鄉村學校“非遺校本化1+3”模式研究——以“民間剪紙”摘要：剪紙，是中國漢族最古老的民間藝術之一。其產生和勞動人民的傳統節日風俗有著十分密切關系，其創作題材、創作思路無不緊密聯系人們的日常生活及對現實生活的贊美與美好生活的憧憬文以鄉村學校為基地，以“非遺校”研究為主要內容，圍繞一個主題三段，即“1+3”開發模式探討在鄉村學校中如何實現非遺校本化研修。旨在在鄉村學校美育課程中利用非遺文化資源，不斷的融入學生生活元素與地方文化元素，讓剪紙教學內容更加貼近學生的生活經驗，尋求民間剪紙文化與校園文化、地方文化的深度融合。促進鄉村美育的發展，有效提高鄉村學生美術基本素養、樹立文化認同、增強文化自信。關鍵詞：非遺校本化，“1+3”模式，民間剪紙，深度融合引言：隨著國家三級課程的發展與影響，關于“非遺校本化在我國各地區學校都取得了豐碩的成果，讓我國諸多優秀”文化在學校課程中發光發熱，深受廣大師生的喜愛。筆者通過多地區“非”研修模式結合本人多年在鄉村學校開展“剪紙”課程的實踐經驗，總結出非遺校本化“1+3”研修模式。一、“非遺校本化1+3”模式基本論1.“1+3”模式基本結構所謂“1+3”模式，其中“1”指的是“一個主題；“3”指的是非遺課程校本化的三個階段，即“傳承”、“融合”與“弘揚”。2.“1+3”模式的基本論述1+3”模式中“1”指的是一個明確的”校本化的主題，包“向和目標。“3”指的是非遺校本化的三個階段。即傳承、融合與弘揚，三者之間有著明確的呈遞關系。“傳承”指非遺資源、非遺文化、非遺技藝、內容、形式等整個模式的基礎，也是非遺傳承的基礎。在非遺校本化研修的實踐經我們若是單純的將非遺技藝、文化平行遷移到學校教學之中是很難取得成功的，會在多方面表現與現代學校教學格格不入的一面，很難到達學校開發課程的需求。就如同當地非遺文化的發展形式一樣，它必須符合時代發展的需代發展之中，才能有足夠的生存與發展空間。所以，在學生掌握了通礎技能學習之后，課程的開發方向就需要向學生的生活經驗的融合上發展了。故，非遺校本化研修的第二階段就是”為關鍵詞展開了。這里合指的是多方面的，因人而異，因學校而異，因地方文化而異。要實現“非遺”與學校校本課程的深度融合，其本質是從學生的實際出發，從學生的驗出發，尋求與學生興趣、需求相匹配的要素進行有機融合，其次再化的融入上發展，最后向地方的、區域的文化融入發展，形成地方文程。“1+3”模式中，最后一個階段是“弘揚”，在結構圖中解釋為“課程與時代背景的結合”。實際上，在整個校本化模式中在融合階段表現的尤為明顯。而到了第三階段之中的“弘揚”，實則藝與現代生活、時代背景的有機的融合，是一種更為廣泛的、更有深式。它最終體現在學”技藝之后對于技藝與個人情也是學生運用非遺技藝對校園文化、社會文化等形式的再創造，或者夠結合“非遺”課程的學習能夠表達個人的創意實踐，從而構建非遺文背景的再生成，最終實現運用非遺技藝與時代精神的深度融合，達到教育目的與意義。二、“非遺校本化1+3”模式的實——民間剪紙1.民間剪紙校本化“1+3”模式主題的確立剪紙文化在我們具有悠久的歷史，在廣闊的中華大地上民間式也是多種多樣的。筆者所在的地區并沒有具有特色及一定影響力的民間剪紙。為此，民間剪紙校本化的研修之中以“弘揚和傳承民間”的研修在我所處的鄉村學校是行不通的。