南陽(yáng)重點(diǎn)中學(xué)2023秋期高二年級(jí)第四次月考?xì)v史試題一、選擇題1.滅商后，周天子成為天下共主，“封邦建國(guó)”，形成“普天之下，莫非王土”的局面。對(duì)西周歷史理解準(zhǔn)確的有()①實(shí)行分封制和井田制②中國(guó)歷史進(jìn)入到“萬(wàn)邦時(shí)代”③體現(xiàn)早期國(guó)家的特點(diǎn)④周天子擁有絕對(duì)的統(tǒng)治權(quán)力A．①②B．①③C.②③D．③④2．據(jù)統(tǒng)計(jì)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，236名君主中異常退位68人(28.4%)，平均在位時(shí)間18.42年。秦至清348位皇帝中異常退位的皇帝高達(dá)155位(44%)，平均在位時(shí)間只有12年。這一現(xiàn)象反映了()A．血緣宗法關(guān)系利于社會(huì)穩(wěn)定B.官僚體制社會(huì)治理效能有限C.最高統(tǒng)治權(quán)的爭(zhēng)奪愈演愈烈D．古代君主專(zhuān)制制度本質(zhì)特征3．民國(guó)北洋政府前后16年間雖然舉辦兩屆四次文官考試，總計(jì)錄取1479人，但這一人數(shù)與當(dāng)時(shí)充斥官場(chǎng)的大量舊式官吏相比，完全微不足道。據(jù)此推斷，文官考試()A．旨在維護(hù)政府的專(zhuān)制統(tǒng)治B.利于保持政策的連續(xù)穩(wěn)定C．體現(xiàn)中國(guó)民主政治的特點(diǎn)D．完全違背時(shí)代發(fā)展的潮流4．宋代《太平廣記》中記載了一起有關(guān)“惡少年”的案件，案件中少年犯罪，但由于他是年幼無(wú)知，經(jīng)過(guò)教育后悔過(guò)自新，最終得到了寬大處理。這反映出()A.國(guó)家治理呈現(xiàn)禮法并重B.法律執(zhí)行缺乏嚴(yán)格監(jiān)管C．以法治國(guó)具有人治色彩D.商品經(jīng)濟(jì)影響道德教化5．“依照?qǐng)?zhí)政者的個(gè)人喜好以及親疏關(guān)系來(lái)決定政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等方面的公共事務(wù)，而不是按照嚴(yán)格公正的司法程序、法律面前人人平等來(lái)協(xié)調(diào)入與人之間的關(guān)系解決社會(huì)糾紛的現(xiàn)象還普遍存在。”為解決這個(gè)問(wèn)題，中國(guó)在新時(shí)期發(fā)展社會(huì)主義民主政治的最重要的成就是A.完善人民代表大會(huì)制度B．充分發(fā)揮民主黨派參政議政的職能C.制定1982年《中華人民共和國(guó)憲法》D．確立依法治國(guó)、建設(shè)法治國(guó)家的目標(biāo)6．中唐詩(shī)人元稹這樣描繪當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚：“女為胡婦學(xué)胡妝，伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂(lè)。”同時(shí)，胡餅成為當(dāng)時(shí)人們的主食，還有不少蔬菜來(lái)自國(guó)外，如印度的刀豆、尼泊爾的菠菜等。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因是()①政治的改革②交通的暢通③開(kāi)放的風(fēng)氣④遣唐使到來(lái)A．①②B.①③C.②③D.③④7．下圖反映的是()A.匈奴人遷徙路線(xiàn)B.絲綢之路開(kāi)辟C．印歐人遷徙路線(xiàn)D．張騫出使西域8．唐宋治理邊疆，實(shí)行羈縻政策，羈縻州只是名義上的府州區(qū)劃，一般不呈報(bào)戶(hù)籍，不擔(dān)貢賦。元朝因俗設(shè)“土官”，通過(guò)宣慰司等機(jī)構(gòu)，實(shí)行強(qiáng)制性的檢括戶(hù)籍，設(shè)立驛站，比較固定的繳稅和貢獻(xiàn)，強(qiáng)制征調(diào)土官土軍等。這反映了()A.羈縻府州不受中央政府管轄B.元朝基層治理能力得到提高C.土官制度促進(jìn)民族交流融合D．時(shí)代變遷影響邊疆治理效能9．歐洲的商業(yè)革命是指國(guó)際經(jīng)濟(jì)財(cái)富的轉(zhuǎn)移，最終導(dǎo)致的結(jié)果是軍事競(jìng)爭(zhēng)。“政府機(jī)構(gòu)的擴(kuò)張和直接統(tǒng)治是國(guó)家榨取軍事資源的兩大途徑，日益擴(kuò)大的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)國(guó)家榨取資源的能力提出了更高的要求。”“準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)則在國(guó)家內(nèi)部創(chuàng)造出國(guó)家的內(nèi)部結(jié)構(gòu)”。