。兩個“其”都是代詞,代事物。
B項,均為代詞,“……的人”。句意為:所以通曉天道的人是決不會這樣做的。/知足的
人都是富裕的。
C項,“死而不亡者壽”是說“那些對人類社會有過大貢獻或者品德高尚的人雖然死了,但
是永遠活在人心中,所以是長壽的”,“民之從事,常于幾成而敗之”是說“人們做事往往
在快要
6.DA項,“內”同“納”,這里指結交。B項,“行”同“形”,“贅行”這
里指贅瘤。C項,“龜”同“皸”,皮膚凍裂。
成功時卻失敗了”。兩個“而”都是連詞,表轉折關系,是“但是、卻”的意思。
7.B判斷句;其他三項均為賓語前置句。
8.C,慮,用繩結綴。“以為大樽”應理解為:把它系在身上作為腰舟而浮游于江
湖之上。
9.C
10.B,《春秋》是第一部編年體史書。
11.C.意為這種道理本來就不是很深遠,不是很難體會的。
12.
(1)天下本來就知道有父子,父親和兒子不相互傷害,就完全可以為孝了。(固,本來;
賊,傷害;足以,完全可以;稱得上。1點1分,語意通順1分。)
(2)現在的人突然看見一個孩子要掉進井里面去了,都有驚駭哀痛、憐憫的心情,這不是
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因為和這個孩子的父母結交。(乍,突然;怵惕:驚駭;惻隱:哀痛,憐憫;內交:結交,
1點1分)
參考譯文:
當初孔子從衛國返回魯國,搜羅了夏商周三代的舊聞,有經禮三百,曲禮三千,經年不能探究這些學
說。孔子對子貢說:“賜,你以為我有很多學識嗎?”并非如此,我是一以貫之。”天下人苦于這些學說
的困難而不能運用,不知道孔子有一以貫之的理念。所以堯舜禹湯文武周公的法律制度,禮樂邢政,和當
代賢人君子等人搜集的東西,百工的技藝,九州之內、四海之外,邊遠蠻夷的事情,有些失落散漫而不可
考證的,都羅列在心中,其中有卓然自立而不可擾亂的,這就是能夠使之統一的理念。所以能夠博學而不
亂,深刻思考而不疑惑,如果不是天下最精神的境界,誰能夠做到這樣呢?大凡曾經專注研究六經的人,
只有讀懂了《詩經》與《春秋》之后,才能夠知道圣人的道理,事物的開始、結束和本末,各有一定的規
律。
匡正行為和教化人民的根本,就是要從天下人容易做的事開始。天下人都知道父子關系。父子不互相
侵害,就足以形成敬孝老人的風氣;天下人都清楚有兄弟之情,兄弟之間不相互掠奪,這就足以形成“悌”
的民風。孝悌這種民風濃厚了,建立王道的條件就具備了。這些道理本來并不高深或難以理解,也不是什
么需要付出很大辛苦而難以做到的。所以《詩》的教育,讓人唱歌跳舞,悠閑安樂,沒有達不到的地方,
重要的在于不要失去正派的風范。《春秋》一書努力在細微的事件之間,揭示歷史的是非疑惑,深刻剖析
了歷史上一些絕對不可重演的行為。不看《詩經》就不會了解建立王道的容易;不看《春秋》就不會知道建
立王政的艱難。
自從孔子逝世之后,諸子百家各自利用他們的見聞著書立說,而都沒有真正探尋到孔子學說的源流,
所以他們的言論有沒有都不重要。可是像孟軻,可以說是深刻理解了《詩經》而又專長研究《春秋》的人。
他講的道理從粗淺之處開始而在細微之處達到了極點。宏大到天地之間、傳播于四海之內,毫厘之間的細
小的事情有所論述。非常地廣泛而沒有出現漏洞,相當地細密而不能出現謬誤,這其中必定有他一定的信
念,而后世學者們可能還沒有理解。
13、D句意:公輸盤替楚國造云梯這類攻城的器械,造成后,將要用它來攻打宋國。墨子先
生聽到這個消息后,從魯國出發,行走了十天十夜才到達郢都,見到了公輸盤。
“公輸盤為楚造云梯之械”中,“公輸盤”是主語,“為楚”是狀語,“造”是謂語,“云
梯之械”是賓語,組合在一起是個完整的句子,不可斷開,據此排除BC。
“行十日十夜而至于郢”中,“至于”是一個詞,“郢”是“至于”的地點,中間不可斷開,
