作文主題訓(xùn)練-------守“界”是文明，有“界”才和諧1．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。從“糖水爺爺”到“煎餅?zāi)棠獭保瑥淖筒傍嗩^哥”到安徽“盒飯姐”……普通人成為“網(wǎng)紅”被過度圍觀而陷入困境的現(xiàn)象已經(jīng)多次上演。缺失邊界感的強(qiáng)勢圍觀，不僅使當(dāng)事人無法正常工作生活，還嚴(yán)重干擾公共秩序。邊界感，也成了網(wǎng)絡(luò)熱詞。邊界感指的是人們在與外界交往的過程中感受到的自我與他人之間的界限。邊界感體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、工作、生活等很多方面，也體現(xiàn)在個(gè)體之間、集體之間、人與自然界之間。請根據(jù)上面的材料，結(jié)合你的生活體驗(yàn)與思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“邊界”，字面意思是把A跟B區(qū)分開來的界限。邊界無處不在，比如高墻，比如斑馬線。其實(shí)不僅有有形的邊界，也有無形的邊界。比如感官的邊界，公共場合公放音樂、視頻合不合適？再如個(gè)人隱私的邊界，餐廳包廂里裝攝像頭的做法違不違規(guī)？還有角色的邊界，縱然關(guān)系親密，父母與子女之間、伴侶之間、朋友之間該不該有把尺子？所有這些問題，都指向了“邊界感”。邊界感是指對邊界的判定或重視程度。事實(shí)上，所謂邊界感，并不是現(xiàn)代社會的特有產(chǎn)物。“君子之交淡如水”“遠(yuǎn)而不疏，近而不狎”等古語，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人們對于人際邊界感的思考和探索。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求；選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。3．寫作。寓言《刺猬的困境》中說，刺猬因寒冷而擠到一起取暖，又因靠得太近刺痛了對方不得不分開。最后，它們找到了一個(gè)安全距離，既不刺痛對方，又能相互取暖。這個(gè)安全距離，就是邊界感。人與人相處，也存在邊界感。但有的人邊界感模糊，有的人邊界感清晰。你認(rèn)為人應(yīng)該具有怎樣的邊界感？請你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇議論文。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不得抄襲，不得套作，不得透露個(gè)人信息，不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。從“糖水爺爺”到“煎餅?zāi)棠獭保瑥淖筒傍嗩^哥”到安徽“盒飯姐”……普通人成為“網(wǎng)紅”被過度圍觀而陷入困境的現(xiàn)象已經(jīng)多次上演。缺失邊界感的強(qiáng)勢圍觀，不僅使當(dāng)事人無法正常工作生活，還嚴(yán)重干擾公共秩序。邊界感，也成了網(wǎng)絡(luò)熱詞。有邊界感，簡單說就是指一個(gè)人對自己的需求、言行、想法和情緒負(fù)責(zé)，不過度介入他人的生活，同時(shí)能夠在他人越界時(shí)及時(shí)表示反對，維護(hù)自己的自主性。邊界感不僅在網(wǎng)絡(luò)空間很重要，在其他方面也很重要，比如：人際交往、國際交往、文化交流……班會課擬組織一場關(guān)于邊界感的大討論，請寫一則發(fā)言稿，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕乃伎肌Ｒ螅航Y(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不得抄襲，不得套作；不得透露個(gè)人信息，不少于800字。參考答案：1．例文：有界，便是無界界者，限也。大家都喜歡“有界”。倘若無界，我們的生活便很容易被人隨意侵略，自己也就難做自己了。