可可西里影片個人觀后感年（集合3篇）在這周星期天觀看了《可可西里》電影之后，感想許多。

影片《可可西里》由陸川導演的依據一些真實故事改編而來的敘述一群巡山隊愛護藏羚羊的經受的紀錄片，敘述了人在絕境中的生存的掙扎和無望與人和自然的相互抗爭，也使我們得到了自然環境需要我們每一個人的愛護。

可可西里，蒙語意為“青色的山梁”(一說為“漂亮的少女”，以發音不同而異)，藏語稱該地區為“阿欽公加”。可可西里，位于青海西南部的玉樹藏族自治州境內，平均海拔4.6千米以上，它是目前世界上原始生態環境保存最完善的地區之一，也是我國藏羚羊的自然愛護區。在這個自然愛護區建立之前就已經有許多人自發地參加到愛護藏羚羊的隊伍中，他們終年奮斗在愛護藏羚羊和打擊盜獵者的戰線上，為此，他們付出的不僅僅是家庭的歡樂，甚至是生命。這便是影片《可可西里》的主要內容。

《可可西里》中的一群巡山隊為愛護藏羚羊而身陷絕境，他們的境況都令人了解和憐憫。無論是“好”或“壞”的一方，他們都是生命，都有活下去的欲望和權利。只是有些人為了生存要愛護環境，有些人為了生存要破壞環境，如那些剝皮藏羚羊皮為生的牧民。陸川公平地面對他們，拋棄了任何高高在上地道德和推斷。使用的鏡頭很簡潔，也很冷漠。它告知我們，在可可西里，生命的無常，人的渺小，抱負的無奈;人與自然關系是如此的微妙與脆弱，當兩者之間的平衡被破壞之后，自然便會實施無情的報復。陸川用它獨有的鏡頭，以第三者

的角度，完整的描繪了可可西里的真實與惡劣。在角色的表現上，《可可西里》更加表現出了難得的生活規律上的真實，避開了假想、虛構。《可可西里》的力氣實際上就是真實的力度，它有效地表現了人在特定環境所表現出來地簡單性及人性中本質的局部。陸川以記錄的手法真實的描繪出人性與生命這一思想主題，并使這一主題更加深刻、耐人尋味。

可可西里的生存環境是惡劣的，自然以無人區的方式表露在人們的面前，讓人意識到自身的渺小。掌握與改造自然這些豪言壯語，在可可西里面前，暴露了人類的可笑。人為了自我生存，只有被動地去適應它，這就使得人性、生存與道德，在這樣的環境中，起了猛烈的沖突。影片中，給盜獵分子剝羊皮的馬占林，他剝羊皮的技術最好，剝一張五塊錢。“他們問他‘為什么干這個?’，他的答復是“原來放牧，養羊，養牛，后來沒有草地了，牛羊活不下去了，人也活不下去了。”這是巡山隊與盜獵者的黑白對抗中，他是個卑微的人物，他本能地掙扎著生存。他做任何事情的目的只有一個，就是生存，沿襲自己的生命，如此而已。就連片中正直高大的日泰，在這種殘酷的生存法則之下，也像一般人一樣。他為了隊員的生存而賣羊絨，對捕魚者隨便的罰款，為了查出偷獵者而對被獲的偷獵者同黨近似瘋狂的毆打。這些人性中對生存，道德方面本質的反映與透露，更是陸川提醒的觀眾還要觀眾去深思的。他們的這些行為，豐富地表達了他們內心世界地感受，也傳遞出了人性的簡單性。

