遼寧省撫順市順城區(qū)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考語文仿真試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．古人對自己的謙稱有“愚、鄙、敝、子”等，稱對方或?qū)Ψ接H屬有“令、尊、賢、仁”等，對尊長者的稱謂有“足下、先生、大人”等。B．《儒林外史》是清代小說家吳敬梓寫的一部長篇諷刺小說，主要描寫了明清時(shí)期科舉制度下讀書人及官紳的活動(dòng)和精神面貌。C．沈雁冰是我國著名作家、社會(huì)活動(dòng)家，其代表作有小說《蝕》三部曲、長篇小說《子夜》、短篇小說《林家鋪?zhàn)印贰洞盒Q》等。D．曾痛斥英法聯(lián)軍劫掠圓明園罪行的雨果是法國人道主義作家，其代表作有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》（九三年》等。2．下列各項(xiàng)中，表述有誤的一項(xiàng)是A．“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧”是《西游記》的第四回。其中的“弼馬”就是“弼馬溫”，其官職就是御馬監(jiān)正堂管事，“齊天”即齊天大圣，都是指孫悟空。B．成語“望梅止渴”“鞠躬盡瘁”“樂不思蜀”“才高八斗”“破釜沉舟”都出自元末明初的羅貫中《三國演義》，他們的主人公分別為曹操、諸葛亮、劉禪、曹植、黃蓋。C．《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，小說按照時(shí)間順序?qū)懥酥魅斯谒膫€(gè)主要地方即舅媽家里(蓋茨海德府)、雷沃德學(xué)校、桑菲爾德莊園、圣約翰家的生活。D．華子良是《紅巖》中隱藏最深的共產(chǎn)黨員，他忍辱負(fù)重，裝瘋賣傻，利用特務(wù)對他放棄戒備，經(jīng)常叫他出去挑菜的機(jī)會(huì)，將獄中的情報(bào)送出去。最后越獄帶領(lǐng)解放軍前來營救獄中的同志。3．下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）A．獲悉貴公司明天開業(yè)，甚喜，屆時(shí)定撥冗出席慶典，特此告知。B．拙作《皋城名人匯編》新成，惶恐以贈(zèng)，尚祈雅正，不吝賜教。C．家慈大人今年高壽?身體是否安康?久在他鄉(xiāng)甚為牽掛，適逢明日回鄉(xiāng)，我一定登門看望。D．明天小女周歲，為答謝您的祝賀，特于府上備下薄酒，恭請光臨。4．下列關(guān)于文學(xué)、文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．銘、記、說、序都是古代的文體。劉禹錫的《陋室銘》用來彰顯自己的志趣；《送東陽馬生序》是明代學(xué)者宋濂寫給晚輩馬君則的勉勵(lì)稱許之文；柳宗元的《捕蛇者說》則希望能夠反映民情。B．辛棄疾，字幼安，號稼軒，南宋時(shí)期豪放派詞人，與蘇軾合稱“蘇辛”。他的詞作富于愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神，《西江月·夜行黃沙道中》這首詞就集中體現(xiàn)了他豪邁、充滿戰(zhàn)斗激情的創(chuàng)作特點(diǎn)。C．朱自清的散文清新、樸實(shí)、優(yōu)美，風(fēng)格獨(dú)特，自成一體，他的許多作品成為膾炙人口的經(jīng)典名篇，如《春》《背影》《綠》等。D．令、賢、仁用于稱對方或?qū)Ψ接H屬，如令堂指對方的母親，賢家指對方。5．古詩文積累與運(yùn)用古詩文中有韻味網(wǎng)絡(luò)上，常有人把朗朗上口的古詩詞串燒起來，乍讀起來似乎也無違和感，你了解這些古詩詞的前世今生嗎？請為每一分句還原原詩中相連的詩句。①提攜玉龍為君死，留取丹心照汗青。原句：___________________，提攜玉龍為君死。（李賀《雁門太守行》）原句：___________________？留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）②問君能有幾多愁？山雨欲來風(fēng)滿樓。原句：問君能有幾多愁？___________________。（李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》）原句：___________________，山雨欲來風(fēng)滿樓。