浙江東陽2024屆中考語文考試模擬沖刺卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運用1．填入下列句子橫線處的詞語，最恰當的一項是（）①天邊的云彩不停地著，時而如白雪堆積的山峰，時而又成大海的浪花泡沫。②那黃了的稻草，也就是上年的秧苗，這綠色的秧苗，又會變成來年的稻草，稻草與秧苗是關系。③春天，不知名的小花過一陣換一個顏色，實在是，小花仿佛知道人們的心意，一直開到秋末。A．變換傳承相映成趣 B．變幻傳承賞心悅目C．變幻傳遞相映成趣 D．變換傳遞賞心悅目2．下列各組詞語中，加點字的讀音全都正確的一組是（）A．俯瞰（kàn）風韻（yùn）具體而微（wēi）戛然而止（gá）B．憤懣（mèn）怪誕（dàn）筋疲力盡（jīng）毛骨悚然（sǒng）C．觀瞻（zhān）亙古（gèn）期期艾艾（ài）強聒不舍（guō）D．勾當（gòu）獷野（guǎng）皮開肉綻（zhàn）若即若離（jì）3．下列說法不正確的一項是A．詞又稱“長短句”，句式長短不一。興盛于來，當時的蘇軾和辛棄疾是豪放詞派的代表人物，而李清照則是婉約派的代表。B．古代有很多運用借代的詞語，如“社稷”代指國家，“桑梓”代指家鄉，“廟堂”代指朝廷，“干戈”代指戰爭。C．《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，例如，李逵和魯智深同是嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆的人物形象，但李逵粗中有細，豁達明理；魯智深頭腦簡單，直爽率真。D．《儒林外史》是我國清代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌。4．下面各組詞語中加點字的注音，完全正確的一項是（）A．抽噎（yī）闊綽（chuò）相得益彰（zhāng）B．嶙峋（xún）锃亮（chéng）自出心裁（cái）C．旁騖（wù）悵然（chàng）哄堂大笑（hōng）D．愧怍（zuò）亙古（gèn）氣沖斗牛（dòu）5．下列選項中加點字注音完全正確的一項是（）A．竦峙zhì蒞臨lì校補xiào矜持jīn深惡痛絕wùB．收斂liǎn累贅léi黏性nián可汗hán燕然勒功lèC．塌敗tā懲戒jiè怪誕dàn譬如bì義憤填膺yīngD．污澀sè哽咽yè吞噬shì宰割zǎi呱呱墜地guā6．閱讀下面材料，按要求作答。大年初一，央視一套的原創綜藝《經典詠流傳》驚艷上線，節目將傳統詩歌與現代音樂相結合，出現很多令人耳目一新的新歌曲，其中也不乏經典的面孔和聲音，比如陳力老師演唱的87版《紅樓夢》中的《枉凝眉》和楊洪基老師演唱的《三國演義》主題曲《滾滾長江東逝水》，雖然都是老歌曲，但是他們一張口就仿佛能把觀眾帶回那個桃花底下讀西廂的紅樓夢中，又或者是群雄并起吞吐天下的三國紛爭中。請用一句話概括材料內容，不超20字。請根據對聯常識，將以下詞語組合成一幅對聯為這期節目宣傳。兒女情長英雄氣壯如花美眷干云霄似虹豪氣勞牽掛7．古詩文名句默寫。莽紅塵，______________？青衫濕！（秋瑾《滿江紅》）______________，學詩謾有驚人句。（李清照《漁家傲》）夕陽西下，______________。（馬致遠《天凈沙·秋思》）______________，出則無敵國外患者，國恒亡。（孟子《生于憂患，死于安樂》）李白在《行路難》中，借用姜子牙和伊尹的典故，表明自己對從政仍有所期待的句子是：__________，______________。人們常用李商隱《無題》中的______________，______________。來贊美教師無私奉獻的精神。8．閱讀下面的文字，回答問題。只說林沖就床上放了包裹被臥，就坐上生些焰火起來。屋邊有一堆柴炭，拿幾塊來生在地爐里。仰面看那草屋時，四下里崩壞了，又被朔風吹撼，搖振得動。林沖道：“這屋如何過得一冬?待雪晴了，去城中喚個泥水匠來修理。”向了一回火，覺得身上寒冷，尋思：“卻才老軍所說二里路外有那市井，何不去沽些酒來吃？”便去包裹里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了…，取氈笠子戴上，拿了鑰匙出來，把草廳門拽上。出到大門首，把兩扇草場門反拽上鎖了，帶了鑰匙，信步投東。雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風而行。那雪正下得緊。……回來，把富安、陸謙頭都割下來。把尖刀插了，將三個人頭發結做一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了。被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門投東去。