試卷科目：軍隊文職人員招聘哲學軍隊文職人員招聘哲學(習題卷2)PAGE"pagenumber"pagenumber/SECTIONPAGES"numberofpages"numberofpages軍隊文職人員招聘哲學第1部分：單項選擇題，共60題，每題只有一個正確答案,多選或少選均不得分。[單選題]1.實際工作生活中，凡事注意分寸，堅持適度原則，防止?過?與?不及?，這在哲學上是（）。A)內外因辯證關系原理B)量變和質變的辯證關系原理C)現象和本質的辯證關系原理D)理論和實踐的辯證關系原理答案:B解析:量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。量變只有在一定的范圍和限度之內，事物才能保持其原有的性質，所以，當我們需要保持事物性質的穩定時，就必須把量變控制在一定的限度之內。因此，做事情要注意分寸，掌握火候，堅持適度原則，防止?過?與?不及?，這體現了量變和質變的辯證關系原理。本題正確答案為B。[單選題]2.對于?靈魂觀?的特點，說法不正確的一項為（）。A)靈魂被視為形式、現實性、實體B)否定了萬物有靈的傳統觀念，把靈魂限定在?自然物體?范圍內C)靈魂是精神性的東西，不是物質或物體D)靈魂可以脫離軀體而獨立存在答案:D解析:A項，亞里士多德是運用《物理學》和《形而上學》中闡述的哲學基本原則和概念來規定靈魂的，所以靈魂被視為形式、現實性、實體或本質，正確。B項，亞里士多德否定了萬物有靈的傳統觀念，把靈魂限定在?自然物體?范圍內，?把生命作為有靈魂的東西和無靈魂的東西的區別所在?，否認了無生命物具有靈魂的可能性，正確。C項，靈魂是精神性的東西，不是物質或物體，正確。D項，靈魂不能脫離軀體而獨立存在，說法錯誤，當選。[單選題]3.?任何個別（無論怎樣）都是一般?。這句話的正確含義是（）A)特殊性就是普遍性B)特殊性存在于普遍性之中C)普遍性是特殊性的總和D)特殊性中包含普遍性答案:D解析:[單選題]4.德國古典哲學是馬克思主義的直接理論來源之一，其代表人物是（）A)培根、洛克B)圣西門、歐文C)黑格爾、費爾巴哈D)斯密、李嘉圖答案:C解析:[單選題]5.思想政治教育方法系統性的一個表現是（）A)科學性B)應用性C)針對性D)層次性答案:D解析:[單選題]6.唯物辯證法認為，交通工具與汽車、火車、輪船等的關系是()。A)全體和部分的關系B)本質和現象的關系C)內容和形式的關系D)共性和個性的關系答案:D解析:交通工具是一個整體的概念，包括汽車、火車、輪船等。單獨的汽車仍可稱之為交通工具，故不是全體和部分的關系。汽車、火車、輪船都是交通工具，這是它們之間的共性，同時這幾種交通工具之間各有各的特點。故答案為D。[單選題]7.真象和假象的區別在于（）A)真象是客觀的，假象是主觀的B)真象表現本質，假象不表現本質C)真象深藏于事物內部，假象外露于事物外部D)真象從正面直接地表現本質，假象從反面歪曲地表現本質答案:D解析:[單選題]8.張載說：?有象斯有對，對必反其為。有反斯有仇，仇必和而解。?這告訴我們()。A)世界上一切事物都是相對運動的B)時間與空間是事物的存在方式C)矛盾是對立統一的D)物質和運動是不可分的答案:C解析:?有象斯有對，對必反其為。有反斯有仇，仇必和而解?意思是一切現象都有對立兩方面，對立兩方面的運動方向必然相反，相反就相仇，相仇就是斗爭，斗爭的結果，必然歸于調和。這體現的是矛盾雙方的對立統一關系。故本題正確答案為C。[單選題]9.馬克思主義哲學認為，物質的唯一特性是（）A)廣延性B)持續性C)可知性D)客觀實在性答案:D解析:[單選題]10.?激變論?的錯誤在于（）。A)否認量變是質變的必要準備B)否認質變中有量的擴張C)否認量變中有部分質變D)只承認量變不承認質變答案:A解析:?激變論?認為不存在量變，事物總是從一個質態一下子就變為另一個質態。事物只有在一定量的累積上才會發生質變，而?激變論?將量變與質變割裂開來。故本題選A。[單選題]11.與?有無之變，更出迭人?這句話的哲學意思相一致的是()。A)塞翁失馬，焉知非福B)斗轉星移，物是人非C)機不可失，時不再來D)動者恒動，靜者恒靜答案:A解析:?有無之變，更出迭入?是指有可以轉化為無，無可以轉化為有。這樣，壞事也就可以成為好事，好事有時也可成為壞事。?塞翁失馬，焉知非福?比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處，也指壞事在一定條件下可變為好事。?