江蘇省無錫錫東片2024屆中考語文全真模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．萬眾矚目的豬年春晩，為觀眾奉上了一頓美輪美奐的“年夜大餐”。B．班長提出的建議非常有價值，大家都隨聲附和。C．百花洲景色怡人，令游人瞻前顧后，流連忘返。D．“綠水青山就是金山銀山”的理念在人們心中根深蒂固。2．下列有關(guān)作家作品的表述，有誤的一項(xiàng)是（）A．《平凡的世界》是路瑤創(chuàng)作的長篇小說，作品全景式地表現(xiàn)了二十世紀(jì)七八十年代中國城鄉(xiāng)社會生活，刻畫了當(dāng)時社會各階層眾多普通人的形象。B．《威尼斯商人》是法國戲劇家、詩人莎士比亞的喜劇代表作。《講故事的人》是諾貝爾文學(xué)獎獲得者我國作家莫言的一篇演講詞，莫言因一系列鄉(xiāng)土作品充滿“懷鄉(xiāng)”“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被稱為“尋根文學(xué)”作家C．《叔向賀貧》選自《國語﹒晉語》。《國語》傳為春秋時左丘明著，以記西周末年和春秋時期周、魯?shù)葒佳哉摓橹鳌！秶Z》與《戰(zhàn)國策》同屬國別體史書。D．《賣炭翁》、《觀刈麥》《錢塘湖春行》都是唐代詩人白居易的代表作，白居易，字樂天，晚年號“香山居士”，他與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動，世稱“元白”。3．下列文學(xué)文化常識表述有錯誤的一項(xiàng)是（）A．《左傳》《戰(zhàn)國策》《史記》分別是編年體、國別體、紀(jì)傳體史書。B．《我的叔叔于勒》的作者是法國作家莫泊桑，小說通過主人公菲利普夫婦反復(fù)無常的態(tài)度變化，深刻揭露了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。C．官員的任免升降常用以下詞語：“拜”，用一定的禮儀授予某種官職或名位；“除”，拜官授職；“擢”，提升官職；“謫”“遷”，都是降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。D．“諸子百家”是對春秋戰(zhàn)國時期學(xué)術(shù)思想代表人物和派別的總稱，比如孔子、老子、墨子和儒家、法家、道家等。4．對病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．選擇對未來負(fù)責(zé)的低碳生活方式，是衡量現(xiàn)代人有沒有良好文明素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。將“有沒有”移到“選擇”的前面。B．我區(qū)的冰上運(yùn)動訓(xùn)練，一直被評為市里的先進(jìn)單位。在“運(yùn)動訓(xùn)練”后面加上“中心”。C．保護(hù)并了解我們的傳統(tǒng)文化，是每個中國人義不容辭的責(zé)任。將“保護(hù)”與“了解”調(diào)換位置。D．為迎接世界讀書日，我市某中學(xué)校園內(nèi)開展了別開生面的“讀書漂流”。在“讀書漂流”的后面加上“活動”。5．結(jié)合語境，將下列句子填入橫線處，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）為什么有的微博可以被轉(zhuǎn)發(fā)上千條而有的卻回應(yīng)者寥寥？盡管已經(jīng)有不少微博成功學(xué)的教材試圖回答這一問題，但美國印第安納大學(xué)的研究人員在分析了1250萬Twitter用戶發(fā)送的1.2億條微博后發(fā)現(xiàn)，真正的規(guī)律就是沒有規(guī)律——一切全出于偶然，研究者指出，，而對余下的信息無法顧及。①越是流行的東西就越能獲得關(guān)注度②訴諸情感的微博對轉(zhuǎn)發(fā)和評論數(shù)的影響也不是最關(guān)鍵的③高質(zhì)量的原創(chuàng)內(nèi)容并不一定受到歡迎④問題在于人的注意力有限A．③②①④ B．③④①② C．①②④③ D．③②④①6．閱讀下面新聞，為它擬一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。（不超過20個字）人民網(wǎng)人民網(wǎng)聯(lián)合搜狐網(wǎng)、新浪網(wǎng)等多家門戶網(wǎng)站近日聯(lián)合發(fā)布當(dāng)前“最具價值的20個漢字”調(diào)查結(jié)果。調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)前最具價值的前10個漢字分別為：德、信、孝、誠、善、仁、和、禮、義、道。第11至第20個漢字分別為：愛、正、公、法、廉、智、理、忠、學(xué)、敬。在征集過程中，受訪者圍繞“德”字發(fā)表了很多看法。大家普遍認(rèn)為“德”是做人的根本，古人強(qiáng)調(diào)“為政以德”“以德服人”，現(xiàn)在我們?nèi)灾v“德才兼?zhèn)洹薄傲⒌聵淙恕薄Ｍ瑫r，受訪者對當(dāng)前社會道德現(xiàn)狀表達(dá)了自己的憂慮，如何加強(qiáng)道德教育、提高國民道德水平，值得我們思考、探索。