據此排除A。
14.B
A.正確。
B.“公輸盤不說”中,“說”是“高興”的意思;“以說吳王”中,“說”是“取悅”的意
思。句意:公輸盤不高興/來取悅吳王。
C.正確。“再拜,獻大王足下”,句意:拜兩拜敬獻給大王。
D.正確。“且知方也”,“方”,合乎禮義的行事準則。句意:而且懂得禮義之道。
15.C“引發了楚王的反思”錯誤,原文中楚王說:“善哉!雖然,公輸盤為我為云梯,必
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取宋。”可見他還是執意攻宋,并沒有反思。
16.(1)現在這里有一個人,舍棄他自己裝飾華美的車,鄰居有破車,他卻想要去偷。(舍,
舍棄;文,裝飾華美;軒,車;敝輿,破車。1點1分)
(2)對待父親、兄長和君王就像對待他們自己,又怎么會實行不孝之事?還會有不慈愛的
嗎?(視,對待;惡,怎么;施:實行;猶……乎?:還會……嗎?1點1分)
參考譯文:
公輸盤替楚國造云梯這類攻城的器械,造成后,將要用它來攻打宋國。墨子先生聽到這個消息后,從
魯國出發,行走了十天十夜才到達郢都,見到了公輸盤。
公輸盤說:“先生有什么見教呢?”墨子先生說:“北方有一個欺侮我的人,我希望借助您的力量去
殺了他。”公輸盤很不高興。墨子先生說:“請讓我奉送(給您)十金。”公輸盤說:“我堅守道義堅決
不殺人。”墨子先生起身,拜了兩拜,說:“請(讓我)解說這件事。我在北方聽說你在制造云梯,將要
用它來攻打宋國,宋國有什么過錯呢?楚國在土地方面有富余卻在人口方面不夠,犧牲不足的人口而爭奪
多余的土地,不能說是明智的;宋國沒有過錯卻攻打它,不能說是仁義的;知道這道理而不對楚王進行勸
阻,不能說是忠君的;勸阻了卻沒有成功,不能稱作堅持;你崇尚仁義不肯幫我殺死一個欺負我的人,卻
要為楚國攻打宋國而殺死很多人,不能說是明白事理的。”公輸盤被說服了。墨子先生說:“既然這樣,
那么為什么不停止計劃呢?”公輸盤說:“不行,我已經向楚王說了這件事了。”墨子先生說:“為什么
不向楚王引見我呢?”公輸盤說:“好吧。”
墨子先生拜見了楚王,說:“現在這里有一個人,舍棄他自己裝飾華美的車,鄰居有破車,他卻想要
去偷;舍棄自己華美的衣服,鄰居有粗布衣服,卻想要去偷。這是怎么樣的一個人呢?”楚王回答說:“這
個人一定是患有偷盜的毛病了。”墨子先生說:“楚國的土地方圓大小足有五千里,宋國的土地方圓大小
不過五百里,這就像裝飾華美的車子同破車相比;荊國有巨松、梓樹、楠、樟等名貴木材,宋國是一個連
多余的木材都沒有的國家,這就像華麗的衣服與粗布短衣相比。我認為大王進攻宋國和這個患偷竊病的人
的行為是一樣的。我認為大王您這樣做,一定會傷害道義,卻不能據有宋國。”楚王說:“好啊!雖然這
樣,(但是)公輸盤給我造了云梯,一定要攻取宋國。”
在這種情況下(楚王)召見公輸盤。墨子先生解下衣帶,用衣帶當作城墻,用木片當作守城器械。公
輸盤多次用了攻城的巧妙戰術,墨子先生多次抵御他。公輸盤的攻城的方法用盡了,墨子先生的抵御器械
還綽綽有余。公輸盤理屈,卻說:“我知道用來抵御你的方法,可是我不說。”墨子先生也說:“我知道
你要用來抵御我的方法,我不說。”楚王問其中的緣故,墨子先生說:“公輸先生的意思,不過是要殺掉
我。殺了我,宋國沒有人能守城,就可以攻取了。可是我的學生禽滑厘等三百多人,已經拿著我的守城器
械,在宋國城樓上等待楚國入侵了。即使殺了我,也不能殺盡(宋國的抵御者)啊。”楚王說:“好!我
不攻打宋國了。”
17.C
C.“但好在考慮到她擅長莊稼地里的活,于是選擇包容”錯誤。景榮及其母親是因為同情新媳
婦身世悲苦而不計較她荒于針線手藝。
18.B
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B.“通過著裝的細節描寫和手指的特寫,表現了他這一個月在外做工的艱辛與磨難”錯