（許渾《咸陽城東樓》）古詩文中有哲理杜牧在《赤壁》中的詩句“___________________，___________________。”從獨(dú)特視角告訴我們機(jī)遇造就歷史。對于朝氣蓬勃的我們來說，詩書趁年華就是抓住機(jī)遇，即使遭遇挫折，也一定要始終堅(jiān)信：“___________________，___________________。”（請用陸游《游山西村》中的詩句作答。）古詩文中有情懷下列詩句與《岳陽樓記》作者表達(dá)的家國情懷最相近的一句是（______）A．塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。B．長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。C．安得廣廈千萬間，大底天下寒士俱歡顏。D．落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。6．閱讀名著選段，完成下列小題。到城里來了幾年，這是他努力的結(jié)果，就是這樣，就是這樣！他連哭都哭不出聲來！車，車，車是自己的飯碗。買，丟了；再買，賣出去；三起三落，象個(gè)鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈。沒了，什么都沒了，連個(gè)老婆也沒了……把煙吸完，手捧著頭，口中與心中都發(fā)辣，要狂喊一陣，把心中的血都噴出來才痛快。睡了兩天，他把車?yán)鋈ィ闹型耆菈K空白，不再想什么，不再希望什么，只為肚子才出來受罪，肚子飽了就去睡，還用想什么呢，還用希望什么呢？看著一條瘦得出了棱的狗在白薯挑子旁邊等著吃點(diǎn)皮和須子，他明白了他自己就跟這條狗一樣，一天的動(dòng)作只為撿些白薯皮和須子吃。將就著活下去是一切，什么也無須乎想了。1．請說一說選文中人物“他”是______，“他老婆”是______，選段出自《______》。2．他“將就著活下去是一切，什么也無須乎想了。”導(dǎo)致“他”如此的直接原因和根本原因是什么？3．根據(jù)“三起三落”的故事情節(jié)；并結(jié)合整部書分析“他”這一人物形象。二、閱讀7．閱讀河中石獸紀(jì)昀①滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。②一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。③一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。④然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？1．下列句子中，朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是A．遂/反溯流逆上矣 B．今齊地/方千里C．惟/長堤一痕 D．蓋竹/柏影也2．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．閱十余歲（經(jīng)歷） B．曳鐵鈀（拖著）C．然則天下之事（的） D．皆以美于徐公（在）3．下列對選文的理解，不正確的一項(xiàng)是A．選文第①段敘寫寺中僧人募得資金重修佛寺，在河水中尋找石獸，未能找到。B．選文第②③段敘寫講學(xué)家和老河兵兩人都認(rèn)為尋找石獸的位置是一致的。C．選文中的兩個(gè)“笑”字，生動(dòng)地表現(xiàn)講學(xué)家和老河兵兩人不同的心理和性格。D．選文是按照事情發(fā)生、發(fā)展的順序來寫的。4．將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）山門圮于河，二石獸并沉焉。（2）漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。5．關(guān)于如何尋找石獸，從事情的結(jié)局來看，寺僧、講學(xué)家都不及老河兵有見識。你從中悟出了怎樣的道理？8．閱讀文段，回答問題公輸公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。公輸盤曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”公輸盤不說。子墨子曰：“請獻(xiàn)十金。”公輸盤曰：“吾義固不殺人。”子墨子起，再拜曰：“請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地，而不足于民，殺所不足，而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類。”