“信”字排在第二位，表明公眾對當(dāng)前社會上“誠信危機(jī)”的關(guān)注與憂慮，以及對建立新信用體系的期待。_________________________________________________。7．默寫回首向來蕭瑟處，________________。（蘇軾《定風(fēng)波》）______________，吹笛到天明。（陳與義《臨江仙》）_______________，人道是，清光更多。（辛棄疾《太常引》）一抹晚煙荒戍壘，_________________。（納蘭性德《浣溪沙》）餓死真吾志，_______________。（文天祥《南安軍》）_________________，誰言天地寬。（夏完淳《別云間》）只見草蕭疏，_________。（張養(yǎng)浩《山坡羊》）軍聽了軍愁，民聽了民怕。____________________！（王磐《朝天子》）8．閱讀下面文字，完成下面小題。（甲）“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開。”拔步便走，回頭指著鄭屠尸道：“你詐死，灑家和你慢慢理會。”—頭罵，一頭大踏步去了。(節(jié)選自《水滸傳》第3回)（1）（甲）段內(nèi)容________________。（乙）又行不多時，只聽得滔滔浪響。八戒道：“罷了！來到盡頭路了！”沙僧道：“是一股水擋住也。”唐僧道：“卻怎生得渡？”八戒道，“等我試之，看深淺何如。”三藏道：“悟能，你休亂談。水之淺深，如何試得？”八戒道：“尋一個鵝卵石，拋在當(dāng)中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深。”（節(jié)選自《西游記》）（2）有人說（乙）段中的“一股水”是“流沙河”。你認(rèn)為正確嗎？請結(jié)合（乙）段內(nèi)容及相關(guān)情節(jié)說明理由。___________________________________（3）依據(jù)（甲）（乙）兩段文字，簡要分析“灑家”與“八戒”的形象有何共同特點(diǎn)。_______________________________二、閱讀9．江城子·密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂.左牽黃.右擎蒼.錦帽貂裘,千騎卷平岡.為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎.酒酣胸膽尚開張.鬢微霜.又何妨?持節(jié)云中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼.1．對這首詞的解說不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．該詞起句著一“狂”字,貫穿全篇,統(tǒng)攝了全詞.B．“親射虎,看孫郎”是詞人以孫權(quán)比況自己雖“鬢微霜”,但仍英武有為,希望能建功立業(yè),報效朝廷.C．“持節(jié)云中,何日遣馮唐?”詞人以馮唐自比,表示自己敢于為蒙冤受屈的將領(lǐng)直言,使他們重新復(fù)職.D．“天狼”喻指西北方的敵人.2．這首詞上片描繪了一個怎樣的排場?本詞中你讀到一個怎樣的人物形象?3．下片運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法?抒發(fā)了筆者怎樣的思想感情?10．閱讀下面文言短文，完成文后題目知伯索地于魏桓子知伯①索地于魏桓子②，魏桓子弗予。任章曰：“何故弗予?”桓子曰：“無故索地，故弗予。”任章曰：“無故索地，鄰國必恐；重欲無厭，天下必懼。君予之地，知伯必憍③。憍而輕敵，鄰國懼而相親。以相親之兵，待輕敵之國，知氏之命不長矣!《周書》曰：‘將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之。’君不如與之，以驕知伯。君何釋以天下圖知氏④，而獨(dú)以吾國為知氏質(zhì)乎?”君曰：“善。”乃與之萬家之邑一。知伯大說，因索蔡、皋梁于趙，趙弗與，因圍晉陽。韓、魏反于外，趙氏應(yīng)之于內(nèi)，知氏遂亡。選自《戰(zhàn)國策·魏策》①知伯，即智伯,春秋末期晉國執(zhí)政，為人飛揚(yáng)跋扈。②魏桓子，又稱魏宣子，是春秋時期晉國魏氏的領(lǐng)袖。③憍，驕傲。④君何釋以天下圖知氏：您為什么放棄讓諸侯共同圖謀知伯的做法。1．寫出下列句子中劃線詞的意思。而獨(dú)以吾國為知氏質(zhì)乎（___________）(2)以驕知伯（____________）2．用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句子的意思。無故索地，鄰國必恐；重欲無厭，天下必懼。將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之。3．知伯滅亡的主要原因是什么？（請分別從魏桓子和知伯角度加以分析）11．（四）閱讀《讓認(rèn)真成為一種習(xí)慣》，回答各題。讓認(rèn)真成為一種習(xí)慣①1930年中原大戰(zhàn)中，馮玉祥部下的一名參謀未經(jīng)核實(shí)，誤將電令會師之地沁陽寫成泌陽，導(dǎo)致貽誤戰(zhàn)機(jī)而落敗。此戰(zhàn)被后人戲稱為“敗在一撇上”。②多寫“一撇”，是戰(zhàn)敗的表象；缺失“認(rèn)真”，方為失利的實(shí)質(zhì)。