第一單元先秦時期文明發(fā)展的階段特征（距今約200萬年前至公元前221年）具體表現(xiàn)1．政治方面：(1)堯、舜、禹時期的“禪讓”制，是民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，反映了原始社會的原始民主制度。(2)夏朝建立奴隸制國家，王位世襲制代替了“禪讓”制。西周政治上實行宗法分封制、經(jīng)濟上實行井田制。(3)專制主義中央集權(quán)制度初步形成。春秋戰(zhàn)國時期，奴隸制日益崩潰，封建制逐步形成。韓非提出建立專制主義中央集權(quán)的理論。秦國的商鞅變法，建立縣制，維護(hù)和鞏固了封建經(jīng)濟基礎(chǔ)。2．經(jīng)濟方面：生產(chǎn)力的發(fā)展是社會形態(tài)演變的根本原因。(1)遠(yuǎn)古時期：刀耕火種，從狩獵、采集走向原始農(nóng)業(yè)，生活從群居到聚居。(2)夏商西周時期：商朝青銅器制造業(yè)發(fā)達(dá)，少量用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。(3)春秋戰(zhàn)國時期：春秋后期鐵器和牛耕的使用，生產(chǎn)力提高；戰(zhàn)國時期，隨鐵器和牛耕推廣，封建經(jīng)濟初步發(fā)展。3．思想文化方面(1)商周時期：甲骨文和青銅器，我國有文字可考的信史是從商朝開始的。(2)春秋戰(zhàn)國時期：百家爭鳴；學(xué)在官府的局面被打破，私學(xué)興起；天文、歷法、醫(yī)學(xué)等科學(xué)技術(shù)有了發(fā)展。春秋戰(zhàn)國時期的文化為后世文明的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。二、秦漢時期文明發(fā)展的階段特征（公元前221公元220）秦漢時期是封建社會形成和初步發(fā)展的歷史時期具體表現(xiàn)1．政治方面(1)政治制度：秦朝建立專制主義中央集權(quán)制度。漢承秦制，創(chuàng)立中外朝制度、刺史制度等，加強中央集權(quán)。(2)政權(quán)總體穩(wěn)定，但有不安定因素。秦、西漢、東漢政權(quán)的更替都是由于統(tǒng)治后期階級矛盾尖銳。2．經(jīng)濟方面(1)秦朝統(tǒng)一后，結(jié)束了諸侯混戰(zhàn)的局面，統(tǒng)一貨幣、度量衡等經(jīng)濟措施，一定程度上恢復(fù)了生產(chǎn)。(2)漢初，實行與民休息，恢復(fù)生產(chǎn)的措施，出現(xiàn)“文景之治”；漢武帝時出現(xiàn)繁榮景象。東漢初年，光武帝調(diào)整統(tǒng)治政策，恢復(fù)了經(jīng)濟，“光武中興”。3．民族關(guān)系方面(1)秦朝征服南方越族地區(qū)，加強對西南地區(qū)的控制，修筑萬里長城，基本奠定了后世的疆域版圖。(2)漢武帝時期北擊匈奴，張騫兩次出使西域，加強了西域與中原地區(qū)的聯(lián)系，開辟了絲綢之路。兩漢對西域地區(qū)加強管轄，開疆拓土，進(jìn)一步鞏固了封建“大一統(tǒng)”的局面。4．文化方面(1)思想上：秦朝時“以法為教，以吏為師”；西漢漢武帝時“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，使儒家思想成為封建社會的統(tǒng)治思想。(2)科技文化：以中國為中心的東亞文化圈日益擴展，其影響隨著絲綢之路的開辟突破了東亞的文化圈，遠(yuǎn)及歐洲和非洲。一、西周、秦朝與西漢政治制度的演進(jìn)與創(chuàng)新二、儒家思想的發(fā)展演變春秋戰(zhàn)國時期的社會轉(zhuǎn)型第二單元一、三國兩晉南北朝時期(220－589年)——封建國家的分裂和民族交融(1)政治上：①國家長期分裂，戰(zhàn)亂、民族交融加強②出現(xiàn)三省制。(2)經(jīng)濟上：北方經(jīng)濟遭到破壞，南方經(jīng)濟得到發(fā)展。(3)文化上：佛教、道教盛行，三教并行，但儒學(xué)仍是主流。2．魏晉南北朝時期社會經(jīng)濟的主要特點(1)江南經(jīng)濟開發(fā)。(2)莊園經(jīng)濟占據(jù)主要地位。佛教盛行，地主莊園經(jīng)濟、寺院莊園經(jīng)濟膨脹。(3)商品經(jīng)濟總體水平較低，各民族經(jīng)濟交融。為隋唐的經(jīng)濟繁盛提供了新的臺階。(4)各民族經(jīng)濟生活交流加強。