再一心利他之人，遵循的也還是自己的高尚之心，遑論蕓蕓眾生。大家似乎又并不真的喜歡“有界”。在很多人看來，最好的其實(shí)該是“于我無界，于人有界”。所以，當(dāng)“網(wǎng)紅被騷擾到苦不堪言”一事出現(xiàn)時(shí)，“邊界感”一詞便迅速被推上熱搜——我們看著這些網(wǎng)紅，慚愧而又害怕。慚愧自己或許也參與了這次“破界”，害怕自己也會成為他們，或成為被界限徹底束縛的人。我們看著他們，五味雜陳。邊界感從何而來？僅憑每個(gè)人自身，難以得出答案。原因再簡單不過：界分隔出至少雙方，維護(hù)邊界感，從來不是某人獨(dú)善其身之事，它需要邊界線上的每個(gè)人通力合作，既維護(hù)他人的，也維護(hù)自己的，一如馬克思所言：沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。他人之界與自己之界，孰重？前者為重。因?yàn)槊總€(gè)人都知道自己的重要性，卻往往忽略了他人；殊不知，我們自己在每個(gè)人眼中，也不過是一個(gè)個(gè)“他人”罷了。安徽“盒飯姐”本來只想做點(diǎn)好事，為環(huán)衛(wèi)工人做點(diǎn)盒飯，卻被“熱心觀眾”們干擾得不勝其煩，不得不終止善舉。試問這些“觀眾”們在大肆拿“盒飯姐”宣傳，為自己博取噱頭時(shí)，可曾換位思考過，自己是否喜歡自己這樣的人呢？對他人的邊界負(fù)責(zé)，正是對自己的邊界負(fù)責(zé)。“雖親不褻狎，雖遠(yuǎn)不悖謬”，待人接物，須當(dāng)如此。然而，這并不意味著自己的邊界就并不重要。對自己的邊界，我們得時(shí)刻定位，找準(zhǔn)自己的原則、底限和心之所向，究竟在哪里。球王梅西在早年接受采訪時(shí)說，他希望別人評價(jià)他為“一個(gè)愛踢球的人，一個(gè)阿根廷人，一個(gè)好人”，他是這么說的，也是這么做的。這種精神，督促著他二十年如一日地鉆研球技、隨和待人，帶領(lǐng)阿根廷隊(duì)穿過一個(gè)個(gè)低谷，最終站上世界之巔。反觀那些不明確自己邊界之人，其邊界往往被自己一次次打破。汶川地震中冒死救人的少年英雄雷楚年，當(dāng)年何其英姿颯爽！但他后來卻為一點(diǎn)名利所誘惑，墮入溫柔鄉(xiāng)中，越陷越深，到最后，甚至不惜以自己的英雄名號敲詐勒索他人，最終淪為獄中囚。很多時(shí)候，邊界并不是由別人打破的，突破點(diǎn)恰恰是自己。人終究屬于自己，卻又不完全屬于自己，畢竟，人是社會的。尊重他人的邊界，一如尊重自己的；認(rèn)清并守護(hù)自己的邊界，一如守護(hù)別人的。人人有界，人人守界，世界自然無界。【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料由熱點(diǎn)事件引出“邊界感”這一關(guān)鍵詞，并在第二段給出本詞的定義和范圍，提醒考生可以從多角度思考本題立意。本題關(guān)鍵詞“邊界感”涵蓋面極廣，但由于第一段材料的重點(diǎn)落在人際關(guān)系、生活和公共秩序上，所以本題也應(yīng)從這些方面來談。材料對“邊界感”一詞有明顯的褒獎(jiǎng)意味，考生應(yīng)以如何維持邊界感為中心去談?wù)摚矐?yīng)看到邊界感是多方共同營造的，非一人之功。因此在討論本話題時(shí)應(yīng)辯證分析，既講自己認(rèn)為應(yīng)該如何保持邊界感，也要講到人與人之間該保持哪些邊界感，如何保持邊界感，以及邊界感對每個(gè)人的意義。材料不限文體，可寫成常規(guī)形式的議論文。結(jié)構(gòu)方面可采取總——分——總式，從邊界感的定義出發(fā)，詳細(xì)去談如何營造邊界感，最后結(jié)合全文，談?wù)勥吔绺性诂F(xiàn)實(shí)社會中的意義；也可正反對比論證，從材料出發(fā)，由邊界感缺失可能造成的危害，談及它的重要性。立意：1.該有一些“邊界感”。2.他人“邊界”需尊重。3.守“界”是文明，有“界”才和諧。2．例文：守邊界以至精神，融邊界以得發(fā)展人們常說：“安分守己。”只有認(rèn)清自己的邊界，在自己專精領(lǐng)域中潛心研究，才能有突破。但“學(xué)科交融、融會貫通”，我們又常被教誨需有敢于打破邊界的精神。