何謂認(rèn)真？它是一種專注、一種投入、一種堅(jiān)韌，乃為可貴的精種品質(zhì)，彰顯對職守的忠誠、做事的嚴(yán)謹(jǐn)、追求的執(zhí)著。播種認(rèn)真，收獲品格；播種品格，收獲信念；播種信念；播種信念，收獲輝煌。正如一諺語所示：“認(rèn)真是成功的秘訣，粗心是失敗的伴侶。”因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣。③要養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣，就要懂得認(rèn)真之“道”。④認(rèn)真之“道”，在于對“毫厘”的極致嚴(yán)格。事物的質(zhì)變，往往緣于毫厘的差別和缺失，一絲一毫牽動全盤，認(rèn)真與否關(guān)乎成敗。非凡，每每孕育于絲毫的較真之中，無論做好一項(xiàng)工作，還是成就一番大業(yè)，皆要有精細(xì)、精準(zhǔn)、精深的全程投入，上個世紀(jì)60年代，鄧稼先在領(lǐng)軍對我園首顆原子彈設(shè)計進(jìn)行理論計算時，發(fā)現(xiàn)一關(guān)鍵資料與蘇聯(lián)專家提供的技術(shù)指標(biāo)有細(xì)微之別。于是，這些科研精英們，操作著那時的手搖計算器，耗費(fèi)了數(shù)百公斤資料紙，最終以確無“毫厘”之差的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)論，證明了完全可以忽略蘇方提及的沖擊波波峰值，萬無一失地完成了我國原子彈的理論設(shè)計。正是這種極其認(rèn)真的精神品格，成就了昔日的“兩彈一星”、當(dāng)今的“蛟龍”“天河”等科技明星。⑤認(rèn)真之“道”，在于對事業(yè)的“至拙”專注。“天下之至拙，能勝天下之至巧。”認(rèn)真，彰顯的是笨功夫、長功夫、真功夫，乃為至拙的內(nèi)在修煉。有了這種修煉，滴水可穿石，鐵棒可磨針，鐵樹可開花。馬克思潛心研究40年，終成科學(xué)巨著《資本論》；李時珍耗費(fèi)心血二十七載，“讀萬卷書、行萬里路”，終成醫(yī)藥經(jīng)典《本草綱目》；錢穆傾盡一生心力，砥礪“雖居鄉(xiāng)僻，未嘗敢一日廢學(xué)”的拙功，終成1700萬言的國學(xué)著述，古今中外、千行百業(yè)的事實(shí)可鑒：做事、治學(xué)、成大器的真諦在于“心心在一藝，其藝必工；心心在一職，其職必舉”。⑥認(rèn)真之“道”，在于對成功的默默守望。成功過程是堅(jiān)守認(rèn)真的寂寞遠(yuǎn)征，不是一事功，而是事事功；不是一陣子，而是一輩子。其間不會躁動、不曾走神，也永遠(yuǎn)不忘初心、不言放棄。1977年至今，多少科研奇跡層出不窮、多少名流人物閃爍更迭，但那顆名為“旅行者一號”的空間探測器，依然飛馳在太陽系外的軌道上，漫漫40年，這個航天科研團(tuán)隊(duì)的成員，從青春到暮年，一直在關(guān)注著那么遙遠(yuǎn)的距離、那么浩渺的太空、那么難測的結(jié)果。沉潛事業(yè)的認(rèn)真，多么需要遠(yuǎn)離紅塵熙攘、擯棄功利躁動、抵御炫眼誘感。否則，何以到達(dá)“詩與遠(yuǎn)方”？⑦然而，一舉成名、一鳴驚人的“速成”心態(tài)，使一些人變得急功近利、心浮氣躁。殊不知，一旦履職分心、做事粗心，厄運(yùn)便不遠(yuǎn)了。君不見，一塊脫落的塑料泡沫未引起監(jiān)控發(fā)射者的關(guān)注，導(dǎo)致美國“哥倫比亞”號航天飛機(jī)的悲慘失事；一個粗心的農(nóng)林工未滅煙蒂，引起一場森林大火……因失于一物之細(xì)，而失去天下之大；因疏于一事之微，而導(dǎo)致一場悲劇，這是警世教訓(xùn)。⑧“萬物得其本者生，百事得其道者成。”干事創(chuàng)業(yè)得認(rèn)真之“道”，必能事舉功成。（選自《人民日報》2017年08月22日，有改動）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．文中所講的認(rèn)真之“道”具體包括哪些內(nèi)容？3．請指出下面句子所運(yùn)用的論證方法。（一個括號只能填寫一種論證方法）（1）“天下之至拙，能勝天下之至巧。”（_________________）（2）馬克思潛心研究40年，終成科學(xué)巨著《資本論》。（_________________）4．“成功過程是堅(jiān)守認(rèn)真的寂寞遠(yuǎn)征，不是一事功，而是事事功；不是一陣子，而是一輩子。”如何理解這句話的含義？12．閱讀下面的文章，完成下列小題。吸引更多公眾走進(jìn)博物館單霽翔①故宮博物院是中國文化遺產(chǎn)的守護(hù)者與傳承者，也是中國文化對外交往的一張亮麗名片。故宮博物院收藏的186萬余件文物藏品是中華五千年文明的重要載體和見證。近年來，故宮博物院展覽精彩紛呈、高潮迭起、內(nèi)外合作、惠及全國、影響世界，不僅在學(xué)界具有影響力，在觀眾中也形成觀展熱潮。例如，202年的“石渠寶笈特展”吸引眾多觀眾參觀，成為現(xiàn)象級的傳統(tǒng)文化展覽。此后又有多個展覽引發(fā)觀展熱潮，成為公眾熱議的文化現(xiàn)象。