（1）文段出自《水滸傳》第十回《，陸虞候火燒草料場》（2）劃線句中的“緊”字歷來被人稱道，請聯系前后內容，說說它的妙處。（3）請結合文段，聯系《水滸傳》的相關內容，分析林沖的性格變化。二、閱讀9．閱讀下面一首宋詩，回答小題。題西太一宮壁其一①王安石柳葉鳴蜩②綠暗，荷花落日紅酣。三十六陂③春水，白頭想見江南。（注釋）：①這兩首詩是王安石重游西太一宮時即興吟成，題寫在墻壁上。西太一宮：在北宋首都卞京（今河南開封市）。②蜩（tiáo）：指蟬③陂（bēi）：池塘1．這首詩中景物描寫繪聲繪色，請賞析前兩句詩的表現手法和表達效果。2．這首詩抒發了詩人怎樣的情感？10．閱讀《與朱元思書》，回答后面小題。風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈;爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時見日。1．下列加點字注音有誤的一項是（）A．水皆縹碧（piǎo）B．窺谷忘反（kuī）C．橫柯上蔽（kē）D．千轉不窮（zuàn）2．解釋下列加點的詞語。風煙俱凈（_____________）互相軒邈（________________）窺谷忘反（_____________）鳶飛戾天者（______________）3．把下列句子翻譯成現代漢語。①急湍甚箭，猛浪若奔。②蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。4．看到富春江的奇山異水，作者發出了怎樣的感慨?你怎么理解他發出的這些感慨?11．閱讀下面一篇散文，完成下面小題。溫暖的墻根兒陳曄①冬天蹲墻根兒曬太陽是鄉村的一道風景，歷史悠久，成為一幅北方山地的民俗圖畫。“到墻根兒曬陽婆去嘍——”有人在喚。鄉土人稱好的墻根兒為“暖和仡佬兒”，是指背風、向太陽的墻角，一般在北屋，稱太陽為“陽婆”或者“老陽”。“墻根兒，墻根兒，老人的命根兒。”冬天的老人是向日葵，太陽在哪里，老人們就在哪里，暖暖的太陽溫暖著墻根兒，也溫暖著整個孤寂的冬天。②冬日的太陽也像暮年的老人，沒有了夏天的狂熱熾烈，變得平和又善解人意。墻根兒有人時，老人們就說說話聊聊天，沒人時就蜷縮著迷糊“睡”一會兒，想一想一輩子，或者什么也不想，就是純粹地“享受”。小時候經常看見一些穿黑棉襖和翻毛羊皮襖的老人在墻根兒蹲著坐著，吧嗒吧嗒地抽著旱煙鍋，嗞溜嗞溜地吸，抽完了，把旱煙鍋在鞋頭或石頭上磕幾下，再裝上一鍋新的。老人們聚在墻根兒說著莊稼收成、聊聊閑天，冬天不覺得漫長。③鄉下的墻根兒傳承著民間傳統和民風民俗，常有老人在墻根兒下講古，講秦皇漢武，說上下五千年，孩子們最早接受傳統文化啟蒙的地方，就是從墻根兒開始的。少年時，我總愛帶一個小本，蹲在墻根兒，記下老人們講的那些傳奇的鄉土故事，這些故事漸漸地在我心底生根發芽。④

過去缺煤少柴，屋子里不暖和，孩子們就在自家溫暖的墻根兒里支個凳子、方桌，對著太陽寫作業、練毛筆字，既取了暖，又學習了文化。墻根兒成了很多孩子夢想出發的地方。⑤也有一些勤勞的人，是帶著活兒來的，在老房老屋的黃泥墻前擺開陣勢，鋪攤開荊條、高粱秸稈、笤帚苗和芨芨草，編編筐簍子，綁綁笤帚，扎扎高粱稈的“蓋蓋”“排排”。柳條匠編筐子簍子籃子，毛毛匠做皮衣皮襖，都是在墻根兒下完成的，墻根兒使這些勞動不再單調枯燥。如果去村里找人，若家門鎖著，那一準兒在墻根兒待著呢。⑥墻根兒也是天然的排練場和舞臺。村里的山地大鼓就是在墻根兒排練的，兩面牛皮大鼓、兩套镲、兩套鐃敲出八面威風，慶祝打了勝仗，聲震群山。練好了，還可以去參加組織的武會。那些年紅紅火火的村戲，都是在墻根兒排練完成的。有的青年男女在墻根兒相戀，而后成了一家人，生兒育女，老了，還在門前蹲墻根兒曬太陽，回憶著一生的愛戀。⑦直到太陽落山了，人們才戀戀不舍地各自散去，循著炊煙回家。⑧而今，鄉村的墻根兒早已失去往日的熱鬧，年輕人不愿意在農村待著，有錢都去城里買房，無錢貸款也要“擠進”城里，農村實際居住人口減少了許多，很多村莊房屋閑置、大門緊鎖，變得空曠寂寥。蹲墻根兒的人更是一年比一年少。再溫暖的太陽也留不住年輕人向往外面世界的心，再好的拴馬樁也拴不住奔騰的腳步。好太陽浪費了，墻根兒荒涼了，年邁的老人在失落中回憶著以前墻根兒的熱鬧和村莊的繁華，長滿荒草的院落漸漸生長回憶。⑨我很喜歡那首歌《我熱戀的故鄉》，“我的故鄉并不美，低矮的草房，苦澀的井水……”故鄉不美，可還是那么依依難舍，老了還要落葉歸根，究竟熱戀它什么呢？也許，這就是無法割舍的鄉愁吧。⑩待來年開春時，墻根兒又會最早生出報春的二月蘭和蔥蔥的青草，墻根兒有著故土的眷戀、成長的印記、親情的溫暖。墻根兒是鄉情包裹的磁石，時時召喚著游子的回歸。（選自《人民周刊》2019年第1期）1．結合全文，概括作者回憶了故鄉墻根兒哪些溫暖的往事。