二者看似矛盾，但在我看來實(shí)則非也，只有守在邊界的同時(shí)勇于打破邊界，才能獲得更大發(fā)展。守邊界才得以至精深。現(xiàn)代科學(xué)飛速發(fā)展，日新月異，每日都有著無數(shù)新學(xué)說的建立與舊學(xué)說的崩塌，一個(gè)人所有的精力是有限的，其所能擁有的知識也是有限的，若將精力分散過廣，只會造成所學(xué)皆為淺薄；唯有將精力集中于一點(diǎn)，才可能突破粗淺的困境，達(dá)到精深的境界。好比掘地，一簍能裝之土是有限而固定的，若分散而挖，只能使地下降一毫，而集中于方寸之間，則足以至深，學(xué)術(shù)亦是如此。故只有認(rèn)清自己的邊界，集中于自己的方寸，才能得以突破至精深。融邊界才可獲發(fā)展。現(xiàn)代文明的發(fā)展使社會分工越發(fā)明細(xì)，學(xué)科之間相互分離，但我們需認(rèn)識到“沒有人是一座孤島”，只有聯(lián)系好一位位各有所長之人、一個(gè)個(gè)各有所精的領(lǐng)域，才可獲更大發(fā)展。一架飛機(jī)的起飛背后，是無數(shù)學(xué)科交叉的成果：飛機(jī)引擎的轟鳴，需經(jīng)由燃料化學(xué)的研究；外殼的堅(jiān)實(shí)，需得益于材料科學(xué)的相助；機(jī)翼的騰飛，需經(jīng)由空氣動(dòng)力學(xué)的測算……粗看之下，斷無聯(lián)系的學(xué)科在此完美融合，一飛沖天。同樣，一塊小小芯片背后，亦是如此，晶體力學(xué)，材料科學(xué)，量子力學(xué)，缺一不可。可見現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)乃至人類文明的進(jìn)步，全然離不開學(xué)科間的交融。所以，文明與社會的發(fā)展，既不能有單一領(lǐng)域的淺嘗輒止，也不能有各個(gè)領(lǐng)域的武斷分離。欲達(dá)二者的統(tǒng)一與和諧，于個(gè)人，需要秉持鉆研精神，認(rèn)清此邊界，努力在各自領(lǐng)域深耕；于集體，則需以包容態(tài)度，接納不同個(gè)體的進(jìn)展，搭好各領(lǐng)域間的橋梁，將彼此相融的邊界融于宏觀統(tǒng)一的和諧關(guān)聯(lián)之中。集體的發(fā)展離不開個(gè)人的努力，個(gè)體的發(fā)展又離不開集體包容的環(huán)境和氛圍。故邊界的“守”與“融”并非矛盾，而是相輔相成，現(xiàn)代唯美的發(fā)展既需要個(gè)體的守邊界，亦需要集體的融邊界，只有當(dāng)二者相融合、微觀宏觀達(dá)統(tǒng)一之時(shí)，才能獲得更大突破。【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一則引語式材料作文題。材料有兩段文字。第一段文字，首先對“邊界”進(jìn)行字面上的解釋，然后指出邊界無處不在，存在有形無形兩種邊界，接下來列舉了感官、個(gè)人隱私和角色的邊界，以問句的形式引人深思，突出邊界的重要性和必要性，最后引出“邊界感”這一話題。第二段話，首先解釋了邊界感的內(nèi)涵，然后引用古語，指出邊界感古亦有之，并不是現(xiàn)代社會的特有產(chǎn)物。材料的關(guān)鍵詞是：邊界、邊界感。邊界是兩個(gè)相鄰區(qū)域之間的界限。邊界可以是物理、地理意義上的，如地界、國界，如孫悟空給唐僧劃的圈、中國象棋的楚河漢界；也可是無形的，如心理、法律、道德層面的界限。有時(shí)這個(gè)界限是不可逾越、不可打破的，否則就會給人一種不適感，造成人與人之間的隔閡、矛盾和糾紛（比如父母對孩子生活的過度干涉）；或者違背道德和法律，傷及無辜，損害自己，鑄成大錯(cuò)，后悔莫及（比如違法行為）；或者違背自然的規(guī)律，打亂原本的秩序，讓局面陷入混亂（比如過分墾荒，讓水土流失）。但有時(shí)邊界也限制了自由，讓人失去了進(jìn)取和發(fā)展的可能，循規(guī)蹈矩的另一面多半是停滯不前，所以有時(shí)邊界需要被打破，比如走出舒適圈、文化的碰撞與融合、質(zhì)疑權(quán)威、革故鼎新等。可見邊界并不是一成不變的，是否逾越和打破，需要視情況而定。