有關語文教案集合10篇語文教案篇1

【學習目標】

1、在掌握字詞句的基礎上熟讀成頌，并把握文言文的特殊性。

2、同時要在著重了解燭之武說退秦師的理由的同時,注意欣賞包括本文在內(nèi)的《左傳》的文學價值，如人物形象和寫作技巧。

【教學方法】

串講法、誦讀法。

【教學課時】

兩課時。

【教學過程】

一、導言:

同學們,如果說在社會發(fā)展的總趨勢之下,大凡事物總是現(xiàn)在的比過去的好的話,那么大家能不能想一想,在文化藝術的某些方面,有沒有與一般規(guī)律相反的情況呢?(這樣一來一往的問答,并不難引導學生想到西方文藝復興時期以羅馬為代表的雕塑,比如據(jù)說維娜斯女神的斷臂今人就無法設想能夠補得很好,以及中國古代的文言文似乎不是今人可以寫出當時那樣的水平的。然后接著說。)今天就讓我們一起來學習本冊的第一篇文言文,看它究竟有哪些方面的精美以至妙不可言呢!

二、讓大家聽本文的錄音帶或教師以較高的水平先把課文誦讀一遍。

三、承接第二單元所學的“理清思路”理論,實際上也就是本課后面的練習題二,用課文中的句子回答下列問題,而實際上等于在熟讀課文內(nèi)容的'基礎上理解各段大意。

1、文章的第一自然段是說“秦、晉兩國為什么圍攻鄭國”的問題；

2、第二自然段是說“鄭伯是怎樣說服燭之武”的問題；

3、第三自然段是說“燭之武是怎樣說服秦伯退兵的”；

4、第四自然段是說“晉文公為什么不愿向秦進攻的原因”。

在上面問答練習的基礎上,可讓學生以多種形式誦讀。

四、讓學生在已經(jīng)看過課本中解釋的情況下提一提文中還有哪些實詞的意義不清楚,還對哪些虛詞的用法或古漢語現(xiàn)象不理解。這其中由學生提也好,由老師問也好。

1、第一段中兩個“于”均解為“對于”之意,兩個“軍”字均為名詞活用為動詞的現(xiàn)象,當“駐扎”講。且“晉軍函陵,秦軍汜南”兩句均為古漢語中所謂省略句,即均在“軍”字之后省掉一個介詞“在”,而就這一點,已能證明古今語言形式上的不同習慣,這對讓學生逐漸習慣看文言文是大有好處的。

2、在第二自然段中應讓學生弄清楚:“言于”當“告訴給”講;“若使”中的“使”當“讓”講;“臣之壯也”中的“之”是典型的結構助詞夾在主謂結構之間起“取消主謂獨立性”作用的例句;“也已”不僅解釋上有“已,同‘矣’”的字樣,關鍵是要解釋這種“語氣詞連用”的古漢語現(xiàn)象;從“今急而求子”中不難看出,根據(jù)上下文,“而”在此只能當副詞“才”講;至于“是”通常在古文中多當代詞“這”講,只是為了上下文意思的通順而把它整個譯作“這是”罷了;最后“然鄭亡”一句,和今意相對照,顯然是個被動句。

3、第三自然段:“夜縋而出”里的“而”強調(diào)是起前對后修飾作用的,相當于現(xiàn)代漢語中的“地”;“若亡鄭”中“亡鄭”是“亡”的使動用法;“越國以鄙遠”一句的解釋中雖然說明了其中的“鄙”,“邊邑”是名詞活用為動詞的用法,而“遠”是形容詞活用為“遠地”的名詞用法,但整句意義的通俗理解應該是“越國以遠鄙”;“鄰之原,君之薄”中的兩個“之”直譯時,還是應當看作是起“取消主謂獨立性”作用的;“夫晉,何厭之有”中的“之”此時是起“動賓倒置”標志作用的,即意義上應看作“有何厭”;“既東封鄭”一句應強調(diào)就其直譯而言,“既”當“等到……以后”或“已經(jīng)”之類意思講,“東”是古漢語中典型的名詞當狀語,譯作“向東”,“封”,名詞“疆界”,此處當動詞用,譯作“作疆界”,而“鄭”作為句子的補語,也是以名詞當狀語的形式理解的,應譯作“以鄭”,于是整句的確切直譯應該是“等到向東以鄭國作了疆界以后”等。

4、最后一段中則應該讓學生承認,看過書上的有關注解之后,剩下的就沒有什么可感到難解的地方了。

上述程序之后即宜讓學生在反復誦讀課文的基礎上背誦全文,其中不乏用多種形式背誦。比如教師先領背、分段集中背等,因為字面意思過得較為徹底了,所以背誦起來就應該相對容易。同時在熟讀背誦的過程中,有意識地讓學生體會文章思想感情的表達反映在遣詞造句、語言組織上的精妙,比如可以對比同樣或類似意思表現(xiàn)在古今語言形式的不同上,應該承認文言文形式上的言簡意賅和音韻方面的朗朗上口等,而這些,也正是《左傳》等的文學價值。

五、課后練習

關于多義詞辨析的題。

語文教案篇2

《論語》十則

教學目標

①掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。

②理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。

③積累成語、格言、警句。

教學重點

理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、

課前準備

①搜集資料：了解孔子及其儒家學說的概況;了解《論語》的主要內(nèi)容;搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩句。

②借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。

第一課時

教學內(nèi)容

介紹孔子和《論語》，研讀有關學習的內(nèi)容。

教學設計

一、導入

中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產(chǎn)生過深遠影響，直至今天，仍光芒四射。下面我們就來共同探究學習《〈論語〉十則》。

交流有關孔子、《論語》的知識：

①學生在四人小組內(nèi)交流。

②班上交流：每個知識點由一個同學介紹，其他同學作必要的修正、補充。

③師生交流：教師用多媒體展示自己搜集整理的資料。

1、孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。

2、《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學態(tài)度和處世方法。

二、研讀課文

整體感知：

學生自讀課文，思考本文內(nèi)容主要包括哪兩個方面。

學生交流后，教師概述：本文主要包括學習和個人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學習，后五則著重談修養(yǎng)做人。(有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應該在分析中給學生講明。)

探究學習課文前五則

1、初讀課文，掃除語言障礙

a.多媒體展示下列詞句，先讓同學讀，其他同學評價，最后教師再打出正確讀音。

人不知而不慍(yùn)學而不思則罔(wǎng)

思而不學則殆(dài)不亦說(yuè邑)乎

三省(xǐng)吾身傳(chuán)不習乎

誨女(rǔ)知之乎不知為(wéi)不知是知(zhì)也

讓學生結合對課文的理解說出加點的詞這樣讀的理由。

b.學生朗讀課文，教