Word文檔下載后可自行編輯1/1黑龍江省佳木斯市四校20232024學年高三上學期期中聯考語文試題（解析）2023—2024學年度（上）高三學年期中測試

語文試題

滿分150分，測試時間150分鐘

注意事項：

1．答題前請粘貼好條形碼，填寫好自己的姓名、班級、考號等信息．

2．本試卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分，滿分150分。

一、現代文閱讀（１5分）

閱讀下面的文字，完成1～４題。

材料一：

“課程思政”；顧名思義，就是將思想政治教育滲透到知識、經驗或活動過程中，這一過程是價值理性和工具理性的統一。基于此，“課程思政”是指教師在傳授課程知識的基礎上引導學生將所學的知識轉化為內在德性，轉化為自己精神系統的有機構成，轉化為自己的一種素質或能力，成為個體認識世界與改造世界的基本能力和方法。它指向一種新的思想政治工作理念，即“課程承載思政”與“思政寓于課程”。這一理念注重在價值傳播中凝聚知識底蘊，在知識傳播中強調價值引領。

第一，旨在將顯性教育與隱性教育相結合，構建全課程育人環境，實現從“思政課程”向“課程思政”育人方式的拓展。思想政治理論課是一門具體的顯性教育課程，是思想政治工作的主渠道。它把馬克思主義理論同中國特色社會主義實踐緊密地結合起來，把思想品德教育同中國特色社會主義理論、中華優秀傳統文化緊密結合起來，體現了育人的方向和育人的宗旨。其他課程作為隱性課程，在“守好一段渠，種好責任田”的基礎上，要潛移默化地滲透育人的價值，必須與思想政治理論課同向同行，形成協同效應。因此，“課程思政”建設，要以馬克思主義理論和中國特色社會主義理論引領其他課程的發展，充分發揮思想政治理論課在“課程思政”建設中的引領作用，充分體現馬克思主義理論對“課程思政”的指導作用。

第二，旨在探索人文學科與自然學科的整合。“課程思政”理念下，各類課程都有其亟待挖掘的價值元素。課程知識一般分為人文學科和自然學科，學生學習多學科知識，旨在通過達到對人類之知的整體認識，形成素質底蘊。這就要求教授的學科知識應是內在整合的、完整的，這樣才能實現育人的整體效應。因此，需要對多學科的價值元素進行統籌規劃。基于此，“課程思政”中教師不僅要系統而科學地傳授知識，還要重視建立知識與人、與生活多向度的交融關系。

價值問題是推動“課程思政”繞不開的本源問題。實現“課程思政”的育人目標，要選擇正確的價值維度。首先，“課程思政”應正確認識和處理知識導向與價值引領的關系。知識導向不能沒有價值作支撐，失去了價值導向就會失去人才培養的方向。其次，“課程思政”應正確認識和處理專業技能訓練與人的全面發展的關系。人的全面發展是指德智體美勞全面發展，其中以德為統領，重視對學生世界觀、人生觀及價值觀的塑造，對文化知識，體育精神、審美情操和健全人格等的培養，為學生成長成才打下扎實的價值底色。全面發展要注重個性培養，在全面的基礎上有所專長。再次，“課程思政”應正確認識和處理意識形態主導性和課程豐富多樣性的關系。既要增強馬克思主義在意識形態領域的主導地位，又要根據不同類型的課程、知識結構的特點有所側重，使主導性與多樣性緊密結合。

“課程思政”以課程為平臺，旨在將顯性教育與隱性教育相結合，實現學科間育人價值的勾連，實現課堂內外的聯動，實現多學科教師的相互配合，達到“在價值傳播中凝聚知識底蘊，在知識傳播中實現價值引領”的育人價值的聚焦，育德才兼備的當代青年學生，只有“課程思政”成為塑造學生心靈的一門學問，課程才能真正體現出育人本質。

