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明西方藝術史——文藝復興一南一北（四）

PPT編輯：趙小鵬（昆侖六月雪）2023年1月溫莎城堡安德烈亞·德爾·薩爾托，哀悼基督，意大利，1523—1524年難以歸類者文藝復興三杰和威尼斯畫派的成就令同時代其他出色藝術家相形見絀，但他們也不該被遺忘?？吕諉?，圣母升天，意大利，1524—1530年

和拉斐爾同時代的畫家安德烈亞·德爾·薩爾托是藝術史家瓦薩里的老師，他長于壁畫、祭壇畫和肖像畫，把油畫豐富的色彩帶到壁畫領域，體現了文藝復興盛期的風格。當時的另一個畫家柯勒喬是位孤獨的天才，擅長繪制帶有強烈視錯覺的宗教畫和天頂畫，引領了其后的風格主義和巴洛克藝術家，只是在當時聲名不顯。相傳為ProperziadeRossi創作的浮雕索福尼斯巴·安圭索拉，自畫像，1556年

文藝復興時期的藝術并不只是男人的天下，Properziade'Rossi是瓦薩里《藝苑名人傳》中的唯一女性，而且她還是位雕塑家，這顯得更加不尋常。東羅馬貴族后代索福尼斯巴·安圭索拉是個具有國際聲望的樣式主義女畫家，她后來成為西班牙國王腓力二世的宮廷畫家，推動了意大利文藝復興藝術在西班牙的傳播。樣式主義

大約16世紀20年代，意大利出現了名為Mannerism的藝術風格。Mannerism的具體概念和邊界難以定義，就連中文譯名也很多變，有叫樣式主義的，有叫風格主義的，也有叫矯飾主義的。

樣式主義興起的年代，正是法國、西班牙、神圣羅馬帝國輪番入侵意大利，羅馬城遭受洗劫的年代。社會巨變之下，藝術家們也拋棄了文藝復興盛期注重自然、理想和秩序的藝術風格，轉而有意識的炫技，使用夸張的構圖、透視，甚至扭曲人物比例，對傳統題材進行新的演繹。19世紀學者對樣式主義多有貶低，但現在看來，這也是西方藝術發展的一個重要階段。蓬托爾莫，下十字架，意大利，1525—1528年帕爾米賈尼諾，《長頸圣母，意大利，1534—1540年

樣式主義的早期代表蓬托莫是安德烈亞·德爾·薩爾托的徒弟，是米開朗基羅的粉絲。他性格孤僻，晚年風格愈發變幻莫測，其畫作《下十字架》顛覆了傳統畫作的構圖，人物拉長，用色大膽，帶著不安而緊張的氣氛。

柯勒喬的徒弟帕爾米賈尼諾曾被時人譽為“拉斐爾重生”，他的代表作《長頸圣母》完美體現了樣式主義的風格——拉長的脖子，小小的臉，圣母纖長的手指和拉長的身體，帶著脫離勞動人民的貴族趣味。布隆奇諾，維納斯、丘比特、愚蠢和時間，意大利，約1545年

蓬托莫的學生布隆奇諾擅長繪制人物和肖像，他的畫作沒有老師那樣夸張激烈，更追求美感和寓意，有時還帶著一絲色情意味。他的畫作光滑精致，深受當時貴族的喜愛。朱塞佩·阿爾欽博托，魯道夫二世像，1591年

活躍于神圣羅馬帝國宮廷的畫家朱塞佩·阿爾欽博托有時也被歸為樣式主義者。他別出心裁，用水果、蔬菜、花鳥等物件組合繪制肖像。有人認為這是他逗樂皇室成員的玩樂之舉，也有人認為，這是新柏拉圖主義或其他知識潮流推動下的嚴肅作品。本韋努托·切利尼，楓丹白露的仙女，1542年朱里奧·羅馬諾，茶宮，意大利，1523—1534年，拱心石被放到了本不該有它的山墻上

樣式主義的風潮并不局限于繪畫領域。本韋努托·切利尼是樣式主義雕塑家的代表，他是個多才多藝的人，在法國宮廷工作多年，其自傳更被認為是文藝復興時期最重要的自傳之一。建筑領域，樣式主義的代表是拉斐爾的徒弟朱里奧·羅馬諾，其代表作茶宮打破了文藝復興建筑的比例關系，將拱心石這樣的重要部件放在不常見的位置上，努力使看客感到驚奇。北方文藝復興15世紀的最后幾年，隨著藝術家的流動和貿易交流，意大利的文藝復興和人文主義思潮傳播至阿爾卑斯山以北，推動了中西歐國家的文藝復興。意大利的文藝復興藝術家大多歌頌人類精神的崇高，而北方的文藝復興藝術家則將視角對準自然和庶民的生活。北方文藝復興很大程度上建立在不同于意大利的社會和文化基礎之上，中西歐并沒有意大利那么濃厚的古典文化情結，取而代之的則是宗教情懷和哥特藝術元素。北方文藝復興的傳播正值中西歐地區轟轟烈烈的宗教改革運動，新老教派的決裂，以及各地不同的藝術和社會基礎，使北方文藝復興呈現出各異的地區化色彩。神圣羅馬帝國神圣羅馬帝國是宗教改革運動的中心，天主教與新教的教義之爭撕裂了這個松散的帝國，也導致了不同藝術風格的產生。格呂內瓦爾德、NikolausHagenauer，伊森海姆祭壇畫（部分），德國，1512—1516年