有無之變，更出迭入?和?塞翁失馬，焉知非福?都體現了?矛盾雙方依據一定條件可向自己相反的方向轉化?的哲學思想。[單選題]12.古希臘?七賢?之首是指（）A)芝諾B)泰勒斯C)梭倫D)赫拉克利特答案:B解析:[單選題]13.支付工資的貨幣執行的是貨幣的（）A)價值尺度職能B)流通手段職能C)支付手段職能D)貯藏手段職能答案:C解析:[單選題]14.客觀實在性是（）A)運動的唯一特性B)物質的唯一特性C)存在的唯一特性D)意識的唯一特性答案:B解析:[單選題]15.自由的外在實現形式是（）。A)知識學B)倫理學C)法權哲學D)理性哲學答案:C解析:法權哲學是自由的外在實現形式，倫理學是自由的內在實現形式。法權哲學與倫理學能夠建立的出發點是一個具有自由能力的個體概念。因此，本題正確答案為C。[單選題]16.檢驗認識的真理性，就是要檢驗人們的認識是否（）A)與多數人的愿望和要求相符合B)與已被實踐證明的理論相符合C)與客觀事物及其規律相符合D)與黨的路線方針政策相符合答案:C解析:[單選題]17.社會進步的內在根據是（）A)社會基本矛盾運動B)社會文明的發展水平C)社會道德水平的提高D)社會科學的發展程度答案:A解析:[單選題]18.開創了唯理論的哲學家是（）。A)弗蘭西斯·培根B)笛卡爾C)黑格爾D)霍布斯答案:B解析:笛卡爾開創了唯理論，他確立的主體性原則和理性主義精神奠定了近代哲學的基本精神。他的方法論原則、?我思故我在?思想和對自然科學的貢獻重建了理性主義精神，象征著主體性的覺醒，為近代哲學的啟蒙主義奠定了基礎。因此，本題正確答案為B。[單選題]19.資產階級道德觀的基本原則是()A)利己主義B)拜金主義C)自由主義D)享樂主義答案:A解析:[單選題]20.在壟斷資本主義階段,占統治地位的資本是（）A)工業資本B)銀行資本C)商業資本D)金融資本答案:D解析:[單選題]21.馬克思主義認識論認為,認識的本質是（）A)主體對客體的直觀反映B)主體對客體的自由創造C)主體對客體的能動反映D)主體對客體的簡單摹寫答案:C解析:[單選題]22.直接經驗與間接經驗的關系是（）A)第一性和第二性的關系B)感性認識和理性認識的關系C)認識的?源?與?流?的關系D)唯物主義反映論與唯心主義先驗論的關系答案:C解析:[單選題]23.最早提出?人是目的?這一命題的是（）。A)普羅泰戈拉B)蘇格拉底C)康德D)馬克思答案:C解析:在人與自然的倫理關系中，應當貫徹?人是目的?的思想，最早提出?人是目的?這一命題的是康德，這被認為是人類中心主義在理論上完成的標志。[單選題]24.在對外經濟侵略中，新殖民主義不同于老殖民主義的手法是A)高價出售工業產品B)低價收購原料和初級產品C)向外輸出?過剩資本?獲取高額海外利潤D)打著?援助?旗號剝削和控制發展中國家答案:D解析:[單選題]25.在唯物辯證法看來,發展的實質是（）A)事物數量的增加B)事物的一切運動變化C)事物根本性質的變化D)新事物的產生和舊事物的滅亡答案:D解析:[單選題]26.北京時間2011年3月11日下午1點46分，日本近海發生9級地震，地震引發海嘯，并引發核電站爆炸造成大量人員傷亡。加上之前的智利、海地及中國汶川大地震，地震的頻繁發生讓民眾產生恐慌情緒。有人謠傳食用碘鹽可預防核輻射，海水被放射性物質污染而沒法再提煉鹽，廣東、浙江、安徽、江西等多地市民搶購碘鹽，導致食鹽脫銷。有關專家指出：?地球一直處于?震動狀態，，?震動，是地球的常態。?從現有研究水平來看，根據已有的歷史地震資料，進行中長期的地震預報是完全可能的。在大地震發生過后不久，聯合國指派美國、新西蘭、澳大利亞和韓國四國的救援隊開赴日本災區。?從現有研究水平來看，根據已有的歷史地震資料，進行中長期的地震預報是完全可能的。?這是一種（）的觀點。A)主觀唯心主義B)客觀唯心主義C)唯物主義D)形而上學答案:C解析:略[單選題]27.關于科學共同體，以下哪種說法不正確？（）A)科學共同體的產生基礎是科學的職業化、組織化、社會化B)科學共同體標志著科學活動的體制化C)科學共同體運行的動力機制是科學的獎勵制度D)科學共同體的實質是科學家的行政組織，如中國科學院答案:D解析:[單選題]28.?四根說?的提出者是（）A)恩培多克勒B)留基波C)德謨克利特D)阿那克薩戈拉答案:A解析:[單選題]29.