2．從描寫的角度品析下面這句話。小時候經常看見一些穿黑棉襖和翻毛羊皮襖的老人在墻根兒蹲著坐著，吧嗒吧嗒地抽著旱煙鍋，嗞溜嗞溜地吸，抽完了，把旱煙鍋在鞋頭或石頭上磕幾下，再裝上一鍋新的。3．第⑧小節，為什么要提及而今墻根兒的現狀？4．請你對文章最后一段的從結構和內容上進行簡要分析和評價。12．閱讀《思考比讀書更重要》，回答小題思考比讀書更重要叔本華①不管藏書多么豐富的圖書館，假如不加整理雜亂無章的話，它給予我們的益處，還不如那些規模小、藏書少，但整理得條理井然、分類清楚的圖書館。同理，不管你學識多么淵博如若不能反復思考咀嚼消化，它的價值，遠遜于那些所知不多但能予以深思熟慮的知識。②何以言之？因為我們若要將在書上所學得的知識消化吸收，變為己有，并且能夠充分應用發揮的話，就必須經過思考的過程，把自己的知識與諸方面的知識相結合，或是把你思考出來的真理和其他書上的真理互相比較。當然,我們所能“深思熟慮”的東西，范圍狹窄得很，它只局限于我們所熟知的事情。所以，我們必須不斷地求上進，不斷地讀書。③讀書，我們可以隨心所欲，愛讀什么就讀什么，愛什么時候讀就什么時候讀。但思考，可就不是這么回事了，必須要明確自己思考的方向，更要不斷地刺激它，使之持續久遠不可懈怠。就像在風中煽火一般，必須始終不斷地煽動，才能維持火焰不熄。④思考和讀書在精神上的作用，可說是大相徑庭，其距離之大，恐令人難以置信。讀書的時候，精神的一切活動全為書本所支配，隨書本之喜而喜，隨書本之憂而憂，此正如把印章蓋在封蠟上一樣，其喜怒哀樂的情緒，原不屬于自己的精神所有。⑤思考時則不然，在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動，它不像讀書，被別人特定的思想所控制，而是按照當事者的性和當時的心情，能創造出屬于自己的精神世界。所以你如果想做個沒有個性、沒有思想的動物，去當個“蛀書蟲”確是不二法門。大概說來，一般“博聞多識”的人，大半都無較佳的才慧，他們的著作之所以不能成功，正是因為一味死讀書。這類人正如波普所云：“只是想做個讀者，不想當作者。”⑥所謂“學者”是指那些成天研究書本的人，他們整天鉆進書本里，可是滿足的無非是自己的精神需求，而那些思想家、發明家,正是通過不斷的思考，才成為了其他人類的“恩人”。⑦嚴格說來，有自己根本思想的人，才有真理和生命，為什么呢？因為我們只有對自己的根本思想，才能真正徹底的理解，也才能成為自己人生的財富；從書中閱讀別人的思想，只是撿拾他人的牙慧或殘渣而已。——摘自《中外文摘》2019年第1期,選文有較大改動1．請寫出本文的中心論點。2．指出下面句子所運用的論證方法。（每個括號只能填一種論證方法）（1）就像在風中煽火一般，必須始終不斷地煽動，才能維持火焰不熄。（________________）（2）這類人正如波普所云：“只是想做個讀者，不想當作者。”（________________）3．作者認為思考如此重要，為什么在第②段中卻說“我們必須不斷地讀書”?4．結合全文內容考慮，讀書和思考有怎樣的區別？請用自己的話簡要概括。13．閱讀下面短文，完成各題匠人與大師梁衡①在社會上常聽到叫某人為“大師”，有時是尊敬，有時是吹捧。又常不滿于某件作品，說有“匠氣”。匠人與大師到底有何區別？②匠人在重復，大師在創造。一個匠人比如木匠，他總在重復做著一種式樣的家具，高下之分只在他的熟練程度和技術精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合縫更嚴等等。但就算一天做到１００把也還是一個木匠。大師則絕不重復，他設計了一種家具，下一個肯定又是一個新樣子。判斷他的高下是有沒有突破和創新。匠人總在想怎么把手里的玩藝兒做得更多、更快、更絕；大師則早就不稀罕這玩意，而在不斷構思新東西。③匠人在實踐層面，大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經驗豐富，但還沒從經驗上升到理論。雖然這些經驗體現和驗證了規律，但還不是規律本身。大師則站在理論的層面上，靠規律運作。面對一片瓜地，匠人忙著一個一個去摘瓜，大師只提起一根瓜藤；面對一大堆數字，匠人滿頭大汗，一道接一道地去算，大師只需輕輕給出一個公式。匠人常自持一技，自炫于一藝，偶有一得，守之為本；大師視鮮花掌聲為過眼煙云，進取不竭，心猶難寧。居里夫人把諾貝爾獎章送給小女兒當玩具，但是接著她又得了一個諾獎。④匠人較單一，大師善綜合。我們常說一技之長，一招鮮，吃遍天，這是指匠人。大師則不靠這，他縱橫捭闔，運籌帷幄，觸類旁通，舉一反三。因為凡創新、創造，都是在引進、吸收、對比、雜交、重構等大綜合之后才出現的。當匠人靠一技之長，享一得之利，拿人一把，壓人一籌時；大師則把這一技收來只作恒河一沙，再佐以磚、瓦、土、石、泥，起一座高樓。