成才先成人高中作文子曰：“學而時習之，不亦說乎？”我讀書的時候，老師告訴給我們的標準答案是：“學習并不斷的溫習，不是一件很愉快的事情嗎？”意思是說學習是一件很快樂的事情，不僅要學習，而且要經(jīng)常溫習。通讀整部《論語》，你就會發(fā)現(xiàn)朱熹的這種解釋不過是從字面意思做了注解，而這樣的解釋是有問題的。為什么這么說？因為通讀整部《論語》之后，你會發(fā)現(xiàn)孔子強調(diào)的是“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”。“孝、梯、信、愛眾、親仁”都是在做人做事，只有懂得做人之后，才去學習文化。所以子夏就這樣理解：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”因此，個人以為，孔夫子說的“學而時習之”中的“學”，是告訴世人要學會做人，而學習知識不過是學會做人的一個途徑而已。用今天的話來說，就是成人比成才更重要。而“學而時習之”中的“時”，個人理解為“及時”。前面談到“學”是學會做人做事，那么學會做人做事，就必須及時地改變自己身上的不做，能經(jīng)常及時的反省自己，改正自己身上的錯誤。所以孔子有話說：“君子，不重則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者；過則勿憚改。”通俗地說，學習的目的就是能及時的改正自己身上存在的不足。而“學而時習之”中的“習”，意思就是要“學以致用”。“學”是為了什么？在孔子看來，“學”是為了“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。”所以《論語》就有這么一段對話，魯哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。”在這段話里我們可以看出，孔子評價好學的標準并不是讀書多少、成績高低，而是“不遷怒，不貳過”——做人的品行是否端正。說了那么多，我理解的“學而時習之”的意思就是“學會做人的道理，并不斷的修煉自己的行為”。所以，在教育孩子時，“成人”要比“成人”更重要，“培養(yǎng)能力”比“掌握知識”更重要。有了這樣的理解，那么作為家長的我們，在對待孩子的教育問題上就要有正確的教育觀。教育發(fā)展到今天，應試教育依舊大行其道，所以無論是學校的教師還是家長，更多的看重的是孩子的學習成績，而在關(guān)注孩子的品行方面，花費的精力恐怕是相當有限，尤其是對于學校教育更是如此，很多學校在評價學生時更多的是以學習成績作為唯一標準。因此，作為家長的不能糊涂，細看當下成功人士，你就會發(fā)現(xiàn)一個人取得成功的并不是他掌握了多少知識，而在于他的品行是否端正。一個人的人生觀與世界觀決定了一個人的未來，孩子的成功的起跑線不是知識掌握了多少，而是一個好的品行和一個好的心態(tài)。在這一點來說，清代大儒曾國藩給家長樹立了一個非常好的榜樣。曾國藩曾說：“吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才。秀才者，讀書之種子也，世家之招牌也。”封建社會，讀書人的目的就在于學而優(yōu)則仕，讀書就是為了升官發(fā)財，曾國藩能有這樣的見識，實在不簡單。曾國藩是這樣說的，更是這樣做的，兒子參加科舉考試，曾國藩在外領兵打仗，百忙之中寫了一封家書，告誡家人不要寫條子，也不要拿曾國藩的大名去給主考打招呼，能考上自然好，不能考上也無所謂。曾紀澤與曾紀鴻本來對于科舉考試就沒有多大的興趣，曾紀澤喜歡的是外語和社會學，而曾紀鴻喜歡的是數(shù)學，兩人在科舉考試上自然名落孫山。但這兩位后來一個成了著名的外交家，一個成了一個數(shù)學家。可見，曾國藩尊重兩個孩子的興趣，他正確的育兒觀成就了兩個兒子。當下的家長，該建立一個什么樣的育兒觀呢？