格呂內瓦爾德是美因茨大主教的宮廷藝術家，他的畫作充滿象征和宗教情感，并未受到多少文藝復興和古典主義藝術的影響。格呂內瓦爾德是哥特藝術的最后一批代表，在他生活的時代，新教信仰并未廣泛傳播，因此他的宗教情感也是天主教式的。丟勒，自畫像，德國，1500年丟勒，四使徒，德國，1526年

和格呂內瓦爾德同時代的丟勒則與其不同，他生于宗教改革中心之一的紐倫堡，是第一批游歷意大利并擁有國際聲譽的北方藝術家。丟勒既精通繪畫，又涉獵雕塑、工程、數學等領域，是和達芬奇一樣全能的“文藝復興人”（不同的是，丟勒的研究著作都出版了，而達芬奇只是手稿）。濃厚的探索精神和個人意識，使丟勒顯著區別于格呂內瓦爾德這樣的舊時代藝術家。丟勒，野兔，德國，1502年，這是歐洲傳世最早的水彩畫之一

丟勒將意大利文藝復興對理想和自然主義的推崇帶到神圣羅馬帝國，他出身金匠世家，擅長線條，能夠熟練地制作版畫，這些版畫讓丟勒聞名全歐，成為文藝復興時期最重要的版畫家（還引發了藝術史上第一樁知識產權案件）。盡管沒有明確證據，但丟勒與宗教改革人士過從甚密，他對耶穌人性的表現頗得路德宗青睞。此外，丟勒以德語而不是拉丁語寫作的習慣也啟發了宗教改革者將圣經翻譯為大眾能讀懂的德語。丟勒，犀牛，德國，1515年老盧卡斯·克拉納赫，馬丁路德肖像，德國，1529年小盧卡斯·克拉納赫，耶穌與被抓住通奸的女子，德國，1537年

馬丁路德的好友老盧卡斯·克拉納赫比丟勒更深入地卷入了宗教改革運動。克拉納赫為馬丁路德的德文版圣經制作了寓意明顯的木刻插圖，還把自己的印刷機提供給馬丁路德，為路德宗傳播貢獻了力量?？死{赫的油畫保留了版畫的線條感，對光線和陰影的處理并不如南方的藝術家，他的兒子小盧卡斯·克拉納赫也是知名的畫家。阿爾布雷希特·阿爾特多費，伊蘇斯之戰，德國，1529年

神圣羅馬帝國的藝術家并未將興趣局限在宗教相關領域。多瑙河畫派的阿爾布雷希特·阿爾特多費是西方第一批以純風景為主要題材的畫家，他的畫作《伊蘇斯之戰》以鳥瞰的視角營造了戰場的寬大，并以天空傳達了濃烈的象征隱喻，被認為是浪漫主義和表現主義的先驅之一。小漢斯·霍爾拜因，出訪英國宮廷的法國大使，1533年

奧格斯堡的畫家小漢斯·霍爾拜因結合了國際哥特和文藝復興的藝術風格，是北方文藝復興中最杰出的肖像畫家?；魻柊菀虻闹黝櫦扔刑熘鹘掏?，也有新教改革者，他以令人驚嘆的寫實功底作畫，無論輪廓還是色彩都非常準確，畫面中的物品無論大小，都描繪得非常細致。令人驚嘆的細節法國讓·富凱，默倫雙聯畫右翼，法國，約1450年，總體風格還是比較哥特式的

靠近意大利的法國比阿爾卑斯山以北的德意志地區更早接觸到文藝復興風格。15世紀后期的宮廷畫家讓·富凱（JeanFouquet）是第一位親身前往意大利體驗文藝復興的知名法國藝術家。回國后，他在哥特藝術基礎上將意大利的透視與尼德蘭繪畫的精細風格結合，成為當時法國最受歡迎的藝術家。讓和弗朗索瓦克魯埃父子，弗朗索瓦一世像，約1535年弗朗索瓦克魯埃，沐浴的女子（可能是蘇格蘭的瑪麗一世），1571年

在富凱之后，文藝復興藝術并未在法國扎根，直到弗朗索瓦一世當政，情況才有所改變。弗朗索瓦一世親近人文主義，被譽為法國第一位文藝復興君主，他延續前幾代法王在意大利的擴張政策，不同的是，他把許多意大利藝術家請到了法國，熱衷資助藝術，開啟了文藝復興法國文化的高峰。RossoFiorentino為楓丹白露宮設計的裝飾

弗朗索瓦一世的宮廷趣味偏向帶有優雅和色情元素的樣式主義風格。國王從意大利請來了樣式主義者RossoFiorentino和本韋努托·切利尼的等人，為自己在楓丹白露（Fontainebleau）的新王宮進行裝飾。于是一群藝術家就以楓丹白露為中心，形成了帶有樣式主義色彩的楓丹白露派，楓丹白露派推動了北方樣式主義的發展，但在巴洛克藝術興起后很快被取代。不知名楓丹白露派畫家，GabrielledEstrées姐妹，約1594年香波堡，法國，始建于1519年

楓丹白露派的影響涉及繪畫、雕塑和建筑裝飾。特點是廣泛使用灰泥和壁畫進行裝飾，創作帶有神秘和怪誕元素的寓言或神話題材畫作。來自尼德蘭的克魯埃父子是弗朗索瓦宮廷中頗為得寵的藝術家，父子兩人為王室成員留下了不少細節精致的肖像，有時也被歸為楓丹