科學理論的主要特征有（）A)客觀真理性、全面系統性、邏輯完備性、科學預見性B)懷疑與批判性、全面系統性、邏輯完備性、科學預見性C)客觀真理性、全面系統性、邏輯完備性、開拓創新性D)客觀真理性、全面系統性、結構嚴密性、科學預見性答案:A解析:[單選題]30.社會改革和社會革命都根源于()A)生產力和生產關系的矛盾B)社會存在和社會意識的矛盾C)人口增長和資源匱乏的矛盾D)創新意識和傳統觀念的矛盾答案:A解析:[單選題]31.事物的質和量的區別在于（）A)質是事物的內在規定性，量是事物的外在表現B)事物的質是單一的，事物的量是多方面的C)質與事物的存在是直接同一的，量與事物的存在是不直接同一的D)事物的質是不變的，事物的量是不斷變化的答案:C解析:[單選題]32.以太阿屯說是（）提出的。A)康有為B)章太炎C)嚴復D)梁啟超答案:B解析:以太阿屯說是清代章太炎早期哲學思想融合了近代西方自然科學的成果。他認為宇宙萬物的始基是以太阿屯，反對譚嗣同將物質同精神的界限混淆，著重強調?以太?的物質實體性，認為以太是傳播光的介質。章氏同時又認為?以太?實質上是?阿屯?，世界萬物都源于?阿屯?以及更細微的?以太?，這是對世界的統一性問題作了唯物主義的說明。然而，章氏在后期否定這一?以太阿屯?說，放棄唯物主義而走向了唯心主義。[單選題]33.社會主義從一國向多國發展壯大起始于（）A)第一次世界大戰以后B)第二次世界大戰以后C)中國社會主義革命以后D)古巴社會主義革命以后答案:B解析:[單選題]34.在下列思想政治教育社會環境中，屬于微觀環境的是（）A)經濟制度B)政治制度C)社會文化D)學校環境答案:D解析:[單選題]35.?竹竿效應?源于對果農收摘果實的觀察，果農常用竹竿收取有刺大樹上的果實，只有竹竿最長的才能收得最多。?竹竿效應?蘊含了應將關鍵因素作為?竹竿?，?竹竿?有多長，水平就有多髙的道理，這給我們的哲學啟示是（）。①主要矛盾對事物的發展起決定作用，要集中力量解決主要矛盾②矛盾雙方是相互依賴相互聯結的，要善于全面分析和處理矛盾③全局和部分是相互制約的，要學會處理好關系全局的決定因素④量變和質變是對立統一的，要學會有效促進事物從量變到質變A)①②B)①③C)②③D)③④答案:B解析:?竹竿效應?說明，要將?竹竿?作為提高水平的關鍵因素，這就體現了集中力量解決主要矛盾的觀點--重點論的觀點，體現了抓好關鍵部分以提高整體水平的觀點，因此，①③正確。②強調了兩點論，與題干不符。題干材料說明了主次矛盾的關系、整體和部分的關系而非量變和質變的關系，所以④不能入選。[單選題]36.劃分階級的唯一標準是（）A)經濟標準B)政治標準C)思想標準D)社會標準答案:A解析:[單選題]37.下列與?紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?體現的哲理相同的是（）。A)讀書破萬卷，下筆如有神B)近水知魚性，近山識鳥音C)欲知山中事，需問打樵人D)路遙知馬力，日久見人心答案:B解析:題干表明的哲理是實踐是認識的來源。與此相同的是B選項。A項表明的是量變與質變的關系；C項表明的是通過別人也就是間接經驗去獲得認識；D項表明的哲理是實踐是檢驗認識是否正確的唯一標準。[單選題]38.智者不具有哪種傾向（）。A)感覺主義B)相對主義C)絕對主義D)懷疑主義答案:C解析:智者動搖了傳統的社會倫理觀念，他們在傳授修辭學、論辯術的過程中貫穿了批判迷信、抨擊傳統、藐視權威、高揚個性、崇尚感覺、鼓吹懷疑的思想，客觀上起到了社會啟蒙的思想解放作用。同時，智者還有顯著的感覺主義、相對主義和懷疑主義傾向。C項，絕對主義不屬于智者具有的傾向，當選。[單選題]39.在自然界，沒有上，就無所謂下；在社會中，沒有先進，就無所謂落后；在認識中，沒有正確，就無所謂錯誤。這說明（）。A)矛盾雙方是相互排斥的B)矛盾雙方是相互滲透的C)矛盾雙方是相互依存的D)矛盾雙方是相互轉化的答案:C解析:矛盾的同一性認為，矛盾對立面之間是相互依存的。矛盾的每一方都不可能孤立存在和發展，一方的存在、發展必須以另一方的存在、發展為前提和條件。任何事物都是作為這樣的矛盾統一體而存在的。因此，題干中的?沒有正確，就無所謂錯誤?等命題說明了矛盾雙方是相互依存的。[單選題]40.馬克思主義哲學和具體科學的關系屬于（）A)內容和形式的關系B)整體和部分的關系C)原因和結果的關系D)共性和個性的關系答案:D解析:[單選題]41.