公輸盤服。子墨子曰：“然，胡不已乎？”公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不見我于王？”公輸盤曰：“諾。”子墨子見王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之。此為何若人？”王曰：“必為有竊疾矣。”子墨子曰：“荊之地，方五千里，宋之地，方五百里，此猶文軒之與敝輿也；荊有云夢，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂唬嗡^無雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也；荊有長松文梓楩楠豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類。”王曰：“善哉！雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。”于是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王問其故，子墨子曰：“公輸子之意，不過欲殺臣，殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”楚王曰：“善哉！吾請無攻宋矣。”1．解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。在宋城上而待楚寇矣（_____________）雖然，公輸盤為我為云梯（______________）胡不見我于王（_______________）2．請把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。夫子何命焉為？吾知子之所以距我，吾不言。3．下面說法不正確的一項(xiàng)是（）A．《公輸》一文敘述了墨子同公輸盤、楚王論辯的經(jīng)過，說明楚國攻打宋國不會(huì)有好結(jié)果，促使楚王放棄攻宋。B．墨子說服楚王的過程中運(yùn)用了類比的方法，“請君入甕”，讓楚王鉆入設(shè)好的圈套中，用高超的論辯藝術(shù)折服楚王。C．墨子將楚宋兩國地理?xiàng)l件、物質(zhì)條件加以對比，旨在說明楚國攻宋國的非正義性。D．《公輸》一文通過對話，充分體現(xiàn)了墨子“民為貴，君為輕”的政治思想。9．閱讀下文，回答問題。桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。1．本文的作者是____________(人名)，____________(朝代)詩人。2．解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。落英繽紛（_______）

屋舍儼然（________）便要還家（_______）后遂無問津者（________）3．分析作者起筆處描繪桃花林的好處。4．結(jié)合文本分析世外桃源給人留下的美好印象。5．作者既虛構(gòu)了如此美好的桃花源，又在文末暗示桃花源“仙蹤難覓”,你認(rèn)為作者這樣寫的意圖是什么?10．閱讀《做一股“清流”》，完成下列小題。做一股“清流”①時(shí)下，清流成了一個(gè)流行語，成為人們的一種向往。比如不久前，電視上《朗讀者》《中國詩詞大會(huì)》受到大家熱捧，“清流綜藝”和“清流文化”成了觀眾追求的時(shí)尚。②文化如此，人生亦然。過清流般的生活，不失為人們的一種理想選擇。然而，一些人的生活卻過得混濁而灰暗。有的習(xí)慣于搞“假大空”那一套，特別會(huì)裝；有的熱衷于走“虛浮夸”的路子，處處浮在表面，時(shí)時(shí)想走捷徑；有的滿足于過“庸散”的日子，表現(xiàn)出懈怠、疲沓的樣子；有的甚至迷戀于“邪惡丑”的法則等等。③清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價(jià)值。清代學(xué)者顧炎武說：“讀書通大義，立志冠清流。”革命先驅(qū)李大釗贊嘆：“社會(huì)上有一二清流學(xué)者，很得大眾的信仰。”古往今來，做一股“清流”是不少人的價(jià)值追求，活出“清流”范兒的人也備受世人尊崇。從潔身自好、“出淤泥而不染”的周敦頤，到淡泊名利、留下“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的王冕；從鐵骨錚錚持正義、橫刀立馬的彭德懷，到畢生追求真理、“渾身是刺”的張愛萍等等。