第二單元探索世界追求真理第四課探究世界的本質(zhì)4.1世界的物質(zhì)性第一框題世界的物質(zhì)性第二單元探索世界與追求真理第四課探索世界的本質(zhì)

復習提問1、哲學的基本問題是什么?內(nèi)容是什么2、哲學的基本派別3、唯物主義和唯心主義的基本觀點盤古開天女媧補天

我們現(xiàn)在所處的這個世界真的是由盤古開天辟地而來嗎？人類真的是由女媧制造出來的嗎？自然界究竟是怎么產(chǎn)生的？《天問》問道：晝夜為什么要交替？陰陽二者誰更根本？九天之間是怎樣聯(lián)結的？柳宗元的《天對》回答：世界由元氣構成；萬物變化是陰陽二氣相互作用的結果；根本沒有天帝和神仙。天地合氣，萬物自生。東漢杰出的唯物主義者王充世界的本質(zhì)是什么唯物論認為是物質(zhì)的唯心論認為是意識的，或者是由神仙上帝決定的對立

馬克思主義哲學以實踐和科學材料為基礎，科學回答了世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，在自然觀上它明確指出：自然界是客觀的。一、自然界的物質(zhì)性古語說：上下四方曰宇，往古來今曰宙。人們可觀測到最遠的天體距地球360億光年，可觀測到的星系約10億個。地球的年齡約46億歲太陽約在50億年前形成探究提示：太陽系是在約50億年前由氣體塵云形成的。地球在約47億年前生，它是由原始的太陽星云分餾、坍縮、凝聚而形成的。地球的起源及演變過程表明，宗教的“創(chuàng)世說”是站不住腳的。不僅是地球，宇宙間各個天體的形成與發(fā)展都是客觀的。天體形成有其自身固有規(guī)律宇宙間各個天體的形成與變化是客觀的深空宇宙天體的起源與變化太陽輻射光譜天體的運動是有規(guī)律的1、自然界的物質(zhì)性②它們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分.

（自然界中的一切事物都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分）世界是物質(zhì)的思考：為什么說自然界具有物質(zhì)性呢?①自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史;無論他們看的見看不見，他們是一種物質(zhì)現(xiàn)象。都客觀的存在著，這些存在我們可能看不見，但有些我們能感覺得到，能檢測得到。問題：在自然界中，看得見摸得著的桌椅與看不見又真實存在的磁場，超聲波，紅外線有什么共性？2、物質(zhì)的定義那么究竟什么是物質(zhì)呢？

物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。2、物質(zhì)的概念一、世界的物質(zhì)性物質(zhì)有客觀實在性，無論人們是否感受到，它都是客觀存在的，不以人意志為轉移可知性物質(zhì)的唯一特性物質(zhì)和意識的唯一區(qū)別A、事物是客觀存在

B、

物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是不可分的C、物質(zhì)現(xiàn)象的可知性

D、

意識對物質(zhì)具有反作用思考：桌子是不是哲學上說的物質(zhì)？答案：不準確，桌子是物質(zhì)的具體形態(tài)，是屬于物質(zhì)范疇，是一種物質(zhì)現(xiàn)象。例：掩耳盜鈴的行為，否認()A課堂即時反饋

具體的物質(zhì)形態(tài)與哲學上物質(zhì)概念的關系是什么?兩者是個性與共性、一般和個別、抽象和具體的的關系自然科學的物質(zhì)概念與哲學上的物質(zhì)概念的關系。注意：兩者是個性與共性、一般和個別、抽象和具體的關系，不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關系。區(qū)別：哲學上物質(zhì)概念概括了萬事萬物的共同本質(zhì)。既不能創(chuàng)造，也不能消滅。具體的物質(zhì)形態(tài)除了具有哲學上物質(zhì)共性（客觀實在性）之外，還具有自己的個別特性。可以被改造的，有生有滅。

聯(lián)系：哲學上物質(zhì)概念是從具體物質(zhì)形態(tài)中概括抽象出來的，是萬事萬物的本質(zhì)屬性，只能存在于具體的物質(zhì)形態(tài)中，并通過具體的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來。動物抽象具體表現(xiàn)物質(zhì)物質(zhì)的具體形式抽象具體（1）“客觀實在性”是指不管人們喜歡不喜歡、知道不知道、承認不承認，它都不依賴于人的意識而實實在在地存在著。“客觀實在”是對世界萬事萬物和現(xiàn)象的共同特性的抽象概括，（2）“客觀存在”是相對于主觀而言的，它既可以指具體的物質(zhì)形態(tài)，也可以指具體的思想。

客觀實在”≠“客觀存在”人類的進化史：古猿猿人新人現(xiàn)代人二、人類社會的物質(zhì)性

1、人類的產(chǎn)生是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。勞動起決定性作用。2.人類社會本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系

構成基本要素③生產(chǎn)方式①自然地理環(huán)境

②人口因素集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。是客觀的物質(zhì)要素3.人的意識也是社會的產(chǎn)物

人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。從古猿到人的進化中腦量的變化自然界是物質(zhì)的人類社會是物質(zhì)的人的意識是社會的產(chǎn)物世界是物質(zhì)的世界，世界真正統(tǒng)一性在于他的物質(zhì)性。小結：物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀存在二：人類社會的物質(zhì)性下列現(xiàn)象屬于物質(zhì)范疇的是（）

①奴隸階級與奴隸主階級之間的對立和斗爭

②馬克思主義鄧小平理論③經(jīng)濟基礎④一個國家，兩種制度的方針政策

A、①②③④B、②③C、③④D、①③

鞏固練習：D

A、生產(chǎn)關系是一種客觀的經(jīng)濟關系，它只能由生產(chǎn)力的實際狀況來客觀的決定。

B、資本主義社會創(chuàng)造的生產(chǎn)力比封建社會創(chuàng)造的生產(chǎn)力大。

C、手推磨代表的是封建社會的生產(chǎn)力，蒸汽磨代表的則是資本主義社會的生產(chǎn)力。

D、應該大力發(fā)展生產(chǎn)力。

馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會。”這句話表明（）

AA、甲觀點正確，乙觀點錯

B、甲觀點錯，乙觀點正確

C、兩人觀點都正確

D、兩人觀點都錯甲說：物質(zhì)是永恒的，不生不滅。乙說：世界上任何事物都有生有滅，都有產(chǎn)生發(fā)展和滅亡的過程。C

A、物質(zhì)世界萬事萬物的根本屬性

B