在購買階段,產業資本采取的職能形式是（）A)貨幣資本B)生產資本C)商品資本D)商業資本答案:A解析:[單選題]42.宋玉在形容他的鄰人東家之子時說，這個女子?增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤?。東家之子的美貌反映了()的辯證關系。A)質量與數量B)運動與靜止C)時間與空間D)肯定與否定答案:A解析:題目中強調增之一分、減之一分、著粉、施朱都會發生?質?的變化，顯然反映的是質量與數量的關系。[單選題]43.下列不屬于老子哲學思想的是（）。A)?靜為躁君?B)?反者道之動?C)?微明?D)?一陰一陽之謂道?答案:D解析:A項，?靜為躁君?是《老子》中關于事物運動發展變化的一個重要命題，意指潛移漸進的變化勝于劇烈激進的運動。B項，?反者道之動?是老子的主要觀點之一，是老子關于?道?的運動特征的思想。認為道總是朝著相反的方向運動，表現了老子辯證法思想的一大特征。C項，?微明?出自《老子》第三十六章，是指不引人注意或令人難以察知的明道境地，意即事物最關鍵的運行轉化規律。D項，?一陰一陽之謂道?出自《易傳》，是指陰陽兩個方面、兩種力量的相反相成、相互推移，是構成事物的本性及其運動的法則。[單選題]44.下列關于認識和真理的說法中，錯誤的是（）。①認識是一個過程，而真理是不變的②真理的內容是客觀的，而認識的內容是主觀的③兩者都是人腦對客觀事物的反映④認識是感性認識，真理則是理性認識⑤真理是認識，而認識不一定是真理A)①②④B)①②③C)②④⑤D)③④⑤答案:A解析:認識是一個從實踐到認識，再從認識到實踐的循環往復的過程。真理不是一成不變的，有其存在的條件，當條件發生改變時，真理就有可能發生變化。故①錯誤。排除C、D兩項。真理和認識的內容都是客觀的，都是對客觀事物的反映。故③正確。排除B。故本題選A。[單選題]45.五行思想是在（）中首次明確提出的。A)《詩經·大雅》B)《尚書·洪范》C)《易傳·系辭》D)《禮記·禮運》答案:B解析:[單選題]46.我國堅持獨立自主、自力更生和對外開放方針的理論基礎是()A)量變和質變辯證關系的原理B)內容和形式辯證關系的原理C)肯定和否定辯證關系的原理D)內因和外因辯證關系的原理答案:D解析:[單選題]47.關于?理性主義?，說法不正確的是（）。A)理性高于權威B)人的靈魂是神本身C)上帝是虛無D)神是哲學的禁區答案:D解析:A項，理性主義的核心理念就是理性高于權威，說法正確。B項，理性主義充分肯定人的現實的認識能力，認為人自身就是一個小世界，人的靈魂就是神本身，說法正確。C項，?上帝是虛無?屬于理性主義的核心理念，說法正確。D項，神不是哲學的禁區，它不只是宗教信仰的對象，也是哲學研究的對象，宗教崇拜和理論思維具有同等的權利，說法不正確，當選。[單選題]48.社會主義國家要堅持社會主義方向,就必須堅持（）A)公有制為主體、全民所有制為主導B)不斷進行社會主義革命C)實行計劃經濟體制D)實行市場經濟體制答案:A解析:[單選題]49.人生觀的核心是（）A)人生目的B)人生理想C)人生態度D)人生意義答案:D解析:[單選題]50.在真理標準大討論中，科學的（）最顯著地體現著實踐標準的有效性、權威性乃至唯一性。A)實證方法B)價值C)科學精神D)理論水平答案:A解析:在真理標準大討論中，由于科學理性是理性家族的寵兒，科學的實證方法最顯著地體現著實踐標準的有效性、權威性乃至唯一性，就使來自科學方面的證據在這場論戰中扮演了重要角色?？茖W作為思想解放突破口的特殊地位，使得更深入的思考成為必要與可能。例如，?如何解釋科學史?的問題，使中國人直面曾對這類問題長期探討的西方科學哲學。另外，是否能不加限定地把?真理?與?科學的?二者等同起來：凡科學的必是真理，反之亦然？這些問題不可能長時間付諸闕如，于是，人們開始關注許多科學哲學的基本論題：作為種世界觀、方法論，哲學與科學究竟是什么關系？如何恰當地為科學在經濟、社會、文化中定位？所有這些方面的造勢，促使一批知識和社會背景各異的學者，不僅開始從不同方向涉獵西方科學哲學思想，而且開始引入各種現代思潮。[單選題]51.技術創新的主體是（）。A)大學B)科學家C)企業D)政府答案:C解析:企業是技術創新的主體。在企業的技術創新過程中，有一些起著關鍵性作用的角色：信息守門人、創新倡導者、創新構思者、技術難題解決者、項目管理者。企業是國民經濟的基礎和支柱，是科技轉化為生產力的集成環節。