這一股股清流，以清澈、潔凈，匯入歷史的大江大河，展示出絢麗奪目的畫卷。④清流生活，還是一種超然脫俗的氣質(zhì)。活出清流樣子，就是活出一股清新之氣，就是活出真實(shí)的自我，就是活出做人的骨氣。說到底，清流樣子就是真善美的樣子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干凈凈的樣子。⑤欲成清流之人，得正本清源。古人云：“源潔流清。”一個(gè)人的身份、崗位、職務(wù)和財(cái)富可以變，但做人的本色不變、本真不丟、本來不忘。多問問初心是什么、初衷在哪里；多看看當(dāng)初的模樣是什么，如今變得怎么樣，偏了則糾，歪了則正。源頭清，人生這潭“池水”自然也就清激了。⑥欲成清流之人，得胸懷大志。有大目標(biāo)和大志向的人，總是不會(huì)被路邊的碎石絆倒。胸有鴻鵠之志，便有過清流生活、活出清流樣子的勇氣和毅力；有遠(yuǎn)大志向在鼓舞，生命就會(huì)翩翩起舞。要想活出清流樣子，內(nèi)心還要有強(qiáng)大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，擋得住誘惑，守得住清貧，坐得住冷板凳，不生活在別人的陰影里，朝著既定的方向砥礪前行。。人不一定過得富貴，但一定要活得高貴，保持一份清高，守住一份氣節(jié)，便能活出清流樣子。⑦蓮花，以其高潔品質(zhì)讓世人“獨(dú)愛”。清流如蓮，清流之人以其真善美的品格而被世人稱羨，更讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)。（選自《人民日報(bào)》）1．根據(jù)文章內(nèi)容，請概括出本文的中心論點(diǎn)。2．根據(jù)提示，回答問題。（1）第③段劃線句運(yùn)用了______的論證方法，論證了______的觀點(diǎn)。（2）文章第①段舉《朗讀者》《中國詩詞大會(huì)》的例子，引出論題“清流”；然后從______、______、______這三個(gè)方面論證了清流生活的益處；接著用“正本清源”“胸懷大志”“內(nèi)心有強(qiáng)大的定力和自制力”這三點(diǎn)論證了______；最后總結(jié)全文。3．如果要在第⑥段的橫線上加上一個(gè)論據(jù)，下面最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．年輕時(shí)的左拉很窮，偶爾得到一個(gè)蠟燭頭，他就會(huì)高興得像過節(jié)。正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫成了轟動(dòng)一時(shí)的《盧貢·馬加爾家族》。B．袁枚有詩曰：“靜里工夫見性靈，井無人汲夜泉生。蛛絲一縷分明在，不是閑身看不清。”C．孫子臏腳，遭受迫害，卻沒有放棄，他相信自己的實(shí)力，相信自己的命運(yùn)，終于等到了施展自己抱負(fù)的時(shí)候。D．陶淵明堅(jiān)守自己的理想與人格的尊嚴(yán)，保持心靈的獨(dú)立與自由，不為五斗米折腰，毅然辭官歸隱。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。宇宙是個(gè)動(dòng)物園嗎茫茫宇宙中，地球不是唯一有生命的星球。那么，外星生命是什么樣的呢？目前人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了至少3700顆太陽系外行星，廣袤太空中，還有數(shù)百億顆潛在的宜居行星。生命是否在這些星球上普遍存在雖然無法知曉，但很多科學(xué)家認(rèn)為，只要條件適宜，生命就很可能出現(xiàn)。而且，如果星球保持宜居狀態(tài)的時(shí)間足夠長，生命就能演化成復(fù)雜的形式。在地球上，這一過程花了數(shù)十億年，直到大氣層中出現(xiàn)大量氧氣，地球上才有了動(dòng)物。盡管時(shí)間漫長，但是生命從簡單到復(fù)雜的飛躍終究會(huì)不可避免地發(fā)生。我們不得不承認(rèn)，地球生命是幸運(yùn)的，它們的誕生離不開一系列巧合。例如，地球早期遭遇猛烈撞擊，使地球形成了熔化的鐵質(zhì)內(nèi)核、能支撐大陸的地幔，還有不多不少的水。此外，地球還擁有許多生命所必需的特殊條件。地球生命的演化過程實(shí)在太特殊，因此有人斷言，類似地球的星球在宇宙中非常罕見。其實(shí)不然，就像貝多芬或者莫扎特只有一個(gè)，但這并不代表作曲家非常稀少。