2022年安徽省滁州二中高考語文模擬試卷(一)(附答案詳解)_第1頁
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2022年安徽省滁州二中高考語文模擬試卷(一)(附答案詳解)_第3頁
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2022年安徽省滁州二中高考語文模擬試卷(一)

一、現(xiàn)代文閱讀(本大題共9小題,共36.0分)

閱讀下面的文字,完成問題。

虛假廣告為何還有生存的土壤“穩(wěn)賺不賠,100%本息擔(dān)保”“逢考必過,最權(quán)威的英

語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”“全網(wǎng)最低價(jià)”“徹底根治,絕不反彈”“用過都說好”……據(jù)報(bào)道,近

年來,有的地方電視臺、報(bào)刊或網(wǎng)絡(luò)平臺違規(guī)播放一些虛假廣告,誤導(dǎo)消費(fèi)者。無獨(dú)有

偶,記者調(diào)查和梳理互聯(lián)網(wǎng)平臺廣告也發(fā)現(xiàn)不少問題廣告,比如“幾塊錢就可買冰

箱”……

揆諸現(xiàn)實(shí),遭受虛假廣告坑騙的消費(fèi)者不計(jì)其數(shù),我們身邊的人都或多或少地遇到過。

盡管消費(fèi)者深受其害,苦不堪言,但常常面臨維權(quán)成本高的尷尬,有時(shí)不得不吃啞巴虧。

虛假廣告層出不窮,屢禁不止,究竟誰給的膽量?究竟誰是幫兇,誰在保駕護(hù)航?消費(fèi)

者被騙,與其責(zé)怪他們過于輕信那些夸大其詞的宣傳,不如追問虛假廣告為何一再登陸

相關(guān)平臺。

一般未說,利用人們對相關(guān)平臺的信賴,不少電視購物頻道和知名互聯(lián)網(wǎng)平臺為問題廣

告“背書”、站臺。比如報(bào)道提到的一個(gè)案例:“省錢,省水,省時(shí)間,不占地方”“7

天無條件退貨,15天包換”……某品牌迷你洗衣機(jī)的廣告在一檔電視購物道播放。電

視廣告里還有現(xiàn)場演示,山東臨清市一名消費(fèi)者信以為真,便撥打熱線電話買了一臺,

誰知買回后發(fā)現(xiàn)洗衣機(jī)質(zhì)量低劣,但退貨無門,“說好的七天無條件退貨,怎么一點(diǎn)誠

信不講!”

企業(yè)不講誠信,該處罰:播發(fā)虛假廣告的電視臺,是不是也該承擔(dān)責(zé)任?我國廣告法明

確規(guī)定,廣告不得含有虛假或者引人誤解的內(nèi)容,不得欺騙、誤導(dǎo)消費(fèi)者。問題廣告在

一些電視臺上大行其道,電視臺用自身公信力''作陪",賺取不義之財(cái),同樣難辭其咎。

由中共中央宣傳部主持的“誠信建設(shè)萬里行”主題宣傳活動(dòng),當(dāng)前正在緊鑼密鼓地推進(jìn)。

這次活動(dòng)的一大特點(diǎn),就是針對群眾反映集中的突出問題開展監(jiān)督報(bào)道,大力營造“知

信、用信、守信”的良好氛圍,推動(dòng)全社會共同參與,為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供有力的道德

支撐和信用體系保障,不難看出,虛假廣告行就是群眾反映集中的突出問題,已到了非

解決不可的地步。

虛假廣告,危害巨大。除了讓廣大消費(fèi)者蒙受損失,更重創(chuàng)了社會誠信。第一企業(yè)不講

誠信,靠虛假宣傳大賺黑心錢,對那些合法經(jīng)營的企業(yè)來說是一種不公;第二,相關(guān)平

臺見利忘義,為虛假廣告?zhèn)鞑ヌ峁┢脚_,不僅損害自身形象,也會加重信任危機(jī):第三,

消費(fèi)者動(dòng)輒被騙,一再受損失,對社會互信一定有所保留。基于此,必須依法依規(guī)嚴(yán)肅

處理相關(guān)責(zé)任人。

值得一提的是,針對一些電視臺播出的廣告存在導(dǎo)向偏差和夸大宣傳、誤導(dǎo)受眾等嚴(yán)重

違規(guī)行為,國家廣電總局除了要求各級廣播電視播出機(jī)構(gòu)立即停播相關(guān)廣告,還提出要

加大監(jiān)管力度,對反復(fù)違規(guī)的電視臺,要根據(jù)有關(guān)要求,追究相關(guān)人員責(zé)任。遺憾的是,

近年來,一些電視臺屢屢播放虛假廣告,除了被罰點(diǎn)款外,幾乎無人受到責(zé)任追究。有

學(xué)者提出,截至目前,虛假廣告更多的是行政處罰,對廣告法中“構(gòu)成犯罪的,依法追

究刑事責(zé)任”的規(guī)定往往沒有落到實(shí)處。由是觀之,對虛假廣告的處罰要加大力度,提

高法律威懾作用。

習(xí)近平總書記在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)曾強(qiáng)調(diào),對突出的誠信缺失問題,既要抓緊

建立覆蓋全社會的征信系統(tǒng),又要完善守法減信褒獎(jiǎng)機(jī)制和違法失信懲戒機(jī)制,使人不

敢失信、不能失信。當(dāng)前,我國的信用體系建設(shè)取得重大成就,但是萬萬不可忽略虛假

廣告帶來的可怕后果。捍衛(wèi)法律尊嚴(yán),保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益,讓違法失信戒機(jī)制釋放更大效

果,“知信、用信、守信”的社會氛圍才會更加濃厚,虛假廣告的生存空間才會愈加逼

仄,整個(gè)社會的誠信度才能不斷躍升。

(選自“人民網(wǎng)評”,有刪節(jié))

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是

A.商家喜歡用一些極限詞和限制詞來擴(kuò)大宣傳,誤導(dǎo)消費(fèi)者。

B.與其責(zé)怪被虛假廣告欺騙的消費(fèi)者,而不如問責(zé)相關(guān)平臺。

C.某些平臺敢于播放問題廣告是利用了消費(fèi)者對相關(guān)平臺信任。

D.消費(fèi)者受虛假廣告誤導(dǎo)被騙,會對社會失去信任,危害巨大。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是

A.文章開篇列舉幾則虛假廣告語,擺現(xiàn)象,具有現(xiàn)實(shí)性。

B.第二段連發(fā)三問,矛頭所向都與相關(guān)平臺相關(guān),具有針對性。

C.某品牌洗衣機(jī)廣告案例,旨在證明電視臺和企業(yè)都不講誠信。

D.文章擺事實(shí),揭實(shí)質(zhì),提措施,層層推進(jìn),極具說服力。

3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是

A.減少虛假廣告?zhèn)ΓM(fèi)者提高鑒別力外,還需要企業(yè)和政府各負(fù)其責(zé)。

B.只要斬?cái)嗔穗娨暸_和商家之間的利益鏈條,就能鏟除虛假廣告生存的土壤。

C.虛假廣告之所以肆意傳播,且層出不窮,屢禁不止,誠信缺失是根本原因。

D.隨著整個(gè)社會誠信度的躍升,虛假廣告的生存空間會越來越窄,直至消失。

第2頁,共26頁

閱讀下面的文字,完成各題

森林的樞紐

戎可紅日待升,晨霧縹緲,遠(yuǎn)山如幻。林中某處,黑啄木凌厲的叫聲一如既往,轉(zhuǎn)眼間

百鳥齊鳴,如歌如朝。百鳥來朝是人類的想象,天下萬物實(shí)在無高下之分。但是確實(shí),

某些物種似乎更加重要,如同樞紐。試想一下,如果沒有了啄木鳥,森林將會怎樣?