知識創新、技術創新也只有通過企業才能真正轉化為規模生產力，從而增強國家的經濟實力。[單選題]52.針對康、梁的?循序漸進?，孫中山提出了（）。A)三民主義B)進化論C)?突駕?說D)?行先知后?答案:C解析:針對針對康、梁的?循序漸進?，孫中山提出了?突駕?說。?突駕?，就是以飛躍的速度超過西方國家和日本。中國之所以能在較短時間內趕上和超過西方國家和日本，孫中山認為，除掉歷史悠久、地大人多等條件外，從根本上說，因為它符合文明進化的法則。他在救中國的問題上，堅決主張革命和飛躍，反對改良派的?循序漸進?。就這一點說，其進化論包含有樸素的辯證法因素。[單選題]53.當代國際壟斷組織保證其壟斷統治和壟斷利益的最主要形式是（）A)卡特爾和托拉斯B)辛迪加和托拉斯C)跨國公司和國際壟斷同盟D)跨國公司和托拉斯答案:C解析:[單選題]54.孔子哲學的方法論是（）。A)中庸B)仁愛C)克己復禮D)內圣外王答案:A解析:孔子哲學的方法論即是?中庸?。?庸?有三義，一是?平常?，二是?不易?，三是?用?。?中?指適中，中和，不偏不倚、無過無不及的標準。?中庸?一般解為?用中之道?。在文質關系上，孔子主張：?質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。?這是文質關系的中道?？鬃釉u論《關雎》?樂而不淫，哀而不傷?這是哀樂情感表達的中道?？鬃拥牡茏诱f孔子?溫而厲，威而不猛，恭而安?，這是性情、儀表上的中道。中庸之道不是不要原則，不是迎合所有的人，那是滑頭主義的?鄉愿??？鬃犹岢隽?權?，即通達權變的思想，強調動態的平衡統一，原則性與靈活性的統一。[單選題]55.唯物主義認識論和唯心主義認識論的根本區別是（）A)前者是可知論,后者是不可知論B)前者是能動反映論,后者是機械反映論C)前者是反映論,后者是先驗論D)前者是唯理論,后者是經驗論答案:C解析:[單選題]56.依據慣性原則進行技術預測的前提條件之一是（）A)系統結構的穩定性B)技術發展的規律性C)技術與技術之間的矛盾性D)技術發展的不確定性答案:A解析:[單選題]57.歷史唯物主義的生產力范疇是標志（）A)人類認識和改造主觀世界與客觀世界的能力的范疇B)人類改造舊的社會制度、創立新的社會制度的能力的范疇C)人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質資料能力的范疇D)人類進行政治斗爭、生產斗爭和科學實驗能力的范疇答案:C解析:[單選題]58.科技倫理的實踐轉向實質上是一種（）的轉換。A)研究方向B)研究核心C)研究范式D)研究方式答案:C解析:科技倫理的實踐轉向實質上是一種研究范式的轉換。首先，技倫理的實踐轉向極大地提高了科技倫理研究干預現實科技行為的能力。研究者可以通過描述性研究立體地建構出對倫理事實的認識，這有利于避免總體性研究中通行的多數原則對?部分?和?少數?的忽視。從而使得科技倫理研究能夠更加密切地關注現實道德生活中由科技創新活動所引發的新問題、新趨勢，動態地透視科技社會的加速變革對人的價值取向、道德標準等方面的影響。第二，描述性研究的興起與科技倫理研究的實踐轉向，使科技倫理反思成為一種內化于科技實踐的動態活動。這不是對傳統的規范性研究的徹底否定，而是對描述性研究和規范性研究提出的更高要求。[單選題]59.在階級社會中，社會基本矛盾表現為（）A)人民內部矛盾B)非對抗性矛盾C)生產增長跟不上人們物質文化生活需要的矛盾D)階級矛盾和階級斗爭答案:D解析:[單選題]60.科學哲學（）A)的核心是科學方法論B)是以科學為對象的哲學學科C)不是西方哲學的一個流派D)亦A亦B亦C答案:D解析:第2部分：多項選擇題，共31題，每題至少兩個正確答案,多選或少選均不得分。[多選題]61.唯物辯證法的基本范疇包括（）。A)現象與本質B)原因與結果C)必然性與偶然性D)可能性與現實性答案:ABCD解析:唯物辯證法是一種研究自然、社會、歷史和思維的哲學方法；是辯證法的三種基本歷史形式之一；是由馬克思首先提出，經其他馬克思主義者發展而形成的一套世界觀、認識論和方法論的思想體系；是馬克思主義哲學的核心組成部分。唯物辯證法認為：?普遍聯系?和?永恒發展?是世界存在的兩個總的基本特征，從總體上揭示了世界的辯證性質；唯物辯證法的基本規律和各個范疇，從不同側面揭示了這兩個基本特征的內涵和外延；矛盾（即對立統一）的觀點是唯物辯證法的核心。