故宮文化資源走進(jìn)了人們的現(xiàn)實(shí)生活，面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，讓文化遺產(chǎn)資源在更大程度上滿足人們的精神需求，“讓文物活起來”。②自2006年開始，故宮博物院利用中小學(xué)生放假期間舉辦的“故宮知識課堂”活動，以充實(shí)的內(nèi)容、豐富的形式、活躍的氛圍，深受學(xué)生和家長們歡迎。故宮博物院還充分整合現(xiàn)有的教育資源，于2016年底成立故宮教育中心，開展針對不同年齡觀眾的教育和研修活動，更加全面、立體地發(fā)揮了博物館的社會教育功能。③隨著科技的發(fā)展，如今的博物館吸引了越來越多核心觀眾以外的群體，通過新的藏品闡釋手段找到新的觀眾。例如博物館將藏品數(shù)字化，為展覽增添多媒體元素，讓公眾在社交媒體上分享體驗(yàn)。故宮博物院正順應(yīng)了“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展趨勢，將數(shù)字技術(shù)作為文化發(fā)展的重要引擎，借助互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)平臺，把故宮廣博的文化資源分享給社會公眾。④去年國際博物館日活動中，故宮博物院發(fā)布第九款應(yīng)用“故宮社區(qū)”，首次提出了社區(qū)化概念，這是新媒體互動性產(chǎn)品的又一次有益嘗試。經(jīng)過3年努力，故宮博物院已建成“數(shù)字故宮社區(qū)”。其中“數(shù)字故宮”在線項(xiàng)目，包括全景故宮、故宮出品系列APP，以及數(shù)字展廳里分享的古建筑修繕、藏品保護(hù)、科學(xué)研究、文化傳播等各個方面最新進(jìn)展和最新成果。而數(shù)字博物館更是將智慧旅游與文物展示相結(jié)合，為廣大觀眾呈現(xiàn)出一個更豐富、多元、精彩的“數(shù)字故宮”。⑤為了吸引新的觀眾并增強(qiáng)彼此的聯(lián)系，博物館必須開創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方式。文化創(chuàng)意產(chǎn)品所具有的實(shí)用性和體驗(yàn)性，其介入生活的特征，是其他教育傳播手段難以達(dá)到的。針對重點(diǎn)展覽研發(fā)相應(yīng)的隨展文化創(chuàng)意產(chǎn)品，使每一項(xiàng)陳列展覽“立體化”，讓社會影響最大化、觀眾體驗(yàn)最優(yōu)化。⑥如今，在超級互聯(lián)的世界里，社會交流溝通變得日漸復(fù)雜、多元和融合，博物館也必然融入這一潮流。博物館是連通社會生活、文化景觀和自然環(huán)境的紐帶。為了充分發(fā)揮這種連通作用，不斷吸引新的觀眾并增強(qiáng)彼此的聯(lián)系，博物館必須開創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方法。這種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不僅是新科技、新媒體的探索與實(shí)踐，還包括理念的變革與創(chuàng)新。因此，今年國際博物館日的主題對于快速發(fā)展的中國博物館事業(yè)來說，也可謂正當(dāng)其時。1．文中畫線句子運(yùn)用了什么說明方法？有何作用？2．結(jié)合全文，說說如何吸引更多公眾走進(jìn)博物館。13．閱讀下面的文字,回答問題。余光中永在王蒙①“鄉(xiāng)愁”詩人余光中先生走了,鄉(xiāng)愁時代卻沒有就此結(jié)束。逝者如斯夫,不舍晝夜,在不舍晝夜的逝者以外,重要的是跳動的中國心,還有美麗且鮮明的中國詩文,以及你我的記憶與吟誦活潑如初。②1982年,紐約,圣約翰大學(xué),中國當(dāng)代文學(xué)討論會。我聽到香港中文大學(xué)教授、作家、評論家黃維梁先生發(fā)言,他高度評價余光中的詩文,而且認(rèn)為余先生應(yīng)該獲得諾貝爾文學(xué)獎。散會后,黃教授將余先生的作品集和自己的評論集贈送給我。我一路上饒有興趣地閱讀著,感染著余先生的清晰、明白與真誠。當(dāng)時,大陸更熱衷的是朦朧詩,是詩語言的錘煉與變幻莫測,而這位詩人的詩明白如話,深入淺出,不跩(zhuǎi),不做作。我甚至覺得他的詩還欠一點(diǎn)發(fā)酵與點(diǎn)燃。③1986年初,又是紐約,我作為國際筆會嘉賓,在第四十八屆年會上碰到了余先生。我們握手問好,文明禮貌,同時,保持著難以沒有的戒心與距離。④1993年,我參加《聯(lián)合報》召開的兩岸三地文學(xué)四十年討論會,我與余詩人是僅有的作晚餐演講的主講人。我聽到演講的兩個主題,一個是說小島也能產(chǎn)生大作家,一個是他嚴(yán)厲抨擊所謂“臺語寫作”的自我封閉的愚蠢與狹隘。他有他的天真和明朗之處,他有他的紅線。⑤此后我們見面越來越頻繁了。而且余先生在大陸文壇,有了越來越高的威望與越來越大的影響。記得輕易不夸獎?wù)l的四川資深詩人、學(xué)者流沙河就對余光中作品評價甚高。邀請余光中訪問做客的大陸文學(xué)團(tuán)體與大學(xué)越來越多。有一個笑話,說是南京大學(xué)邀請了余光中與其他幾位詩人到訪,打的橫幅是“熱烈歡迎余光中先生一行”,有一位也是資深詩人的客人,長得高高大大,他一到場,立刻被青年學(xué)生圍上,喚道:“您是余先生嗎?”