而邊界感體現(xiàn)的是對邊界的把握或重視的程度，是一種主觀認(rèn)知的能力。邊界感強(qiáng)的人，能夠視情況而動(dòng)，既能遵守規(guī)則，不逾越邊界，又能在關(guān)鍵時(shí)刻打破邊界，沖破障礙。邊界感弱的人，很容易在不經(jīng)意之間就越過界限，給別人造成不便，給自己帶來尷尬，關(guān)鍵時(shí)刻很有可能把握不住打破邊界的契機(jī)。從“聯(lián)想和感悟”“感受與思考”可知，文體可以是記敘文或議論文。若寫記敘文，行為要緊緊圍繞邊界展開，可以運(yùn)用對比襯托、細(xì)節(jié)刻畫、心理描寫等多種手法凸顯人物對邊界的把握，結(jié)尾處通過人物之口點(diǎn)明主旨，深化主題。若寫議論文，考生可以運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，談要或不要打破邊界，為什么，如何做。也可以運(yùn)用思辨性的眼光，談什么情況下不要打破邊界，什么情況下需要打破邊界。立意：1.邊界感是一個(gè)人最好的修養(yǎng)。2.行有所止，言有所界。3.打破邊界，融合發(fā)展。4.守好邊界，健康成長。3．例文：邊界感是一個(gè)人最好的修養(yǎng)邊界感是一個(gè)人最好的修養(yǎng)，我們都應(yīng)守住邊界。每個(gè)人需要有自我的邊界意識，即使父母和孩子之間，也是有邊界的。親情不是占有，而是彼此尊重。父母要給孩子成長空間，讓孩子學(xué)會成長與獨(dú)立，不要打著愛與關(guān)心的名號干涉孩子的生活。尼采曾說：“要清楚自己人生的劇本，不是父母的續(xù)集，不是子女的前傳，更不是朋友的外傳。”足見自我邊界對框定自我的重要性，如若沒有自我的邊界，沒有自我認(rèn)定的價(jià)值觀和原則，那么便如孔子口中的“鄉(xiāng)愿”一般，成為道德之賊，無思想無立場，與爛泥無異。邊界感是一個(gè)人最好的修養(yǎng)，我們都應(yīng)守住邊界。人與人之間亦有邊界。每個(gè)人擁有自我的邊界之后，人與人之間也必定出現(xiàn)界線，而這樣的邊界往往是個(gè)人的底線，神圣不可侵犯，如國界一般。如果缺乏邊界的意識，隨意踐踏自我與他人邊界，哪怕你是皇帝，也要懂得水能載舟，亦能覆舟。否則，即使你金城千里，一樣叫你身死人手，為天下笑。粉絲追星原本是一件美好的事情，但若是分寸感和邊界感的缺失，便會在追星的途中迷失自己，越活越逼仄。恰如胡適所言：“你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。”不光要守住人與人之間的邊界，還要守住人與法規(guī)間的邊界。走路行車要遵守法規(guī)，比如不能闖紅燈、酒駕、無證駕駛……只要你越了界，自然有法律來懲罰你，甚至要付出生命的代價(jià)；亂扔垃圾，也會觸犯了規(guī)則的邊界，上海已經(jīng)出臺了史上最嚴(yán)的垃圾分類處理規(guī)定；公民要依法納稅，范冰冰不依法納稅被巨額罰款；公職人員不可以公車私用，更不可以權(quán)謀私，工作日不可中午飲酒；疫情時(shí)代，人與人之間有三米的距離，倘若帶著病毒亂跑，監(jiān)獄的大門就向你敞開。即使網(wǎng)絡(luò)世界也不是法外之地，也是有分寸感和邊界感的，網(wǎng)絡(luò)自由應(yīng)以守法為前提。人與自然之間也是有邊界的。草木榮華滋碩之時(shí)，斧斤不可入山林。順應(yīng)自然、保護(hù)自然，合理利用，自然才回報(bào)以干凈的水、蔚藍(lán)的天、清新的空氣；無序開發(fā)、粗暴掠奪，自然的懲罰必然是無情的。槍響之后沒有贏家，人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身。堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山理念，守住自然生態(tài)安全邊界，人與自然和諧共生，人類才可以永續(xù)發(fā)展。行有所止，言有所界，邊界感是一個(gè)人最好的修養(yǎng)，我們都應(yīng)守住邊界。【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：本題為敘事性材料作文題。