這表明商業(yè)革命()A.有利于歐洲民族國(guó)家崛起B(yǎng).促進(jìn)了資本的原始積累C．導(dǎo)致了國(guó)際局勢(shì)趨于緊張D．推動(dòng)歐洲貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移10.16世紀(jì)初，中國(guó)金銀比價(jià)是1:6，歐洲是1:12，日本是1:10。據(jù)此我們可以推斷，這一現(xiàn)象A．反映了清朝初年商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．促進(jìn)了中國(guó)白銀貨幣化發(fā)展C．源于新航路開(kāi)辟致金銀匯率波動(dòng)D．推動(dòng)了中國(guó)海禁政策的實(shí)施11．如表統(tǒng)計(jì)了1929-1933年我國(guó)白銀流動(dòng)情況，此表可用于研究()1929-1933年我國(guó)白銀流動(dòng)情況表（單位：百萬(wàn)美元）數(shù)據(jù)來(lái)源：中國(guó)銀行《商業(yè)和金融月報(bào)》(1929-1935年)A.國(guó)民政府時(shí)期法幣改革的背景B．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況C.抗戰(zhàn)期間日本經(jīng)濟(jì)侵略的表現(xiàn)D．民國(guó)時(shí)期官僚資本發(fā)展的影響12.“并省僑立郡縣，用確立黃、白籍以分辨土、僑的辦法來(lái)重新規(guī)劃行政區(qū)域、整頓戶(hù)籍，是東晉及以后的南朝政府實(shí)施“土斷”的重要原因……政府推行“土斷”，就是要把僑戶(hù)、流民和“浮浪人”實(shí)為編戶(hù)。”這一措施()A.為國(guó)家提供租稅賦役B.利于激發(fā)社會(huì)生產(chǎn)活力C.維護(hù)了世家豪族利益D.緩和了階級(jí)和民族矛盾13.明代以業(yè)著籍，戶(hù)分民、軍、匠、灶四類(lèi)，每類(lèi)戶(hù)籍均需世代承擔(dān)特定徭役。其中軍戶(hù)和匠戶(hù)，常不時(shí)離開(kāi)家鄉(xiāng)，前往外地當(dāng)差。在明前期相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，出現(xiàn)了大規(guī)模的民眾跨地域流動(dòng)，同時(shí)，在原籍、衛(wèi)所、服役工場(chǎng)等地之間，形成了一個(gè)涵蓋整個(gè)明政權(quán)的跨地域網(wǎng)絡(luò)。此現(xiàn)象()①推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展②加強(qiáng)了各地區(qū)之間的聯(lián)系③促進(jìn)了跨地域文化互通④形成了對(duì)地方的嚴(yán)密控制A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④14.下表所示可以說(shuō)明，漢代()A．鐵犁牛耕技術(shù)成熟B。農(nóng)業(yè)注重精耕細(xì)作C.經(jīng)濟(jì)模式取得突破D．史書(shū)滲透重農(nóng)思想15.從三聚氰胺事件、“蘇丹紅”事件到網(wǎng)紅“辛吉飛”引爆的食品添加劑問(wèn)題，食品安全問(wèn)題已經(jīng)成為國(guó)人心中揮之不去的夢(mèng)魘。這一系列食品安全問(wèn)題的出現(xiàn)，背后都有違法使用化學(xué)添加劑的陰影。這類(lèi)問(wèn)題的出現(xiàn)最早可以追溯到()A.新航路開(kāi)辟時(shí)期B．世界市場(chǎng)基本形成階段C.第二次世界大戰(zhàn)后D.世界市場(chǎng)最終形成階段16．下表所示為小楚同學(xué)收集的相關(guān)資料。據(jù)此可知，他探究的主題最可能是()A.原始灌溉農(nóng)業(yè)的起源B．中國(guó)早期農(nóng)業(yè)的發(fā)展C.農(nóng)業(yè)作物種類(lèi)的增加D.中國(guó)傳統(tǒng)文字的成熟17.新航路開(kāi)辟后，甘蔗傳入美洲并大量種植。《舌尖上的歷史》-書(shū)中描述：“如果說(shuō)哥倫布東行所帶的玉米是賜福，那么他西行所帶的甘蔗便是個(gè)詛咒。”該書(shū)作者認(rèn)為()A．哥倫布的貢獻(xiàn)在于促進(jìn)了物種大交流B．高產(chǎn)作物玉米的價(jià)值高于甘蔗C.物種交流給歐洲和美洲帶來(lái)不同影響D,甘蔗的種植是奴隸貿(mào)易的根源18．表l為史書(shū)所載宋代礦冶業(yè)發(fā)展?fàn)顩r這可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.雇傭勞動(dòng)日益普及B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)衰退C.