我們關(guān)注的重點(diǎn)不應(yīng)是地球生物的具體形態(tài)，而是其結(jié)構(gòu)和功能。例如：哺乳動(dòng)物用胎盤給胚胎提供營養(yǎng)，但動(dòng)物給胚胎提供營養(yǎng)的方式不止這一種；哺乳動(dòng)物的眼睛非常獨(dú)特，而其他動(dòng)物的眼睛也各有特色。要實(shí)現(xiàn)某種功能，可以有千千萬萬種途徑，就像一棵大樹的樹干上可以長出許多枝條。進(jìn)化生物學(xué)家指出，地球生命從簡單到復(fù)雜的演化，離不開一些關(guān)鍵“創(chuàng)新”：捕獲陽光、制造氧氣、形成真核細(xì)胞的復(fù)雜細(xì)胞結(jié)構(gòu)、產(chǎn)生多細(xì)胞結(jié)構(gòu)、形成復(fù)雜的遺傳結(jié)構(gòu)、形成復(fù)雜的遺傳進(jìn)化機(jī)制、擁有智能，以及有性繁殖。這些“創(chuàng)新”幾乎都經(jīng)歷了多次獨(dú)立演化；因此，雖然它們是生命演化道路上的重要步驟，但并不一定是必經(jīng)關(guān)口。如果未來人類到達(dá)其他有生命的星球，可能發(fā)現(xiàn)那里的生命演化路線和地球上的截然不同。它們遵循獨(dú)特的生物化學(xué)機(jī)制，當(dāng)然，也有獨(dú)特的解剖結(jié)構(gòu)。人類可能甚至無法辨認(rèn)類似植物、動(dòng)物這樣的復(fù)雜生命；但是，它們的功能和行為或許和地球上的復(fù)雜生命具有可比性。那么，這些星球也會(huì)擁有類似地球的技術(shù)文明嗎？在地球上，有智能的物種其實(shí)很多，如章魚、鸚鵡、海豚、大象、類人猿（包括人類）等，它們會(huì)使用工具、玩耍、解決問題、學(xué)習(xí)和傳承新技能……但為什么只有人類脫穎而出，成為唯一發(fā)展出技術(shù)文明的物種呢？如果星球上復(fù)雜生命普遍存在，那么被科學(xué)家稱為“大篩選”的機(jī)制將發(fā)揮作用，使得真正的智慧生命非常稀少。推廣到宇宙，能夠通過篩選的文明也屈指可數(shù)。這或許就是人類至今沒有發(fā)現(xiàn)外星文明的原因。當(dāng)然，我們的搜尋工作剛剛開始。科學(xué)家將發(fā)射星際探測器前往鄰近的恒星，這是尋找外星生命和檢驗(yàn)“宇宙動(dòng)物園”假說的最佳途徑。但是，我們或許要做好心理準(zhǔn)備：像地球一樣的技術(shù)文明，要到銀河系以外的遙遠(yuǎn)星系中才能找到。（選自《科學(xué)畫報(bào)》，2018年第8期，文/時(shí)熙）1．第一段有什么作用？2．畫線處使用了哪兩種說明方法？有何作用？3．下列句子中“幾乎”能否去掉？為什么？這些“創(chuàng)新”幾乎都經(jīng)歷了多次獨(dú)立演化；因此，雖然它們是生命演化道路上的重要步驟，但并不一定是必經(jīng)關(guān)口。4．生命可能出現(xiàn)的條件有哪些？5．作者說“這些星球也會(huì)擁有類似地球的技術(shù)文明”，其“技術(shù)文明”具體指什么？請簡要概括。三、應(yīng)用12．日常交際中,注重禮貌用語,講究措辭文雅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),請寫出下列不同場合中使用的兩個(gè)字的敬辭謙語。示例:把自己的著作送給人,可以在書上寫“請您多提意見”,也可以寫“××先生雅正”。(1)邀請朋友到家里作客,可以說“下午我在家里等您來”,也可以說“_________________”。(2)探望朋友,可以說“特意來看您”,更文雅一點(diǎn),也可以說“___________________”。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．任選一題作文。題目：（1）在我心中久藏要求：①先在橫線上填寫合適的詞語，把題目補(bǔ)充完整，然后作文。把題目補(bǔ)充完整；②除詩歌外，文體不限。不少于600字。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。（2）讀下面材料，然后作文。狐貍饑餓，看見架上掛著一串串的葡萄，想摘，又摘不到。臨走時(shí)，自言自語地說：“還是酸的。”同樣，有些人能力小，辦不成事，就推脫時(shí)機(jī)未成熟。讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限。不少于600字。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、A【解題分析】