（摘編自邱偉光《課程思政的價值意蘊與生成路徑》，有刪改）

材料二：

課程思政的設計與規劃必須遵循課程的運行規律，實現思想政治教育與課程的有機融合。第一，科學取舍，抓住“牛鼻子”。在課程選取上應該有所取舍，而不是全面兼顧，應該首先選取基礎性課程和核心專業課程。具體到實施的學校和實施的不同階段，要根據課程的成熟程度進行優化選擇而不是一哄而上，要根據師資隊伍的整體情況從試點開始，在經驗成熟的基礎上逐步推開。第二，找準“契合點”。課程思政設計的關鍵和核心在于找準契合點；以無縫對接和有機互融的方式，建立生成性的內在契合關系。要立足學科的特殊視野，理論和方法，創新專業課程話語體系，實現專業授課中知識傳授與價值引導的有機統一。第三，注重系統設計，保證有效性。所謂系統是指教學內容與評價制度（標準），教材開發，教師培訓等方面要周詳考慮，并保持同步性和一致性。要基于對學科專業的研究，推動思想政治教育與學科課程的結合，并基于學生身心發展特點、學科課程特點，進行內容體系設計、教學的具體設計和規劃。并據此制定相關教學目標，教育重點、評價方案和標準。專業課程要注重知識能力和情感態度價值觀的不同維度的培育，由淺入深、由知到行，由知識掌握到內生情感態度價值觀的不同維度的培育。

（摘編自陸道坤《課程思政推行中若干核心問題及解決思路——基于專業課程的討論》，有刪改）

1.根據材料內容，下列對“課程思政”的理解和分析，正確的一項是（）

A.課程思政在思想政治育人方面是對思政課程的有力補充，在專業課程中塑造學生美好心靈，能夠與思政課程形成協同效應。

B.課程思政是一種新的思想政治工作理念，以課程承載思政與思政寓于課程的方式，在傳統文化教育中達到育人價值的聚焦。

C.課程思政的順利實施需要思想政治課教師和專業課教師共同組織課堂教學，并且從課內延伸到課外，實現教育的最大效力。

D.處理好意識形態主導性與課程豐富性之間的關系，就能夠實現課程思政設計和規劃的系統性，從而保證課程思政的有效性。

2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A.任何專業課程都兼具專業知識性和育人價值，專業課程的價值理性和工具理性，在教師的引導下，完全可能實現統一。

B.在課程思政實施之前，部分專業課教師教授知識時呈現出重知識導向、輕價值引領現象，難以實現育人的整體效應。

C.立足學科的特殊性，改革專業課程話語體系，就可以找準專業課程和思想政治教育間的契合點，推動二者的有機融合。

D.在課程思政理念下，既能幫助學生掌握豐富的知識，又能為學生成長成才打下扎實的價值底色的課程才是合格的課程。

3.結合材料內容，下列各項中不符合“課程思政”建設理念的一項是（）

A.專業課教師在課上適時講述科學家的事跡，培養學生學習興趣，激勵學生探求新知，鼓勵學生傳承科學家科研報國的奉獻精神。

B.學校定期組織思想政治課程和其他專業課程教師聯合開展教學研究，共同研討專業課程中的德育元素以及育人方式革新等內容。

C.學校在推進課程思政時，通過課程遴選，選擇部分相對成熟的課程進行試點建設，循序漸進，成熟后再逐步推廣到所有的課程。

D.以培養“面向高科技”人才為目標，注重依據學生身心發展特點、學科特點，進行學科知識體系、教學方法的具體設計和規劃。

4.請分析材料一的行文思路。（6分）

二、古代詩文閱讀（４６分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

楊繼宗，字承芳，陽城人。天順初進士，授刑部主事。成化初，用王翱薦，擢嘉興知府。以一仆自隨，署齋蕭然。性剛廉孤峭，人莫敢犯。而時時集父老問疾苦，為祛除之。大興社學。民間子弟八歲不就學者，罰其父兄。遇學官以賓禮。師儒競勸，文教大興。御史孔儒清軍，里老多撻死。繼宗榜曰：“御史杖人至死者，詣府報名。”儒怒。繼宗入見曰：“為治有體。公但剔奸弊，勸懲官吏。若比戶稽核，則有司事，非憲體也。”儒不能難，而心甚銜之。瀕行，突入府署，發篋視之，敝衣數襲而已，儒慚而去。中官過者，繼宗遺以菱芡、歷書。中官索錢，繼宗即發牒取庫金，曰：“金具在，與我印券。”中官咋舌不敢受。入覲，汪直欲見之，不可。憲宗問直：“朝覲官孰廉？”直對曰：“天下不愛錢者，惟楊繼宗一人耳。”九載秩滿，超遷浙江按察使。數與中官張慶忤。慶兄敏在司禮，每于帝前毀繼宗。帝曰：“得非不私一錢之楊繼宗乎？”敏惶恐，遺書慶曰：“善遇之，上已知其人矣。”聞母喪，立出，止驛亭下，盡籍廨中器物付有司。惟攜一仆、書數卷而還。服除，以右僉都御史巡撫順天。畿內多權貴莊田，有侵民業者，輒奪還之。按行關塞，武備大飭。星變，應詔陳言，歷指中官及文武諸臣貪殘狀，且請召還中官出鎮者。益為權貴所嫉。繼宗力持風節，而居心慈厚。為浙江按察時，倉官十余人坐缺糧系獄，至鬻子女以償。繼宗欲寬之而無由。一日送月俸至命量之則溢原數較他司亦然因悟倉吏缺糧之由將具實以聞眾懼請于繼宗愿捐俸代償，由是十人者獲釋。嘗監鄉試得二卷，具朝服再拜曰：“二子當大魁天下，吾為朝廷得人賀耳。”及拆卷，王華、李旻也，后果相繼為狀元。人服其鑒。