地方治安秩序紊亂D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)活力增強(qiáng)19.1853年，中文月刊《遐邇貫珍》在香港創(chuàng)辦，該月刊辟有“布告篇”專(zhuān)欄，專(zhuān)載船期、商情和廣告。稍后出版的外人所辦的諸多報(bào)刊，對(duì)登載廣告的業(yè)務(wù)更加重視。這種現(xiàn)象本質(zhì)上反映出當(dāng)時(shí)()A.經(jīng)濟(jì)主體的市場(chǎng)意識(shí)增強(qiáng)B.大眾傳媒的業(yè)務(wù)范圍不斷拓展C.東南沿海的商品市場(chǎng)擴(kuò)大D.民族企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)手段不斷革新20.《易傳》將“天道”地道”“人道”并列，認(rèn)為“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序”，至于如何發(fā)揮人的優(yōu)勢(shì)去“贊天地之化育’’，“與天地參’’，《易傳》強(qiáng)調(diào)入的主觀奮斗精神。這反映了中華文化()A.崇尚天人合一B.倡導(dǎo)自強(qiáng)不息C．追求家國(guó)情懷D．推崇天下為公21.下圖是三星堆出土的象形青銅器。學(xué)者研究認(rèn)為，青銅大立人雕像中部象形座腿具有較明顯的中原青銅文化特點(diǎn)，但青銅獸首冠人像和青銅獸面具的風(fēng)格則完全迥異于中原青銅文化，更具有印度文明的因素。這折射出三星堆文明()A．是東西方交流的結(jié)果B．具有開(kāi)放包容的特征C．發(fā)展程度領(lǐng)先于世界D．奠定華夏文明的基礎(chǔ)22.魏晉南北朝時(shí)期政權(quán)林立，南北朝的史學(xué)家竭力標(biāo)榜自己所仕的王朝是華夏文化的正宗繼承者，竭力貶斥競(jìng)爭(zhēng)政權(quán)為蠻夷。這一現(xiàn)象反映出()A．爭(zhēng)論中蘊(yùn)含著文化認(rèn)同B．儒學(xué)正統(tǒng)地位受沖擊C．明“夷夏之辯”的重要性D．南北文化交流被阻斷23.韓愈在《論佛骨表》中強(qiáng)調(diào)“佛者，夷狄之一法耳”，在《原道》中，稱(chēng)引孔子作春秋“諸侯用夷禮，則夷之，進(jìn)于中國(guó)，則中國(guó)之。經(jīng)曰：夷狄之有君，不如諸夏之亡。”韓愈提出夷夏之別()A.從根本上遏制了佛教發(fā)展B．有助于多元文化調(diào)和吸納C．意在強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)D．旨在維護(hù)儒學(xué)的主流地位24.中華文化在吸收外來(lái)文化的同時(shí)，也源源不斷地向外進(jìn)行著輻射和傳播，促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。以下表述正確的是()A.南北朝時(shí)期主張頓悟成佛的禪宗成為主流B．漢朝服裝傳入日本后，被改造為“和服”C．隋唐以后儒學(xué)成為朝鮮、日本等國(guó)的官學(xué)D．奈良的法隆寺深受中國(guó)唐朝建筑風(fēng)格影響25.論及歷史上某一帝國(guó)，學(xué)者認(rèn)為這是橫跨歐、亞、非三大洲的大帝國(guó)，也是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多宗教和多種社會(huì)形態(tài)的龐大帝國(guó)，它把古希臘、羅馬的著作翻譯成本民族文字，然后傳播到世界各地。同時(shí)，它也把中國(guó)和東方國(guó)家的一些文化傳到歐洲。該帝國(guó)是()A．波斯帝國(guó)B．亞歷山大帝國(guó)C．阿拉伯帝國(guó)D．羅馬帝國(guó)26.古希臘、羅馬文化是歐洲文化的源頭。以下史實(shí)能證明這一觀點(diǎn)的是()①《吉爾伽美什》穿插大量神話(huà)故事，是目前世界上已知最早的史詩(shī)②《荷馬史詩(shī)》中，諸神和英雄的故事成為西方文學(xué)創(chuàng)作的源泉③修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》是西方史學(xué)的經(jīng)典之作④《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法，對(duì)后世國(guó)家有借鑒意義A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④27.下表是某學(xué)者對(duì)古代拉丁美洲文明研究?jī)?nèi)容的節(jié)選。據(jù)此判斷，該學(xué)者主要強(qiáng)調(diào)的是拉丁美洲()A.文明的先進(jìn)性B.文明的獨(dú)特性C.文明的局限性D.文明的保守性28.下圖是公元前3000-前1000年的人口遷移圖。圖中的人口遷徙()A.