形式美八大法那么1編輯ppt探討形式美法那么，是所有設(shè)計學(xué)科共通的課題。在日常生活中，美是每一個人追求的精神享受。當(dāng)接觸任何一件有存在價值的事物時，它必定具備符合邏輯的內(nèi)容和形式。在現(xiàn)實生活中，由于人們所處經(jīng)濟(jì)地位、文化素質(zhì)、思想習(xí)俗、生活理想、價值觀念等不同而具有不同的審美觀念。然而單從形式條件來評價某一事物或某一視覺形象時，對于美或丑的感覺在大多數(shù)人中間存在著一種根本相通的共識。這種共識是從人們長期生產(chǎn)、生活實踐中積累的，它的依據(jù)就是客觀存在的美的形式法那么，稱之為形式美法那么。在人們的視覺經(jīng)驗中，高大的杉樹、聳立的高樓大廈、巍峨的山巒尖峰等，它們的結(jié)構(gòu)輪廓都是高聳的垂直線，因而垂直線在視覺形式上給人以上升、高大、威嚴(yán)等感受；而水平一望無際的平原、風(fēng)平浪靜的大海等，因而產(chǎn)生開闊、徐緩、平靜等感受……這些源于生活積累的共識，使人們逐漸發(fā)現(xiàn)了形式美的根本法那么。在西方自古希臘時代就有一些學(xué)者與藝術(shù)家提出了美的形式法那么的理論，時至今日，形式美法那么已經(jīng)成為現(xiàn)代設(shè)計的理論根底知識。在設(shè)計構(gòu)圖的實踐上，更具有它的重要性線那么使人聯(lián)系到地平線、一望無際的平原、風(fēng)平浪靜的大海等，因而產(chǎn)生開闊、徐緩、平靜等感受……這些源于生活積累的共識，使人們逐漸發(fā)現(xiàn)了形式美的根本法那么。在西方自古希臘時代就有一些學(xué)者與藝術(shù)家提出了美的形式法那么的理論，時至今日，形式美法那么已經(jīng)成為現(xiàn)代設(shè)計的理論根底知識。在設(shè)計構(gòu)圖的實踐上，更具有它的重要性。2編輯ppt形式美法那么主要有以下幾條：和諧比照與統(tǒng)一對稱衡器比例重心節(jié)奏與韻律聯(lián)想與意境3編輯ppt和諧宇宙萬物，盡管形態(tài)千變?nèi)f化，但它們都各按照一定的規(guī)律而存在，大到日月運(yùn)行、星球活動，小到原子結(jié)構(gòu)的組成和運(yùn)動，都有各自的規(guī)律。愛因斯坦指出：宇宙本身就是和諧的。和諧的廣義解釋是：判斷兩種以上的要素，或局部與局部的相互關(guān)系時，各局部所給人們的感受和意識是一種整體協(xié)調(diào)的關(guān)系。和諧的狹義解釋是統(tǒng)一與比照兩者之間不是乏味單調(diào)或雜亂無章。單獨(dú)的一種顏色、單獨(dú)的一根線條無所謂和諧，幾種要素具有根本的共通性和溶合性才稱為和諧。比方一組協(xié)調(diào)的色塊，一些排列有序的近似圖形等。和諧的組合也保持局部的差異性，但當(dāng)差異性表現(xiàn)為強(qiáng)烈和顯著時，和諧的格局就向比照的格局轉(zhuǎn)化。4編輯ppt5編輯ppt6編輯ppt7編輯ppt8編輯ppt比照與統(tǒng)一

比照又稱對照，把反差很大的兩個視覺要素成功地配列于一起，雖然使人感受到鮮明強(qiáng)烈的感觸而仍具有統(tǒng)一感的現(xiàn)象稱為比照，它能使主題更加鮮明，視覺效果更加活潑。比照關(guān)系主要通過視覺形象色調(diào)的明暗、冷暖，色彩的飽和與不飽和，色相的迥異，形狀的大小、粗細(xì)、長短、曲直、高矮、凹凸、寬窄、厚薄，方向的垂直、水平、傾斜，數(shù)量的多少，排列的疏密，位置的上下、左右、上下、遠(yuǎn)近，形態(tài)的虛實、黑白、輕重、動靜、隱現(xiàn)、軟硬、干濕等多方面的對立因素來到達(dá)的。它表達(dá)了哲學(xué)上矛盾統(tǒng)一的世界觀。比照法那么廣泛應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中，具有很大的實用效果。9編輯ppt10編輯ppt11編輯ppt12編輯ppt對稱

自然界中到處可見對稱的形式，如鳥類的羽翼、花木的葉子等。所以，對稱的形態(tài)在視覺上有自然、安定、均勻、協(xié)調(diào)、整齊、典雅、莊重、完美的樸素美感，符合人們的視覺習(xí)慣。平面構(gòu)圖中的對稱可分為點對稱和軸對稱。假定在某一圖形的中央設(shè)一條直線，將圖形劃分為相等的兩局部，如果兩局部的形狀完全相等，這個圖形就是軸對稱的圖形，這條直線稱為對稱軸。假定針對某一圖形，存在一個中心點，以此點為中心通過旋轉(zhuǎn)得到相同的圖形，即稱為點對稱。點對稱又有向心的“求心對稱〞，離心的“發(fā)射對稱〞，旋轉(zhuǎn)式的“旋轉(zhuǎn)對稱〞，逆向組合的“逆對稱〞，以及自圓心逐層擴(kuò)大的“同心圓對稱〞等等。在平面構(gòu)圖中運(yùn)用對稱法那么要防止由于過分的絕對對稱而產(chǎn)生單調(diào)、呆板的感覺，有的時候，在整體對稱的格局中參加一些不對稱的因素，反而能增加構(gòu)圖版面的生動性和美感，防止了單調(diào)和呆板。13編輯ppt14編輯ppt15編輯ppt16編輯ppt17編輯ppt衡器