他回答:“我不是余光中,我是‘一行’。”⑥2001年,我三次參加香港中文大學(xué)“新世紀(jì)征文”活動,我與白先勇是小說終審評委,而余光中是文學(xué)翻譯的終審評委。我們變成了同事。⑦2004年,我們應(yīng)邀到海南師范學(xué)院與黃維梁先生一起參加關(guān)于散文的座談,主持人是喻大翔教授。談到我此生讀過的最好散文時,我說是馬克思、恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》。而余先生說,詩是他的情人,散文是他的妻子。⑧2006年,我參加了香港中文大學(xué)授予余先生榮譽(yù)博士學(xué)位的活動。會后,我把他與白先勇及文學(xué)院副院長、翻譯家金圣華教授請到了青島的中國海洋大學(xué)做客,還舉行了包括余先生作品在內(nèi)的詩歌朗誦會。他的《鄉(xiāng)愁》再一次贏得了熱烈掌聲與歡呼。⑨他定居在高雄。他在反對過可能有某些左翼色彩的鄉(xiāng)土文學(xué),還說過什么“狼來了”。然而,他的后半生在他的詩中惦念纏繞的長江黃河華山、濟(jì)南南寧……到處留下了他的音容笑貌和足跡。他說,他要住在的西部,從窗子望出去,就是故鄉(xiāng)大陸,而如果住在臺東,看過去是美國,有什么意思?當(dāng)然,他的夢與愁跟你我一樣,在中華,不在美利堅(jiān),也不在不列顛。⑩陳水扁主政期間,余先生公開反對文化教育“去中國化”,當(dāng)陳不通至極地用“罄竹難書”贊揚(yáng)義工的業(yè)績時,教育部行政負(fù)責(zé)人居然為陳“擦皮鞋”,他憤然予以指責(zé)。“擦皮鞋”一詞我是從他那里聽來的,應(yīng)該是拍馬與掩飾的意思吧。余光中走了。兩岸各地友人與讀者懷念著他,默誦著“鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭,母親在里頭”。外頭里頭,情意超越生死。長江黃河,奔流澎湃洶涌。中華是屈原、李白、杜甫的中華,也是魯迅、艾青的中華,還是余光中、鄭愁予,以及歡迎、接待他們一行的男女老少的中華。余光中永在,中華詩歌永存,鄉(xiāng)愁永遠(yuǎn),仍然是那么明白,那么簡單,那么深情,那么不可抗拒也不可分割。1．選文第⑤段插入了一個笑話,有人說顯得多余,也有人說可以使文章更有韻味,請結(jié)合選文內(nèi)容說說你的看法。2．說說你對選文第⑨段中畫線句子含意的理解。3．選文最后一段在全文中有什么作用?4．選文在記敘過程中多次運(yùn)用了側(cè)面描寫的手法,試找出一例并加以分析。5．結(jié)合選文內(nèi)容,說說余光中先生是一個怎樣的人。三、語言表述14．仿照劃線句子，在橫線處續(xù)寫一句話，使之構(gòu)成排比。我喜歡旅行，喜歡在別人的思想里旅行。我想與陶淵明一起重訪桃花源，想與范仲淹攜手登臨岳陽樓，（1）__________；我想追隨魯迅先生去欣賞那蓬勃奮飛的北國的雪，（2）__________，想跟隨琦君女士去品嘗那地道純正的家鄉(xiāng)的春酒……四、寫作15．命題作文：“滋潤”的近義詞有“津潤、潤澤、滋養(yǎng)”等，如同春雨滋潤萬物，成長中，我們總能享受到來自各方的滋潤：話語的滋潤，目光的滋潤；親情的滋潤、友愛的滋潤；呵護(hù)的滋潤、陪伴的滋潤；更有寬容和勉勵的滋潤，知識和閱讀的滋潤，等等。只要保有對生活的感知和感恩的心，被滋潤的溫暖就無所不在，滋潤帶來的力量也無時不在。請以“滋潤”為題，寫一篇文章。要求：（1）內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；（2）除詩歌外，文體不限；（3）不少于600字，不超過900字；（4）文中不得出現(xiàn)影響評分的人名、校名和地名。如果不可避免，請用××代替。（5）書寫要求工整、規(guī)范，力求美觀。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解題分析】

A．美輪美奐：形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇。也用來形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果。（望文生義）B.隨聲附和：自己沒有主見，別人怎么說，就跟著怎么說。（含貶義）C．瞻前顧后：看看前面再看看后面，形容做事以前考慮周密謹(jǐn)慎，也形容顧慮過多，猶豫不決。（不符合語境）D．根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可動搖。符合語境。2、B【解題分析】

B有關(guān)作家作品的表述有誤。《威尼斯商人》是英國戲劇家、詩人莎士比亞的喜劇代表作。3、C【解題分析】

C文學(xué)文化常識表述有錯誤。“遷”本義：向高處遷移。引申為晉升或調(diào)動。4、A【解題分析】