（節選自《明史楊繼宗傳》，有刪改）

５.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.一日送月俸/至命量之/則溢原數/較他司亦然/因悟倉吏缺糧之/由將具實以聞/眾懼/請于繼宗/愿捐俸代償/

B.一日/送月俸至/命量之則溢/原數較他司亦然/因悟倉吏缺糧之由/將具實以聞/眾懼請于繼宗/愿捐俸代償/

C.一日/送月俸至/命量之/則溢原數/較他司亦然/因悟倉吏缺糧之由/將具實以聞/眾懼/請于繼宗/愿捐俸代償/

D.一日/送月俸/至命量之/則溢原數/較他司亦然/因悟倉吏缺糧之由/將具實/以聞眾懼/請于繼宗/愿捐俸代償/

６.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.進士，科舉時代經過殿試考取的人叫進士，殿試是科舉制最高級別的測試，進士及第的前三名分別叫狀元、榜眼、探花。

B.鄉試是明清兩代每三年在各州縣府舉行的選拔人才的測試，因在秋天的八月舉行，故又稱秋闈，鄉試考中的叫舉人。

C.中官，即宦官，通稱太監，是古代被閹割后再在宮廷內侍奉皇帝及其家族成員的男性官員，宦官本為內廷官，不能干預朝政，但歷史上也有宦官專權的事實。

D.刑部是封建時代官制六部之一，掌管國家的法律、刑獄等事務，長官為刑部尚書。其他五部為吏部、禮部、兵部、戶部、工部。

７.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.楊繼宗尊師重教，成效突出。任嘉興知府時，他大力興辦地方學校，要求年滿八歲的孩子都要入學，對學官以禮相待，形成了教師文人學者競相勸勉、文化教育繁榮興盛的局面。

B.楊繼宗為民說話，得罪權貴。御史孔儒清查軍隊，卻把多位里老杖死，楊繼宗張貼告示調查此事，惹怒孔儒，楊繼宗又當面指責孔儒越職行事，讓孔儒非常惱恨。

C.楊繼宗為官清廉，抵制腐敗。任嘉興知府時，他的官署和住所很簡樸，不愛金錢，宦官路過他那里，向他要錢，他只送了普通物品，要金子則要求對方出示印券，巧妙地拒絕了宦官。