《可可西里》中布滿了死亡，布滿了對生命的叩問。最為壯麗的

一場死亡是寂寂的荒原上日光之下，上千只藏羚羊的白骨寧靜地躺著，冰凍的白骨顯得那么的無助。黑色的禿鷲啄食著粉色的肉。巡山隊員們緘默無語，由于任何語言都失去力氣。它們被葬掉，擠在一個大坑里，每一個心臟的溫度也跟著掩埋。再壯闊的生命還是脆弱的。羊是如此，人也一樣。劉棟陷入流沙，緩慢而不行抗拒地往下沉，掙扎著直到無望的吼叫聲響過，直到最終一絲呼吸也被沉沒，鏡頭定格然后拉遠，沙地上一絲痕跡也不得，仿佛什么都沒發生過，可在這沙土之下，明明有一個有血有肉的生命掩埋于此。生命是多么莊重神圣，可在可可西里失去卻如此輕易。在這我們感受到的了大自然的殘酷，人的渺小，生命的易碎。可可西里，像玫瑰，美中帶刺，暗藏殺機。

電影《可可西里》寓意深遠、耐人尋味。通過該片，我開頭漸漸懂得了藏族人民的生存狀態，他們用自己的生存來保衛人性的光芒，生命的敬畏。為了生存的盼望而努力掙扎，永不放棄，不管它多么渺茫。《可可西里》所呈現出的對于人的深層的探究，對于人性，生命的叩問，都值得我們這一批生活于暖和日光下的青年多多地加以思考。只有這樣才能感受到更多人生與生命地真諦，更加堅決地去查找自身，實現自身地價值。

可可西里影片個人觀后感年2

可可西里讓人心驚的是殘酷的盜獵份子、殘酷而漂亮的自然風景，它是以紀實的風格敘述了一個驚心動魄的感人故事。是根據一個記者的見聞為線索敘述的。他的開端、過程都在示意一個殘酷好像詭異的故事及故事發生的背景，開端是一個殘忍的畫面盜獵份子獵殺藏羚羊并殘酷殺害尋山隊員，接著消沉的嗓音給觀者一個故事梗概，接著隨著故事的進展綻開一個在殘酷環境下發生的一個悲劇。這個悲劇本身足夠慘烈這是這個電影選材的勝利之處，這部電影與現在其他電影的不同之處還在于他的紀實風格，紀實風格將觀者置于一個更加真實的意義或氣氛之中，電影還將情感、意氣糅合在這險惡的故事當中，加上獨有的紀實音響構成了一部經典之作。

《可可西里》敘述的是一群志愿尋山隊員為愛護珍稀動物發生的一個悲劇故事。故事發生的自然背景是在氣候極其惡劣的可可西里。開端的一個組鏡頭：“一個尋山隊員睡在車里，被盜獵份子抓獲并被害”讓人聯想到尋山隊員是在多么惡劣的環境下綻開工作的――厚的外套、臟臟臉、倦的眼神。這組鏡頭為接下來的口述供應了作為畫面演繹出來的起因。

有一個鏡頭是：“對非法打魚人罰款時蓋章的動作”由于天氣過分嚴寒貼身帶的印都凍結了;必需依靠熱氣把它化開在蓋章。這也是對天氣嚴寒的一個說明。電影畫面不僅僅告知我們天氣的嚴寒，它還告知觀者這里是高海拔區，其中有一個鏡頭：尋山隊員追逐逃跑的“俘虜“時缺氧，并用血稀釋注射液再注射。凜冽的寒風的聲音及漫天的飛沙鏡頭、怕的食人沙都向我們展現了一個惡劣的環境、驚人的畫面。

可可西里的險惡不僅僅在于自然環境的險惡，它還在于人文環境的險惡，包括：

(1)狡猾而殘酷的盜獵份子對尋山隊員的殺害無處不在，司機被冷槍打死、日泰隊長被滿面堆笑的老板殺害、死后的尸體砍成塊喂鷹。

(2)尋山隊員沒有物質及精神的根本保障，沒有工資，自己解結經費問題，他們不得不用公款，冒著犯法的危急去賣皮子，他們不得不把千辛萬苦抓回來的“俘虜“重新放掉;當記者問起小孩們日泰隊長時他們慌張逃散;女友們得知他們要到可可西里就離開他們及他們與女友、妻子似乎每次都是生死離別，這些都充分說明尋山隊員們處在物質與精神的邊緣狀態。