牛頓、愛因斯坦成為物理大師并不只因物理，還有更重要的數學、哲學等。一個畫家，當他成為繪畫大師時，他藝術生命中起關鍵作用的早已不是繪畫，而是音樂、文學、科學、政治、哲學等。而一個社會科學方面的大師要求更高，馬克思、恩格斯是一部他們那個時代的百科全書，毛澤東則是當時中國政治、軍事、文學的寶典。⑤這就是大師與匠人的區別。研究這個區別毫無貶損匠人之意，大師是輝煌的里程碑，匠人是可貴的鋪路石。世界是五光十色的，需要大師也需要匠人，正如需要將軍也需要士兵。但是我們必須承認這個世界需要人們對事物有識別，有一個較高的追求目標。在個人有了這樣一種心理，就會有所上進；在民族有了這樣一個素質，就會生機勃勃；在社會有了這樣一個氛圍，就是一個創新的社會。1．下面不屬于大師與匠人本質上的區別的一項是()A．匠人在重復，大師在創造。B．匠人在實踐層面，大師在理論層面。C．匠人較單一，大師善綜合。D．大師是輝煌的里程碑，匠人是可貴的鋪路石。2．下面這些人物的事跡中，不能說明“大師善綜合”的是()A．相對論的提出者愛因斯坦除了是物理大師在數學、哲學方面也很有造詣。B．魯班不滿足于斧鋸的重復，而進軍建筑設計、構造原理時，就成了建筑大師。C．達.芬奇留下眾多傳世名畫的同時，還深人研究了自然科學各學科。D．毛澤東是當時中國政治、軍事、文學的寶典。3．下面對文章內容理解不正確的一項是()A．本文的中心論點是：我們不應滿足于做“匠人”，要有較高目標、有追求，有不斷創新的精神。B．文章主體闡述大師和匠人的區別，三段之間構成并列關系。C．文章第③段多用比喻、擬人等修辭方法說理，生動形象，詼諧風趣。D．有沒有突破和創新是判斷大師高下的標準。三、語言表述14．閱讀下面韋道靜同學的一篇作文，完成下列小題。照鏡子（1）在不同規格的鏡子里，我們可以看見不同的自己。（2）現在很多人，總會在包里放著一面小鏡子，在出門前會照一下，與人會面前也會事先照一下，以整理儀容。①我認為包里放個鏡子并非沒有任何不妥。不論衣著、飾品名貴與否，②之所以對著鏡子打理一下自己，保持整潔、得體，是因為可以表達對別人的尊重。（3）在小鏡子里，我們只看得見自己；在大鏡子里，我們看見大千世界，看到的是小我。在人來人往的機場里，你可以在落地窗這面大鏡子里看到自己，也可以看到一個機場的盛大的場景。這時候，鏡中的你不再是主角了，還有來去匆匆（A）的人們，而他們似乎沒有誰選擇為你駐足；這時候，你會發現，自己不過是蕓蕓眾生（B）中的一員，你可以看到自己的普通與渺小，在這發現之后，人往往懂得了謙卑。（4）而能提升一個人修養的，又何止是機場落地窗這面鏡子。（5）古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替：以人為鏡，可以明得失。”鏡子并不局限于一樣物，也可以是一個人，一段史。在不同的質地的鏡子前，我們都可以對鏡照己，用以提升自己。（6）以人為鏡。2017年，因為《中國詩詞大會》和《朗讀者》這兩檔節目，董卿火了。她底蘊之深厚，令人羨慕不已。孰不知她這份深厚的底蘊源自她的日積月累。在父母的耳濡目染下，地讀了很多書，《古文觀止》《二十四史》《呼嘯山莊》《茶花女》等……（C）她讓看到的東西慢慢沉淀，而她所沉淀的東西也讓她綻放光彩。③通過董卿這面鏡子，讓我們看到了讀書的作用——（D）提高—個人的自我修養。這面鏡子，我們每一個青少年都應該照一照。（7）巴金在一個上海文代會上說過這樣的話：“在我們的社會里有這樣一種人，你平時看不見他們，但你一開口，一拿筆，他們就出現了，到處抓別人辮子，給別人戴帽子，然后到處亂打棍子。”他的話就如同一面鏡子，照出了當時文化界的狀況。此鏡一出，就照出了“大批判棍子”姚文元等人，也照出了后來文革的本質。時至今日，我們仍可以拿出這面鏡子照一照，看看我們的文壇是否也有鏡中的模樣，亦或是看看鏡中模樣來規正我們今后的發展。（8）我們每個人每天都在照著鏡子，那面鏡子可以是一件物，一個人，一段史，④我們可以在不同的鏡子中不斷地汲取有利于提高自我的東西，成就自我。此般鏡子，何樂而不照呢？1．文中加方框的標點和成語，使用不恰當的一項是（______）2．下列對文中畫橫線句子的修改，不正確的一項是（）A．①句改為：我認為包里放個鏡子并無任何不妥。B．②句改為：只要對著鏡子打理一下自己，保持整潔、得體，就可以表達對別人的尊重。C．③句改為：董卿這面鏡子，讓我們看到了讀書的作用。D．④句改為：我們可以在不同的鏡子中不斷地汲取有利于提高自我，成就自我。3．下列對文章的修改意見，不正確的一項是（）A．文章圍繞“修飾自己、提升自己”這一照鏡效應精選生活實例，為義理的闡發奠定了扎實的基礎，使事與理相得益彰，令人稱贊。B．從謀篇上看，文章關涉鏡內、鏡外，由事及理，由實及虛，思路清晰，結構合理，表現出作者獨特的思維品質。C．第（7）段內容陳舊，缺乏時代感，而且與全文沒有關聯，應該刪去。