唯物辯證法的基本范疇包括：原因與結果、必然性與偶然性、可能性與現實性、現象與本質、形式與內容及其方法論意義。此外唯物辯證法還有其他范疇：整體和部分、個性和共性、相對和絕對，等等。本題選ABCD。[多選題]62.下列各項正確說明我國改革性質和特點的有()A)我國的改革是在中國共產黨的領導下有計劃地進行的B)我國的改革是在安定團結的政治環境中有序地進行的C)我國的改革是社會主義制度的根本改變D)我國的改革是社會主義制度的自我完善答案:ABD解析:[多選題]63.經濟全球化主要包括（）A)生產全球化B)貿易全球化C)資本全球化D)勞務全球化答案:ABC解析:[多選題]64.改革開放以來馬克思主義中國化的理論成果有（）A)毛澤東思想B)鄧小平理論C)?三個代表?重要思想D)科學發展觀答案:BCD解析:[多選題]65.2013年中共中央、國務院1號文件強調：因地制宜探索集體經濟多種有效實現形式，不斷壯大集體經濟實力。鼓勵具備條件的地方推進農村集體產權股份合作制改革。探索集體經濟組織成員資格界定的具體辦法。這蘊含的哲理有()。A)一切從實際出發B)用發展的觀點看問題C)具體問題具體分析D)意識能夠決定事物發展的方向答案:ABC解析:?不斷壯大集體經濟實力?體現了以發展的觀點看問題，而?因地制宜?體現了一切從實際出發和具體問題具體分析的原則；馬克思主義唯物論認為物質決定意識，意識對物質有能動作用，而不是決定作用。故ABC正確。[多選題]66.資本主義生產成本的構成要素包括（）A)不變資本B)可變資本C)剩余價值D)平均利潤答案:AB解析:[多選題]67.對社會發展起作用的因素有（）A)社會基本矛盾運動B)在階級社會里階級斗爭的作用C)社會意識對社會存在的能動作用D)科學技術對社會歷史的推動作用E)人民群眾創造歷史的活動和杰出人物對社會發展的作用答案:ABCDE解析:[多選題]68.規律具有如下特點（）A)客觀性B)穩定性C)普遍性D)隨意性E)重復性答案:ABCE解析:[多選題]69.辯證的否定具有兩個重要特點，分別是（）A)否定是聯系的環節B)否定是發展的環節C)否定與肯定絕對對立D)否定是由外力推動的E)否定中不包含肯定答案:AB解析:[多選題]70.與生物多樣性有關的條約是（）。A)《生物多樣性條約》B)《羅馬條約》C)《凡爾賽條約》D)《濕地保護條約》E)《世界遺產條約》答案:ADE解析:B項，《歐洲經濟共同體條約》又稱《羅馬條約》，是歐洲國家間為實現歐洲經濟一體化而簽訂的一項多邊條約。C項，《凡爾賽條約》或《凡爾賽和約》，全稱《協約國和參戰各國對德和約》，是第一次世界大戰后，戰勝國（協約國）對戰敗國（同盟國）的和約，它的主要目的是懲罰和削弱德國。[多選題]71.下面哪些著作是奧古斯丁的代表作（）A)《辨惑篇》B)《懺悔錄》C)《論上帝之城》D)《論靈魂》E)《論太一》答案:BC解析:[多選題]72.黑格爾反對康德割裂思維與存在的做法，他認為思維與存在具有統一性。他關于思維與存在的統一的觀點主要體現在（）。A)?思維?不僅指人們頭腦中的思想，而且主要是指存在于人們思想之外的?客觀思想?，即絕對理念B)?存在?不指自然或事物，而是最普遍、最抽象的共相，即事物的本質C)在本體論意義上，思維與存在的同一性是指事物與其自身的概念相一致D)思維與存在的同一性，在認識論的意義上，是指我們的思想能夠把握存在于事物之中的本質E)存在決定思維，思維對存在具有反作用答案:ABCD解析:黑格爾關于思維與存在的統一的觀點主要體現在如下幾點：①?思維?不僅指人們頭腦中的思想，而且主要是指存在于人們思想之外的?客觀思想?，即絕對理念；②?存在?不指自然或事物，而是最普遍、最抽象的共相，即事物的本質；③在本體論意義上，思維與存在的同一性是指事物與其自身的概念相一致，即思想、概念是事物的本質；④思維與存在的同一性，在認識論的意義上，是指我們的思想能夠把握存在于事物之中的本質。E項，存在和思維的相互作用問題是馬克思主義哲學的觀點，排除。因此，本題正確答案為ABCD。[多選題]73.對于哲學家笛卡爾的評價，下列說法正確的有（）。A)笛卡爾的天體演化假說恢復了古代哲學的自然哲學傳統B)笛卡爾的物理學以外延為物體的根本屬性，以相對位移的機械運動來說明一切自然事物和現象C)笛卡爾哲學是西方哲學史上劃時代的里程碑D)笛卡爾哲學重建了形而上學的基礎，為近代哲學奠定了第一塊基石E)笛卡爾天賦觀念論的提出，為唯理論與經驗論圍繞認識論問題的爭論拉開了序幕答案:ACDE解析:A項，笛卡爾的天體演化假說恢復了古代哲學的自然哲學傳統，是康德-拉普拉斯星云假說的先驅，說法正確。