誤。景榮的著裝是一種偽裝。
19.①看見媳婦灑脫、熟練的勞作姿勢心里生出了驚訝和激動;
②作為男子漢對媳婦的心疼和想要幫忙的豪情;
③想念媳婦又不直接說的羞澀;
④親眼看見媳婦能干后心里的踏實。
由“從河川的土路上望過去,溝坡下的三角洼地上,一個穿紅襖的女人,叉開雙腿,
踩在耱上,一手牽著套繩,一手抓著黃牛尾巴,正在景榮家那塊待播棉籽的空地上耱耙
哩!”“那姿勢,灑脫得完全像個熟練的莊稼把式。景榮驚呆了,遠遠地瞧著他的不擅長針線
活計的梆子媳婦,心里一熱,快步奔過去了”可知,看見媳婦灑脫、熟練的勞作姿勢心里生
出了驚訝和激動;
由“‘你……’奔到地頭,景榮心里涌起一股男子漢的豪壯感情,‘你歇下!讓我耱!’”可知,
作為男子漢對媳婦的心疼和想要幫忙的豪情;
由“她裝出嗔怪的神氣:‘你剛走半月,又跑回來做啥?’”“‘我要是知道你會耱地……’他笑著,
憨厚地笑著,‘我怕曬墑缺注了’”“單是為收墑棉田嗎?”“唔……”“棉田誤不了。你現在放心
走……”“你……”可知,想念媳婦又不直接說的羞澀;
由“景榮發現,他完全可以心地踏實地串游到更遠的鄉村里去彈棉花,掙錢了,不必操心家
里那三五畝薄地的莊稼作務了!”可知,親眼看見媳婦能干后心里的踏實。
20.①第一處簡述父親操勞的一生,凸顯出父親的擔當和對胡景榮生活態度與勞作習慣的影
響;
②文中第二處是父親留給景榮的遺訓,體現樸素的做人品格和智慧,呈現了精神的代際傳
遞,富有鄉土人情味。
由“老父成年累月串游在渭河北岸產棉區給人家彈棉花,攢下一串串麻錢和銅元,
花三石麥子加兩捆棉花的禮價,給他訂下了這個媳婦。老父累下癆病去世三周年了”可知,
第一處簡述父親操勞的一生;由下文“新婚三五天后,景榮不敢貪戀新媳婦,背起亡父的那
張紫紅溜光的棗木彈花弓,告別了母親和梆子臉媳婦,趕到渭北棉花產區去彈花了,結婚拉
下的糧款欠債,需當盡早還清”可知,父親的擔當和對胡景榮生活態度與勞作習慣的影響;
由“亡父留給他的生活遺訓是:‘緊還賬,慢結債。莫著一文少而不掙,莫視一文少而浪花’”
可知,文中第二處是父親留給景榮的遺訓,體現樸素的做人品格和智慧,呈現了精神的代際
傳遞,富有鄉土人情味。
21.(1)君子喻于義小人喻于利(2)質勝文則野,文勝質則史(3)物有本末,事有終
始(4)自伐者無功,自矜者不長(5)相顧無言,惟有淚千行。
22.①無所事事②聚精會神③隨遇而安(3分。答對一處給1分,合乎語境,意思對即可。有
錯別字該處不給分)
23.①句子雜糅,刪去“根據”或刪去“表明”。
②語序不當,應改為“都可以讓人放松情緒,提升興奮,達到滿足”。(4分,每處2分。)
24.畫線的句子運用比喻的修辭手法,寫出了下廚制作美食是心性修煉的手段,突出蘇軾達
觀、隨遇而安的特點;語言表述形象生動,幽默風趣。(4分。手法2分,語言特點2分)
25.C(A、B、D三項都是借代,C項與和文中“潘多拉魔盒”都是比喻)
26.①為何會在人類社會中傳播②只要減少和野生動物的接觸③我們之所以要保護野生動物
(每處2分,意思答對即可)
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{#{ABAYwAggigABIAABgCAQlSCkGQkACAAIgOQEAEoAABSBFABAA=}#}南京名校2023~2024學年第一學期8月階段性測試檢測卷
高二語文
一、基礎知識(16分)
1.下列加點字詞解釋意思錯誤的一項是(2分)
A.敏于事而慎于言敏:勤勉
B.大學之道,在明明德明:彰明
C.若火之始然,泉之始達達:流通,指泉水涌出
D.惡得不禁惡而勸愛勸:規勸
2.下列選項中加點詞的意思錯誤的一項是(2分)