D．第（8）段的最后一句應改為獨立另成一段，使結論與材料及論證分開，起到更能突出和強調結論的作用。四、寫作15．任選一題作文。題目：揚起的風帆要求：①先在橫線上填寫合適的內容，把題目補充完整，然后作文；②除詩歌外，文體不限。600字左右；③文中不得出現真實的人名校名、地名。讀下面兩則材料，然后作文。宋濂少時家貧嗜學，歷盡艱辛，終于學業有成；安徒生筆下的丑小鴨在被排擠、嘲笑、打擊中不絕望不沉淪，最后變成了美麗的天鵝；海倫·凱勒，一個在無光、無聲的黑暗世界里摸索的少女，以驚人的毅力和不屈的精神，創造了生命的奇跡。正由于生命里程中有困境，我們變得更堅強；正由于成長道路上無捷徑，我們走得更堅實……讀了上面的材料，你有什么聯想或感悟？請任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限。60字左右。②文中不得出現真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運用1、B【解題分析】

本題考查選詞填空。變換：事物的一種形式或內容換成另一種，側重指由變化而改變。變幻：常常發生沒有規律地改變。云彩的變化，應該用變幻。傳遞：遞過去,輾轉遞送。一個接一個送過去。傳承：更替繼承。稻草與秧苗不是一個接一個送過去，也不是遞過去，是一種更替繼承，所以應該用傳承。賞心悅目：指看到美好的景色而心情愉快。相映成趣：相互襯托著，顯得很有趣味，很有意思。所以答案選B。2、C【解題分析】

A.戛然而止（jiá）。B.筋疲力盡（jīn）。C.正確。D.若即若離（jí）。3、C【解題分析】

C說法不正確。應改為“魯智深粗中有細，豁達明理；李逵頭腦簡單，直爽率真”。4、C【解題分析】

試題分析：A.抽噎（yī）－（yē）；B.锃亮（chéng）－（zèng）；C.正確；D.氣沖斗牛（dòu）－（dǒu）。故答案為C。5、B【解題分析】

A校補jiào。C譬如pì。D呱呱墜地gū。6、（1）示例：大年初一，央視一套的《經典詠流傳》上線。（解析：材料第一句是總領句，故對此句加以壓縮，刪去一些修飾語使可簡潔概括材料。）（2）兒女情長如花美眷勞牽掛英雄氣壯似虹豪氣干云霄【解題分析】

（1）此題考查學生對材料的理解能力。首先要熟讀材料，能理解和概括材料的大意；然后結合概括提煉出來的主要內容，整理簡潔合理的語言作答即可。從材料中尋找關鍵語句概括回答。本題可根據第一句“大年初一，央視一套的原創綜藝《經典詠流傳》驚艷上線”概括。（2）此題考查學生對對聯的能力。解答此題，要結合對聯的知識分析作答。對聯的要求實際上是運用對偶的修辭格：一是字數要相等，二是詞性相當，三是結構相稱，四是節奏相應。尤其要注意動詞對動詞，名詞對名詞，形容詞對形容詞等，還有上下聯詞句結構、意義相關，數量短語對數量短語，仄起平落等等。分析所給詞語，“兒女情長、英雄氣壯”都是主謂短語，“如花美眷、似虹豪氣”都是偏正短語，“干云霄、勞牽掛”詞性相對，可據此組合對聯。7、（1）何處覓知音（2）我報路長嗟日暮（3）斷腸人在天涯（4）入則無法家拂士（5）春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干（6）閑來垂釣碧溪上忽復乘舟夢日邊【解題分析】

本題考查了學生古詩文名句默寫能力。平時學習中對于課本要求背誦的詩文內容要熟記于心，做到背誦無誤，書寫無誤，理解無誤。連續性默寫，根據前后句的提示來填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“嗟、涯、拂、蠟炬”字的書寫。8、（1）林教頭風雪山神廟（2）“緊”字寫出了雪之大，給故事營造緊張的氛圍；為下文壓塌草廳，林沖躲過火災作好鋪墊（或埋下伏筆）（3）林沖面對衙內調戲他的妻子，遭受高俅誣陷，發配滄州等一系列事件，都采取了委曲求全，隱忍不發的態度，可以說是一個逆來順受的人；但在文段中，面對陸虞候等人一而再的要他性命，他終于爆發，走上了反抗道路。（前面強調逆來順受，后面強調反抗精神）【解題分析】

考查名著閱讀。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統了，這根線可以是時間、空間、風格、內容等。此題考查的是與《水滸傳》有關的文學常識。（1）文段出自《水滸傳》第十回，標題是“林教頭風雪山神廟，陸虞候火燒草料場”。（2）考查詞語的表現力。“那雪正下得緊”一句中的“緊”字寫雪，是通感手法，以感覺來寫視覺，使人感受強烈、真切，寫出了雪的氣勢，烘托了林沖這個落魄英雄的處境。能真實地表達出特定情景下自然景色的意境又推動了小說情節的發展。要從景物描寫對表現人物、烘托氛圍的作用角度考慮。如果答不同意，能分析出理由，言之成理亦可。（3）結合原著情節分析林沖的性格變化。