在衡器上兩端承受的重量由一個支點支持，當(dāng)雙方獲得力學(xué)上的平衡狀態(tài)時，稱為平衡。在平面構(gòu)成設(shè)計上的平衡并非實際重量×力矩的均等關(guān)系，而是根據(jù)形象的大小、輕重、色彩及其他視覺要素的分布作用于視覺判斷的平衡。平面構(gòu)圖上通常以視覺中心〔視覺沖擊最強(qiáng)的地方的中點〕為支點，各構(gòu)成要素以此支點保持視覺意義上的力度平衡。在實際生活中，平衡是動態(tài)的特征，如人體運(yùn)動、鳥的飛翔、野獸的奔馳、風(fēng)吹草動、流水激浪等都是平衡的形式，因而平衡的構(gòu)成具有動態(tài)。18編輯ppt19編輯ppt20編輯ppt21編輯ppt比例

比例是局部與局部或局部與全體之間的數(shù)量關(guān)系。它是精確詳密的比率概念。人們在長期的生產(chǎn)實踐和生活活動中一直運(yùn)用著比例關(guān)系，并以人體自身的尺度為中心，根據(jù)自身活動的方便總結(jié)出各種尺度標(biāo)準(zhǔn)，表達(dá)于衣食住行的器用和工具的制造中。比方早在古希臘就已被發(fā)現(xiàn)的至今為止全世界公認(rèn)的黃金分割比1：1．618正是人眼的高寬視域之比。恰當(dāng)?shù)谋壤敲从幸环N諧調(diào)的美感，成為形式美法那么的重要內(nèi)容。美的比例是平面構(gòu)圖中一切視覺單位的大小，以及各單位間編排組合的重要因素。22編輯ppt23編輯ppt24編輯ppt25編輯ppt重心

重心在物理學(xué)上是指物體內(nèi)部各局部所受重力的合力的作用點，對一般物體求重心的常用方法是：用線懸掛物體，平衡時，重心一定在懸掛線或懸掛線的延長線上；然后握懸掛線的另一點，平衡后，重心也必定在新懸掛線或新懸掛線的延長線上，前后兩線的交點即物體的重心位置。在平面構(gòu)圖中，任何形體的重心位置都和視覺的安定有緊密的關(guān)系。人的視覺安定與造形的形式美的關(guān)系比較復(fù)雜，人的視線接觸畫面，視線常常迅速由左上角到左下角，再通過中心局部至右上角經(jīng)右下角，然后回到以畫面最吸引視線的中心視圈停留下來，這個中心點就是視覺的重心。但畫面輪廓的變化，圖形的聚散，色彩或明暗的分布等都可對視覺重心產(chǎn)生影響。因此，畫面重心的處理是平面構(gòu)圖探討的一個重要的方面。在平面廣告設(shè)計中，一幅廣告所要表達(dá)的主題或重要的內(nèi)容信息往往不應(yīng)偏離視覺重心太遠(yuǎn)。26編輯ppt27編輯ppt28編輯ppt29編輯ppt節(jié)奏與韻律

節(jié)奏本是指音樂中音響節(jié)拍輕重緩急的變化和重復(fù)。節(jié)奏這個具有時間感的用語在構(gòu)成設(shè)計上是指以同一視覺要素連續(xù)重復(fù)時所產(chǎn)生的運(yùn)動感。韻律原指音樂〔詩歌〕的聲韻和節(jié)奏。詩歌中音的上下、輕重、長短的組合，勻稱的間歇或停頓，一定地位上相同音色的反復(fù)及句末、行末利用同韻同調(diào)的音相加以加強(qiáng)詩歌的音樂性和節(jié)奏感，就是韻律的運(yùn)用。平面構(gòu)成中單純的單元組合重復(fù)易于單調(diào)，由有規(guī)那么變化的形象或色群間以數(shù)比、等比處理排列，使之產(chǎn)生音樂、詩歌的旋律感，稱為韻律。有韻律的構(gòu)成具有積極的生氣，有加強(qiáng)魅力的能量穿針引線。30編輯ppt31編輯ppt32編輯ppt33編輯ppt聯(lián)想與意境

平面構(gòu)圖的畫面通過視覺傳達(dá)而產(chǎn)生聯(lián)想，到達(dá)某種意境。聯(lián)想是思維的延伸，它由一種事物延伸到另外一種事物上。例如圖形的色彩：紅色使人感到溫暖、熱情、喜慶等；綠色那么使人聯(lián)想到大自然、生命、春天，從而使人產(chǎn)生平靜感、生機(jī)感、春意等等