BCD三項(xiàng)正確，A項(xiàng)錯(cuò)誤。“子”是敬稱。2、B【解題分析】

B“破釜沉舟”的主人公是項(xiàng)羽，且不是《三國演義》中的人物。3、B【解題分析】

此題考查學(xué)生的語言表達(dá)能力。A項(xiàng)，“撥冗”是具有文言色彩的客套話，意思是“請對方推開繁忙的工作，抽出時(shí)間來做某件事情”，用在這里不得體；B項(xiàng)“拙作”是謙詞，用于形容自己的作品。“雅正”敬辭，把自己的詩文書畫送人時(shí)，表示請對方指教(套語)。“賜教”，敬辭，表示請求對方給予指教。三個(gè)詞語使用都正確；C項(xiàng)“家慈”是對別人稱自己的母親，應(yīng)改為“令堂”；D項(xiàng)“府上”是對別人的家的尊稱，應(yīng)改為“寒舍”。故選B。4、B【解題分析】

B．有誤，《西江月?夜行黃沙道中》表現(xiàn)了鄉(xiāng)村靜謐的夜景和人們豐收的喜悅。故選：B。5、①報(bào)君黃金臺上意人生自古誰無死②恰似一江春水向東流溪云初起日沉閣東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村C【解題分析】

（1—2）本題考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“郎、鎖、疑”的書寫。（3）A“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”歲月不居，壯歲已逝，志未酬而鬢先斑，這在赤心為國的詩人是日夜為之痛心疾首的。B詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和他對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。D表現(xiàn)詩人雖然脫離官場，依然關(guān)心著國家的命運(yùn)，不忘報(bào)國之志。C抒發(fā)的情懷與范仲淹的《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”抒發(fā)的情懷基本一致。6、1．祥子虎妞駱駝祥子2．直接原因：小福子自殺慘死；根本原因：戰(zhàn)亂頻繁、黑暗混亂的舊社會(huì)對底層勞動(dòng)人民的摧殘迫害，不讓好人有活路。3．祥子只想擁有自己的一輛車，靠自己的勞動(dòng)生活，在這個(gè)過程中經(jīng)歷了“三起三落”：①一起：來到北平當(dāng)人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。一落：連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁，理想第一次破滅。②二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車。二落：干包月時(shí)，祥子辛苦攢的錢被孫偵探搜去，第二次希望破滅。③三起：虎妞以低價(jià)給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車，祥子又有車了。三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。再結(jié)合整部書，可以看出祥子的悲劇命運(yùn)：開篇的祥子是一個(gè)老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍，有理想，誠實(shí)可愛的青年；結(jié)尾時(shí)已變成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自棄的行尸走肉。【解題分析】1．本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《駱駝祥子》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。《駱駝祥子》的主人公就是選文中的“他”，即是祥子，老婆是虎妞。2．導(dǎo)致“他”“將就著活下去是一切，什么也無須乎想了”的直接原因是愛情因素——在虎妞死后，小福子一度成為了祥子生活的希望。可是，隨著這唯一的支柱的死亡，祥子徹底走進(jìn)了生命的死胡同。根本原因是社會(huì)因素——祥子正直善良能干，但黑暗混亂的舊社會(huì)對底層勞動(dòng)人民的摧殘迫害，不容他生存。