最初的林沖性格隱忍、耿直，對朋友義氣，對上司軟軟。被陷害發配后，林沖性格發生了變化，對前途產生了迷茫，但是沒有放棄對朝廷的幻想，有了反抗的勇氣和信念，但是沒有造反的決心。火燒山神廟，雪夜上梁山使他性格最終改變，敢愛敢恨，火并王倫，反抗朝廷，直率、堅強、耿直、驕傲，是林沖這個人物性格最終的表現。二、閱讀9、1．這兩句描寫“柳葉”“荷花”“蟬鳴”極具有畫面感，詩人巧妙運用了色彩和聲音，“綠暗”，極寫柳色之濃；“紅酣”，極寫荷花嬌艷；隱于柳綠中的蟬兒，不見其形，只聞其聲。詩中紅綠對照，色彩艷麗，視覺形象與聽覺形象渾然一體，有聲有色，描寫了夏景之美。2．這首詩由眼前西太一宮的景象聯想到江南的景色，觸景生情，尾句“白頭想見江南”，直接抒發自己對江南及親人的思念之情，抒發了深沉的人生感慨。【解題分析】1．考查對詩句表現手法和表達效果的理解。“柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣”這兩句寫所見景物，純以名詞巧妙組合，色彩對比鮮明。“綠”而曰“暗”，極寫柳葉之密，柳色之濃。鳴蜩，就是正在鳴叫的知了（蟬）。“柳葉”與“綠暗”之間加入“鳴蜩”，見于那些知了隱于濃綠之中，不見其形，只聞其聲，視覺形象與聽覺形象渾然一體，有聲有色。“紅”而曰“酣”，把荷花擬人化，令人聯想到美人喝醉了酒，臉龐兒泛起了紅暈。“荷花”與“紅酣”之間加入“落日”，不僅點出時間，而且表明那本來就十分嬌艷的荷花，由于落日的斜照，更顯得紅顏似醉。2．考查對作者思想情感的理解。結合詩句“白頭想見江南”，詩人由眼前美景，追憶遠在江南故鄉，眼下是夏季，但眼前的陂水卻像江南春水那樣明凈，因而就聯想到江南春水，含蓄地表現了撫今追昔、思念親人的情感。10、1．D2．凈：消凈或散凈；軒邈：比高遠；反：同“返”返回；戾：至。3．①湍急的江流比箭還要快，那驚濤駭浪，勢若奔馬。②蟬不停地叫著，猿不停地啼著。4．第一問：作者發出了“鳶飛戾天者，望峰息心;經綸世務者，窺谷忘反”的感慨。第二問：表現了作者鄙棄名利的思想。【解題分析】選自《藝文類聚》作者：南朝梁年代：吳均參考譯文：風和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意的向東或向西漂流。從富陽到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨一無二的。水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見底。游動的魚兒和細小的石頭，可以直接看見，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。夾江兩岸的高山上，都生長著密而綠的樹，高山憑依著高峻的山勢，爭著向上，這些高山彼此都爭著往高處和遠處伸展；群山競爭著高聳，筆直地向上形成了無數個山峰。泉水飛濺在山石之上，發出清悅泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬兒長久地叫個不停，猿猴長時間地叫個不停。像兇猛的鳥飛到天上。為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的高峰，追逐功名利祿的心也就平靜下來。那些整天忙于政務的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時也可以見到陽光。1．此題考查學生對字音的掌握情況，這就要求學生平時的學習中注意字音的識記和積累，特別是形近字、多音字。做注音題，要熟悉漢語拼音規則，同時可根據形聲字的聲旁來推斷它的讀音。D項有誤，“轉”通“囀”，應該讀zhuàn。2．本題主要考查點是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語。“軒邈”在這里是形容詞活用作動詞；“反”是一個通假字，必須先點明通哪一個字然后再解釋，這樣答案才完整。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。“甚”“奔”“絕”是此題中的關鍵詞語，一定要解釋準確。點睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。4．本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀能力，這是一道開放性試題。“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反”是文章的主旨句，它的意思是：為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的高峰，追逐功名利祿的心也就平靜下來。