A.其堅不能自舉也舉:承受
B.君子喻于義喻:知曉,明白
C.安而后能慮慮:憂慮
D.克己復禮為仁克:約束
3.下列句子中加點的詞都是古今異義詞的一項是(2分)
①強行者有志②合抱之木,生于毫末③《詩》可以興,可以觀
④自見者不明⑤文質彬彬,然后君子
A.①②⑤B.①②④C.②③④D.①③⑤
4.下列句子中加點詞的活用歸類正確的一項是(2分)
①我樹之成而實五石②自是者不彰
③吳王使之將④不貴難得之貨
⑤見賢思齊焉⑥其堅不能自舉也
A.①③/②④/⑤⑥B.①③/②/④/⑤⑥
C.①②③/④⑥/⑤D.①/②③/④/⑤⑥
5.下列選項中加點字意思不同的一項是(2分)
A.當其無,有車之用其安易持
B.故有道者不處知足者富
C.死而不亡者壽民之從事,常于幾成而敗之
D.其在道也,曰余食贅行君子生非異也,善假于物也
6.下列選項中不含有通假字的是(2分)
A.非所以內交于孺子之父母也B.曰余食贅行
C.宋人有善為不龜手之藥者D.則瓠落無所容
7.下列各組句子中,句式與其他三項不同的是(2分)
A.而今安在哉?(《赤壁賦》)
B.克己復禮為仁(《十二章》)
C.夫晉,何厭之有?(《燭之武退秦師》)
D.故虧父而自利(《兼愛》)
8.下列句子翻譯不正確的是(2分)
高二語文(2023.08)試卷第1頁,共8頁
A.有一言可以終身行之者乎?
翻譯:有可以一生去實踐的一個字嗎?
B.物格而后知至,知至而后意誠
翻譯:推究事物的原理才能對事物之理有充分的認識,對事物之理有充分的認識才能
意念真誠
C.何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂其瓠落無所容?
翻譯:為什么不考慮把它當成是大的盛酒容器,浮游于江湖之上,卻擔憂它大而無處
可容納呢?
D.圣人以治天下為事者也,必知亂之所自起,焉能治之。
翻譯:圣人是把治理天下作為自己的職務的人,必須知道禍亂從哪里產生,于是才能
對它進行治理。
二、文言文閱讀(14分)
閱讀下面的文言文,完成下列小題。
昔者仲尼自衛反魯,綱羅三代之舊聞,蓋經禮三百,曲禮三千,終年不能究其說。夫子謂子貢曰:“賜。爾以吾為多學而識之者歟?非也,予一貫之。”天下苦其難而莫之能用也,不知夫子之有以貫之也。是故堯、舜、禹、湯、文、武、周公之法度禮樂刑政,與當世之賢人君子百氏之收百工之技藝九州之內四海之外九夷八蠻之事荒忽誕謾而不可考者雜然皆列乎胸中而有卓然不可亂者此固有以一之也。是以博學而不亂,深思而不惑,非天下之至精,其孰能與于此?蓋嘗求之于六經,至于《詩》與《春秋》之際,
而后知圣人之首,始終本末,各有條理。
夫正化之本,始于天下之易行。天下固知有父子正化之本,始于天下之易行。天下固知有父子也,父子不相賊,而足以為孝矣。天下固知有父子也,父子不相賊,而足以為孝矣。天下固知有兄弟也,兄弟不相奪,而足以為悌矣。孝悌足而王道備,此固非有深遠而難見,勤苦而難行者也。故《詩》之為教也,使人歌舞佚樂,無所不至,要在于不失正焉而已矣。雖然,圣人固有所甚畏也。一失容者,禮之所由廢也。一失言者,義之所由亡也。君臣之相攘,上下之相殘,天下大亂,未嘗不始于此道。是故《春秋》力爭于毫厘之間,而深明乎疑似之際,截然其有所必不可為也。不觀于《詩》,無以見王
道之易。不觀于《春秋》,無以知王政之難。
自孔子沒,諸子各以所聞著書,而皆不得其源流,故其言無有統要,若孟子,可謂
深于《詩》而長于《春秋》者矣。其道始于至粗,而極于至精。充乎天地,放乎四海,
而毫厘有所計。至寬而不可犯,至密而不可察,此其中必有所守,而后世或未之見也。
(蘇軾《孟軻論》,有刪節)
9.下列給畫波浪線的句子斷句正確的是(2分)
A.與當世之賢人君子百氏之收百工之技藝/九州之內/四海之外/九夷八蠻之事/荒忽誕
謾而不可考者/雜然皆列乎/胸中而有卓然不可亂者/此固有以一之也