材料講述的是刺猬和刺猬相處時(shí)為了取暖而靠的太近使彼此受到傷害的寓言故事，這個(gè)寓言故事告訴人們的道理是：人與人相處應(yīng)該有邊界感，要與他人保持一定的安全距離。故事從人與人相處的角度，闡述了邊界感的重要性。對于個(gè)人修養(yǎng)和個(gè)人成長而言，人要有“邊界意識”，即“規(guī)則意識”，如在公共場合要規(guī)范言行、尊重他人；要保持人與人之間、人與法規(guī)之間、人與自然之間的合理邊界，在有邊界的相處中，讓自己和他人互惠互利，不能沒有邊界感，因?yàn)榇蚱屏诉@個(gè)邊界，讓彼此都受到傷害。寫作時(shí)，應(yīng)選擇議論文體來寫，在文章的開頭亮明觀點(diǎn)；可運(yùn)用并列式的結(jié)構(gòu)，論證做人有邊界感的必要性；也可運(yùn)用遞進(jìn)式的結(jié)構(gòu)，從什么是邊界感，守住什么樣的邊界，怎樣守住邊界和守住邊界的益處等角度逐層深入論述；也可運(yùn)用正反對比論證方法，從正反兩個(gè)方面透徹說理，結(jié)尾回扣論點(diǎn)，首尾呼應(yīng)。立意：1.邊界感是一個(gè)人最好的修養(yǎng)。2.樹立邊界感，遵守規(guī)則。3.守好邊界，健康成長。4．例文：以邊界之繩，度至美之限尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好，今天我發(fā)言的題目是“以邊界之繩，度至美之限”。洲有洲界，國有國界。邊界，即事物與事物之間的恰當(dāng)界限，一旦越過了邊界，則易產(chǎn)生沖突甚至造成兩敗俱傷的結(jié)果。然而，現(xiàn)實(shí)中卻不乏越界的行為。從“糖水爺爺”到“煎餅?zāi)棠獭保瑥摹傍嗩^哥”到“盒飯姐”，普通人在成為網(wǎng)紅后因過度圍觀而無法正常工作生活，令人唏噓。在公開公正、平等自由的當(dāng)下，我們也并不具有越界的權(quán)利，相反，我們應(yīng)當(dāng)把握邊界之繩，度出至美的世界。首先，吾輩當(dāng)以良知為尺，遵守他人邊界。天文學(xué)上有一個(gè)名為“洛希極限”的概念，當(dāng)衛(wèi)星圍繞行星運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，若超越了衛(wèi)星與行星間應(yīng)有的“安全距離”，即越過“洛希極限”，強(qiáng)大的潮汐力便會將衛(wèi)星撕得粉碎。人與人之間亦如此，一旦超過了與他人接觸的正常界限，就會冒犯到他人，干擾他人節(jié)奏，甚至打亂公共秩序。安徽“飯盒姐”本意為給城市環(huán)衛(wèi)人員送上暖心的免費(fèi)盒飯，卻在“熱心”網(wǎng)友的過度干擾、隨意拍攝下，不得不停止公益活動(dòng)，以保持自己生活的清靜。這些人的越界行為，已經(jīng)影響到了別人的正常生活。由此可見，表達(dá)感激與崇拜不可逾越邊界，在邊界之內(nèi)的行動(dòng)，才是對自己、對他人、對社會的負(fù)責(zé)。其次，吾輩當(dāng)以本心為度，設(shè)立自己的邊界。蠶不作繭，柔軟的身軀就易受干擾與傷害，也就沒有了破繭成蝶那一瞬的絕美。河南外賣騎手高帥旗在送外賣的同時(shí)，積極備考，最終成功考研，這份逆襲讓他受到眾多網(wǎng)友、記者的關(guān)注。然而，面對送上門的資助、關(guān)照，他卻表示拒絕，想繼續(xù)通過送外賣維持生計(jì)、照顧生病的父親，最終實(shí)現(xiàn)法律人的職業(yè)理想。此實(shí)為逆襲后的清醒，正是他對開通大眾社交賬號、高額資助等外界過度關(guān)切的拒絕，保護(hù)了他的自主，也保障了他的理想。由此觀之，做一個(gè)有界限的人，既能保護(hù)自己的本心，也能提醒他人遵守邊界。最后，邊界感在人際交往中不可隨意逾越，在國際交往、文化交流中也是如此。當(dāng)今世界，仍存在個(gè)別霸權(quán)主義國家干預(yù)別國內(nèi)政，進(jìn)行文化滲透的行為。切記，各自守住邊界、獨(dú)立自主、互利共贏，多樣碰撞才是至美，否則只得遺臭萬年，夢碎山河。無線的箏匍匐在地，無箏的線漫無