D.楊繼宗慧眼識才，很有遠見。他監考鄉試時，發現兩份優秀試卷，非常鄭重和高興地說這兩位考生將是天下的一流人才，后來，這兩位考生相繼考中狀元，人們佩服他有眼光。

８.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（８分）

（1）瀕行，突入府署，發篋視之，敝衣數襲而已，儒慚而去。

（2）數與中官張慶忤。慶兄敏在司禮，每于帝前毀繼宗。

９.孟子主張“謹庠序之教，申之以孝悌之義”，而楊繼宗是怎樣興辦教育的？請用自己的話概括其措施。（３分）

古代詩歌閱讀（本題共３小題，１２分）

一、閱讀下面兩首詩，完成10題

江樓感舊

趙嘏

獨上高樓思渺然,月光如水水如天。

同來望月人何處風景依稀似去年。

天竺①中秋

湯顯祖

江樓無燭露凄清,風動瑯玗②笑語明。

一夜桂花何處落月中空有軸簾聲。

[注]①天竺:指天竺山,在今杭州西湖西。②瑯玗:原為神話中的寶樹,后常以瑯玗比喻秀竹。

10.下列對兩詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)（）

A.趙詩第二句寫景,描繪了一個月色、水光交相輝映的迷人月夜，進一步渲染了“思渺然"清幽恬靜的環境氣氛。

B.湯詩首句寫秋夜的靜謐,下句寫佳節的歡樂。一靜一動,既矛盾又統一,營造了中秋之夜寧靜祥和的節日氛圍。

C.詩人登樓賞月,都由眼前之景,觸發無限思緒。趙詩思及去年同賞此景的友人，湯詩由景生疑,思及花落何處。

D.同為賞月絕句,二詩均用洗練淡雅的語言,描寫登樓賞月時的獨特感受，情味雋永，具有空靈神遠的藝術美。

二、閱讀下面這首詞，完成下列小題。

剪牡丹舟中聞雙琵琶

（宋）張先

野綠連空，天青垂水，素色溶漾都凈。柳徑無人，墮絮飛無影。汀洲日落人歸，修巾薄袂，擷香拾翠相競。如解凌波，泊煙渚春暝。

彩絳朱索新整。宿繡屏、畫船風定。金鳳響雙槽，彈出今古幽思誰省。玉盤大小亂珠迸。酒上妝面，花艷眉相并。重聽。盡漢妃一曲，江空月靜。

漢妃一曲：漢妃指漢代王昭君，傳說她出塞時彈著琵琶；“一曲”指以昭君出塞故事譜寫的琴曲《昭君怨》。

11.下列對本詞的理解不正確的一項是（）

A.詞的前三句是環境描寫，通過仰觀俯視多角度多層次地描繪了一幅江上美景。

B.詞人直接寫岸邊柳蔭路上“無人”也“無影”，只有柳絮飄舞，暗寫自己的孤寂。

C.在船上望去，見遠處有人歸之影，與落日斜暉相映襯，描繪出飄飄欲仙之姿。

D.優美的樂聲飽含著今古幽思，又用“誰省”一詞，用以突出此時自己才是其知音。

12.這首詞在寫法上受白居易《琵琶行》的影響甚大，如本詞結尾句“盡漢妃一曲，江空月靜”就與白詩“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”異曲同工，請從表述技巧和所寓情感兩方面賞析二者的“同工”之妙。（６分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，１４分）

13.（1）《十二章》以“_____________，__________”表明人應該向榜樣學習，同時進行自我反思。

（2）《赤壁賦》中，蘇軾用比喻的手法來表述“人生短促，人很渺小”感慨的兩句是“______，______”。

（3）《永遇樂·京口北固亭懷古》中辛棄疾以“________________，________________”兩句委婉表述了自己對百姓忘卻國恥、安于異族統治的沉痛之情。

（４）黃庭堅《登快閣》中“______，______”兩句，既描繪詩人登高所覽勝景，也展示了詩人胸襟。

（５）陶淵明《歸園田居（其一）》中，以聲襯靜，寫鄉村寧靜和諧的自然之趣的詩句是“___________，___________”。

（６）“春風十里揚州路，卷上珠簾總不如”的美景，在姜夔《揚州慢》筆下成為“______，______”的荒涼景象，對比之下凸顯了戰爭帶給揚州城萬劫不復的災難。

（７）辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》中“___________，___________”兩句，以江水東流喻正義所向，寄托了詞人恢復中原的愿望。

三、語言文字運用（２９分）

語言文字運用１（本１題共３小題，９分）

閱讀下面的文字，完成小題。

我們現在來到我們星系的行星上。巨大的氣體星球海王星、天王星、土星和木星都分別有一個冰凍衛星做伴相隨。在氣體行星及其冰凍衛星的內側就是充滿巖石的溫暖的內太陽系，例如，在那里有紅色行星——火星。所有太陽系的行星都繞著太陽運轉。

經過一番漫游之后，我們終于回到了我們這個弱小的淺藍色星球。宇宙汪洋①_________，范圍之大，難以想象，而我們這個弱小的淺藍色星球僅是其中之一，完全淹沒于宇宙汪洋之中，它的存在可能僅僅對我們有意義。人類有幸來到地球這個行星上。這里有充滿氧氣的藍天，有碧波蕩漾的海洋，有涼爽的森林，還有柔軟的草地。這無疑是一個②_________的星球。從整個宇宙來看，只有這個行星上的人類開始對宇宙進行探索。我們有人類百萬年來用巨大的代價積累起來的豐富知識。我們這個世界③_________，人們勤學好問。我們的時代以知識為榮，我們是很幸運的。人類是宇宙的產物。現在暫時居住在叫做“地球”的星球上。人類返回家園的長途旅行已經開始。