B.與當世之賢人君子百氏之收/百工之技藝/九州之內/四海之外/九夷八蠻之事/荒忽
誕謾而不可考者/雜然皆列乎胸/中而有卓然不可亂者/此固有以一之也
C.與當世之賢人君子百氏之收/百工之技藝/九州之內/四海之外/九夷八蠻之事/荒忽
誕謾而不可考者/雜然皆列乎胸中/而有卓然不可亂者/此固有以一之也
高二語文(2023.08)試卷第2頁,共8頁
D.與當世之賢人君子百氏之收百工之技藝/九州之內/四海之外/九夷八蠻之事/荒忽誕
謾而不可考者/雜然皆列乎胸中/而有卓然/不可亂者/此固有以一之也
10.下列關于加點詞語解釋不正確的是(2分)
A.周公:周公旦,周朝開國元勛,是制禮作樂的圣賢。
B.《春秋》:孔子所編的第一部國別體史書,是儒家經典之一。
C.孝悌:儒家倡導的倫理,孝指孝順父母長輩,悌指敬愛兄長。
D.諸子:指先秦諸子百家,代表流派有儒墨道法等。
11.下列關于文章內容的解讀不正確的一項是(2分)
A.當初孔子從衛國返回魯國,收羅了夏商周三代的舊聞,但是很久都不能徹底地解讀這
些學說。
B.蘇軾讀到《詩》和《春秋》方才明白圣人學說的發端,其中的始終本末都各自有其條
理。
C.蘇軾認為孝悌之義充足了王道就會具備,但是這種道理如果沒有深遠的見識是不能體
會的。
D.孟子深刻鉆研《詩》,擅長《春秋》之學,他的學說開始粗略而最終達到精深,是因
為他心中有所堅持。
12.把下列句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)天下固知有父子也,父子不相賊,而足以為孝矣。(4分)
(2)今人乍見孺子將入于井,皆有怵惕惻隱之心;非所以內交于孺子之父母也。(4
分)
三、文言文閱讀(14分)
閱讀下面的文言文,完成下列小題。
公輸盤為楚造云梯之械成將以攻宋子墨子聞之起于魯行十日十夜而至于郢見公輸
盤。
公輸盤曰:“夫子何命焉為?”子墨子曰:“北方有侮臣,愿借子殺之。”公輸盤不說。子墨子曰:“請獻十金。”公輸盤曰:“吾義固不殺人。”子墨子起,再拜,曰:“請說之。吾從北方聞子為梯,將以攻宋,宋何罪之有?荊國有余于地而不足于民,殺所不足而爭所有余,不可謂智;宋無罪而攻之,不可謂仁;知而不爭①,不可謂忠;爭而不得,不可謂強;義不殺少而殺眾,不可謂知類。”公輸盤服。子墨子曰:“然,胡不已乎?”公輸盤曰:“不可,吾既已言之王矣。”子墨子曰:“胡不見我于王?”公
輸盤曰:“諾。”
子墨子見王,曰:“今有人于此,舍其文軒,鄰有敝輿,而欲竊之;舍其錦繡,鄰有短褐,而欲竊之。此為何若人?”王曰:“必為竊疾矣。”子墨子曰:“荊之地方五千里,宋之地方五百里,此猶文軒之與敝輿也;荊有長松、文梓、楠、豫章,宋無長木,此猶錦繡之與短褐也。臣以攻宋也,為與此同類。臣見大王之必傷義而不得。”王曰:
“善哉!雖然,公輸盤為我為云梯,必取宋。”
于是見公輸盤。子墨子解帶為城,以牒為械。公輸盤九設攻城之機變,子墨子九距之。公輸盤之攻械盡,子墨子之守困②有余。公輸盤屈,而曰:“吾知所以距子矣,吾
高二語文(2023.08)試卷第3頁,共8頁
不言。”子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言。”楚王問其故,子墨子曰:“公輸子之意,不過欲殺臣。殺臣,宋莫能守,乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣,不能絕也。”楚王曰:“善哉!吾請無
攻宋矣。”
(選自《墨子·公輸》)
①爭:勸諫。②守圉:守衛。圉:通“御”,抵擋。
13.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(2分)
A.公輸盤為楚造云梯之械/成/將以攻宋/子墨子聞之/起于魯/行十日十夜而至/于郢見
