2024海南省成人高考專升本《教育理論》考前模擬題及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.國(guó)民教育制度的核心是()

A.學(xué)校教育制度B.兒童教育機(jī)關(guān)C.成人文化教育機(jī)關(guān)D.國(guó)家教育領(lǐng)導(dǎo)體制

2.提出“教學(xué)過(guò)程化”理論的教育家是()。

A.巴班斯基B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因

3.班主任工作的主要任務(wù)是（）

A.評(píng)定學(xué)生操行B.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)C.做好家長(zhǎng)工作D.對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育

4.我國(guó)現(xiàn)行課程方案中規(guī)定，九年制義務(wù)教育和普通高中階段開(kāi)設(shè)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程屬于

A.選修課程B.必修課程C.學(xué)科課程D.地方課程

5.體育的基本組織形式是（）

A.運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽B.運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練C.早操、課間操D.體育課

6.集體輿論是指（）

A.集體中占優(yōu)勢(shì)的為大多數(shù)人所贊同的言論和意見(jiàn)

B.班主任所提倡的言論和意見(jiàn)

C.集體中所有人都一致同意的言論和意見(jiàn)

D.集體中優(yōu)秀分子的言論和意見(jiàn)

7.看小說(shuō)時(shí)根據(jù)語(yǔ)言描述產(chǎn)生的想象活動(dòng)主要是()。

A.再造想象B.創(chuàng)造想象C.幻想D.無(wú)意想象

8.反映對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的德育原則是（）

A.知行統(tǒng)一的原則B.現(xiàn)實(shí)性與方向性原則C.依靠積極因素，克服消極因素的原則D.教育影響的一致性和連貫性原則

9.規(guī)定不準(zhǔn)男女同校，輕視女子教育，體現(xiàn)了半封建半殖民地特點(diǎn)的現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

10.中小學(xué)德育工作中常用的獎(jiǎng)懲屬于（）

A.榜樣示范B.品德評(píng)價(jià)C.陶冶教育D.說(shuō)理教育

11.張老師在班主任工作中，經(jīng)常采用表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)、處分等方法來(lái)提高學(xué)生思想品德水平。這種德育方法是()。

A.說(shuō)服教育法B.個(gè)人修養(yǎng)法C.榜樣示范法D.品德評(píng)價(jià)法

12.下列不屬于青少年人際交往基本原則的是

A.實(shí)事求是原則B.互相接納原則C.社會(huì)交往原則D.維護(hù)自尊原則

13.教師的主要任務(wù)是（）

A.做好思想品德教育工作B.關(guān)心學(xué)生生活C.關(guān)懷學(xué)生的身體和心理健康D.搞好教學(xué)

14.歐洲中世紀(jì)教會(huì)教育的內(nèi)容“七藝”包括“三科…‘四學(xué)”，其中“三科”是指()。

A.文法、算術(shù)、天文B.文法、修辭、辯證法C.哲學(xué)、算術(shù)、音樂(lè)D.辯證法、幾何、音樂(lè)

15.在全部教育工作中居于核心地位的是（）

A.教育目的B.教育制度C.教育機(jī)構(gòu)D.教育功能

16.在確立教育目的的價(jià)值取向上，注重人的尊嚴(yán)和價(jià)值的觀點(diǎn)屬于

A.民族本位論B.集體本位論C.社會(huì)本位論D.個(gè)人本位論

17.德育過(guò)程是教育者促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程，其中的主要矛盾是()。

A.學(xué)生道德認(rèn)識(shí)深與淺的矛盾

B.學(xué)生道德認(rèn)識(shí)多與少的矛盾

C.學(xué)生道德認(rèn)識(shí)正確與錯(cuò)誤的矛盾

D.社會(huì)道德要求與學(xué)生自身品德基礎(chǔ)的矛盾

18.中國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是（）。

A.尊師愛(ài)生、團(tuán)結(jié)互助、雙邊互動(dòng)

B.師生合作、長(zhǎng)善救失、教學(xué)相長(zhǎng)

C.尊師愛(ài)生、長(zhǎng)善救失、雙邊合作

D.尊師愛(ài)生、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)

19.人們看到黃色會(huì)感到溫暖，而看到藍(lán)色則會(huì)感到清涼。這種心理現(xiàn)象屬于

A.聯(lián)覺(jué)B.感覺(jué)C.錯(cuò)覺(jué)D.幻覺(jué)