《辭源》說,樞紐,“比喻事物互相聯(lián)系的中心環(huán)節(jié)”。這個(gè)中心環(huán)節(jié)如樞如紐,本身

并不起眼,然而一旦缺失,整個(gè)系統(tǒng)卻會發(fā)生重大改變。1969年,美國華盛頓大學(xué)的

生態(tài)學(xué)家羅伯特?T.佩因提出了關(guān)鍵種的概念,它的英文是keystonespecies,其中

keystone的本義是指石拱門上方中間的那塊石頭,它在所有組成拱門的石頭中受力最小,

但沒有它,拱門就會傾倒,keystone的含義與漢語里的“樞紐”異曲同工。

關(guān)鍵種的概念并非憑空而來,佩因教授分析了一系列的例證,特別是他在1966年發(fā)表

的一項(xiàng)研究。這項(xiàng)研究開始于1963年,他在離西雅圖不遠(yuǎn)的馬考海灣做了一個(gè)有趣的

去除實(shí)驗(yàn)。馬考海灣在太平洋東側(cè),滿是石岸而無沙灘。佩因選擇了一塊海灘作為樣地

調(diào)查底棲生物。樣地的中段-中潮間帶,布滿了貽貝、藤壺和一種稱為“茗荷兒”的節(jié)

肢動(dòng)物,這些動(dòng)物都固著在巖石上。有一種海星以這些動(dòng)物為食,哪種動(dòng)物增多,海星

便優(yōu)先取食哪種,所以沒有誰能占據(jù)絕對優(yōu)勢。低潮間帶暴露在空氣中的時(shí)間較短,生

物種類急劇增多,甚至包括了4種大型海藻。除了剛提到的3種動(dòng)物的幼體,另一種藤

壺零散地附著在巖石上,夾雜著些海葵。兩種石鱉和兩種帽貝四下爬行,幾只海兔(裸

鰥類軟體動(dòng)物)在海綿上緩緩爬過,貪婪地?cái)z取著它們的食物。

實(shí)驗(yàn)中精彩的部分來了,佩因取走了樣地里的海星。3個(gè)月后,原本只分布在低潮間帶

的那種藤壺,竟然占據(jù)了樣地60%?80%的空間。隨后的9個(gè)月里,小個(gè)頭兒的貽貝和

茗荷兒迅速生長,到處都是它們。再往后,茗荷兒也消失了,遍地貽貝。它們侵占了幾

乎所有的巖石,其他生物無處附著,結(jié)果藻類只剩一種,海葵所剩無幾,石鱉和帽貝爬

向別處,海兔也隨著海綿的消失而消失。這樣演替的結(jié)果,雖然生物量大大提高,但物

種數(shù)卻從15種迅速降到了8種,甚至更少。生態(tài)系統(tǒng)中物種數(shù)目減少的問題在于,一

旦環(huán)境變得不適于這區(qū)區(qū)幾個(gè)物種的生存,整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)將面臨崩潰。而這一切,僅僅

是因?yàn)槿コ藥字荒軌蚩刂乒讨锷L的海星。

這個(gè)例子里的海星,便可稱之為“關(guān)鍵種”。它們雖數(shù)量不多,卻對生態(tài)系統(tǒng)有至關(guān)重

要的影響。關(guān)鍵種這個(gè)概念的意義在于,如果我們能夠找到一處生態(tài)系統(tǒng)中的關(guān)鍵種,

我們只要保護(hù)好這個(gè)物種,那么生態(tài)系統(tǒng)就能夠在相當(dāng)長的時(shí)間里,自我維持著它的結(jié)

構(gòu)和功能。而從理論上講,保護(hù)一個(gè)關(guān)鍵種,所花費(fèi)用應(yīng)該不大,四兩撥千斤,何樂而

不為?

像海星這樣,通過捕食穩(wěn)定了生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的例子有很多,比如地上的老虎、天上的雄

鷹和海邊的海獺,這也是我們?yōu)槭裁刺貏e強(qiáng)調(diào)保護(hù)這些動(dòng)物的意義所在。但是關(guān)鍵種至

少還有另外兩種可能的形式,其中一種是基于互利共生關(guān)系的關(guān)鍵種。比如在澳大利亞

西部,食蜜鳥給很多種植物傳粉,也取食它們的花蜜,彼此互惠互利、互相依賴。但當(dāng)

橡子山龍眼開花的季節(jié),它的花卻是食蜜鳥的唯一蜜源。在這種情況下,橡子山龍眼就

成了關(guān)鍵種,因?yàn)橐坏┧_不了花,食蜜鳥種群就會衰落,其他的植物也將跟隨著無法

繁殖。

與上面兩類關(guān)鍵種不同,生態(tài)工程師為其他生物創(chuàng)造生態(tài)位,是另一種形式的關(guān)鍵種。

比如水獺修筑的水壩,像工程師一樣改變了局部環(huán)境,不僅促進(jìn)了森林的更新,更為一

系列物種的生存提供了資源。再比如啄木鳥,它在樹上鑿出的大大小小的洞,為真菌、

昆蟲的生存提供了便利,給各種小型獸類、鳥類的隱蔽和繁殖提供了空間。啄木鳥吃蟲,

它的數(shù)量不會太多,否則就意味著樹干里的蟲太多,森林也就不復(fù)存在。但如果沒有啄

木鳥,我們無法想見,那些依賴于它的洞穴的動(dòng)物將何去何從,森林又將是一個(gè)怎樣的

面貌。

關(guān)鍵種是個(gè)美麗的保護(hù)生物學(xué)概念,但在真實(shí)的世界找到這樣一個(gè)樞紐卻難上加難,這

是因?yàn)槲锓N間的復(fù)雜關(guān)系,往往遠(yuǎn)超常人的想象。我們能做的,就是到森林里多走走,

多觀察、多體會、多分析,大自然會告訴我們答案。也許,這就是荒野精神。

(摘編自2016年7月1日《中國科學(xué)報(bào)》)

4.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解,最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A.關(guān)鍵種在英文里的意思與樞紐的意義相近,它所起的作用也和樞紐一樣,一旦

缺失,整個(gè)系統(tǒng)就會發(fā)生重大改變。

B.佩因教授所做的“去除實(shí)驗(yàn)”,在去除樣地的生態(tài)環(huán)境后,導(dǎo)致生物量提高,

而生物物種卻迅速減少。

C.我們只要保護(hù)好一處生態(tài)系統(tǒng)中的關(guān)鍵種,這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)就能夠自我維持著它

的結(jié)構(gòu)和功能,長久地生存下去。

D.物種之間有著復(fù)雜關(guān)系,所以在現(xiàn)實(shí)世界里找到一個(gè)關(guān)鍵種很難,而保護(hù)一個(gè)

關(guān)鍵種更難,因此可以說關(guān)鍵種只是保護(hù)生物學(xué)的一個(gè)概念。

5.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是

A.文章開頭,以“紅日待升,晨霧縹緲,遠(yuǎn)山如幻”的描寫,表現(xiàn)出百鳥和鳴的

美好景象,激起人們對美妙大自然的熱愛和向往。

B.在“關(guān)鍵種”概念提出時(shí),文章先引用《辭源》中關(guān)于樞紐的解釋,再用英文

的構(gòu)成,準(zhǔn)確而形象地說明其作用,體現(xiàn)了科普文章的特點(diǎn)。

第4頁,共26頁

C.關(guān)于佩因教授的去除實(shí)驗(yàn),文章采用敘述和描寫的表達(dá)方式,詳細(xì)地講解了實(shí)

驗(yàn)的樣本特點(diǎn)和實(shí)驗(yàn)的過程,讓讀者能夠清楚地理解其實(shí)驗(yàn)的意義。

D.本文在介紹“關(guān)鍵種”時(shí),列舉了兩個(gè)最典型的關(guān)鍵種-啄木鳥和海星,這樣

由點(diǎn)到面,準(zhǔn)確地分析了關(guān)鍵種的作用。

6.在生態(tài)環(huán)境中,關(guān)鍵種有哪些作用?這個(gè)概念的提出有什么意義?請結(jié)合材料簡要

分析。

閱讀下面的文字,完成各題。

搟面杖的故事

鐵凝我父親作為一個(gè)長于西畫的畫家,卻特別喜愛中國民間的“俗物”,搟面杖是其中

之一。他搜集的搟面杖,多半來自鄉(xiāng)間農(nóng)戶,木質(zhì)、長短、粗細(xì)各有不同,他對它們沒

有特別的要求,他的原則是有意思就行。當(dāng)他有機(jī)會去農(nóng)村的時(shí)候,他喜歡串門。那時(shí)