公輸盤/
B.公輸盤為楚造/云梯之械成/將以攻宋/子墨子聞之/起于魯/行十日十夜而至于郢/見
公輸盤/
C.公輸盤為楚造/云梯之械成/將以攻宋/子墨子聞之/起于魯/行十日十夜而至/于郢見
公輸盤/
D.公輸盤為楚造云梯之械/成/將以攻宋/子墨子聞之/起于魯/行十日十夜而至于郢/見
公輸盤/
14.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(2分)
A.子墨子,前一個“子”指先生,是學生尊稱墨子;后一個“子”是尊稱男子。
B.“公輸盤不說”與“客得之,以說吳王”(《五石之瓠》)中的“說”詞性、用法
和含義均相同。
C.再拜,指拜兩次,與“再拜,獻大王足下”(《鴻門宴》)中的“再拜”含義相同。D.“臣以攻宋也”中的“攻”與“譬之如醫之攻人之疾者然”(《兼愛》)的“攻”
不同。
15.下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是(2分)
A.墨子對公輸盤說有一個人欺侮他,希望借助公輸盤的力量殺了那個人,并愿奉上十
金,公輸盤拒絕并說自己堅守道義堅決不殺人。
B.墨子批評公輸盤說,既然他崇尚仁義不肯幫自己殺人,那么他將要用制造的云梯攻
打無罪的宋國而殺死很多人,就是不明事理。
C.墨子見了楚王后,通過生活中的現象引發楚王對患有偷竊病之人的批判,然后將楚
王同這個人進行比較,引發了楚王的反思。
D.墨子與公輸盤模擬攻和守,公輸盤方法用盡,墨子的抵御器械還綽綽有余。墨子警
告對方即使殺死自己也無用,因為自己的學生已做好準備。
16.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)今有人于此,舍其文軒,鄰有敝輿,而欲竊之。(4分)
(2)視父兄與君若其身,惡施不孝?猶有不慈者乎?(4分)
四、文學類閱讀(14分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
梆子老太
陳忠實
高二語文(2023.08)試卷第4頁,共8頁
小河川道里,黃土塬坡下,有個小小的村莊叫梆子井。村里居住著六七十戶農家,多數姓胡,雜姓不多。每到春夏,村里的榆槐椿楸樹木,郁郁蒼蒼,河川里楊柳列岸,蔥蔥蓬蓬;數九交至,白雪覆蓋了村后的塬坡和村前的河川,房檐上吊下一尺多長的冰
凌柱兒……一個景致幽雅的北方村落。
梆子老太本姓黃,是小河北岸黃家圪人,自幼以三石麥子兩捆棉花的彩禮許訂給梆子井村的胡景榮。過門這天,男女老幼把屋里院外圍塞得水泄不通,興致十足地等待揭去蓋臉的那一刻,新媳婦是怎樣的眉眼呢?窗戶紙被扯掉了,新掛的繡花門簾也被踩在腳下。沒有機會擠進窄小的洞房的人,焦急地詢問已經先睹過一眼的人,模樣怎樣?看
過的人因為擁擠而喘著氣,作難似地笑笑:“說不上來……”又頗費思謀地眨眨眼,滑稽
地一笑,悄悄說,“臉……長得像個……梆子……”
對于新來乍到梆子井村的任何一位新娘,誰也難得逃脫第一次亮相之后被眾人品評和議論的處境。已經無一例外地曾得過一個形象的雅號的老媳婦們,有興味地反復咀嚼
著一個新鮮的綽號:梆子!哈呀!真像……
不管旁人怎樣地逗趣,景榮對他剛剛娶進屋里的媳婦是滿意的。盡管在揭去蓋臉綢巾時第一眼看見這位陌生女人的眉眼時,他也覺得那臉兒未免狹長了些,可他不在心。我的天!老父成年累月串游在渭河北岸產棉區給人家彈棉花,攢下一串串麻錢和銅元,花三石麥子加兩捆棉花的禮價,給他訂下了這個媳婦。老父累下癆病去世三周年了。他能在該當婚娶的年齡娶回一個媳婦,不用擔心打一輩子光棍兒,已經很令許多窮弟兄們羨慕的了,他是個莊稼人,窮莊稼人啊!要一個女人來給他管家,做飯,縫衣,生養孩
子,而不是要一張年畫兒上的人兒貼到墻上去欣賞!