20.在我國(guó)近代，“教育救國(guó)”的口號(hào)曾不絕于耳，但“喚來(lái)喚去還是一句空話”。這是由于()。

A.教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用

B.教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度起決定作用

C.教育對(duì)社會(huì)文化的制約作用

D.教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的制約作用

21.我國(guó)近現(xiàn)代教育史中，特別把美育提出來(lái)，將體、智、德、美四育并列的人是（）

A.席勒B.蔡元培C.陶行知D.朱自清

22.我國(guó)1922年頒布、以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用至新中國(guó)成立初期的學(xué)制是()。

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.壬子癸丑學(xué)制

23.教育的本質(zhì)屬性是()。

A.有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)B.增進(jìn)人的知識(shí)技能的活動(dòng)C.培養(yǎng)人的思想品德的活動(dòng)D.發(fā)展人的智力和體力的活動(dòng)

24.某初中教師在上課時(shí)發(fā)現(xiàn)男生小明正在給女同學(xué)遞紙條，沒(méi)收后發(fā)現(xiàn)是一封情書(shū)。為社絕此費(fèi)現(xiàn)象再次發(fā)生，他當(dāng)堂公布了紙條內(nèi)容。該教師的做法程見(jiàn)了小明的

A.健康權(quán)B.受教育權(quán)C.隱私權(quán)D.公正評(píng)價(jià)權(quán)

25.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了（）

A.鞏固性的教學(xué)原則B.循序漸進(jìn)的教學(xué)原則C.直觀性的教學(xué)原則D.啟發(fā)性的教學(xué)原則

二、判斷題(8題)26.觀察是知覺(jué)的高級(jí)形式。

A.正確B.錯(cuò)誤

27.感覺(jué)的適應(yīng)與感受性的變化密切相關(guān)。

A.正確B.錯(cuò)誤

28.從信息加工的角度來(lái)看，記憶過(guò)程就是對(duì)輸入信息的編碼、儲(chǔ)存盒提取的過(guò)程。

A.正確B.錯(cuò)誤

29.課程計(jì)劃是規(guī)定各科知識(shí)的深度、廣度和結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)性文件。

A.正確B.錯(cuò)誤

30.教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用勢(shì)必會(huì)降低學(xué)生的主體地位。

A.正確B.錯(cuò)誤

31.氣質(zhì)無(wú)好壞之分，性格有優(yōu)劣之別。

A.正確B.錯(cuò)誤

32.性格是指人習(xí)慣化了的行為方式的人格特性。

A.正確B.錯(cuò)誤

33.提高全班學(xué)生成績(jī)是班主任的中心工作

A.正確B.錯(cuò)誤

三、填空題(2題)34.____是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)

35.吃了糖之后再吃橘子感覺(jué)橘子更酸，這種現(xiàn)象是____

四、簡(jiǎn)答題(10題)36.結(jié)合實(shí)際，說(shuō)明想象規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用。

37.我國(guó)當(dāng)前的教育方針是什么?

38.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么

39.簡(jiǎn)述如何根據(jù)記憶規(guī)律促進(jìn)知識(shí)的鞏固。

40.我國(guó)中小學(xué)德育應(yīng)貫徹哪些主要原則?

41.簡(jiǎn)述卡特爾的流體智力和晶體智力理論的主要內(nèi)容

42.如何培養(yǎng)健康的情緒?

43.如何進(jìn)行情緒的自我調(diào)節(jié)與控制?

44.美育的實(shí)施途徑有哪些?

45.教育的相對(duì)獨(dú)立性的主要表現(xiàn)有哪些?

參考答案

1.A學(xué)校教育制度是國(guó)民教育制度的核心，是國(guó)民教育制度中最重要的組成部分，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家國(guó)民教育制度的實(shí)質(zhì)。

2.A

3.D對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育是班主任的主要任務(wù)，也是班主任的工作重點(diǎn)。學(xué)校中的經(jīng)常性德育工作主要是通過(guò)班主任來(lái)進(jìn)行的。

4.B我國(guó)各級(jí)學(xué)校整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。我國(guó)從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐課，并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育。

5.D體育課是體育的基本組織形式。體育課是中小學(xué)的一門(mén)重要的必修課，除了講授體育理論知識(shí)外，主要是學(xué)習(xí)和訓(xùn)練體育技能。