主人多半是好客的,他們通常會大著嗓門邀他進(jìn)屋。他進(jìn)了屋,便在灶臺、水缸、案板

之間東看西看起來。遇有喜歡的,或直接買到手,或買根新的去以新?lián)Q舊。有一次他為

了“磨”出一根他看上的搟面杖,在一個(gè)村子耽擱了大半天。而他進(jìn)村的時(shí)候,不過是

想畫些鋼筆速寫。這樣,畫速寫用去二十分鐘,“磨”搟面杖卻花了五個(gè)小時(shí)。為了達(dá)

到目的他能忍住饑餓,忍住焦渴。他的頑強(qiáng)以至于驚動(dòng)了那村的全體村干部。而看熱鬧

的村人越發(fā)以為那家的搟面杖是個(gè)稀有的寶貝,便撞搬著主人將價(jià)格越抬越高。最后還

是村干部從中說合,我父親以近兩百元人民幣的價(jià)格將搟面杖買下。我沒有問過父親這

值不值,我知道“喜歡”這兩個(gè)字的價(jià)值有多高。

那年初秋,我隨父親去太行山西部寫生,他在一戶人家發(fā)現(xiàn)了中意的搟面杖。照我當(dāng)時(shí)

的看法,這根搟面杖其貌不揚(yáng),木質(zhì)也一般。但也許正是它那種不太圓潤的樣子吸引了

父親,他小聲對陪同我們前來的鎮(zhèn)長說了買搟面杖的意圖。鎮(zhèn)長說這也叫個(gè)事兒?這也

用買?先拿走,回頭我讓人上供銷社給他們送根新的來!

這個(gè)上午,這家當(dāng)時(shí)只有一位年近五十的婦女。當(dāng)她得知我們要買她的搟面杖時(shí),顯然

覺得這是一件不可思議的事。她明確表示了她的不情愿,她說其實(shí)那不是地道的搟面杖,

那年她當(dāng)家的和兄弟分家的時(shí)候,他們家沒分上搟面杖。他當(dāng)家的在院里撿了根樹棍,

好歹打磨了幾下權(quán)作了搟面杖,其實(shí)這搟面杖不過是個(gè)普通的樹棍子。這位婦女想以這

搟面杖的不地道打消父親想要它的念頭,我卻接上她的話說:“既是這樣,就不如讓我

買一根真正的搟面杖送給您吧。"哪知那婦女聽了我的話,又立刻調(diào)轉(zhuǎn)話頭,說起這搟

面杖是多么的好使,說再不地道也是用了多少年的家伙了,稱手啊,換個(gè)別的怕還使不

慣哩……這時(shí)鎮(zhèn)長不由分說一把將搟面杖抓在手里,半是玩笑半是命令地說這搟面杖歸

他了,他讓婦女到鎮(zhèn)供銷社拿根新的,賬記在他身上。婦女仍顯猶豫,卻終未敵過鎮(zhèn)長

的意愿。我們自是一番千謝萬謝。一出她的院門,父親富有經(jīng)驗(yàn)地說,應(yīng)該盡快離開這

個(gè)村子,以防主人一會兒反悔。

我們隨鎮(zhèn)長來到鎮(zhèn)政府,在他的辦公室聊天,鎮(zhèn)長對我講起了他的一些宏偉計(jì)劃。我們

的聊天被一陣高聲叫嚷打斷,原來是剛才那家的閨女前來討要搟面杖了:“把我那搟面

杖還給我!把我那祖?zhèn)鞯膿{面杖(明顯與其母說法不符)還給我!”鎮(zhèn)長上前想要制止

她的大叫,說我們不是白要,不是讓你娘去供銷社拿新的么。但這女兒顯然不吃鎮(zhèn)長那

一套,她“哼”一聲冷笑道:“別說是新的,給根金的也不換!快點(diǎn)兒,快把搟面杖拿

出來,正等著搟面呢(也不一定),莫非連飯也不叫俺們吃啦……”我和父親只感到很

慚愧。畢竟這其貌不揚(yáng)的搟面杖是一戶人家用慣的家什,用慣的家什,確能成為這家庭

的一員。那么,我們不是在“掠奪”人家家中的一員嗎?我父親不等這女兒再多說什么,

趕緊從屋里拿出搟面杖交給她。誰知這女兒接了搟面杖,表情一下子茫然起來,有點(diǎn)像

一個(gè)鉀足了勁兒揮拳打向頑敵的人突然發(fā)現(xiàn)打中的是棉花;又仿佛她并不滿意這痛快簡

便的結(jié)局,愣了一會兒,她才攥著搟面杖騎車出了鎮(zhèn)政府。

過后父親對我說,這沒什么,比這艱難的場面他也碰見過。我知道他要說起一個(gè)名叫走

馬驛的山村。兩年前他就在那兒看上了一根搟面杖,卻未能得手。兩年之間他又去過幾

次走馬驛,并且間接托了朋友,每次都是敗興而歸。但父親在概念里早已把那搟面杖算

成了他的,有時(shí)候他會說:“走馬驛還有我一根搟面杖呢。”

我經(jīng)常把父親心愛的搟面杖排列起來欣賞,它們長短參差著被我排滿一面墻,如管風(fēng)琴

一般。它們的身上沾著不同年代的面粉,有的已深深滋進(jìn)木紋;它們的身上有女人身上

的力量、女人的勤懇和女人絞盡腦汁對食物的琢磨。每一根搟面杖,都有一個(gè)與生計(jì)依

依相關(guān)的故事。在“信息高速公路”時(shí)代,在物欲橫流的今天,正是這些凡俗的生活用

具,使我能夠找到離人心、離自然、離大智慧更近的路。

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是

A.本文使用第一人稱,使“我”成了父親搜集搟面杖的見證者。結(jié)尾寫自己對這些

搟面杖的欣賞,深化了作品的主題。

B.那段婦女的閨女到鎮(zhèn)政府追要搟面杖的情節(jié),語言生動(dòng)有趣。她拿回?fù){面杖時(shí)茫

然的表情,寫出她真正目的沒有達(dá)到的一點(diǎn)失落。

C.本文對鎮(zhèn)長雖然著墨不多,但是讀者分明可以看到他是一個(gè)工作簡單粗暴,喜歡

夸夸其談,對村民不夠尊重的官僚形象。

D.本文行文點(diǎn)面結(jié)合,開合有度。先是總體介紹了父親有搜集搟面杖的喜好,然后

集中筆墨寫購買一婦女人家搟面杖的故事。

8.文中父親的形象有什么特點(diǎn)?請結(jié)合文本分析。

第6頁,共26頁

9.有人評價(jià)鐵凝的散文:“坦誠以及時(shí)不時(shí)冒出來的俏皮取代了穿透與悲憫,文字中

飽含對生活的情意,蘊(yùn)含著蓬勃之美,現(xiàn)了一種美善驚人的力量。”請結(jié)合本文內(nèi)

容,簡要談?wù)勀銓@種“美善驚人的力量”的理解。

二、文言文閱讀(本大題共4小題,共19.0分)

閱讀下面一則文言文,完成下面小題。

秦孝公據(jù)靖函之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下包舉字內(nèi)囊括四海之意并

吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯。

于是秦人拱手而取西河之外。

及至始皇,奮六世之余烈,振長策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲

撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委

命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢

彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首:慕名城,殺豪杰;收天下之兵,

聚之咸陽,銷鋒鎬,鑄以為金人十二,以弱天下之民。然后踐華為城,因河為池,據(jù)億

丈之城,臨不測之淵,以為固。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何。天下己

定,始皇之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業(yè)也。

始皇既沒,余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才能不及

中人,非有仲尼,墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲

弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦;山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也,雍州之地,嶗函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、

韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤慢棘矜,非鉆于鉤戟長錢也;謫戍之眾,非抗于九國

之師也;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也。然而成敗異變,功業(yè)相反,何也?