（卡爾·薩根《宇宙的邊疆》，有刪改）

14.在文中橫線上依次填入恰當的成語。（３分）

15.下列各選項中的破折號和文中第一段的破折號作用相同的一項是（）

A.“穿堂一百——一百五十！”阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。

B.M31有兩個伴侶，它通過引力——跟使我待在座椅上相同的物理學定律——將矮橢圓星系束縛在一起。

C.（大哭）哦，這真是一群強盜！（走至周萍面前）你是萍，——憑什么打我的兒子？

D.兩位穿灰色大衫的——宋恩子與吳祥子，正在低聲地談話，看樣子他們是北衙門的辦案的（偵緝）。

16.下列句子，不適合在交際場合中引用來表述與親朋好友相會的喜悅心情的是（）

A.一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。

B.桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。

C.花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

D.相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。

(二)語言文字運用２(本題共２小題，９分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

《紅樓夢》人物的命名，①。它固然遵守了中國人命名的傳統規范，但更彰顯了作家藝術創作上的匠心，二者相輔和成，相得益彰。

《紅樓夢》人物命名與古代詩詞密切關聯，這是《紅樓夢》中人物命名的一大特色，小說中主要人物的名字，②。如，寶玉之名現于岑參詩“此鄉多寶玉，慎莫厭清貧”句，林黛玉之名取義于晏幾道詞“黛含春怨，閑倚欄桿遍。自彈雙淚惜香紅，暗恨。玉顏光景與花同”。寶釵之名取于李義山的“若但掩關勞獨夢，寶釵何日不生塵”。賈府四位小姐之名也都取自詩詞：“展禮肆樂，協此元春”“迎春且薄妝”“一枝兩枝梅探春”“長安豪貴惜春殘”。史湘云之名取自張籍的“湘云初起江沉沉”。李紈之名也是詩詞中化出的，李白《擬古詩》中有“閨人理紈素”句，“理紈”恰諧李紈。

這些主要人物的命名，③。如林黛玉之名與她的身世飄零、以淚洗面、命同落花相一致；寶釵之名與她婚后“獨夢”，最終“金釵雪里埋”相關；為她們紅顏薄命的預兆；湘云之名正是“水涸湘江，云散高唐”的暗示；李紈之名是她年輕寡居的寫照。

若將《紅樓夢》取名的種種巧思細加梳理，簡直可以寫出一部內容翔實的“中國人命名藝術大觀”。

17．下列句子中的“這”和文中畫橫線處的“這”，用法和意義相同的一項是（)

A．陳辰一會唱歌兒，一會跳舞，哄了半天，孩子這才不哭了。

B．老李說話這快，跟開機關槍似的，我們大部分時間只有聽的份兒。

C．畢業二十年后再相聚，我們倆說這說那，聊了整整一個晚上。

D．這種長幼分劃是中國親屬制度中最基本的原則，有時可以掩蓋世代原則。

18．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（６分）

（三）語言文字運用３（本題共２小題，1１分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

沒有果樹，何來“伊甸園”？在鄉下，果樹就是果樹，它們與人為鄰，應季開花，應季授粉，也被應季采摘。相較而言，這些樹在城里的命運則大不相同。只要你稍加留心，就不難發現，在一些小區里或多或少也會有幾棵果樹，只是它們所結下的果實多半會爛在枝頭，無人問津。甚至在冬風蕭瑟、白雪皚皚的時候，你仍然會看到上面掛著許多腐爛了的果實。之所以如此，想來一是因為如今物質充裕，城里人已經徹底告別了從前的饑餓；二是因為城里人的生活充分“商品化”或者“買賣化”，人們習慣通過購買來滿足自己的欲望，因此可以無視大自然于窗外、路畔、頭頂觸手可及的贈與。采摘這一門古老的生活技藝，被人們忘得一干二凈。他們任憑窗外的果實自生自滅，從夏留到秋，從秋留到冬，掉落枝頭，化為塵土。正如梭羅在《瓦爾登湖》中感慨：“大多數人，即使是在這個比較自由的國土上的人們，也僅僅因為無知和錯誤，滿載著虛構的憂慮，忙不完的粗活，卻不能采集生命的美果。”

又或許是，在許多城里人眼中，再好的果樹也只是風景樹。就像中國一些大大小小的城市里，雖然也有萬家燈火，但它對于絕大多數人來說那都只是一道風景。我也因此時常在想，以人與物為風景，失去了也不以為然，誰又能不承認這正是城市里陌生、隔絕、疏離隨處可見的緣由與寫實？許多人，雖然做了幾十年的老鄰居，偶爾也會互相聞見隔壁的一點點響動、一點點悲喜，卻永不相識。