B項，笛卡爾的物理學以廣延為物體的根本屬性，不是外延，說法錯誤，排除。C項，哲學家普遍認為，笛卡爾哲學是西方哲學史上劃時代的里程碑，說法正確。D項，笛卡爾哲學重建了形而上學的基礎，在哲學史上具有深遠的影響，為近代哲學奠定了第一塊基石，說法正確。E項，唯理論與經驗論圍繞認識論問題的爭論是從笛卡爾天賦觀念論的提出開始的，說法正確。因此，本題正確答案為ACDE。[多選題]74.建設創新型人民軍隊方法路徑有（）。A)更新理念是向導B)發展經濟是硬道理C)科技創新是核心D)軍民融合是支撐E)科技練兵是手段答案:ACE解析:建設創新型人民軍隊，理念是先導，科技是支撐，軍民融合是依托，科技練兵是手段。只有實施創新驅動戰略，大力推進科技創新，強化軍民協同，才能實現黨在新時代的強軍目標。更新理念是先導，意識決定行動，要認清戰爭制勝機理，把握戰斗力生成的規律，更新思維方式和建軍理念，把改革創新精神貫穿到各項工作中；科技創新是關鍵，科技創新是實現強軍目標的必然選擇，要加快戰略性、前沿性、顛覆性技術發展，瞄準世界科技前沿，強化基礎研究，實現前瞻性基礎研究、引領性原創成果重大突破。要立足國防和軍隊建設實際，發揮軍事需求牽引作用，完善軍事需求生成機制和國防科技需求信息發布制度；軍民融合是依托，國防科技和武器裝備領域是軍民融合發展的重點。發展高新技術裝備，必須堅持走軍民融合發展的道路，要積極探索國防科技和武器裝備軍民融合發展規律，搞好頂層研究和規劃；科技練兵是手段。掀起科技練兵熱潮是建設創新型人民軍隊的重要手段。再好的高科技、再先進的武器裝備，列裝部隊都需要一個過程才能達到人與武器裝備的最佳結合，真正形成戰斗力。[多選題]75.歷史唯心主義的抽象人性論主張（）。A)人的本質是單個人所固有的抽象B)人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和C)超歷史的人與人性是歷史發展的動力D)不受任何制約的個人意志是人性的體現E)有生命的個人存在是人類歷史的第一個前提答案:ACD解析:B項，馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出，費爾巴哈把宗教的本質歸結于人的本質。但是，人的本質并不是單個人所固有的抽象物。其現實性上是一切社會關系的總和，這屬于歷史唯物主義的觀點。E項，唯物史觀認為，社會是由人組成的，因而考察社會歷史不能離開人及其活動。馬克思、恩格斯指出，歷史的前提是?現實中的個人。?[多選題]76.屬于波愛修的理性神學哲學思想的有（）。A)人在理智上類似上帝B)知識是人心固有的形式與外部印象的結合C)共相是個別事物之間的相似點的抽象D)神在一切之中E)人的靈魂是神本身答案:ABC解析:波愛修的理性神學哲學思想主要包括：①人在理智上類似上帝；②知識是人心固有的形式與外部印象的結合；③共相是個別事物之間的相似點的抽象。D項，?神在一切之中?是愛留根納的泛神論哲學，排除。E項，?人的靈魂是神本身?屬于理性主義，排除。因此，本題正確答案為ABC。[多選題]77.文化環境對人的思想品德的形成和發展的影響的特點是（）A)社會性B)時代性C)區域性D)權威性E)基礎性答案:ABC解析:[多選題]78.從感性認識向理性認識飛躍的條件是（）。A)感性材料十分豐富B)感性材料合乎實際C)感性材料的大量積累D)用辯證的思維方式對感性材料進行加工E)感性材料不一定真實答案:ABCD解析:由感性認識上升到理性認識，這是認識過程的第一次飛躍，完成這次飛躍，必須具備一定的條件：①必須掌握豐富而又真實的材料。事物的本質和規律隱藏在感性材料的背后，如果感性材料殘缺不全，或者缺乏真實性，就不能通過它獲得對事物本質和規律的認識；②必須充分發揮主體的能動性，運用主體的認知結構和科學的思維方法對感性材料進行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的選擇和加工，才能達到對客觀事物本質的認識。[多選題]79.二程創立的道學是以（）三方面為主要對立面。A)文章B)訓詁C)佛老D)經學E)考據答案:ABC解析:二程說：?今之學者有三弊，一溺于文章，牽于調詁，三感于異端?；?后之儲者，莫不以為文章、治經術為務。文章則華摩其詞、新奇其意，取悅人耳目而已。經術則解釋辭訓，較先儒短長，立異說以為己工而已，如是之學，果可至于道乎？?