景榮是胡姓景字輩里最后一個男人,輩份高,這樣,媳婦自然也隨著高了。小輩子
的年輕后生和媳婦們,一律叫起梆子老太來。
新婚三五天后,景榮不敢貪戀新媳婦,背起亡父的那張紫紅溜光的棗木彈花弓,告別了母親和梆子臉媳婦,趕到渭北棉花產區去彈花了,結婚拉下的糧款欠債,需當盡早還清。亡父留給他的生活遺訓是:“緊還賬,慢結債。莫著一文少而不掙,莫視一文少
而浪花。”
一月之后,景榮回到梆子井村的時候,短頭發上落著棉花絨毛,棉襖的袖肘上和棉褲的膝蓋上,黑色的粗布面子四處開裂,滿臉撲著黃色的灰土,手指裂著一道道結著黑
痂的裂口。母親和新媳婦驚愕地睜大眼睛,看著他,不知該當如何是好了。
他端直走進屋,解開破爛棉襖,從腰里解下藍布帶子,“哐啷”一聲,黃燦燦的麻錢和紅亮亮的銅元抖撒在炕席上。他這時才一彎腰,吁出一口氣坐在炕邊的木凳子上。為了防備土匪攔路打劫,他故意把自己裝扮成一個叫化子。老母親和新媳婦頓然不約而同
地吁出一口氣。
按照家規,景榮先向母親問安。母親悄悄告訴他,經過對新媳婦一月來的觀察,勤快,孝順,不拋撒米面,是莊稼院里過日月的可靠人手。更叫老人驚異的是,新媳婦居然能捉著鐵锨,把豬糞挖起,從豬圈的矮墻上拋到外頭去,完全不亞于強健的莊稼漢小伙子。景榮驚喜地聽著母親樂悠悠地敘說,愈加覺得梆子媳婦可愛了。美中不足的是,
新媳婦有一個令人意料不到的缺點。老人咂著舌頭告訴兒子,新媳婦的針線活計太差遲
高二語文(2023.08)試卷第5頁,共8頁
了。這是一般鄉村女人的本能呀,她卻不會!
“唔……”景榮從嘴里拔出旱煙袋,笑瞇瞇的眼睛里頓時散了光,不會縫衣聯袂的女
人,對于一個農家來說是太叫人遺憾了,“那……會不會紡線織布呢?
“不會。”母親嘬著嘴唇,現出鄙夷的神氣。
“唉唉!”景榮在母親面前毫不掩飾地噓嘆起來,“我怎么就遇上了……這號笨熊
呢?”
母親寬厚地說,“聽說她爸死得早,她跟她爺整年在地里做莊稼,倒把女兒家的針
線手藝荒廢了。可憐人呀……”
“噢……”她的缺陷是可以原諒的,可憐人呀!景榮想到早逝的父親,自己十五六歲
就承擔起一個莊稼漢子應該付出的全部艱辛,心動了,再不唉嘆自己遇到一個笨熊了。
第二天一大早爬起來,景榮就趕往渭北彈棉花去了。梆子媳婦不會紡線織布的缺點,
他連提都沒提。
半月后,下過一場透雨,他趕回家來,河川里楊柳泛綠,麥苗返青,路旁和田埂上,野草萌生了。從河川的土路上望過去,溝坡下的三角洼地上,一個穿紅襖的女人,叉開雙腿,踩在耱上,一手牽著套繩,一手抓著黃牛尾巴,正在景榮家那塊待播棉籽的空地
上耱耙哩!