為此，為了能夠汲取我國優秀的民間技藝地方文化、校園文化與學生生活實際，豐富校園美育課程內容，在實發中，確立了“探究地方文化與剪紙技藝的深度融合”的主題方向。剪紙與當地文化的融合，指的是在剪紙課程統民間剪紙技藝中的剪、刻的教學內容為基礎，地方文化的題材創作之中，”技藝為基礎，以創意以地方文化、時代精神為創作題材的剪紙校本化方式。從而，通過剪升學生民間剪紙技藝的同時，進一步提升學生對于地方文化的認知，方文化的自信。當然，剪紙與當地文化融合的教學是循序漸進的，是紙技藝的文化理解基礎之上的與現代剪紙、創意剪紙息息相關的。其剪紙的內容與表達的文化內涵的轉變，這種轉變是引導學生對于剪紙的學習中，培養學生對生活環境與地方文化的認同的教學。2.民間剪紙校本化“1+3”模式的三個階段1）剪紙課程的傳承教學部分（剪紙課程的基礎教學部分指的是以傳統剪紙技藝的教學為主成賞析、評述、實踐為主要教學環節。通過本教學，引導學生學習和掌握傳統剪紙的技藝的同時，提高學生對于剪間美術與人民大眾生活之間的認識，增強文化理解，樹立文化自信。（2）剪紙與學生生活融合的教學剪紙與學生生活融合的教學指的是學生掌握一定的剪紙技藝內容與創作之上圍繞學生的實際生活經驗展開教學。這部分的教學可以由簡到難、由淺入深的探究式的教學。如：在課堂教學中可以結合校園環境、建筑、植物等等，學生非常熟悉的事物入手。對學生熟悉的事物進行線描的繪設計剪紙的紋樣，再通過實踐的操作進行剪刻，最終形成剪紙成品。在剪紙與學生生活融合的單元教學中，運用民間剪紙的技藝合校園、家鄉及生活多個方面的維度展開融合與創意實踐的教學活動化校園環境的教學活動，以環境為創作主題，以剪紙技藝為媒介，通制線描稿圖、剪紙加工等實踐過程，結合自身情感與傳統剪紙中”文化進行教學。通過類似融合形式的教學方式達到剪紙課程的實踐意義與教育意義。（3）剪紙弘揚部分的教學剪紙的弘揚部分教學是依托于“時代精神”開展的。什么是時代精神？如，在開展本階段的教學中融合“社會主義核心價值觀”，以核心價值觀探究式剪紙的學習單元。近些年的剪”教育理念為開展“剪紙與德”主題單元教學的研究。當然，剪紙課程的弘揚部分是彩，結合“時代精”的弘揚與發展，在一定程度上能夠有機的促進剪紙教育教學相融合，能夠多維度的擴大非遺課程的教育價值。三、結語中華優秀傳統文化教育對于培養學生良好思想品德和行為習愛國主義精神，立德樹人起到至關重要的作用。非遺課程進校園是弘統文化的重要舉措，是實現立德樹人的有效途徑，是培養學生愛國主增強學生民族自豪感、責任感，樹立文化自信具有不可估量的價值和意義。讓“非遺”進校園，把中華民族的傳統文化融入中小學生課程體系，也勢在必行。“1+3”非遺校本化模式是“非遺”進校園的有效研修方式，為“非遺”進校園提供一個思路。當然，學校在實施“非遺”的教育理念的過程中，要根據自身的傳統和優勢，逐步形成獨有的教育思想、培養目標以及學校文化、環境、設施等多方面綜合的辦學風格和特征，逐步形成辦學特色。參考文獻：[1]中共中央辦公廳、.《關于實施中華優秀傳統文化[Z].201[2]教育部.《完善優秀傳統文化教育指導綱要》[Z].教社科〔2014〕3號[3]彭朝風.構建民間剪紙藝術教育課程的框架體系[J].美與時代（中），2016（10）.[4]劉洋.初探《剪紙》