真正的儒學，以對于?道?的把握與否為最終的判定標準，文章、調詁一類皆非正道。由此可見，程創立的追求?知道?的學問正是以文章、訓詁、佛老為主要對立面的。所以后來人們將二程之后的儲學稱為?道學?。也正是因為程顥對于儒家之道的深刻揭示，其死后被稱為?明道先生?。[多選題]80.1950年，國際學會聯合會關于科學家義務的規定有（）。A)保持誠實高尚的精神B)為科學事業獻出時間和生命C)努力維護世界和平D)協助國民教育E)一切以促進經濟發展為中心答案:ACD解析:1950年9月，國際學會聯合會第五次大會通過了《科學家憲章》，其中關于科學家義務的規定有以下6條：①要保持誠實、高尚、協作精神；②要嚴格檢查自己所從事工作的意義和目的，受雇時須了解工作的目的，弄清有關道義的問題；③用最有益于全人類的方法促進科學的發展，要盡可能地發揮科學家的影響以防其誤用；④要在科學研究的目的、方法和精神上協助國民和政府的教育，不要使它們拖累科學的發揮；⑤要促進國際科學合作，為維護世界和平、為世界公民精神作出貢獻；⑥要重視和發展科學技術所具有的人性價值。五十多年前制定的這些規范，是在反思原子武器、日本法西斯和納粹的人體實驗等科學的非人道運用的基礎上產生的。在科學目的日趨功利的今天，其價值和意義更加彰顯，它已成為制定各種具體的科學職業倫理準則和基礎。[多選題]81.伊曼努爾·康德（1724年～1804年），德國古典哲學的開創者和奠基者，其代表作主要有（）。A)《純粹理性批判》B)《知識學新說》C)《判斷力批判》D)《試評一切天啟》E)《道德形而上學》答案:ACE解析:伊曼努爾·康德是德國古典哲學的開創者和奠基者，代表作有《純粹理性批判》《實踐理性批判》《判斷力批判》《道德形而上學》等?？档抡軐W體系是一個以批判為前提、以自由為基礎、以道德為終極目的、以目的論為形式的哲學體系。因此，本題正確答案為ACE。[多選題]82.世界觀、歷史觀、人生觀的關系是（）。A)世界觀包括歷史觀和人生觀B)歷史觀包括世界觀和人生觀C)人生觀離不開世界觀和歷史觀D)人生觀影響世界觀和歷史觀E)世界觀和歷史觀決定人生觀答案:ACDE解析:AB兩項，哲學作為理論形態的世界觀，包括對歷史以及人與歷史關系的總體理解，還包括對人本身以及人生意義的總體理解，即世界觀包括歷史觀和人生觀，而不是歷史觀包括世界觀和人生觀。CDE三項，人生觀與世界觀、歷史觀的關系是辯證統一的。一方面，人對自身的理解直接關系到對世界、歷史以及人與世界、歷史關系的理解；另一方面，人們的生活內在地要求世界觀和歷史觀為自己的全部活動奠定基礎。[多選題]83.近代機械唯物主義的嚴重缺陷是（）A)否認世界可知性B)機械性C)否認自然規律客觀性D)形而上學性E)不徹底性答案:BDE解析:[多選題]84.下列選項中，正確表述認識的主體和客體之間的關系的有（）A)改造與被改造的實踐關系B)反映與被反映的認識關系C)相互依存的關系D)相互作用的關系E)第二性與第一性的關系答案:ABCD解析:[多選題]85.下列各項屬于生產力系統的要素的是（）A)獨立的實體性因素B)運籌性的綜合因素C)滲透性因素D)準備性因素E)社會關系因素答案:ABCD解析:[多選題]86.辯證否定觀與形而上學否定觀的對立表現在（）A)否定是自我否定B)否定與肯定是有區別的C)否定中包含著肯定D)否定是對舊事物的克服E)否定是揚棄答案:ACE解析:[多選題]87.地理環境不是社會發展的決定性因素。這是因為（）A)地理環境不能影響人的心理特點和生理變化B)地理環境不能決定一個國家社會制度的性質C)地理環境不能決定一個國家社會制度的更替D)地理環境對社會發展的作用受生產力的制約E)地理環境對社會發展的作用受生產關系的制約答案:BCDE解析:[多選題]88.屬于費希特的國家學說的是（）。A)重視國家在敦風化俗、增進精神力量方面的倫理意義B)國家發展的階段是專制走向法治，法制走向平等C)一切相對、有限的東西都是以一個絕對、無限的東西為根據的D)世界觀分為感性世界觀、法律世界觀、道德世界觀、宗教世界觀和知識世界觀E)閉關鎖國，由國家來控制生產和貿易答案:ACE解析:隨著知識學立場的變化，費希特對于國家、社會的看法趨于保守。他認為要重視國家在敦風化俗、增進精神力量方面的倫理意義。國家發展的階段是專制走向法治，法制走向平等，除此以外，還推崇閉關鎖國，由國家來控制生產和貿易。CD兩項，均屬于費希特的宗教哲學觀，不屬于國家學說