那些整天忙于政務的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。這兩句話表現了作者對政治官場的厭倦和對功名利祿的鄙視。11、1．冬日老人聚在墻根兒聊天；孩子們在墻根下接受傳統文化啟蒙；孩子在墻根下寫作業、練毛筆字；勤勞的人在墻根下做活；墻根兒是村里天然的排練場和舞臺。2．運用外貌描寫和動作描寫，生動形象地寫出家鄉老人抽旱煙鍋的過程，體現了老人在溫暖的墻根兒下享受生活的愜意。3．與往日熱鬧的墻根兒和繁華的村莊形成對比，突出了現在村莊的空曠寂寥，留守老人的失落，表達了作者的遺憾之情。4．結構上，總結全文；內容上，深化主旨，在作者眼里，墻根兒依然蘊蓄著希望，承載著故土的眷戀、成長的印記、親情的溫暖；并且運用比喻的修辭，表達了游子與家鄉難舍難分的感情和作者的美好期盼。【解題分析】

1．情節概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動，注意時間地點的變化，梳理情節，以什么人做了什么事有什么結果來概括，不要遺漏主要情節，不必敘述細節，語言要簡潔通順。如1、2段寫冬日老人聚在墻根兒聊天；3段寫孩子們在墻根下接受傳統文化啟蒙；4段寫孩子在墻根下寫作業、練毛筆字；5段寫勤勞的人在墻根下做活；6段寫墻根兒是村里天然的排練場和舞臺。2．賞析文句。此題比較容易，因為題干已經給出了分析方向，即從描寫手法的角度分析作答。“穿黑棉襖和翻毛羊皮襖的老人”等為外貌描寫；“蹲著坐著，吧嗒吧嗒地抽著旱煙鍋，嗞溜嗞溜地吸，抽完了，把旱煙鍋在鞋頭或石頭上磕幾下，再裝上一鍋新的”為動作描寫。答題時首先要點明描寫人物的方法，然后在文中找到語句的位置，結合上下文情節內容，體會語句所表現的人物抽旱煙鍋的過程和愜意的心情。3．考查對文章內容的理解。答此題，一定要結合上下文，特別是上文的內容來理解。上文是寫往日熱鬧的墻根兒，而此段寫的是“好太陽浪費了，墻根兒荒涼了，年邁的老人在失落中回憶著以前墻根兒的熱鬧和村莊的繁華，長滿荒草的院落漸漸生長回憶”，表現了現在村莊的空曠寂寥，留守老人的失落，表達了作者的遺憾之情。由此揭示了文章的中心。4．考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的結尾，所以在結構上就有收束全文，照應標題的作用。在內容上就有點明主旨，深化中心的作用。要把文章所表達的中心答出來。即“墻根兒有著故土的眷戀、成長的印記、親情的溫暖。墻根兒是鄉情包裹的磁石，時時召喚著游子的回歸”所揭示的道理。表達了游子與家鄉難舍難分的感情和作者期盼游子的回歸心愿。【題目點撥】分析語段的作用的題目，首先明確語段的內容，然后從結構和內容的角度分析。結構上注意伏筆、照應、鋪墊等；內容注意主旨的體現，和其它語段的關系。還要注意語段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統領全文、奠定情感基調、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結尾注意點明深化主旨等。12、1．思考比讀書更重要。2．比喻論證道理論證3．思考必須要有豐富的知識作為積淀，同時自己思考出來的道理也要與其他的真理相比較。4．讀書可以隨心所欲，而思考必須有明確方向并持久；讀書時精神活動完全被書本所支配，思考時精神世界完全屬于自己；讀書只能滿足自己的精神需求，思考才能造福人類。【解題分析】1．尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據論題并結合文章內容自己來概括。此文題目就是中心論點。2．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。（1）“就像在風中煽火一般”運用的是比喻論證。（2）引用名人名言屬于道理論證。3．考查對句子的理解。第②段中“所以”意味著，前后之間是因果關系，因為我們若要將在書上所學得的知識消化吸收，變為己有，并且能夠充分應用發揮的話，就必須經過思考的過程，把自己的知識與諸方面的知識相結合，或是把你思考出來的真理和其他書上的真理互相比較，所以，我們必須不斷地求上進，不斷地讀書。4．考查對文章的概括。通讀全文，整體感知，找到寫讀書和思考的段落和句子，然后加以提取詞語或短語組合，根據“讀書，我們可以隨心所欲，愛讀什么就讀什么，愛什么時候讀就什么時候讀。但思考，可就不是這么回事了，必須要明確自己思考的方向，更要不斷地刺激它，使之持續久遠不可懈怠。”“讀書的時候，精神的一切活動全為書本所支配，隨書本之喜而喜，隨書本之憂而憂。”“思考時則不然，在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動，它不像讀書，被別人特定的思想所控制，而是按照當事者的性和當時的心情，能創造出屬于自己的精神世界。”概括即可。13、1．D2．B3．C【解題分析】