試使山東之國與陳涉度長繁大,比權(quán)量力,則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬

乘之勢,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合之家,靖函為宮;

(節(jié)選自《過秦論》)

10.以下文段選自《過秦論》,劃線句子斷句最正確的一項(xiàng)是

A.秦孝公/據(jù)靖函之固/擁雍州之地/君臣固守/以窺周室/有席卷天下/包舉宇內(nèi)/囊括

四海之意/并吞八荒之心

B.秦孝公據(jù)靖函之固/擁雍州之地/君臣固守/以窺周室/有席卷天下/包舉宇內(nèi)囊括四

海之意/并吞八荒之心

C.秦孝公/據(jù)嵯函之固/擁雍州之地君/臣固守以窺周室/有席卷天/下包舉宇/內(nèi)囊括四

/海之意/并吞八/荒之心

D.秦孝公據(jù)嵋函之固/擁雍州之地/君臣固守以窺周室/有席卷天下/包舉宇內(nèi)/囊括四

海之意/并吞八荒之心

11.對加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是

A.不愛珍器重寶肥饒之地愛:吝惜。

B.委命下吏命:命令。

C.才能不及中人中人:平常的人。

D.一夫作難而七廟照作難:起事、首倡。

12.下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.周制:天子地方千里,出兵車萬乘;諸侯地方百里,出兵車千乘。

B.后人常用“陶朱”作為富人的代稱,陶朱就是范蠡,他幫助越王勾踐滅吳。

C.敲撲是古代的刑具,長的叫“敲”,短的叫“撲”。

D.秦時(shí),“山東”指嵯山以東,即東方諸侯國。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。

②一夫作難而七廟騏,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢異也!

三、詩歌鑒賞(本大題共2小題,共9.0分)

閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。

建康①

文天祥

金陵古會府②,南渡舊陪京。

山勢尤盤礴豆江流已變更。

健兒徙幽土,新鬼哭臺城。

一片清溪月,偏于客有情。

【注】①建康,今南京。本詩為文天祥被元兵押解北上途徑南京時(shí)所作。②會府,都會。

③盤礴,據(jù)持牢固的樣子。

14.下列對這首詩的理解與賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.“古會府”“舊陪京”寫出建康地位的變化,暗含其與國家興亡的密切關(guān)系,點(diǎn)

明詩人感慨系之的原因。

B.頷聯(lián)寫山勢據(jù)持牢固,因國事、人事已變,江流也隨之改觀,詩人由此抒發(fā)了物

是人非之滄桑感。

C.頸聯(lián)運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法,概寫了元兵入主中原后,宋朝的子民非遷即死的悲慘

第8頁,共26頁

境遇,讀之催人淚下。

D.此詩選取了多個(gè)意象,雖不假雕琢,但因浸潤了詩人的真情實(shí)感,產(chǎn)生了“字字

是血、蒼涼悲壯”的藝術(shù)效果。

15.南宋沈義父提出,詩詞“結(jié)句需要放開,含有余不盡之意”。請據(jù)此對尾聯(lián)加似賞

析。

四、默寫(本大題共1小題,共6.0分)

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)屈原在《離騷》中以古代圣賢堅(jiān)守正道來勉勵(lì)自己保持清白節(jié)操的句子是:

(2)杜甫《望岳》中以“”寫出了傍晚時(shí)分翩翩飛鳥映入眼簾的美景。

(3)《阿房宮賦》以樂聲之多與市井言語對比渲染阿房宮繁華奢靡的句子是:“

五、作文(本大題共1小題,共60.0分)

17.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

材料一某大學(xué)生:我的理想是到A大學(xué)讀中文,結(jié)果卻去B大學(xué)讀了化學(xué)。四年

的本科時(shí)光對我如同煎熬,我把四年后考上中文研究生當(dāng)做自己真正生活的開始。

等我如愿以償來到理想中的學(xué)校研究心儀的專業(yè),才發(fā)現(xiàn)每一個(gè)階段都有需要面對

的沖突.如今回想我的大學(xué)生活,感覺就像是“在生活的表面上掠過”的四年。

材料二電影《午夜巴黎》:男主角吉爾生活在當(dāng)代,但他總認(rèn)為二十世紀(jì)二三十年

代的巴黎才是最好的時(shí)代。影片中吉爾穿越時(shí)空,回到了他心中的“黃金時(shí)代”。

有了種種經(jīng)歷的吉爾深思熟慮后,最終還是決定穿越回當(dāng)下真實(shí)的生活。

上述材料引發(fā)了你怎樣的感想?請綜合兩則材料寫一篇作文,體現(xiàn)你的思考和認(rèn)識。

要求:選好角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄

露個(gè)人信息;不少于800字。

六、其他(本大題共5小題,共20.0分)

閱讀下面的文字,完成問題。

數(shù)碼技術(shù)和數(shù)碼藝術(shù)給受眾提供了廣泛參與的最大可能,也讓藝術(shù)突破了作者和讀者、

臺上和臺下的,使藝術(shù)真正意義上走向受眾,受眾可以在繆斯女神面前充當(dāng)一

回創(chuàng)作者。如某些劇作中的人物命運(yùn)安排,情節(jié)增刪、著色等,受眾都可以參與到創(chuàng)作

中去。一部作品的最后完成,可能就是集體智慧的結(jié)晶,()。我們知道,任何一

門藝術(shù)都是以一定的物質(zhì)作為的,可是,人類歷史上還沒有一種藝術(shù)能像數(shù)碼藝

術(shù)那樣與技術(shù)結(jié)合得如此。它擺脫了傳統(tǒng)物質(zhì)媒介的束縛,超越了現(xiàn)實(shí)實(shí)在物

的各種限制,因而,我們迎來了藝術(shù)審美的的時(shí)代,也為''日常生活審美化”

創(chuàng)造了美的意境和美的氛圍。我們進(jìn)入了一個(gè)“數(shù)碼復(fù)制的時(shí)代”。

18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.樊籬平臺游刃有余世俗化

B.桎梏載體輕而易舉世俗化

C.桎梏平臺游刃有余大眾化

D.樊籬載體輕而易舉大眾化

19.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.也可能讓這部作品永遠(yuǎn)處在改編變化之中,也就失去了一個(gè)結(jié)尾。

B.也可能讓這部作品永遠(yuǎn)沒有一個(gè)結(jié)尾,永遠(yuǎn)處在改編變化之中。

C.這部作品就永遠(yuǎn)處在改編變化之中,永遠(yuǎn)沒有一個(gè)結(jié)尾。

D.這部作品也就可能永遠(yuǎn)缺少一個(gè)結(jié)尾,永遠(yuǎn)處在改編變化之中了。

20.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.使藝術(shù)作品不再停留于象牙塔中,而在藝術(shù)質(zhì)量、藝術(shù)形式上有可能真正地走

向最廣大的民眾。

B.藝術(shù)作品不再停留于象牙塔中,而在藝術(shù)質(zhì)量、藝術(shù)形式上有可能真正地走向

最廣大的民眾。

C.使藝術(shù)作品不再是象牙塔中的擺設(shè),而在藝術(shù)質(zhì)量、藝術(shù)形式上有可能走向真

正的最廣大的民眾。

D.藝術(shù)作品不是象牙塔中的擺設(shè),而是在藝術(shù)質(zhì)量、藝術(shù)形式上真正地有可能走

向最廣大的民眾。

閱讀下面的文字,完成下列各題。

處暑是氣溫由炎熱向寒冷變化的節(jié)氣。《月令七十二候集解》說:“處,止也,暑氣至

此而止矣。”處暑表示炎熱即將過去,我國大部分地區(qū)氣溫逐漸下降。

處暑節(jié)氣,①:一是太陽的直射點(diǎn)繼續(xù)南移,太陽輻射減弱;二是副熱帶高壓

跨越式地向南撤退,蒙古冷高壓開始逐漸影響我國。此時(shí)若空氣干燥,往往帶來刮風(fēng)天

氣;若大氣中有暖濕氣流輸送,②,人們會感到較明顯的降溫,故有“一場秋

雨(風(fēng))一場寒”之說。

夏季橫行霸道的副熱帶高壓,雖說邁開大步南撤,但絕不肯輕易認(rèn)輸,輕易敗退到西太

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平洋的海上。在它控制的南方地區(qū),剛剛感受到一絲秋涼的人們,往往在處暑尾聲,③

,這就是名副其實(shí)的“秋老虎”。這期間晝夜溫差加大,人們往往對夏秋之交

的冷熱變化很不適應(yīng),一不小心就容易引發(fā)呼吸道感染、腸胃炎、感冒等疾病。

21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。

每處不超過15個(gè)字。

請分析文中劃波浪線句子運(yùn)用的修辭手法及其表達(dá)效果。

答案和解析

1~3.【答案】D、C、A

【解析】(1)D.“受虛假廣告誤導(dǎo)被騙,會對社會失去信任”錯(cuò)誤,原文地理段“消

費(fèi)者動(dòng)輒被騙,一再遭受損失,對社會互信一定有所保留”一句中“動(dòng)輒”“一

再”“保留”表明”就會對社會失去信任”是有條件限制的。

(2)C.“旨在證明電視臺和企業(yè)都不講誠信”錯(cuò)誤,本案例證明的是“不少電視購物

頻道和知名互聯(lián)網(wǎng)平臺利用人們相關(guān)平臺的信賴為問題廣告‘背書‘、站臺”。

(3)B.“只要斬?cái)嗔穗娨暸_和商家之間的利益鏈條,就能……”說法絕對,“利益鏈”