19.文中畫波浪線的句子可以改為“果樹在鄉下近人而種，應季開花、授粉和被采摘”。你認為原句和改句哪一個表述效果更好？請分析。（５分）

20.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表述準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。（６分）

四、寫作（60分）

21.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

“求是”就是從實際情況出發，不夸大，不縮小，正確地對待和處理問題;“創新”即破舊立新，創造出與現存事物不同的新東西。“求是”與“創新”是中華文明生生不息的內在動力。新時代我們要處理好“求是”與“創新”二者的關系，為實現中華民族的偉大復興助力。

請以“求是與創新”為主題寫一篇文章,體現你的感悟與思考。

要求:選準角度,確定立意,明確文體，自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息不少于800字。

高三語文解析

1.C2.C3.D

4.①首先，提出“課程思政”的價值本源是一種新的思想政治工作理念。

②其次，說明課堂教學、社會實踐，網絡運用的必要性。

③然后，說明了實現“課程思政”的育人目標，要選擇正確的價值維度。

④最后，再次強調“課程思政”對育人的重要意義。

本題考查學生對文章內容和重要概念的理解和分析能力。

A.“在專業課程中塑造學生美好心靈”于文無據。材料一最后一段提到“只有‘課程思政’成為塑造學生心靈的一門學問，課程才能真正體現出育人本質”。并沒有說在專業課程中塑造學生美好心靈。

B.“在傳統文化教育中達到育人價值的聚焦”說法錯誤。并非僅僅在傳統文化教育中達到育人價值的聚焦，而是所有教育中達到育人價值的聚焦。

D.“就能夠實現課程思政設計和規劃的系統性，從而保證課程思政的有效性”說法過于絕對。“處理好意識形態主導性與課程豐富性之間的關系”只是保證課程思政的有效性條件之一。

故選C。

本題考查學生分析概括在文中的觀點態度的能力。

C.選項因果倒置。材料二原文為“課程思政設計的關鍵和核心在于找準契合點；以無縫對接和有機互融的方式，建立生成性的內在契合關系。要立足學科的特殊視野，理論和方法，創新專業課程話語體系，實現專業授課中知識傳授與價值引導的有機統一”。

故選C。

本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。

依據材料一“‘課程思政’以課程為平臺，旨在將顯性教育與隱性教育相結合，實現學科間育人價值的勾連，……達到‘在價值傳播中凝聚知識底蘊，在知識傳播中實現價值引領’的育人價值的聚焦，育德才兼備的當代青年學生”可得，課程思政的建設理念應是培育德才兼備的當代青年學生；

D.“注重依據學生身心發展特點、學科特點，進行學科知識體系、教學方法的具體設計和規劃”只顯示了對學生學科知識體系的培養，即“才”的培養，并沒有體現出思想政治教育的融入，所以不屬于“課程思政”。

故選D。

本題考查學生分析文章結構和思路的能力。

材料一共五段。第一段，首先提出“‘課程思政’，顧名思義，就是將思想政治教育滲透到知識、經驗或活動過程中，這一過程是價值理性和工具理性的統一”“它指向一種新的思想政治工作理念”，從而提出“課程思政”的價值本源是一種新的思想政治工作理念。引出所要論述的問題。

接著，在二三四段中，二三兩段分別從“旨在將顯性教育與隱性教育相結合，構建全課程育人環境，實現從‘思政課程’向‘課程思政’育人方式的拓展”“旨在探索人文學科與自然學科的整合”兩方面，說明課堂教學、社會實踐，網絡運用的必要性。第四段則是從“‘課程思政’應正確認識和處理知識導向與價值引領的關系”“‘課程思政’應正確認識和處理專業技能訓練與人的全面發展的關系”“‘課程思政’應正確認識和處理意識形態主導性和課程豐富多樣性的關系”等三方面論證實現“課程思政”的育人目標，要選擇正確的價值維度。

最后，在第五段中，提到“‘課程思政’以課程為平臺，旨在將顯性教育與隱性教育相結合，實現學科間育人價值的勾連，實現課堂內外的聯動，實現多學科教師的相互配合，達到‘在價值傳播中凝聚知識底蘊，在知識傳播中實現價值引領’的育人價值的聚焦”，再次強調“課程思政”對育人的重要意義。