二、隋唐五代時期(581－960年)——封建社會的繁榮與再次分裂1．政治方面(1)隋朝三省六部制、科舉制和府兵制對唐朝產(chǎn)生了積極的影響。(2)①唐前期：統(tǒng)治者吸取隋亡的教訓(xùn)，注意調(diào)整統(tǒng)治政策、政治比較清明，“貞觀之治”、武則天的統(tǒng)治、“開元盛世”。②唐后期：安史之亂使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，藩鎮(zhèn)割據(jù)。2．經(jīng)濟方面(1)隋朝繼續(xù)實行北魏以來的均田制、租庸調(diào)制，開鑿了大運河，經(jīng)濟繁榮，為唐朝的封建經(jīng)濟繁榮打下了基礎(chǔ)。(2)唐朝前期，封建經(jīng)濟繁榮。唐后期，安史之亂使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到破壞，土地兼并嚴(yán)重。3．民族關(guān)系方面(1)隋朝的統(tǒng)一促進(jìn)了多民族國家的發(fā)展。(2)唐朝統(tǒng)治者實行開明的民族政策，民族間經(jīng)濟文化交流進(jìn)一步加強。4．對外關(guān)系方面：唐朝時，對外交通發(fā)達(dá)，采取較開放的對外政策。5．思想文化方面：隋唐時期的建筑、雕版印刷、天文、醫(yī)藥學(xué)都處于世界領(lǐng)先地位；哲學(xué)、史學(xué)、宗教興盛；文學(xué)藝術(shù)光耀千古；體育活動也空前活躍。唐文化促進(jìn)了亞洲文明的發(fā)展和西方文明的進(jìn)步，是“中華文化圈”的源流。從秦到隋唐中樞政務(wù)機構(gòu)的演變及特點1．演變特點：(1)皇帝不斷削弱相權(quán)，來加強皇權(quán)。(2)內(nèi)朝官向外朝官轉(zhuǎn)化。(3)宰相職位的設(shè)置由實位轉(zhuǎn)向虛位。宰相權(quán)限和權(quán)威下降。(4)相權(quán)不斷分化，事權(quán)相對集中，彌補分權(quán)帶來的效率低下的弊端。三、從經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑角度認(rèn)識均田制與租庸調(diào)制、兩稅法的相互關(guān)聯(lián)兩稅法按照土地財產(chǎn)征稅標(biāo)準(zhǔn)表明：封建經(jīng)濟發(fā)展，均田制已經(jīng)破壞，租庸調(diào)制已經(jīng)無法維持；征稅標(biāo)準(zhǔn)已不再以人丁為主。第三單元遼宋夏金元時期(916—1368年)——民族交融的進(jìn)一步加強和封建經(jīng)濟的繼續(xù)發(fā)展階段。政治：民族政權(quán)并立，趨向統(tǒng)一；君主專制中央集權(quán)制加強，行省制度影響深遠(yuǎn)；統(tǒng)一多民族國家得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。經(jīng)濟：經(jīng)濟重心南移，并在南宋時完成；商品經(jīng)濟高度發(fā)展；海外貿(mào)易繁榮；土地兼并更激烈，租佃經(jīng)營流行；封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)擴展，少數(shù)民族封建化進(jìn)程加快。民族關(guān)系：多民族政權(quán)并立；民族交融是主流，邊民內(nèi)遷互市；元朝大一統(tǒng)，推動民族交融出現(xiàn)新高潮(民族遷移、回族形成)。思想文化：儒學(xué)復(fù)興，程朱理學(xué)形成；科技發(fā)展出現(xiàn)新高峰(活字印刷術(shù)、指南針、火藥的發(fā)明與外傳)；多元化、市民化的文學(xué)藝術(shù)作品涌現(xiàn)；少數(shù)民族文字產(chǎn)生。二、中國古代民族交融的三次高潮1．春秋戰(zhàn)國時期，由于各民族交流頻繁，出現(xiàn)了我國歷史上第一次民族交融的高潮。秦朝建立統(tǒng)一的多民族國家，形成了以華夏族為主干的中華民族。2．三國兩晉南北朝時期，出現(xiàn)了我國歷史上第二次民族交融的高潮。其主要特點是少數(shù)民族內(nèi)遷黃河流域，接受漢族先進(jìn)文化。3．五代、遼、宋、夏、金、元時期，出現(xiàn)了我國歷史上第三次民族交融的高潮。元統(tǒng)一前，各民族經(jīng)濟文化交流密切；元統(tǒng)一后，形成了回族的前身——回回。