1．本題考查對文章內容的理解。第五段的開頭“這就是大師與匠人的區別”是對前文的一個總結，所以大師與匠人的本質區別應該是第二段、第三段、第四段的中心句，也就是本題中的A、B、C三項。故選D。2．本題考查對段落的理解。根據題干，可以定位到第四段，然后根據第四段“大師則不靠這，他縱橫捭闔，運籌帷幄，觸類旁通，舉一反三”可知B項中的魯班只是在建筑這一個領域取得了成功，并沒有在其他領域獲得成功，不符合善于綜合這一特點。故選C項。3．本題考查對文章內容的理解。本篇是議論文，所以第三段用的是比喻論證、對比論證進行說理，并不是比喻、擬人等修辭手法，C項錯誤。故選C。三、語言表述14、1．C2．D3．C【解題分析】1．此題考查的是標點符號和詞語的運用。C處省略號與“等”在這里不能一起用，應把省略號改為逗號或刪去“等”。故選C。2．此題考查的是對病句的辨析。D：④句原句正確，不需修改。故選D。3．此題考查的是對文章內容的理解。C：文中的（7）段內容與第（5）段、第（8）段中的“一段史”有著照應的關系，不能刪去。故選C。四、寫作15、揚起自信的風帆在茫茫人生大海中，我們需要一張風帆來作為我們前進的動力，那就是自信。因為我們的心靈是平等的是可以溝通的，因此我們不必自卑。雖然自信與自卑只是一字之差，但其意義卻大相徑庭。自信是陽光，是海岸，是藍天，它可以送你走上成功之路；自卑，是陰云，是礁石，是暴風雨，它可以把你從陽光大道推向無底深淵。簡愛，一個丑女孩，小時候受過無數苦難，被人毆打、辱罵的事時有發生，可由于她的自信，她才重新踏上了美好的人生之路。我們也自信一點，因為我們生活在這樣一個好的時代，這么好的環境里，干嘛要自暴自棄呢？再說愛因斯，坦科學巨人。小時候曾被老師們稱為“弱智”，而他的母親卻時時鼓勵他，讓他找回了自信，成為了一個“巨人”。如果沒有他母親的鼓勵，沒有他的自信，也許就不會有“相對論”和“E=mc2”了。我看過一篇短劇，是上帝和自卑者的對話，其中有一句臺詞讓我至今難忘。上帝說：“站起來吧！你是獨一無二的，沒有了你，你的親人會寢食不安，你的朋友會傷心難過。”對呀，我們都是獨一無二的。沒有任何人可以替代你。因此我們不必為了一點小事而放棄，自己的未來，也不必為了別人比自己強而自卑。我們都是父母的心肝，因此我們必須讓自信天使降臨于我們身邊，讓自信的翅膀把我們帶向美好未來。我這里所說的自信并不是驕傲，并不是自以為是，而是在相信自己的基礎上，適當采納別人的意見，讓自己做得更好。自信是天使，它能讓你和上帝平等對話，自信不是武斷，也不是驕傲。自信可以是簡短的一句“我能”，也可以是一個輕松的笑。自卑則是自信的敵人，自信是可以戰勝自卑的。朋友們，如果你們總是一臉陰云，難以掛上自信的笑容，那么請你們好好想想自己的優點，你們并不比別人差，因為你自己也同樣會有強項、成功和美麗。我們應該每天對著鏡子，笑一笑，說一句“我行”。我們正年少，正處美麗的青春，我們應該在人生大海中揚起自信的風帆，讓它伴你度過美好人生。成長路上無捷徑人生因挫折而精彩，世界因挫折而絢麗，成長路上，沒有捷徑。——題記人的成長過程中，難免會遇到挫折，有人厭惡挫折，因為他經不起挫折的考驗；有人青睞挫折，因為他的人生因挫折而精彩。古人云：寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來。的確，不經挫折的成長，我們的人生就不會開出美麗的生命之花！司馬遷，為完成父愿，繼承了父業。但誰也沒有想到，他在為征戰沙場的將軍李陵求情時，惹惱另外漢武帝劉徹，讓他在宮刑和刑中選擇一種。于是，他的成長過程遇到了天大的挫折。為了完成“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史記，他忍辱選擇了宮刑，在受盡身體和精神上的巨痛之后，終于鑄造出“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的千古巨作。他的成長路上因挫折而更精彩，他的成長也因此成為后世警世經典。勾踐，江山被奪，身造囫圇。他的成長路上也遇到了天崩地裂的困難，在前進的路上，他沒有任何捷徑可以選擇。為了實現“不是自己土地上種出的糧食不吃，不是自己臣民織出的衣服不穿。”的豪言壯語，他選擇了忍辱負重，苦讀兵書的艱難創業之路，終于有了“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的結局。他用自己那把飽受屈辱的利劍，殲滅了強悍的吳國，雄霸一方。他的成長，因為挫折而輝煌！當中華民族還沉浸在古老文明之際，為“四大發明”、唐詩宋詞而驕傲的時候。洋人卻悄悄地