全文為總分總結構，論證層次分明有力。

５.C６.B７.C

８.（1）離開嘉興前，孔儒突然闖入府衙，打開（楊繼宗的）箱子查看，里邊只有幾件破舊衣服罷了，孔儒羞慚地離開。

（2）楊繼宗多次與太監張慶意見不合，張慶的哥哥張敏在司禮監做官，常常在皇帝面前詆毀楊繼宗。

９.①強制適齡兒童入學，不入學的就懲罰其父兄。②尊重老師，用賓禮來禮遇老師。

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意為：有一天，他的月俸銀送到，他讓人稱量一下，超出了原數，再量別的官吏俸銀，也都如此，因此明白了倉吏缺糧的原因。他準備據實上報，眾人恐惶不安，請求楊繼宗，甘愿捐出俸祿代替倉吏們賠償。

“量”是動詞，“之”是其賓語，故“之”后應斷開，排除B；

“悟”意思是“明白，悟出”，作謂語，其賓語是“倉吏缺糧之由”，“由”是中心語，“倉吏缺糧”作“由”的定語，故“缺糧之由”之間不能斷開，排除A；

“具實以聞”中的“以”相當于“而”，此處表修飾關系，修飾語和中心語之間不能斷開，排除D。

故選C。

６題詳解】

本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。

B．“鄉試是明清兩代每三年在各州縣府舉行的選拔人才的測試”有誤，鄉試應是在各省省城舉行。

故選B。

本題考查學生理解文章內容，并篩選重要信息的能力。

C．“宦官路過他那里，向他要錢，他只送了普通物品”有誤，從文中來看，“中官過者，繼宗遺以菱芡、歷書。中官索錢，繼宗即發牒取庫金”，意思是“經過嘉興的太監，楊繼宗只拿菱角、芡實和歷書送給他們。太監們索要錢財，楊繼宗當即發出公牒領取府庫金銀”，可見贈送物品在前，宦官要錢在后。

故選C

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“突”前省略主語“孔儒”；“發”，打開；“敝”，破舊；“敝衣數襲”定語后置句，應為“數襲敝衣”。

（2）句首添加主語“楊繼宗”；“忤”，意見不合；“每”，常常；“毀”，詆毀。

本題考查學生分析和概括文章相關內容的能力。

（1）根據“民間子弟八歲不就學者，罰其父兄”概括為：楊繼宗強制適齡兒童入學，不入學的就懲罰其父兄。

（2）根據“遇學官以賓禮”概括為：楊繼宗尊重老師，用賓禮來禮遇老師。

參考譯文：

楊繼宗，字承芳，是陽城人。天順初年考中進士，授官刑部主事。成化初年，因為王翱的推薦，升任為嘉興知府。(楊繼宗赴任時)僅用一個仆人跟隨，官署書齋也都清樸無華。他生性剛正廉潔孤獨冷峭，沒有人敢冒犯。他經常召集當地的老人詢問民間的疾苦，替他們解除。又大力興辦社學。民間有年滿八歲不上學的子弟，則要處罰他們的父兄。楊繼宗總是以賓客之禮接待學官。教師、學者競相勸勉，文化教育事業興盛發達。御史孔儒來嘉興清理軍籍，各里老人多被鞭撻而死。楊繼宗張榜公告說：“有被御史杖責致死的，到府衙來報告姓名。”孔儒十分惱怒。楊繼宗去拜見他說：“治理百姓有一定的規矩。您只管剔除奸邪和弊病，勸勉和懲治官吏。如果挨家挨戶稽查核實，則是相關政府機構的事，不是御史的職責范圍。”孔儒無法與他爭辯，但心中深為忌恨。離開嘉興前，孔儒突然闖入府衙，打開(楊繼宗的)箱子查看，里面只有幾件破舊衣服罷了，孔儒羞慚地離開。經過嘉興的太監，楊繼宗只拿菱角、芡實和歷書送給他們。太監們索要錢財，楊繼宗當即發出公牒領取府庫金銀，說：“錢都在，請給我印券。”太監吃驚得不敢接受。楊繼宗進京覲見，汪直想要見他，他卻不肯。明憲宗問汪直：“朝覲官中誰廉潔？”汪直回答說：“天下不愛錢的，只有楊繼宗一個人罷了。”九年任滿，楊繼宗被破格升遷為浙江按察使。楊繼宗多次與太監張慶意見不合，張慶的哥哥張敏在司禮監做官，經常在皇帝面前詆毀楊繼宗。憲宗說道：“(你說的)恐怕就是那個不要一文錢的楊繼宗吧？”張敏惶恐不安，寫信給張慶說：“好好對待楊繼宗，皇上已經了解這個人了。”得知母親去世的消息，楊繼宗立即離任出發，來到驛亭下，將官署中的器物全部登記交付給官府。只帶著一個仆從、幾卷書回家。守喪結束后，楊繼宗以右僉都御史巡撫順天府。京畿之內有多處權貴的莊田，凡有權貴侵占百姓產業的，就立即奪還給百姓，他還巡查關塞，武備得到很大整飭。遇到星辰變異，楊繼宗應詔上疏陳言，歷數指斥太監和文武諸臣們貪贓殘虐之狀，并且請求召回出鎮的太監，因此更加被權貴們所嫉恨。楊繼宗極力維持風紀節操，而且心腸慈厚。他任浙江按察使的時候，有十余名倉庫官吏因短缺庫糧被關在獄中，以至于賣掉子女賠償。楊繼宗想從寬處理他們，卻沒有理由。有一天，他的月俸銀送到，他讓人稱量一下，超出了原數，再量別的官吏俸銀，也都如此，因此明白了倉吏缺糧的原因。他準備據實上報，眾人恐惶不安，請求楊繼宗，甘愿捐出俸祿代替倉吏們賠償。十余名倉吏因此獲釋。楊繼宗曾監考鄉試，得到兩份好考卷，便身著朝服一再拜天道：“這二位考生必當為天下人才之魁，我為朝廷得人才而祝賀。”等到拆開考卷，知道二生為王華、李旻，后來兩人果然相繼考中狀元。人們因此佩服楊繼宗有眼光。