三、宋元時期社會文化與社會政治、經(jīng)濟之間的關(guān)聯(lián)第四單元明清時期(1368－1840年)社會發(fā)展的階段特征——封建社會由盛轉(zhuǎn)衰時期，社會處于由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的前夜。政治方面：明初廢丞相制度，強化皇權(quán)、廠衛(wèi)特務(wù)統(tǒng)治、八股取士，在地方廢行省設(shè)三司。清增設(shè)軍機處，大興文字獄等，使君主專制得到了強化，同時也暴露了封建制度的腐朽性。經(jīng)濟方面：明清時期，商品經(jīng)濟空前活躍，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在明朝中后期萌芽。3．民族關(guān)系方面：加強與少數(shù)民族關(guān)系與反對外來侵略相聯(lián)系，使我國統(tǒng)一的多民族國家得到鞏固和發(fā)展，基本奠定現(xiàn)代中國的疆域版圖。4．對外關(guān)系方面(1)明朝前期，鄭和下西洋密切了我國同亞非許多國家和地區(qū)的聯(lián)系，顯示了國力強盛；明朝中期以后一方面受到倭寇的侵?jǐn)_，戚繼光抗倭取得了重大勝利；另一方面又受到西方殖民者的挑戰(zhàn)，如葡萄牙占據(jù)澳門，荷蘭殖民者侵占臺灣。(2)清康熙帝雅克薩之戰(zhàn)，同沙俄簽訂《尼布楚條約》。鄭成功收復(fù)臺灣鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。但對外閉關(guān)自守政策，阻礙了社會進(jìn)步，造成了中國近代的落后。5．文化方面：商品經(jīng)濟的發(fā)展和封建制度的日趨沒落，導(dǎo)致了反封建民主思想產(chǎn)生；出現(xiàn)了科技巨著；文學(xué)藝術(shù)具有高度反封建的思想性和藝術(shù)性；教育、科舉、文化政策都體現(xiàn)了君主專制制度加強的色彩。一、封建專制主義中央集權(quán)制度的加強1．措施(1)加強君主權(quán)力。(2)加強思想控制。(3)變革中央和地方政府機構(gòu)。(4)注重選拔官吏和任免官吏。(5)加強監(jiān)察機制。2．影響(1)積極方面：①經(jīng)濟上，有利于有效地組織人力、物力從事大規(guī)模的經(jīng)濟活動，為封建經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了條件。②政治上，利于民族融合，抵御外來侵略，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展與鞏固。③思想文化上，有利于各地區(qū)、各民族間經(jīng)濟文化的交流。(2)消極方面：①經(jīng)濟上，妨礙了社會的進(jìn)步和資本主義萌芽的成長，造成中國社會落后。②政治上，以強化君主專制為核心，極易出現(xiàn)政治腐敗現(xiàn)象，形成暴政，派生出龐大的官僚隊伍和特權(quán)階層。③思想上，專制統(tǒng)治嚴(yán)格控制思想文化，阻礙科技進(jìn)步。二、統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和對外關(guān)系新趨勢、新問題1．統(tǒng)一的多民族國家的鞏固明朝：①取得了北京保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，打退了瓦剌的進(jìn)攻。②維持了與韃靼俺答汗的和平友好關(guān)系，在邊境開設(shè)互市，交換各自所需的物品。③抗擊外來侵略者，肅清倭寇。④鄭成功抗擊荷蘭侵略者，收復(fù)臺灣。清朝：①抗擊沙俄侵略，簽訂《尼布楚條約》。②平定準(zhǔn)噶爾部和維吾爾貴族大、小和卓兄弟的叛亂。③確立冊封達(dá)賴和班禪的制度，委派駐藏大臣參與管理西藏。④加強對全國的行政管轄。設(shè)置盛京、吉林、黑龍江將軍，加強對東北地區(qū)的管轄。設(shè)置烏里雅蘇臺將軍，統(tǒng)轄漠北蒙古各部。設(shè)置伊犁將軍，統(tǒng)轄天山南北兩路。設(shè)置理藩院，掌管少數(shù)民族事務(wù)。設(shè)置辦事大臣管理西藏、西寧兩個轄區(qū)。2．明清時期對外關(guān)系的新趨勢和新問題(1)新趨勢①中國開始遭到外來侵略，不斷進(jìn)行反侵略斗爭。②由對外開放走向閉關(guān)自守。清政府一方面禁止國人出海貿(mào)易，另一方面限制外商來華貿(mào)易。