是客觀存在于電視臺和商家之間的,“不義之財(cái)”才是應(yīng)該斷送的。

C.“誠信缺失是根本原因"錯(cuò)誤,誠信缺失是原因,但不是根本原因;根本原因是“不

義之財(cái)”。

D.“隨著整個(gè)社會誠信度的躍升,虛假廣告的生存空間會越來越窄,直至消失”邏輯關(guān)

系錯(cuò)誤,根據(jù)最后一段可知,“虛假廣告的生存空間才會愈加逼仄,整個(gè)社會的誠信度

才能不斷躍升”都是“捍衛(wèi)法律尊嚴(yán),保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益,讓違法失信懲戒機(jī)制釋放更大

效果”產(chǎn)生的結(jié)果,因此,這兩者之間不能形成條件關(guān)系。

故選:A。

答案:

(1)D

(2)C

(3)A

(1)本題考查理解文意,篩選并整合文中信息的能力,答題時(shí)要找出原文相關(guān)的信息,

然后與選項(xiàng)比較。

(2)本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力,作答時(shí)注意把握文章的思路,中心

論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法等。

(3)本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力,答題時(shí)要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否

能在原文中找到依據(jù)。

信息篩選題的答題步驟是:①把握全文主要內(nèi)容,從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語

句,形成整體印象,尤其要注意對選文中心句的理解;②把握題干,確定答題區(qū)間;③

將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有

一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對,找出

第12頁,共26頁

符合題干的選項(xiàng)。

4~6.【答案】A、B、

【解析】(1)B.佩因教授所做的“去除實(shí)驗(yàn)”只是去除了“關(guān)鍵種”海星,而不是完

全改變生態(tài)環(huán)境。C.“長久地生存下去”說法過于絕對,應(yīng)為“在相當(dāng)長的時(shí)間里,

自我維持著它的結(jié)構(gòu)和功能”。D.“從理論上講,保護(hù)一個(gè)關(guān)鍵種,所花費(fèi)用應(yīng)該不

大…”說明保護(hù)關(guān)鍵種不一定比發(fā)現(xiàn)它更難。

(2)A.“表現(xiàn)百鳥和鳴的美好景象,激起人們對美妙大自然的熱愛和向往”理解錯(cuò)

誤,應(yīng)該是形象生動(dòng)地引出啄木鳥對森林的作用。C.文本主要采用的表達(dá)方式是敘述

和說明,沒有運(yùn)用描寫。D.文本最后一段說“關(guān)鍵種是個(gè)美麗的保護(hù)生物學(xué)概念,但

在真實(shí)的世界找到這樣一個(gè)樞紐卻難上加難”,說明啄木鳥和海星只是用來舉例子進(jìn)行

說明,它們還不是真正意義上的關(guān)鍵種。

(3)根據(jù)第五段“這個(gè)例子里的海星,便可稱之為'關(guān)鍵種’.它們雖數(shù)量不多,卻

對生態(tài)系統(tǒng)起至關(guān)重要的影響”、第六段“像海星這樣,通過捕食穩(wěn)定了生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)

的例子很多”可知,像海星一樣的關(guān)鍵種,可以起到協(xié)調(diào)環(huán)境的作用。

第六段“但是關(guān)鍵種至少還有另外兩種可能的形式,其中一種是基于互利共生關(guān)系的關(guān)

鍵種”,有的關(guān)鍵種具有與其他物種互利共生的作用。

根據(jù)倒數(shù)第二段可知,像水獺、啄木鳥之類的物種,有為其他生物創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境的作用。

第二問的作答,關(guān)鍵是根據(jù)第一問的回答作出自己的理解:這個(gè)概念的提出是基于環(huán)境

保護(hù)的目的,認(rèn)識到其重要性,有利于維護(hù)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。

答案:

(1)A

(2)B

(3)第一問:關(guān)鍵種在生態(tài)環(huán)境中起到了很重要的作用。①像海星一樣的關(guān)鍵種,可

以起到協(xié)調(diào)環(huán)境的作用。②有的關(guān)鍵種具有與其他物種互利共生的作用。③像水獺、啄

木鳥之類的物種,有為其他生物創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境的作用。

第二問:這個(gè)概念的提出是基于環(huán)境保護(hù)的目的,認(rèn)識到其重要性,有利于維護(hù)整個(gè)生

態(tài)系統(tǒng)。

(1)本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題,既要對文章進(jìn)行整體的把

握,又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)的重點(diǎn),

對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。

(2)本題考查篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。先瀏覽選項(xiàng),然后

到文中找到相關(guān)的語句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對

應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼。

(3)本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選整合文本相關(guān)信息的能力。要整體把握文章內(nèi)

容大意,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,從中篩選出符合題目要求的信

息,進(jìn)行整合概括回答問題。

篩選并整合文中的信息:“文中的信息”是指文中的語句及其所表達(dá)的內(nèi)容,多是作者

在文中所傳達(dá)或闡述的事實(shí)、知識、理論、觀點(diǎn)或設(shè)想等。所謂“篩選”,就是根據(jù)題

目要求,經(jīng)過辨別把相關(guān)的信息提取出來;所謂“整合”,就是在提取信息的基礎(chǔ)上,

根據(jù)題目要求分類,再用準(zhǔn)確的語言條理化、清晰化、概括化和簡潔化。“篩選并整合

文中信息”考查的主要內(nèi)容有:能夠?qū)φ疹}中的語言材料辨別選項(xiàng)的正誤,能從材料中

篩選出答題的相關(guān)語句,并進(jìn)行歸納整合。

7~9.【答案】C、、

【解析】(1)C.“他是一個(gè)工作簡單粗暴,喜歡夸夸其談,對村民不夠尊重的官僚形

象”錯(cuò)誤。鎮(zhèn)長只是認(rèn)為買村民搟面杖是一件小事,并答應(yīng)給婦女買新?lián){面杖,這不能

叫簡單粗暴;鎮(zhèn)長對鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展有宏偉計(jì)劃,不能叫夸夸其談;鎮(zhèn)長對人熱情豪爽,樸

實(shí)接地氣,根本不是官僚形象。

故選:C?

(2)從文中來看,父親是“長于西畫的畫家”,他懂藝術(shù);父親“特別喜愛中國民間

的‘俗物’,搟面杖是其中之一。他搜集的搟面杖”,可見父親喜愛民間俗物。

父親為了得到搟面杖,他能“磨","‘磨’搟面杖卻花了五個(gè)小時(shí)。為了達(dá)到目的他

能忍住饑餓,忍住焦渴。他的頑強(qiáng)以至于驚動(dòng)了那村的全體村干部。……最后還是村干

部從中說合,我父親以近兩百元人民幣的價(jià)格將搟面杖買下”,由此可以看出他的耐性、

韌勁。

父親得到搟面杖之后,“一出她的院門,父親富有經(jīng)驗(yàn)地說,應(yīng)該盡快離開這個(gè)村子,

以防主人一會兒反悔”,之后主人果然來要回?fù){面杖,可以看出父親是了解農(nóng)民的,而

父親把搟面杖還給主人可以看出他對農(nóng)民的尊重。

(3)如文中塑造人物形象的時(shí)候,突出人性的純真。父親去農(nóng)村的時(shí)候,“他喜歡串

門。那時(shí)主人多半是好客的,他們通常會大著嗓門邀他進(jìn)屋。他進(jìn)了屋,便在灶臺、水

缸、案板之間東看西看起來。遇有喜歡的,或直接買到手,或買根新的去以新?lián)Q舊”,

村民對待父親這一“陌生人”,很是熱情,而且文中也展現(xiàn)了村民樸實(shí)的生活狀態(tài)。

第14頁,共26頁

如文中在展現(xiàn)民間生活的時(shí)候,注重生動(dòng)的細(xì)節(jié),如“她當(dāng)家的和兄弟分家的時(shí)候,他

們家沒分上搟面杖。他當(dāng)家的在院里撿了根樹棍,好歹打磨了幾下權(quán)作了搟面杖,其實(shí)