推動(dòng)了希臘化時(shí)代的繁榮B.導(dǎo)致了亞歐大陸區(qū)域文明的衰落C.擴(kuò)大了農(nóng)耕文明傳播范圍D.影響了亞歐大陸區(qū)域文化的形成29．移民剛遷入某地時(shí)會(huì)傾向于跟來(lái)自同文化圈的人居住在一起，相互間的飲食、文化、習(xí)慣等會(huì)更類(lèi)似。各個(gè)族群會(huì)形成各自的小團(tuán)體，而不是融入主流大環(huán)境。移民二代因?yàn)楦篙叺姆e累而有更好的成長(zhǎng)環(huán)境，接受教育后更便利地融入主流社會(huì)。由此可見(jiàn)移民融合()A．取決于移民的個(gè)人選擇B．文化習(xí)俗是首要影響因素C．結(jié)果必然走向最終同化D．要經(jīng)歷與環(huán)境的整合互動(dòng)30．表4所示為新加坡法定節(jié)假日安排。據(jù)此可知，新加坡現(xiàn)代節(jié)日文化反映了其()A．開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)體系B.儒家文化的傳承C．移民社會(huì)的結(jié)構(gòu)D．城市國(guó)家的規(guī)模二、非選擇題31.（10分）閱讀材料，完成下列要求。材料一《周易》載“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，做人不可不講正氣、氣節(jié)；認(rèn)為“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。孔子把為真理、為國(guó)家、為民族犧牲視為最大的“仁”，即所謂“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁”，同時(shí)孔子強(qiáng)調(diào)“君子和而不同，小人同而不和”。《尚書(shū)》主張“民惟邦本，本固邦寧”。北宋范仲淹發(fā)出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的感嘆，南宋文天祥留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古名句。顧炎武大聲痰呼“天下興亡，匹夫有責(zé)”。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成了獨(dú)特的品格，承載著中華民族的精神追求。一一摘編自朱西周《中華民族精神的歷史演變與時(shí)代價(jià)值》材料二歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，正當(dāng)法國(guó)進(jìn)步思想家們從舊的神人關(guān)系向新的人人關(guān)系過(guò)渡，而急切尋求新的思想、新的視野的時(shí)候，中國(guó)文化恰恰被傳教士們介紹過(guò)來(lái)，以儒學(xué)為核心的中國(guó)文化開(kāi)始了對(duì)法國(guó)的傳播，為啟蒙思想家們?cè)谡紊戏磳?duì)專(zhuān)制和特權(quán)，在思想上反對(duì)宗教神學(xué)，提供了重要的思想資料和極其有力的思想武器。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命中通過(guò)的<人權(quán)和公民權(quán)宣言》中便引用過(guò)孔子的格言“己所不欲，勿施于人”。——摘編自吳星杰《中法文化交流與儒學(xué)在法國(guó)的傳播》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)出的基本內(nèi)涵。（4分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中華文化傳入歐洲的原因及其對(duì)近代歐洲產(chǎn)生的影響。（6分）32、閱讀材料，完成下列要求。(18分)材料一《黑奴呼天錄》是美國(guó)斯托夫人所寫(xiě)的小說(shuō)，講述了黑人奴隸湯女最初的主人因欠下債務(wù)，便將他以及女黑奴伊麗莎的兒子出賣(mài)抵債。伊麗莎攜子出逃，最終輾轉(zhuǎn)至加拿大；湯姆后來(lái)多次被賣(mài)，最后因拒絕說(shuō)出逃亡女奴的下落，被奴隸主鞭打致死。材料二赴美鐵路華工林立恒（前排左二）與工友的合影材料三(1)根據(jù)材料一和材料二，指出兩則材料的史料價(jià)值，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)相關(guān)歷史進(jìn)行推斷。（6分）(2)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，在材料三所給的地圖上繪制兩條移民遷徙的路線(xiàn)，并簡(jiǎn)要評(píng)析。（要求：不得使用材料一和材料二所給的信息）（12分）33．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料文明既是人創(chuàng)造的，則必是可以傳導(dǎo)的、可以傳播的。