那姿勢,灑脫得完全像個熟練的莊稼把式。景榮驚呆了,遠遠地瞧著他的不擅長針
線活計的梆子媳婦,心里一熱,快步奔過去了。
“你……”奔到地頭,景榮心里涌起一股男子漢的豪壯感情,“你歇下!讓我耱!”梆子媳婦哄笑著,故意顯示似地響亮地喝斥一聲黃牛,在景榮面前停下來。她裝出嗔怪
的神氣:“你剛走半月,又跑回來做啥?
“我要是知道你會耱地……”他笑著,憨厚地笑著,“我怕曬墑缺注了。”
“單是為收墑棉田嗎?
“唔……”
“棉田誤不了。你現在放心走……”
“你……”
媳婦暢快地笑著,又跳到耱耙上,扯動套繩,吆著黃牛走了。忽然又轉過頭來,甜
甜地笑著:“你就坐那歇著,你走了遠路……”
景榮發現,他完全可以心地踏實地串游到更遠的鄉村里去彈棉花,掙錢了,不必操
心家里那三五畝薄地的莊稼作務了!
(有刪改)
墑缺:土壤的濕度缺失。
17.下列對文本相關內容的理解,不正確的一項是(2分)
A.梆子井村村民多姓胡,雜姓不多,新娶的媳婦與景榮自幼訂婚,由此可見此地長期
過著封閉傳統的鄉土生活。
B.眾人對新媳婦進門時的品評和議論,體現的是生活貧困而又不失熱情的莊稼人的一
種樂趣,大體沒有惡意。
C.景榮和母親雖對新媳婦不擅長針線手藝這件事情頗有不滿,但好在考慮到她擅長莊
高二語文(2023.08)試卷第6頁,共8頁
稼地里的活,于是選擇包容。
D.景榮父子靠彈花維生,賺取麻錢銅元……讓讀者看到鄉村傳統生存方式的延續和固
守。
18.下列對文本藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(2分)
A.文中畫橫線句的四處省略號,既符合眾人“擁擠而喘著氣”說話時的狀態,又寫出
描述梆子老太模樣時言語選擇的困難。
B.景榮新婚后外出做工初次回家,通過著裝的細節描寫和手指的特寫,表現了他
這一個月在外做工的艱辛與磨難。
C.泛綠的楊柳,返青的麥苗,萌生的野草與三角洼地上穿紅襖勞作的女人,極具鄉野
美感,展現了一種生命的張力。
D.結尾處梆子媳婦與景榮的對話饒有趣味,寫出梆子媳婦看見丈夫回家時的喜悅俏皮,
問答間表現出新婚夫妻的甜蜜。
19.文本結尾,趕回家的景榮望見梆子媳婦在田間勞作,有了多重的心理感受,請梳理
概括。(4分)
20.文中畫波浪線的兩處提及了“父親”,含有哪些意蘊?請結合全文談談你的理解。
(6分)
五、名篇名句默寫(10分)
21.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《論語·里仁篇》孔子以對待大義和利益的不同認識表現君子、小人不同的兩
句話是“,”。
(2)孔子在《論語·雍也》中探討文與質的關系的句子是:,。
(3)《大學之道》中,用,兩句指出本末始終的道理,進而說
明“知所先后,則近道矣”的觀點。
(4)《〈老子〉四章》中,對偏執的人、自以為是的人以及自我炫耀的人都給予了
理性的警告,指出自我夸耀的害處的句子是,。
(5)蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》一詞中,表現詞人夢里歸鄉,與妻子
相見時,和“執手相看淚眼,竟無語凝噎”情形相似的句子是:,。
六、語言文字運用(20分)
(一)語言文字運用I(本題共3小題,11分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
被貶官和流放的多數時間里,容易陷入(①)的境地,容易掉進情緒的陷阱,除了讀書、寫作、禪坐、修行,總還得找點什么實質的事情來做,否則很容易陷入虛無當
中。這時候,美食便成了一個調劑精神和體力的最佳選擇。
凡做菜,需要用心,無論擇菜、洗菜、切菜、炒菜,都要(②),而且可以活動身手,使血脈流通,吃菜也會調動全身器官,充分體會其色香味,若菜做得好吃,獲家人
溫馨提示
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