這搟面杖不過是個(gè)普通的樹棍子”;在描寫物品的時(shí)候注重體現(xiàn)器物背后的歷史厚重感,

如“它們的身上沾著不同年代的面粉,有的已深深滋進(jìn)木紋;它們的身上有女人身上的

力量、女人的勤懇和女人絞盡腦汁對食物的琢魔。每一根搟面杖,都有一個(gè)與生計(jì)依依

相關(guān)的故事”。

如文中提到一些小農(nóng)意識的村民時(shí)并無批評和責(zé)怪,如一開始村婦不想把搟面杖賣給父

親,“她明確表示了她的不情愿”“哪知那婦女聽了我的話,又立刻調(diào)轉(zhuǎn)話頭,說起這

搟面杖是多么的好使,說再不地道也是用了多少年的家伙了,稱手啊,換個(gè)別的怕還使

不慣哩”,之后村婦的女兒來要回?fù){面杖“把我那搟面杖還給我!把我那祖?zhèn)鞯膿{面杖

(明顯與其母說法不符)還給我!”“別說是新的,給根金的也不換!快點(diǎn)兒,快把搟

面杖拿出來,正等著搟面呢(也不一定),莫非連飯也不叫俺們吃啦……”這些文字之

中并無責(zé)怪,體現(xiàn)出對百姓的真誠愛意。考生可以圍繞這些方面分析作答。

答案:

(1)C

(2)①懂藝術(shù),喜愛民間俗物,比如搟面杖。

②能磨,頑強(qiáng),有韌勁,為了得到自己喜歡的搟面杖費(fèi)盡心思、不畏艱辛。

③了解農(nóng)民,知道農(nóng)民賣出東西后有時(shí)會出爾反爾;也尊重農(nóng)民,能將買到手的搟面杖

還給賣家。

(3)①寫出人性純真。表現(xiàn)了村民的熱情好客,以及樸實(shí)的生活狀態(tài)。

②善于抓住生動(dòng)的細(xì)節(jié),展示民間生活的情趣,以及器物背后歷史厚重感。

③用善意與包容的筆觸,描寫那些不乏小農(nóng)意識的村民,沒有批評與責(zé)怪。對百姓真誠

的愛意令人感動(dòng)。

(1)本題考查理解與鑒賞文本藝術(shù)特點(diǎn)的能力。本題具有一定的綜合性,從考查的范

圍來看,既涉及全篇,又側(cè)重局部;從考查的角度來看,既有對主旨的探究,也有對人

物形象的分析。

(2)本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象及挖掘作品意蘊(yùn)的能力。分析人物形象首先應(yīng)

結(jié)合著文中敘述性的語句,從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握文本人物形象特點(diǎn),

然后根據(jù)文本中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句以及作者的議論或者作者借作品中其

他人物對他的評價(jià)的語句直接提取或概括即可。

(3)本題考查學(xué)生評價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。首先明確觀點(diǎn),一

般遵從作者,就本題來說,應(yīng)該是同意他人的評價(jià)。然后從文中找出能體現(xiàn)“美善驚人

的力量”的內(nèi)容。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則:

(1)答案在文中(直接來源于文中或從文中提煉)。

(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)。

(3)分點(diǎn)分條作答。

10~13.【答案】D、B、C、

【解析】(1)“秦孝公”是“據(jù)靖函之固”的主語,“據(jù)”為謂語動(dòng)詞,“嗜函之固”

為賓語,意思是“秦孝公占據(jù)著靖山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固地勢”,句子結(jié)構(gòu)完整,意思獨(dú)立,

中間不能斷開,排除AC。“席卷天下”“包舉宇內(nèi)”“囊括四海”結(jié)構(gòu)一致,都是“意”

的修飾語,三者之間應(yīng)該斷開,排除B。故選D。譯文:秦孝公占據(jù)著靖山和函谷關(guān)的

險(xiǎn)固地勢,擁有雍州的土地,君臣牢固地守衛(wèi)著,借以窺視周王室(的權(quán)力),(秦孝

公)有席卷天下,包辦天宇之間,囊括四海的意圖,并統(tǒng)天下的雄心。

(2)B.句意:把性命交給司法官吏。“命”,性命。解釋錯(cuò)誤。

故選Bo

(3)C.“長的叫‘敲’,短的叫‘撲’”錯(cuò)誤,應(yīng)該是短曰“敲”(木杖),長曰“撲”。

(4)①句首添加主語“他們”;“斬”,砍;“為”,動(dòng)詞,當(dāng)做,作為;“揭”,

舉起;“云”“響”,名詞作狀語,像云一樣,像回聲一樣;“贏”,背負(fù);“景”通

“影”,像影子一樣。譯文:(他們)砍下樹木作武器,舉起竹竿當(dāng)旗幟,天下人如同

云一樣聚集起來,象回聲似的響應(yīng)他,(很多人)背負(fù)著糧食,如影隨身般地跟從(陳

涉)。

②“照”,毀壞,崩毀;“為”,被,“為天下笑”,被動(dòng)句;“何”,為什么;“仁

義不施而攻守之勢異也”既是賓語前置句,也是判斷句,“仁義不施”應(yīng)為“不施仁

義”。譯文:一個(gè)成卒發(fā)難就毀掉了天子七廟,皇子皇孫都死在人家手里,被天下人恥

笑,是什么原因呢?就因?yàn)椴皇┬腥柿x而使攻守的形勢發(fā)生了變化啊。

答案:

(1)D

(2)B

(3)C

(4)①(他們)砍下樹木作武器,舉起竹竿當(dāng)旗幟,天下人如同云一樣聚集起來,象

第16頁,共26頁

回聲似的響應(yīng)他,(很多人)背負(fù)著糧食,如影隨身般地跟從(陳涉)。

②一個(gè)戍卒發(fā)難就毀掉了天子七廟,皇子皇孫都死在人家手里,被天下人恥笑,是什么

原因呢?就因?yàn)椴皇┬腥柿x而使攻守的形勢發(fā)生了變化啊。

參考譯文:

秦孝公占據(jù)著靖山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固地勢,擁有雍州的土地,君臣牢固地守衛(wèi)著,借

以窺視周王室(的權(quán)力),(秦孝公)有席卷天下,包辦天宇之間,囊括四海的意圖,

并統(tǒng)天下的雄心。正當(dāng)這時(shí),商鞅輔佐他,對內(nèi)建立法規(guī)制度,從事耕作紡織,修造防

守和進(jìn)攻的器械,對外實(shí)行連衡策略,使諸侯自相爭斗。因此,秦人輕而易舉地奪取了

黃河以西的土地。

到始皇的時(shí)候,發(fā)展六世遺留下來的功業(yè),以武力來統(tǒng)治各國,將東周,西周和各

諸侯國統(tǒng)統(tǒng)消滅,登上皇帝的寶座來統(tǒng)治天下,用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓,威風(fēng)

震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地,把它劃為桂林郡和象郡;百越的君主,低著頭,

頸上捆著繩子(愿意服從投降),把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方

修筑長城,守衛(wèi)邊境,使匈奴退卻七百多里;胡人不敢向下到南邊來放牧,勇士不敢拉

弓射箭來報(bào)仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道,焚燒諸子百家的著作,來使百

姓愚蠢;毀壞高大的城墻,殺掉英雄豪杰;收繳天下的兵器,集中在咸陽,銷毀兵刃和

箭頭,冶煉它們鑄造十二個(gè)銅人,以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻,依

據(jù)黃河為城池,憑借著高聳的華山,往下看著深不可測的黃河,認(rèn)為這是險(xiǎn)固的地方。

好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩,守衛(wèi)著要害的地方,可靠的官員和精銳的士卒,拿著鋒利的兵器,

盤問過往行人。天下已經(jīng)安定,始皇心里自己認(rèn)為,這關(guān)中的險(xiǎn)固地勢、方圓千里的堅(jiān)

固的城防,是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業(yè)。

始皇去世之后,他的余威(依然)震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)。可是,陳涉不過是個(gè)破甕做窗