A項(xiàng)修改錯誤，這句話前后不一致，在句首加上“能否”。5、D【解題分析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否呼應(yīng)，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意③承接上文，提出觀點(diǎn)；②從反面舉例什么不是“關(guān)鍵”因素；④從正面點(diǎn)出“關(guān)鍵”因素“注意力有限”；①與下文“而對余下的信息無法顧及”形成對比銜接。因此選D。【題目點(diǎn)撥】語句銜接的題目有時是排序，有時是填寫銜接句，有時是選用關(guān)聯(lián)詞語，排序的題目主要從陳述對象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致、虛詞的運(yùn)用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。選用關(guān)聯(lián)詞語注意分析前后語句之間的關(guān)系，此題屬于排序的形式，答題時首先從上述的角度找到1—2組緊密銜接的句子，據(jù)此初步得到答案，然后把答案代回原文進(jìn)行進(jìn)一步的檢驗(yàn)。6、示例：門戶網(wǎng)站聯(lián)合發(fā)布當(dāng)前“最具價值的20個漢字”調(diào)查結(jié)果【解題分析】

試題分析：擬寫新聞標(biāo)題，是壓縮語段的一種傳統(tǒng)題型。考試經(jīng)常考擬寫一句話新聞、擬寫導(dǎo)語、提取主要信息、擬寫新聞標(biāo)題。怎樣擬寫新聞標(biāo)題呢？題文一致；一語破的；簡潔明快；旗幟鮮明；生動活潑。本文可抓住導(dǎo)語一句“人民網(wǎng)人民網(wǎng)聯(lián)合搜狐網(wǎng)、新浪網(wǎng)等多家門戶網(wǎng)站近日聯(lián)合發(fā)布當(dāng)前‘最具價值的20個漢字’調(diào)查結(jié)果”壓縮整理即可。7、（1）歸去，也無風(fēng)雨也無晴（2）杏花疏影里（3）斫去桂婆娑（4）半竿斜日舊關(guān)城（5）夢中行采薇（6）無限山河淚（7）水縈紆（8）哪里去辨甚么真共假【解題分析】

本題考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“疏”“斫”“婆娑”“縈紆”的書寫。8、（1）魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西（2）不正確。流沙河是經(jīng)典名著《西游記》中的河流，出自《西游記》第二十二回:八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈。其長萬里、寬八百里，河主人是沙僧。而【乙】段中的沙僧已成為三藏的徒弟。（3）除了身材都胖外，性格都直爽。如“灑家”“—頭罵，一頭大踏步去了”；“八戒”“罷了！來到盡頭路了！”都有智慧，如：“灑家”明知鄭屠已死，為顯得自己不是怕事而逃離，便假說“你詐死，灑家和你慢慢理會”；“八戒”“尋一個鵝卵石，拋在當(dāng)中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深。”【解題分析】

試題分析：（1）依據(jù)文本【甲】中的“三拳”“鄭屠”“灑家”可知，文本敘寫的內(nèi)容是《水滸傳》第三回敘寫的“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”這一故事。（2）本題考查學(xué)生對名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對《西游記》有關(guān)要點(diǎn)內(nèi)容的辨析。“流沙河”是《西游記》中的出現(xiàn)的河流，出自《西游記》第二十二回:八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈。“八百流沙界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉。”其長萬里、寬八百里，卷簾將悟凈（沙僧）在此河中。而【乙】段中的沙僧，此時已經(jīng)是三藏的徒弟了。據(jù)此可推斷，文本中“一股水”不是“流沙河”。（3）這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。從【甲】文中“你詐死，灑家和你慢慢理會”“—頭罵，一頭大踏步去了”等語言和動作描寫，可以看出魯提轄“粗中有細(xì)”“直爽”的性格特征。從【乙】文中“八戒道：‘罷了！來到盡頭路了！’”“尋一個鵝卵石，拋在當(dāng)中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深”的語言描寫中，可分析出豬八戒也是一個直爽且有智慧的人。據(jù)此可知，“灑家”與“八戒”都是性格直爽且有智慧的人。二、閱讀9、1．C2．描繪了一個裝備齊全、人次眾多、氣氛熱鬧的打獵排場.雖鬢已微霜卻大志勃勃、威武豪邁、欲保家衛(wèi)國、交戰(zhàn)沙場、滿腔豪情壯志的英雄形象.3．引用典故和比喻的修辭.抒發(fā)了作渴望再度得到朝廷重用，報效國家的愛國感情.【解題分析】1．本題考查的是對這首詞的內(nèi)容的理解、手法運(yùn)用的分析和思想感情的把握，我們解答時要結(jié)合整首詞，逐句進(jìn)行分析。C項(xiàng)理解不正確，“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”是說朝廷何日派遣馮唐去云中郎赦免魏尚的罪呢？詞人以馮唐自比，希望自己能夠像馮唐赦免魏尚那樣得到朝廷的重用，并非“表示自己敢于為蒙冤受屈的將領(lǐng)直言”。2．