1０.C（“由景生疑”錯。“一夜桂花何處落”用“桂子月中落”之典，是無疑之問。）

1１.B1２.（1）表述技巧：都用了以景結情（或襯托）的手法，運用空廓沉靜的月夜環境氛圍，烘托出音樂余音繞梁的動人魅力，讓人回味；

（2）所寓情感：都寫了聽眾沉浸在余韻之中的默默無言，只有琵琶曲與大自然渾然獨合，表述出對琵琶女高超的演奏技的贊美之情。

本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言和表述技巧的能力。

B．“暗寫自己的孤寂”錯。“柳徑無人，墮絮飛無影”微風吹拂，輕絮飄舞，微暗的樹蔭中，依稀看見它們游蕩回轉，而一點影子也不留地面。這是為下面人物的出場做鋪墊，并非表現自己的孤寂。

本題考查學生鑒賞詩歌的內容、表述技巧和情感的能力。

（1）從描寫對象看：都描寫了動人的琵琶曲（音樂）。

（2）從表述技巧和情感上看，都用到了以景結情或襯托的手法。

“盡漢妃一曲，江空月靜”，意思任她們演奏完一曲如泣如訴的《昭君怨》琵琶曲，此時，唯見江面空闊，月光皎潔。“漢妃”句用王昭君遠嫁匈奴，馬上彈琵琶故事。“一曲”也兼指以昭君出塞故事譜寫的琴曲《昭君怨》。“漢妃一曲”，可以說是“今古幽思”的具體內容，其中寄托著琵琶女離鄉背井、流落江湖的身世之感。結句“江空月靜”，以空廓沉靜的月夜，烘托出音樂的魅力。如泣如訴的昭君怨曲，把聽眾帶進了哀愁的境界，相對無言，月夜格外的沉寂，留下了無窮的余韻，讓人回味。

“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”，意思東面和西面的畫舫和游船都靜悄悄的，只看見江心之中映著的秋月泛著白光。寫琵琶女的演奏效果。大家都聽得入迷了，演奏已經結束，而聽者尚沉浸在音樂的境界里，周圍鴉雀無聲，只有水中倒映著一輪明月。

（3）從表述的上看，都寫了聽眾沉浸在余韻之中，表述出對琵琶女高超的演奏技的贊美之情。

１３、（1）見賢思齊焉見不賢而內自省也

（2）寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟

（3）佛貍祠下一片神鴉社鼓

（４）落木千山天遠大澄江一道月分明

（５）狗吠深巷中雞鳴桑樹顛

（６）過春風十里盡薺麥青青

（７）青山遮不住畢竟東流去

1４.①茫無際涯②生機勃勃③人才濟濟1５.D