不過(guò)，不同的文明，傳導(dǎo)的能力有大有小。—般說(shuō)來(lái)，處于優(yōu)勢(shì)或強(qiáng)勢(shì)地位的文明的影響便比較大，反之，影響力就比較小。比較能夠反映自然規(guī)律因而能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的，其流動(dòng)性能便較強(qiáng)，產(chǎn)生的影響也比較深遠(yuǎn)。這與一個(gè)民族的實(shí)力也應(yīng)該是成正比的，因?yàn)閷?shí)力強(qiáng)的民族易于使自己的文明傳播出去。但是文明自身的生命力歸根到底是看它是否對(duì)社會(huì)的進(jìn)步起推動(dòng)作用。因此，一個(gè)單憑實(shí)力強(qiáng)大而不具進(jìn)步的文明的“民族”或“群體”，它的落后的文明終歸會(huì)被先進(jìn)的文化所“吞噬”、所“同化”。一一摘自陳樂(lè)民《歐洲文明的進(jìn)程》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確；持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）高二年級(jí)第四次月考?xì)v史參考答案31.【答案】(10分)(1)內(nèi)涵：重視以人為本；崇尚天人合一，道法自然；提倡愛(ài)國(guó)，追求家國(guó)情懷感：崇德尚賢，推崇天下為公；崇尚自強(qiáng)不息，厚德載物；主張和而不同。（任答四點(diǎn)即可，4分）(2)原因：新航路的開(kāi)辟；歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型的精神需求；儒學(xué)內(nèi)容本身的吸引力。（任答兩點(diǎn)即可，4分）影響：為啟蒙運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器。（2分）32.【答案】(1)材料一是文學(xué)作品，屬于文獻(xiàn)史料，具有一定價(jià)值，但需要細(xì)致甄別其中的真實(shí)與虛構(gòu)。推斷：美國(guó)奴隸制度下，黑奴生活悲慘（其他推斷言之有理亦可）。材料二是照片，屬于影像史料（實(shí)物史料亦可），具有較高價(jià)值。推斷：赴美的中國(guó)鐵路工人有一定的組織性（其他推斷言之有理亦可）。每則材料3分，共6分，其中史料價(jià)值1分，推斷2分。(2)路線(xiàn)一：19世紀(jì)移民從歐洲向美洲遷徙。19世紀(jì)中后期，美國(guó)工業(yè)革命迅速發(fā)展，需要大量勞動(dòng)力，同時(shí)相對(duì)寬松的社會(huì)環(huán)境．也吸引了歐洲的精英階層。大量歐洲移民遷徙至美國(guó)，為美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了重要助力，也使美國(guó)社會(huì)文化更加豐富多元。路線(xiàn)二：19世紀(jì)中后期移民從中國(guó)向東南亞遷徙。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)國(guó)門(mén)被打開(kāi)，東南沿海地區(qū)的商人同世界市場(chǎng)的聯(lián)系越發(fā)緊密，為了更好地從事商貿(mào)活動(dòng)，大量中國(guó)人向東南亞遷徙并定居。中國(guó)移民在東南亞的商業(yè)活動(dòng)中積累了財(cái)富，深刻影響了東南亞社會(huì)風(fēng)貌。（兩條路線(xiàn)各6分，共12分，其中每條移民遷徙的路線(xiàn)2分，評(píng)析4分。其他路線(xiàn)如古代印歐民族大遷徙，希臘人對(duì)外遷徙，中國(guó)北方少數(shù)民族南遷；現(xiàn)代拉丁美洲向北美移民，南亞、東南亞向中東地區(qū)遷移，非洲向歐洲移民等都符合題意。）33.【答案】示例l論題：古代中華文明推動(dòng)?xùn)|亞文化圈的形成。（2分）闡述：古代中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面與周邊國(guó)家相比，具有一定的優(yōu)勢(shì)。尤其是唐朝時(shí)期，周邊國(guó)家因仰慕中華文化而派遣使節(jié)或留學(xué)生來(lái)華交流學(xué)習(xí)。日本646年的大化改新就是在學(xué)習(xí)唐朝的基礎(chǔ)上，建立起封建專(zhuān)制中央集權(quán)制度。除此之外，日本在學(xué)習(xí)漢字的基礎(chǔ)上創(chuàng)制了本民族文字（片假名、平假名）；鑒真東渡促進(jìn)了佛教、儒學(xué)、建筑等在日本傳播與發(fā)展。儒家思想在朝鮮半島也有傳播。8世紀(jì)形成了以中國(guó)為核心，包括朝鮮半島、日本等東亞國(guó)家在內(nèi)的，使用或曾經(jīng)使用漢字，承襲漢文化的跨地域性文化地理