6.A暫無(wú)解析

7.A再造想象是指根據(jù)語(yǔ)言的描述或根據(jù)圖樣、圖解、符號(hào)記錄等在頭腦中產(chǎn)生新的形象的過(guò)程。例如，看小說(shuō)時(shí)根據(jù)語(yǔ)言描述產(chǎn)生的想象活動(dòng)主要是再造想象。

8.C對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律體現(xiàn)了矛盾觀。事物是既對(duì)立又統(tǒng)一的，德育原則中依靠積極因素克服消極因素的原則正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

9.B癸卯學(xué)制明文規(guī)定教育目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”，明顯反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。另外，他還規(guī)定不許男女同校，輕視女子教育，體現(xiàn)了半殖民地半封建的特點(diǎn)。

10.B品德評(píng)價(jià)法是教育者根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)，促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)，督促其不斷進(jìn)步的一種方法。品德評(píng)價(jià)法通常包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定等方式。

11.D

12.A青少年人際交往主要進(jìn)循互相接納、社會(huì)交往、維護(hù)自尊、情境控制等基本原則。

13.D教好書(shū)，即搞好教學(xué)，是教師的主要任務(wù)。它要求教師明確教育的目的，全面完成傳授科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)基本技能、發(fā)展智力和體力、培養(yǎng)良好品德的任務(wù)。

14.B

15.A教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的總的要求。全部教育工作自始至終是圍繞教育目的這個(gè)核心展開(kāi)的。

16.D在確立教育目的的問(wèn)題上，教育交上有兩種理論，即個(gè)人本住論和社會(huì)本位論。個(gè)人本住論主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。具體為:教育目的是根據(jù)個(gè)人的發(fā)展需要而制定的;個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，社會(huì)價(jià)值只是表現(xiàn)在它有動(dòng)于個(gè)人發(fā)展;人生來(lái)就具有健全的本能,教育目的就在于促使本能不受影響地發(fā)展。

17.D德育過(guò)程的主要矛盾，就是教育者提出的德育要求(社會(huì)所要求的道德規(guī)范)與受教育者已有的品德基礎(chǔ)的矛盾，它的實(shí)質(zhì)是社會(huì)矛盾在德育過(guò)程中的反映。

18.D

19.A本題考查感覺(jué)現(xiàn)象

20.A教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響和作用巨大，但是不能起決定作用。實(shí)踐證明，離開(kāi)革命，“教育救國(guó)”的口號(hào)只能是一句空話。一個(gè)新的政治經(jīng)濟(jì)制度的建立，只有通過(guò)革命才能實(shí)現(xiàn)，教育的作用不能夸大到代替社會(huì)革命的程度

21.B在我國(guó)首次把美育作為教育方針的一部分提出來(lái)的是近代著名教育家蔡元培，時(shí)值1912年。新中國(guó)成立后，提出德、智、體、美、綜合技術(shù)教育五育并舉。

22.C1922年，在當(dāng)時(shí)北洋軍閥統(tǒng)治下，留美派主持的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，頒布了“壬戌學(xué)制”，又稱新學(xué)制或六三三學(xué)制。此后，國(guó)民黨政府于1928年就學(xué)制做了些修改，但基本上繼承了“壬戌學(xué)制”，并一直沿用到新中國(guó)成立初期。

23.A

24.C《教育法》對(duì)學(xué)生權(quán)村的現(xiàn)定包指，(1)參加教育教學(xué)計(jì)則會(huì)排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施，設(shè)備、國(guó)書(shū)貴料的權(quán)利。(2)接膜國(guó)軍的有關(guān)規(guī)定獲得員學(xué)金、資學(xué)金、出學(xué)金的權(quán)村。(3)在學(xué)業(yè)成結(jié)和出付上我得公五評(píng)音，光成規(guī)定的學(xué)業(yè)后很得相監(jiān)的等業(yè)證書(shū)、事社證書(shū)的權(quán)村。(4)對(duì)學(xué)技格子的楚分不服，的有關(guān)稱日提出中路；時(shí)學(xué)校、技厚侵犯其人身權(quán)，時(shí)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)監(jiān)提出中游反者依法提起請(qǐng)論的權(quán)料。(5)法肆、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。也括：受教育權(quán)、姓名權(quán)、榮碧權(quán)，隱私權(quán)和健政權(quán)。

25.A鞏固性原則是對(duì)中外教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，如孔子主張，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”；烏申斯基也提出，“復(fù)習(xí)”是“學(xué)習(xí)之母”。鞏固性原則是由學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的規(guī)律和科學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)所決定的。