戶、草繩做戶樞的貧家子弟,是氓、隸一類的人,(后來)做了被遷謫戍邊的卒子;才

能不如普通人,并沒有孔丘,墨翟那樣的賢德,也不像陶朱、猗頓那樣富有;(他)躋

身于戍卒的隊(duì)伍中,從田野間突然奮起發(fā)難,率領(lǐng)著疲憊無力的士兵,指揮著幾百人的

隊(duì)伍,掉轉(zhuǎn)頭來進(jìn)攻秦國,砍下樹木作武器,舉起竹竿當(dāng)旗幟,天下豪杰像云一樣聚集,

回聲似的應(yīng)和他,擔(dān)著干糧如影隨形地跟著。嵋山以東的英雄豪杰于是一齊起事,消滅

了秦的家族。

況且那天下并沒有縮小削弱,雍州的地勢,靖山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固,是保持原來的樣

子。陳涉的地位,沒有尊貴于齊國、楚國燕國、趙國韓國、魏國宋國、衛(wèi)國、中山的國

君;鋤頭木棍,也不比鉤戟長矛更鋒利;那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊(duì)抗衡;深

謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵的方法,也比不上先前九國的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差

者成功,功業(yè)完全相反,這是為什么呢?假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小,量

一量權(quán)勢力量,就更不能相提并論了?然而秦憑借著它的小小的地方,發(fā)展到兵車萬乘

的國勢,管轄全國,使六國諸侯都來朝見,已經(jīng)一百多年了;這之后把天下作為家業(yè),

用靖山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮:陳涉一人起義國家就滅亡了,秦王子?jì)胨涝趧e人(項(xiàng)

羽)手里,被天下人恥笑,這是為什么呢?就因?yàn)椴皇┬腥收构ナ氐男蝿莅l(fā)生了變

化啊。

(1)本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

(2)本題考查文言實(shí)詞的使用,除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外,我們還要注意結(jié)合句

子的上下語境,對實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測。

(3)本題考查識記古代文化常識,答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識記。

(4)本題考查文言文翻譯的能力,解答時(shí)一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的

整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,看有無特

殊句式,詞類的活用,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯

為輔,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。

在考試過程中,不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答,這種做法是很不正確的。

解答文言文題目,應(yīng)遵循三個(gè)步驟:

第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。

初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等,讀懂個(gè)大概

即可,因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試,要一遍把它全部讀懂,很少人能夠辦到。

第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干的要求,結(jié)合

各選項(xiàng)的具體內(nèi)容,一一落實(shí),理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置,運(yùn)用

課內(nèi)所學(xué)的知識(實(shí)詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目。

第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對文意的理解,又糾

正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一個(gè)深入和復(fù)核的過程。

14~15.【答案】B、

【解析】(1)B.“詩人由此抒發(fā)了物是人非之滄桑感”錯(cuò)。頷聯(lián)的意思是:四周群山

依舊,山勢磅礴,而江流卻以改變,已非往昔。山勢盤礴,江流也當(dāng)依舊,改朝換代并

不能使山河改觀。然而,國家變了,人事變了,作者的感情也變了,所以在詩人看來,

山勢依舊,而江流已非,表達(dá)作者祖國河山為外敵所占的無奈和沉痛之情。

(2)這首詩是詩人被俘后路過建康(今南京)所作。前六句主要寫了建康的歷史地位、

第18頁,共26頁

變化以及人民的不幸。內(nèi)容上,尾聯(lián)意為:只有這一片清溪上的月亮,還情偏于我這遠(yuǎn)

來的客人。手法上,“一片清溪月,偏于客有情”運(yùn)用擬人手法,說“月”還情偏于我

這遠(yuǎn)來的客人,這就賦予“月”以人的情感,寫明月與詩人共愁。情感上,該詩前三聯(lián)

抒寫建康歷史地位的變化及人民不幸,尾聯(lián)筆鋒一蕩,對月抒懷,含蓄地表達(dá)了祖國河

山為外敵所占的傷痛與無奈。效果上,尾聯(lián)欲言又止,給讀者以廣闊的想象天地,有“無

聲勝有聲”的藝術(shù)效果。

答案:

(1)B

(2)①前三聯(lián)抒寫建康歷史地位的變化及人民不幸,尾聯(lián)筆鋒一蕩,借月抒情,含蓄

地表達(dá)了國土淪陷的傷痛與無奈。②運(yùn)用擬人手法,賦予月以人的豐富情感,寫明月與

詩人共愁,韻味無窮。③尾聯(lián)欲言又止,給讀者以廣闊的想象天地,有“無聲勝有聲”

的藝術(shù)效果。

譯文:

建康古時(shí)的大都會,宋高宗南渡時(shí)的陪都。四周群山依舊,山勢磅礴,而江流卻以改

變,已非往昔。曾經(jīng)居于城中的人偏徒幽土,含冤的鬼魂竟哭于往H繁華的臺城。只有

這一片清溪上的月亮,還情偏于我這遠(yuǎn)來的客人。

賞析:

這首詩是詩人被俘后路過建康(今南京)所作。前六句主要寫了建康的歷史地位、變

化以及人民的不幸。最后兩句對月抒懷,表達(dá)祖國河山為外敵所占的無奈和沉痛。

“金陵古會府,南渡舊陪京。”點(diǎn)明建康地位的詩句,很有王勃《滕王閣序》的開頭:

“豫章故郡,洪都新府”的意味。不過這兩句并非在泛泛地介紹建康的歷史,而是把它

放在“會府”、“陪京”的位置上,使之越發(fā)顯示出同國家興亡的關(guān)系來,并進(jìn)而說明

作者所以一入建康便感慨系之的原因。同時(shí),句中的一個(gè)“舊”字,還仿佛表示:陪京

之事,已為陳跡,只可追撫,不得而再了。

“山勢猶盤礴,江流己變更。”繼言建康的變化。山勢既然盤礴,江流也當(dāng)依舊,這才

是生活的真實(shí),因?yàn)楦某瘬Q代并不能使山河改觀。然而,國家變了,人事變了,作者的

感情也變了,所以在詩人看來山勢依舊,而江流已非,這種用藝術(shù)的真實(shí)“破壞”生活

的真實(shí)而成的句子,古人叫做“無理語”。“無理語”有極強(qiáng)的表現(xiàn)力,清人賀裳稱之

為“無理而妙”(《皺水軒詞簽》),并說:“理實(shí)未嘗礙詩之妙但是千理多一

曲折耳”(吳喬《圍爐詩話》引)。之所似能夠“多一曲折”,是由于感情的作用;反

過來又因?yàn)橛辛诉@一曲折,感情被表達(dá)得更集中、更突出了。

“健兒徙幽土,新鬼哭臺城。”則是說這里最大的變化是這里的人。元人入主中原后,

宋朝的忠臣良將非遷即死。“健兒”、“新鬼”包括了忠于宋室的一切人;“徙幽土”、

“哭臺城”則是他們最可能有的歸宿。本應(yīng)居于城中的人偏徙幽土,含冤的鬼魂竟哭于

往日繁華的臺城,這里敘寫的是建康的現(xiàn)實(shí),也泣訴了作者的情懷。從寫法上看,中間

四句采用兩兩相對的形式:三、五句真事直寫,樸素、有力;四、六句虛事實(shí)描,強(qiáng)烈、

感人。

“一片清溪月,偏于客有情。”寫對月傷懷。大約是山河供愁、人事催淚,所以當(dāng)不堪

回首的時(shí)候,作者只能掉頭去看“清溪月”。也只有這月“偏于客有情”。有何情,作

者不說,但從亡國以后的陪京“月”,同被俘以后解送北上的“客”的聯(lián)系中不難得出

答案。這里,詩篇以欲言又止的姿態(tài)剎尾,是有意留給以廣闊的想象天地。無言的結(jié)果,

可能敵得過萬語千言。

(1)本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技

巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分

析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,

語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

(2)本題考查對詩句運(yùn)用的手法以及詩人感情的把握。要在結(jié)合注解,了解寫作背景,

對關(guān)鍵意象的內(nèi)涵能由表及里的理解的基礎(chǔ)上把握手法與感情。

如何鑒賞詩歌:

(-)關(guān)注標(biāo)題,明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵姼璧臉?biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感

傾向等,可以揭示思想內(nèi)容,可以讓人明了是哪一類詩歌,進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)