(2)新問題：閉關(guān)政策，阻礙了國內(nèi)商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的發(fā)展，妨礙中外經(jīng)濟文化交流，使中國落后于西方。三、明清時期商品經(jīng)濟發(fā)展對思想文化的影響1．主流思想：明末“重農(nóng)抑商”思想受到挑戰(zhàn)，提出“工商皆本”的主張，反映發(fā)展商品經(jīng)濟的要求，符合歷史發(fā)展的趨勢。2．藝術(shù)：由于商品經(jīng)濟的發(fā)展，城市經(jīng)濟繁榮和資本主義萌芽興起和發(fā)展、傳統(tǒng)社會秩序松動和價值觀念變化，戲曲等藝術(shù)形式逐漸世俗化、平民化、個性化。3．文學(xué)：明清時期，一大批新興工商業(yè)市鎮(zhèn)興起，為通俗文學(xué)的發(fā)展提供了良好的社會環(huán)境；市民隊伍的壯大使小說這種文學(xué)形式的讀者隊伍擴大。4．文化教育：江南地區(qū)科舉狀元人數(shù)明顯多于北方，小說等文學(xué)形式的成就，南方更為顯著。第五單元一、19世紀(jì)40年代至19世紀(jì)60年代中國社會的階段特征——中國開始淪為半殖民地半封建社會和舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭時期。1．經(jīng)濟：列強對華進(jìn)行商品輸出，外資企業(yè)出現(xiàn)。中國傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟逐步解體，近代經(jīng)濟因素處于萌發(fā)狀態(tài)。2．政治(1)封建制度日益衰落，兩次鴉片戰(zhàn)爭失敗。鴉片戰(zhàn)爭使中國開始淪為半殖民地半封建社會。第二次鴉片戰(zhàn)爭使半殖民地化程度加深，也使清政府權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。(2)人民反侵略反封建思想的不斷增強。太平天國運動在反封建反侵略。3．思想：先進(jìn)的中國人逐漸認(rèn)識到中國落后，向西方學(xué)習(xí)成為社會思潮。4．外交：閉關(guān)自守的局面逐漸被打破，中國被迫逐漸對外開放。二、19世紀(jì)60年代至20世紀(jì)初中國社會發(fā)展的階段特征中國民族資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展和半殖民地半封建社會的形成時期。1．政治：西方列強發(fā)動侵略戰(zhàn)爭、簽訂不平等條約為主向劃分勢力范圍。《馬關(guān)條約》和《辛丑條約》標(biāo)志中國半殖民地半封建社會形成。清政府成為列強統(tǒng)治中國的工具。資產(chǎn)階級維新派和農(nóng)民階級先后開展戊戌維新運動和義和團運動。2．經(jīng)濟：洋務(wù)派創(chuàng)辦軍事和民用工業(yè)，中國近代化開始起步。中國民族資本主義經(jīng)濟開始發(fā)展。列強過渡到帝國主義階段，對華侵略進(jìn)入新階段，開始強烈要求資本輸出和瓜分中國。3．思想：洋務(wù)思潮、中體西用、維新思潮、君主立憲和革命思潮、民主共和。一、近代前期列強侵華1．比較近代前期列強發(fā)動的四次侵華戰(zhàn)爭2．列強侵華對中國社會的主要影響(1)災(zāi)難性①無視中國人民的基本生存權(quán)；燒殺搶掠，瘋狂毀壞中華文明遺產(chǎn)。②政治上：強迫清政府簽訂一系列不平等條約，嚴(yán)重踐踏了中國的領(lǐng)土、領(lǐng)海和司法等國家主權(quán)。③經(jīng)濟上：掠奪中國人民的財產(chǎn)和國家財富；傾銷商品和掠奪原料，通過資本輸出控制中國經(jīng)濟命脈。④社會性質(zhì)：中國國門被迫打開，逐步淪為半殖民地半封建社會。(2)客觀上促進(jìn)了中國的近代化①政治：閉關(guān)鎖國被打破，有利于中華民族融入世界發(fā)展潮流。②經(jīng)濟：自然經(jīng)濟逐步解體，為中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展提供了條件。③思想：促使中國人民覺醒，開始學(xué)習(xí)西方，尋求救國救民之道。二、近代前期中國人民抗?fàn)幣c探索的特征1．廣泛性：地主階級、農(nóng)民階級、民族資產(chǎn)階級中的許多政治派別。外國的侵略對中國各個階級都造成了不同程度的損害，各階級在反對外來侵略、維護(hù)國家利益方面具有一致性。2．開放性：列