3．分析祥子的形象。《駱駝祥子》通過一個(gè)洋車夫的苦難史，描繪了舊世界如何把一個(gè)正直、好強(qiáng)、好體面、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子想自己買一輛人力車的愿望，正像農(nóng)民夢想擁有土地一樣，只不過是一個(gè)獨(dú)立勞動(dòng)者的最低愿望，然而這一正當(dāng)?shù)脑竿谀莻€(gè)社會(huì)里卻似乎成了奢望。祥子歷盡艱辛，飽嘗委屈，三起三落，欲獨(dú)立自主，而終不可得，祥子只能成為這個(gè)病態(tài)社會(huì)的產(chǎn)兒。答題時(shí)要把“三起三落”的故事情節(jié)概述清楚并借此來分析他的性格特征。二、閱讀7、1．D2．D3．B4．（1）寺院的外門倒塌在河中，（門前）兩只石獸一起沉入了河。（2）（石下的沙坑）越?jīng)_越深，延伸到石頭（底面）一半時(shí)，石頭一定會(huì)栽倒在坑穴里。5．寺僧和講學(xué)家都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤。老河兵有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，綜合考慮了各方面因素，因此能提出正確的看法。由此可見，實(shí)踐出真知，實(shí)踐也是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。【解題分析】1．D.蓋/竹柏影也。2．D“于”意為“比”。3．B講學(xué)家認(rèn)為應(yīng)在石獸落水處尋找，老河兵認(rèn)為應(yīng)到河的上游尋找。4．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。重點(diǎn)詞語：并：一起。沉焉：沉沒在這條河里。焉，兼詞，于此，在那里。倒擲：傾倒。坎穴：坑洞。5．這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，就根據(jù)常情主觀判斷。應(yīng)該正確分析，綜合考慮，像文中的老河兵那樣，既考慮石獸的比重，又正確分析水的沖力和石獸的相互作用，進(jìn)而又分析這種相互作用產(chǎn)生的反沖力對河床形態(tài)的局部的改變。如此，才能得出正確結(jié)論。【題目點(diǎn)撥】譯文滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂;在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎?8、1．入侵雖然如此為什么2．（1）您有什么見教呢？（2）我知道你用什么(方法)來對付我了，（但是）我不說。3．D【解題分析】1．本題考查學(xué)生對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意，寇：名詞作動(dòng)詞，入侵。雖然：古今異義詞，雖然這樣。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：夫子：先生，古代對男子的敬稱，這里是公輸盤對墨子的尊稱。命：教導(dǎo)，告誡。子：你。距：對付。3．D錯(cuò)誤，體現(xiàn)了墨子“非攻”的思想。【題目點(diǎn)撥】譯文：公輸盤為楚國造了云梯那種器械，造成后，將用它攻打宋國。墨子聽說了，就從齊國起身，行走了十天十夜才到楚國國都郢，會(huì)見公輸盤。公輸盤說：“您將對我有什么吩咐呢？”墨子說：“北方有一個(gè)欺侮我的人，愿借助你殺了他。”公輸盤不高興。墨子說：“我愿意獻(xiàn)給你十鎰黃金。”公輸盤說：“我奉行義，決不殺人。”墨子站起來，再一次對公輸盤行了拜禮，說：“請向你說說這義。我在北方聽說你造云梯，將用它攻打宋國。宋國有什么罪呢？楚國有多余的土地，人口卻不足。現(xiàn)在犧牲不足的人口，掠奪有余的土地，不能認(rèn)為是智慧。宋國沒有罪卻攻打它，不能說是仁。知道這些，不去爭辯，不能稱作忠。爭辯卻沒有結(jié)果，不能算是強(qiáng)。你奉行義，不去殺那一個(gè)人，卻去殺害眾多的百姓，不可說是明智之輩。”公輸盤服了他的話。墨子又問他：“那么，為什么不取消進(jìn)攻宋國這件事呢？”公輸盤說：“不能。我已經(jīng)對楚王說了。”墨子說：“為什么不向楚王引見我呢？”公輸盤說：“行。”墨子見了楚王，說：“現(xiàn)在這里有一個(gè)人，舍棄他的華麗的絲織品，鄰居有一件粗布的短衣，卻打算去偷；舍棄他的美食佳肴，鄰居只有糟糠，卻打算去偷。