26.A知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體屬性的反映。觀察是人有目的、有計(jì)劃的知覺(jué)，是知覺(jué)的高級(jí)形式。觀察作為一種有意知覺(jué)，在開(kāi)始前需要提出目的，擬定計(jì)劃，并按照一定目的與計(jì)劃的要求去組織自己的知覺(jué)活動(dòng)。

27.A由于刺激對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，叫感覺(jué)適應(yīng)。感覺(jué)適應(yīng)可以引起感受性的提高，也可以引起感受性的降低。

28.A從信息加工的角度來(lái)看，記憶過(guò)程就是對(duì)輸入信息的編碼、儲(chǔ)存和提取的過(guò)程。信息的輸入編碼是識(shí)記過(guò)程，信息的儲(chǔ)存時(shí)保持過(guò)程；信息的提取是再認(rèn)或回憶過(guò)程。

29.A課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了各學(xué)科知識(shí)的深度、廣度和結(jié)構(gòu)。

30.B教師在教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體。教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體是相互依存缺一不可的。教學(xué)中要主要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中,教師應(yīng)給學(xué)生指明方向,教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向性。貫徹教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律,必須注意兩個(gè)問(wèn)題。在教學(xué)中，既不能只重視教師的作用,認(rèn)為學(xué)生只要服從教師，就能學(xué)到知識(shí),養(yǎng)成良好的品德，又不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用,使學(xué)生陷人盲目探索狀態(tài),學(xué)不到系統(tǒng)的知識(shí),要把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

31.A氣質(zhì)具有先天性特點(diǎn)，更多地受人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型的影響，表現(xiàn)為人在情緒和行為活動(dòng)中的動(dòng)力特征。只有類型差異，沒(méi)有好壞之分。性格是后天形成的，更多地受社會(huì)生活條件的影響與制約，表現(xiàn)為人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度體系和行為方式，因此有優(yōu)劣之別。注意兩者的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。不同點(diǎn)主要有：氣質(zhì)受生理影響大，性格受社會(huì)影響大；氣質(zhì)穩(wěn)定性強(qiáng)，性格可塑性強(qiáng)；氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早，性格特征出現(xiàn)較晚；氣質(zhì)無(wú)所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

32.B性格是指人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中比較穩(wěn)定的人格特性。（1）人格、性格、氣質(zhì)三個(gè)概念都是個(gè)性心理中的重要概念，要清楚它們各自的定義。（2）性格是人格的核心但與人格概念不同。

33.B組織和培養(yǎng)良好班集體是班主任的中心任務(wù)。

34.義務(wù)教育

35.感覺(jué)對(duì)比/繼時(shí)對(duì)比

36.(1)在教學(xué)過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的再造想象。①再造想象是學(xué)生感知和掌握未知事物的有效手段。②再造想象是學(xué)生理解和掌握客觀事物規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系必不可少的心理?xiàng)l件。③再造想象是思想教育的重要形式之一。(2)在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。①豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備。②擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。③結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。④引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。

37.堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

38.1.一堂好課，不是看教學(xué)熱鬧的程度，而是看學(xué)生思維的深度；不是看學(xué)生學(xué)會(huì)了多少知識(shí)，而是看學(xué)生是怎樣學(xué)會(huì)這些知識(shí)；不是看教學(xué)過(guò)程是否順暢，而是看學(xué)生掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。2.一堂好課，，教學(xué)效果一定要好。面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的實(shí)際需求，以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)，圓滿完成教學(xué)任務(wù)。3.一堂好課，要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，讓學(xué)生站在課堂中央。教師的作用不是教教材，而是用教材教；不是教學(xué)生，而是引導(dǎo)、激勵(lì)和喚醒學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)潛力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力，從而實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”。課堂教學(xué)必須堅(jiān)持以人為本，立德樹(shù)人。要研究教育規(guī)律，尊重學(xué)生人格，采取科學(xué)技術(shù)，提高育人質(zhì)量。

39.(1)明確記憶的目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性。(2)理解學(xué)習(xí)材料的意義，建立知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。(3)對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行精加工，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解。(4)運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料。(5)運(yùn)用多種信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量。(6)注重復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘。

40.（1）現(xiàn)實(shí)性與方向性相結(jié)合的原則；（或社會(huì)主義方向性原則）（