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言的能力。記敘詞中的場景，抓住詞中的主要事物，用自己的語言再現(xiàn)場景。描述時，一要忠于原詞，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。本題同時考查對文章人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手。可以直接摘取對人物評價的詞語，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語句進(jìn)行概括，學(xué)會結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。本詞描繪了一個裝備齊全、人次眾多、氣氛熱鬧的打獵排場，雖鬢已微霜卻威武豪邁、滿腔豪情壯志的英雄形象。3．本題主要考查對作者思想感情的理解。要結(jié)合字里行間和詩歌的主題來理解作者思想感情。解答時需要讀懂詩歌的內(nèi)容，并且能夠根據(jù)重點(diǎn)語句理解作者的思想情感。本詞引用典故和比喻的修辭，表達(dá)了作者望再度得到朝廷重用，報效國家的愛國感情。10、1．僅，只使……驕傲2．(1)沒有緣由就索取土地，鄰國一定害怕；胃口太大又不知滿足，諸侯一定都害怕。(2)想要打敗他，一定先要幫他一把；想要奪取他，一定先要給他一點(diǎn)。3．魏桓子的角度：聽取屬下意見，采用了正確有效的軍事策略；知伯的角度：驕傲輕敵；【解題分析】1．理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的古今異義詞，獨(dú)：僅，只。詞類活用詞，驕：使……驕傲。2．本題考查學(xué)生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語有：索：索取。厭：滿足。姑：暫且。輔：幫助。3．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。注意題干要分別從魏桓子和知伯角度解答，魏桓子采用“欲擒故縱”的謀略，消滅了驕狂膨脹的知伯。知伯因?yàn)榭裢源螅厝徽兄卤娫梗鸨娕６嘈胁涣x必自斃。【題目點(diǎn)撥】譯文：知伯向魏桓子索要土地，魏桓子不給。任章問他道：“為什么不給他呢?”桓子說：“無緣無故來索要土地，所以不給。”任章說：“沒有緣由就索取土地，鄰國一定害怕；胃口太大又不知滿足，諸侯一定都害怕。假使你把土地給了他，知伯必定越發(fā)驕橫。一驕橫就會輕敵，鄰國害怕就自然會相互團(tuán)結(jié)。用相互團(tuán)結(jié)的軍隊(duì)來防御對付輕敵的國家。知伯肯定活不長了!《周書》上說：'想要打敗他，一定先要幫他一把；想要奪取他，一定先要給他一點(diǎn)。'所以您不如把土地給他，以便使知伯越來越驕橫。您怎么能放棄和天下諸侯共同圖謀知伯的機(jī)會，卻偏偏讓我國成為知伯的攻擊對象呢?”魏桓子：“好吧。”于是就把一個有萬戶人家的城邑給了知伯。知伯很高興，于是就又向趙國索取蔡、皋狼等地，趙國不答應(yīng)，知伯就圍攻晉陽。這時韓魏從國外反擊，趙氏從國內(nèi)接應(yīng)，知伯于是很快就滅亡了。11、1．我們應(yīng)該養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣（讓認(rèn)真成為一種習(xí)慣）。2．對“毫厘”的極致嚴(yán)格；對事業(yè)的“至拙”專注；對成功的默默守望。3．道理論證舉例論證4．追求成功的道路很漫長，需要耐得住寂寞，長期堅(jiān)持認(rèn)真做事。不是一件事認(rèn)真做，而是事事都要認(rèn)真做；不是一時認(rèn)真，而是要長久地認(rèn)真。【解題分析】1．論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合本文的內(nèi)容來看，題目“讓認(rèn)真成為一種習(xí)慣”即是論點(diǎn)。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。從整體上把握文本內(nèi)容。結(jié)合第④段“認(rèn)真之‘道’，在于對‘毫厘’的極致嚴(yán)格。”第⑤段“認(rèn)真之‘道’，在于對事業(yè)的‘至拙’”專注。”第⑥段“認(rèn)真之‘道’，在于對成功的默默守望。”概括即可。3．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用，然后結(jié)合具體語境分析即可。（1）結(jié)合“天下之至拙，能勝天下之至巧。”出自《曾國藩家書》，這是引用論證。（2）馬克思潛心研究40年，終成科學(xué)巨著《資本論》。這是舉例論證，有力的證明了認(rèn)真之“道”，在于對事業(yè)的“至拙”專注的道理。4．理解語句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語段中，把語段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語段的意思。結(jié)合“認(rèn)真之‘道’，在于對成功的默默守望。”分析得出，追求成功的道路很漫長，需要耐得住寂寞，長期堅(jiān)持認(rèn)真做事。