(3)可可西里的窮困導致了一些原來不是犯罪份子的人走上習慣的犯罪道路，他們不知道志愿尋山隊員為什么要左一次又一次的抓他們，他們是愚昧無知的但卻有和善的一面，如馬占林。他們的成份有：醫生、放牧人、司機、學生等。這說明白尋山隊員是在如何一個惡劣的大背景大環境下同盜獵份子戰斗的。

然而，在這樣艱難、惡劣的環境下尋山隊員有著不滅的戰斗熱忱和對藏羚羊的疼惜之情。他們在死去的藏羚羊前面悄悄無聲、在燃燒藏羚羊時悄悄祈禱，他們在惡劣的環境下不惜冒著生命的危急堅持追擊盜獵份子。他們之間產生的親入兄弟的情意無不感動著觀者的心。其中還含有愛情的影子：日泰女兒對記者的傾慕卻沒有時機表露。這是影片一個特殊的點，這樣不僅使的影片增容還為影片增加一絲浪漫顏色，這點肯定不是可有可無的鏡頭。尋山隊員同妻子的離別、劉棟和女友的愛撫親吻鏡頭都是這部紀實電影的浪漫鏡頭都為電影增色不少。但同時反映了尋山隊員的艱難的工作。除了這些有生命力的鏡頭之外記者與那個青海師大畢業生的對話也是生命力的示意：那個大學生他說“干這工作有意思!”

《可可西里》除對白臺詞之外還應用了其他的音響：

(1)真實的槍聲、真實的回音，這是本影片紀實風格的要求。

(2)咆哮的風聲，風聲的應用是《可可西里》的特色之處，日泰隊長被害后風聲漸漸加濃，使悲劇氣氛大增。

(3)劉棟被食人沙吞食后風聲變到無聲同樣增加了影片的表現力!

可可西里影片個人觀后感年3

今日看完電影《可可西里》，敘述的是一群志愿尋山隊員為愛護珍稀動物藏羚羊發生的一個杯具故事。故事發生的自然背景是在氣候極其惡劣的可可西里，但“可可西里”在藏語指的是：漂亮的青山漂亮的少女的意思。

有很多人為了眼前的利益許多捕殺藏羚羊，令藏羚羊的家園變成了藏羚羊的地獄，獵人們把羊肉吃了，羊皮高價出售，看到這一幕，我一邊為藏羚羊的死而感到哀痛，又一邊為捕獵者的兇殘而感到生氣。愛護區的隊員和隊長是值得我們鄙視的，當我看到一個個愛護區的隊員為捉那些可惡的獵人而一個個地犧牲時，生命的消逝就這樣殘酷地呈此刻我的眼前。同樣，生命也是頑強的，巡山隊員們是為了愛護藏羚羊而犧牲的，他們死得勇敢，死得榮耀。

最令我難忘的一幕是：日泰臨死前與記者的溝通資料：“我明白這是犯法的，但我要照看我的隊員，我的可可西里。我有得選擇嗎?或許他們的手和臉都特別的骯臟，但他們的心里比誰都還要純凈”我們還有什么話說呢?他們也是為了愛護藏羚羊而知法犯法，要是政府能多些投入到愛護藏羚羊的事情去那樣會更好。

最終日泰隊長死在了那些可惡的捕獵者的亂槍下，看到那里我哭了，當時我看到心里想：對動物已經很殘暴了，莫非還要對同胞殘酷嗎?真不應當。

信任，那些沉眠在可可西里，巡山隊員們的靈魂，與可可西里公安，一同愛護著他們的藏羚羊。在此向他們致以最崇高的敬意。片子的最終告知我們，尕玉回到北京后寫出的報道震動