手法等,便于快速理解詩歌。

(二)關(guān)注作者,知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”,所以,一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處

的時(shí)代特點(diǎn),及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

(三)關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名,幫助考生讀懂詩句;或介紹

寫作背景,暗示詩歌的思想主題;或介紹相關(guān)詩句,幫助考生理解詩歌用典或意境;或

介紹作者,暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

(四)關(guān)注意象寄托意

第20頁,共26頁

意象是詩人思想感情的寄托,古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

(五)關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞,它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。情感往往

體現(xiàn)在只言片語上,要善于把握這樣的詞句,借此領(lǐng)悟情感。

16.【答案】【小題1】伏清白以死直兮,固前圣之所厚

【小題2】決眥入歸鳥

【小題3】管弦嘔啞,多于市人之言語

【解析】故答案為:

(1)伏清白以死直兮固前圣之所厚(重點(diǎn)字:厚)

(2)決眥入歸鳥(重點(diǎn)字:眥)

(3)管弦嘔啞多于市人之言語(重點(diǎn)字:嘔、啞)

本題考查了默寫常見的名句名篇。本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素,即名言和名篇。所謂“名言”,

是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類;所謂“名篇”,是指在人們心目中占有突出

地位的篇目,一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍,

意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的,而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會遇到的,如

中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。

《離騷》的中名句輯錄:

1.雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙芷!(《離騷》

2.路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。(《離騷》)

3.長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(《離騷》)

4.亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(《離騷》)

5.乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路也。(《離騷》)

17.【答案】珍惜當(dāng)下,把握未來

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的主流。我們都學(xué)過歷史。只有遵循正確的發(fā)展潮流,一個(gè)

國家乃至一個(gè)時(shí)代才能興盛不衰。

要珍惜當(dāng)下,不要停留在過去。

歷史回憶固然可貴,但我們不能只停留在過去的美好。就像《午夜巴黎》的吉爾那

樣。希望穿越到過去,但最后還是發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的美好。我們不能只看到我們的過去,

就像人們喜歡平靜的湖面,希望他一直平靜下去。但如果一直平靜下去,最后只會變?yōu)?/p>

一潭死水。

事實(shí)就是如此。我們不能想著以前怎么樣,現(xiàn)在也怎么樣。畢竟事情是發(fā)展的,時(shí)

代也是不斷發(fā)展的。如果我們跟不上時(shí)代,就會像一只掉隊(duì)的小羊,最后只能被野狼生

吞活剝。我們一定不能只停留在過去。

珍惜當(dāng)下,抓住現(xiàn)在的一分一秒。

這個(gè)時(shí)代在發(fā)展,但我們不能看到未來。那就抓住現(xiàn)在,用現(xiàn)在的努力換取未來的

成功時(shí)代。一個(gè)有理想,有能力的追夢人,或許現(xiàn)在道路曲折,或許現(xiàn)在不盡如人意,

或許現(xiàn)在困難重重,但我們是有意識的,我們可以用自己的雙手頭腦去改變這個(gè)環(huán)境,

我們必須好好看看這個(gè)在不斷發(fā)展的時(shí)代。

載人航天不再是科幻,太陽不再是計(jì)時(shí)的工具,月亮也不再是詩人縱情高歌的對象。

誰能說我們一開始就知道月球有什么,地球是什么樣的。這都是我們從古到今一步一步

發(fā)展的結(jié)果,都是我們一步一步抓住時(shí)代發(fā)展的結(jié)果,所以我一定要珍惜當(dāng)下,用自己

的不懈努力換來屬于我們的時(shí)代。

把握未來,我們都要做時(shí)代的弄潮兒。

我們要擦亮我們的眼睛,開闊我們的眼界,做時(shí)代的弄潮兒。做為一個(gè)人要有夢想,

作為一個(gè)國家要有道路。也許未來飛船就像火車一樣,只是一種交通工具;或許將來我

們有機(jī)器人一樣的頭腦;或許未來就是你想象的樣子。為什么不發(fā)展自己的頭腦,做一

個(gè)有靈魂有眼界的弄潮兒呢,我們都要做時(shí)代的先鋒,時(shí)代的弄潮兒。

記住時(shí)代是變化的,一個(gè)人的潛力也是無窮的,沒有可不可能,只有去不去做,不

能一味停滯在過去,要珍惜當(dāng)下,把握未來。

【解析】此題考查學(xué)生對材料的分析、整合、寫作能力。此題是一篇多則材料作文,多

則材料作文的寫作,首先要分析材料的性質(zhì)是相同或相反,如果相同,就從同一的角度

立意,如果相反,首先首先提煉觀點(diǎn),可以選取其中的一個(gè)進(jìn)行立意,最好是對事物的

兩個(gè)方面進(jìn)行辯證的分析,進(jìn)行辯證的立意,這樣文章會顯得深刻、全面,能夠一分為

二的看問題。立意時(shí)首先抓住材料中的詞語,分析他們之間的關(guān)系。本題屬于材料性質(zhì)

相同的材料作文,無論是某大學(xué)生的自述,還是電影《午夜巴黎》的劇情,都體現(xiàn)了一

個(gè)如何生活的主題。材料-一的大學(xué)生沒有珍惜四年的大學(xué)生活,材料二電影男主角想穿

越時(shí)空,實(shí)質(zhì)反映的是對當(dāng)下和未來的看法,哪個(gè)更好,是現(xiàn)實(shí)還是未來,是當(dāng)下還是

理想等等。考生圍繞材料進(jìn)行結(jié)合現(xiàn)實(shí)的寫作即可。

參考立意:

①生活不在未來,不在過去,生活在當(dāng)下;

②殘缺的真實(shí)勝過完美的想像;

③愛生活,就要過好每一天等。

第22頁,共26頁

作文立意要求或標(biāo)準(zhǔn):

1、正確。就是要合乎試題要求,在試題范圍之內(nèi),不偏題,不離題,不走題;再者是

合乎馬列主義觀點(diǎn)、黨的現(xiàn)行政策,合乎真善美、優(yōu)良的傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn),具有積極向上

的意義。

2、真實(shí)。即“說真話”“訴真情”。觀察平常生活中平常人的情感,想人之常情,想

家庭的歡樂、苦惱,想同學(xué)之間的磨擦、友誼等。不必拘泥于“真人真事”,完全可以

根據(jù)表情達(dá)意的需要,去調(diào)動(dòng)自己的想象,合理虛構(gòu)。虛構(gòu)不等于胡編亂造,虛構(gòu)要合

乎生活邏輯,也就是要合乎情理。

3、深刻。就文章的“意”應(yīng)是透辟的,能夠揭示事物本質(zhì)的,能夠引發(fā)人的思考、給

人以啟迪。能夠從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)問題,并透過現(xiàn)象分析問題的本質(zhì),這樣才能做到深

刻透徹。

4、新穎。即具有鮮明的時(shí)代氣息,言他從之所未言,能使人耳目一新,令人產(chǎn)生新的

感受或聯(lián)想?要用敏銳的眼光從現(xiàn)實(shí)生活中不斷尋找新鮮問題、捕捉生活中的閃光點(diǎn),

發(fā)現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn),感受時(shí)代氣息。

18~20.【答案】D、B、C

【解析】(1)第一處,藩籬,籬笆,比喻門戶或屏障。桎梏,腳鐐和手銬。比喻束縛

人的東西。語境是說數(shù)碼技術(shù)讓藝術(shù)突破了某種障礙,選擇“藩籬”。第二處,平臺,

泛指進(jìn)行某項(xiàng)工作所需要的環(huán)境或條件。載體,泛指一切能夠承載其他事物的事物,如

語言文字是信息的載體。語境是說物質(zhì)承載著藝術(shù),選擇“載體”。第三處,游刃有余,

比喻技術(shù)熟練,經(jīng)驗(yàn)豐富,解決問題絲毫不費(fèi)力。輕而易舉,形容事情容易做,不費(fèi)力,

省事。語境不存在技術(shù)熟練的意思,是說數(shù)碼藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合結(jié)合起來毫不費(fèi)力,選擇

“輕而易舉”。第四處,世俗化,是西方宗教社會學(xué)提出來的理論概念,主要用來形容

在現(xiàn)代社會發(fā)生的一種變化。大眾化,變得跟廣大群眾一致;適

溫馨提示

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