孩子成績不好，花錢給孩子上名校，這樣的做法可取嗎？且不說孩子在名校能否跟得上學習進度，能否在學校里過得快樂，單就這樣的做法就是在教壞孩子——我老爸有錢，沒事，我老爸會給我搞定一切。這樣的孩子又怎么可能有上進心呢？【篇二：為了所有學生成人成才】為了所有學生成人成才——通遼一中職業(yè)生涯規(guī)劃教育紀實根據(jù)教育部的要求，在高考改革的導向下，高中職業(yè)生涯規(guī)劃被放到了學校工作的重要位置，高中職業(yè)生涯規(guī)劃在越來越多的高中學校落地。領導重視培訓師資通遼一中對這項工作高度重視，認為是把“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切，為了學生一生”的辦學宗旨落到實處的重要平臺,學校德育工作的重要抓手。學校安排了專門的負責人，組織了五位教師參加了通遼教研室組織，由職業(yè)生涯規(guī)劃教育權(quán)威熊丙奇教授主講的講座；組織四位教師參加了東北師范大學組織的在上海舉行的培訓；組織相關(guān)人員參加了中國教育部主管中國智慧工程研究會組織的全國第二屆高中生涯規(guī)劃教育研討會，為這項重大改革舉措的落實準備了足夠的師資力量。習的內(nèi)容；養(yǎng)成認真思考、安靜閱讀、自覺檢查以及能不在他人的督促和強迫的情況下，自覺預習、復習和做作業(yè)的習慣。人們常說小時候培養(yǎng)習慣，大了以后，習慣養(yǎng)你。古印度諺語說：“播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲人生”。二、培養(yǎng)好品德是成材的關(guān)鍵我一直認為：孩子有愛心，懂得寬容和諒解，是一筆不可多得的財富。在越來越金錢化的時代，腰包脹了，人的愛心卻少了。我認為社會的發(fā)展應該和人的品德與時俱進，社會才更加和諧。所以我對子女的教育是：品德先行，對家人、對鄰居、對老師、對同學、對朋友要有愛心。懂得關(guān)心他人，為他人著想，學會將心比心。有一顆寬容的心，懂得體諒，這樣孩子的學習、生活態(tài)度會更加平和。在與孩子相處的時候，我很注意讓孩子鍛煉一顆寬容的心。如：孩子與小朋友發(fā)生矛盾時，我就告訴孩子，每個人都有錯，如果你因為一點小事就吵架就會沒有一個朋友，那以后就不會有人跟你玩了。就這樣，時時處處與孩子朋友式的相處，從中指導他一些與人相處的學問，使孩子有了一顆寬容的心，不管是同齡人還是小伙伴，都喜歡他。三、廣泛的興趣，是培養(yǎng)良好性格的保障現(xiàn)在社會競爭激烈，在校學生同時應該具備社會競爭力。只有培養(yǎng)孩子廣泛的興趣，才更有競爭的能力。節(jié)假日我會和孩子一起去旅游，去爬山，鍛煉他的意志力；孩子喜歡樂器，我就鼓勵他去學。幾年時間，學了鋼琴、葫蘆絲、笛子，陶冶他的情操。孩子喜歡閱讀，一有時間，我就和孩子一起到圖書館去看書，培養(yǎng)他愛讀書的習慣。他喜歡寫作，我就給他報了作文班，他有時間就把學習和生活中的喜怒哀樂記下來，為自己的成長建立一個文字見證，有時候和孩子一起分享這些文字的記錄，真是別有一翻情趣。四、注重健康心理素質(zhì)是成材的堅定基石社會的競爭是人才的競爭，而人才競爭關(guān)鍵取決于心理素質(zhì)的較量，心理素質(zhì)是促進人整體發(fā)展的心理條件，那么如何加強對孩子健康心理素養(yǎng)的養(yǎng)成教育呢？我認為注重孩子的頑強毅力和抗挫能力的培養(yǎng)很重要。人生難免有挫折，孩子的成長不完全是平坦的大道，現(xiàn)在孩子無論在學習、生活或是將來的工作都會遇到各種困難、挫折。因為他們面臨的是競爭、創(chuàng)新、改革、發(fā)展的社會，要在社會上實現(xiàn)自身價值，需要努力和拼搏。所以我注意引導孩子懂得做人要輸?shù)闷穑幸庾R地為