不是一件事認(rèn)真做，而是事事都要認(rèn)真做；不是一時認(rèn)真，而是要長久地認(rèn)真。【題目點(diǎn)撥】常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；（3）對比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，在對比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。通過比喻進(jìn)行證明，把抽象深奧的道理闡述得生動形象，使論證淺顯易懂。12、1．打比方。將故宮博物館比為中國對外交往的名片，生動形象地說明了故宮博物院收藏的文物藏品是中華五千年文明的重要載體和見證，故宮博物院展覽精彩紛呈，影響世界。2．①面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，讓文化遺產(chǎn)資源在更大程度上滿足人們的精神需求，“讓文物活起來”。②開展針對不同年齡觀眾的教育和研修活動，更全面發(fā)揮博物館的社會教育功能；③博物館必須開創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方式。④博物館融入復(fù)雜、多元和融合的社會交流溝通中。【解題分析】1．本題考查說明方法及其作用的分析。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達(dá)其作用。劃線句子把“故宮博物院”比作“中國對外交往的名片”看出是打比方，生動形象地說明了故宮博物院收藏的文物藏品是中華五千年文明的重要載體和見證，故宮博物院展覽精彩紛呈，影響世界。2．考查對文章內(nèi)容的梳理概括。仔細(xì)閱讀文章，抓住每段的中心句或概括性的句子，如“①面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，讓文化遺產(chǎn)資源在更大程度上滿足人們的精神需求，‘讓文物活起來’”“②充實(shí)的內(nèi)容、豐富的形式、活躍的氛圍，深受學(xué)生和家長們歡迎”“③博物館將藏品數(shù)字化，為展覽增添多媒體元素”“④提出了社區(qū)化概念”“⑤開創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方式”，這些都可以吸引更多公眾。13、1．示例：我認(rèn)為插入這個笑話不多余。它突出了余光中在大陸文壇有了越來越高的威望與越來越大的影響（或突出了余光中在大陸影響之大”）。2．余光中先生后半年頻繁往返于大陸與之間，他的足跡幾乎踏遍了祖國大陸，并將自己對祖國、對故鄉(xiāng)的思念之情，傾注在他的詩作中。3．結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)開頭，使文章結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)；內(nèi)容上，深化主題，表達(dá)了國人對余光中的懷念之情，表現(xiàn)了大陸和是不可分割的，兩岸感情永存。4．示例一：第⑵段寫香港中文大學(xué)教授、作家、評論家黃維梁先生高度評價余光中的詩文，認(rèn)為余先生應(yīng)該獲得諾貝爾文學(xué)獎，從側(cè)面突出了余光中先生作品水平之高、成就之大。示例二：第⑸段通過寫輕易不夸獎人的詩人、學(xué)者流沙河對余光中作品的高度評價，從側(cè)面突出了余光中先生作品水平之高、成就之大。5．真誠明朗；堅(jiān)持正義；熱愛詩文；熱愛祖國，情系大陸。【解題分析】1．考查文章內(nèi)容的安排。一般在文中插入某些內(nèi)容，都不是可有可無的，此段的中心句是“余先生在大陸文壇，有了越來越高的威望與越來越大的影響。”此段舉這個笑話更能突出余光中先生的影響之大。2．考查對句子的理解。“他的后半生在他的詩中惦念纏繞的長江黃河華山、濟(jì)南南寧……”把自己對祖國的思念傾注到自己的作品之中；“到處留下了他的音容笑貌和足跡”寫出余光中先生后半年頻繁往返于大陸與之間，表達(dá)出他對祖國的深厚感情。3．本題考查文章結(jié)尾的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個角度來回答。結(jié)構(gòu)：點(diǎn)題、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文。內(nèi)容：突出人物品質(zhì)/情感、點(diǎn)明中心、深化中心。“余光中走了”呼應(yīng)開頭，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上，表達(dá)對余光中的懷念之情。“余光中永在，中華詩歌永在，鄉(xiāng)愁永遠(yuǎn)”深化了主題。4．考查側(cè)面描寫及作用。側(cè)面描寫，又叫間接描寫，是指在文學(xué)創(chuàng)作中，作者通過對周圍人物或環(huán)境的描繪來表現(xiàn)所要描寫的對象，以使其鮮明突出，即間接地對描寫對象進(jìn)行刻畫描繪。第⑸段插入了一個笑話，從側(cè)面突出了余光中在大陸文壇有了越來越高的威望與越來越大的影響。5．本題考查對人物形象的分析能力。解答時，要聯(lián)系文章的內(nèi)容，結(jié)合人物的語言、行動、事件等進(jìn)行分析。通過閱