這是怎么樣的一個(gè)人呢？”楚王回答說：“這人一定患了偷竊病。”墨子說：“楚國的地方，方圓五千里；宋國的地方，方圓五百里，這就像彩車與破車相比。楚國有云楚大澤，犀、兕、麋鹿充滿其中，長江、漢水中的魚、鱉、黿、鼉富甲天下；宋國卻連野雞、兔子、狐貍都沒有，這就像美食佳肴與糟糠相比。楚國有巨松、梓樹、楠、樟等名貴木材；宋國連棵大樹都沒有，這就像華麗的絲織品與粗布短衣相比，從這三個(gè)方面的事情看，我認(rèn)為楚國進(jìn)攻宋國，與有偷竊病的人同一種類型。我認(rèn)為大王您如果這樣做，一定會(huì)傷害了道義，卻不能據(jù)有宋國。”楚王說：“好啊！即使這么說，公輸盤已經(jīng)給我造了云梯，一定要攻取宋國。”于是又叫來公輸盤見面。墨子解下腰帶，圍作一座城的樣子，用小木片作為守備的器械。公輸盤九次陳設(shè)攻城用的機(jī)巧多變的器械，墨子九次抵拒了他的進(jìn)攻。公輸盤攻戰(zhàn)用的器械用盡了，墨子的守御戰(zhàn)術(shù)還有余。公輸盤受挫了，卻說：“我知道用什么辦法對付你了，但我不說。”楚王問原因，墨子回答說：“公輸盤的意思，不過是殺了我。殺了我，宋國沒有人能防守了，就可以進(jìn)攻。但是，我的弟子禽滑厘等二百人，已經(jīng)手持我守御用的器械，在宋國的都城上等待楚國侵略軍呢。即使殺了我，守御的人卻是殺不盡的。”楚王說：“好啊！我不攻打宋國了。”9、1．陶淵明東晉2．墜落的花瓣整齊的樣子同“邀”，邀請渡口3．景物描寫，帶有神秘色彩，暗示出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)人桃源誼染了氣氛，為桃花源的美好做鋪墊；同時(shí)設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。4．自然環(huán)境優(yōu)美富饒,(從“土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬”可以看出)；社會(huì)環(huán)境安定和平(從“阡陌交通，雞犬相聞"可以看出)，人們生活自由快樂(從“其中往來種作……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂"可以看出)，人們熱情好客(從“便要還家，為設(shè)酒殺雞作食”可以看出)，真誠善良(從"自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來此絕境”可以看出),有同情心(從“此人一一為具言所聞，皆嘆惋"可以看出)。5．使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無，似真而幻的所在，暗示桃花源是-個(gè)虛構(gòu)的理想社會(huì)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是根本不存在的，也表達(dá)了作者無力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無奈。【解題分析】1．此題考查文學(xué)常識的識記。短文屬于課內(nèi)，作者的相關(guān)內(nèi)容就是需要識記的。《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。2．此題考查對重點(diǎn)字詞的理解。這幾個(gè)字詞都是重點(diǎn)實(shí)詞，需要注意的是“要”，這是一個(gè)通假字，解釋時(shí)需要注意。3．此題考查對景物描寫作用的分析能力。景物描寫的作用通常情況下是渲染氣氛，烘托人物心情，文中的“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”是景物描寫，描繪了一個(gè)美麗的畫面，如此美麗的畫面讓人不禁產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心，所以此處的景物描寫能制造懸念。據(jù)此理解作答。4．此題考查對文章內(nèi)容的綜合理解和分析。作答前需要細(xì)讀全文，從文中搜集信息，然后分類整合。“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”屬于自然環(huán)境描寫，寫出了優(yōu)美的自然環(huán)境；“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。”可以看出社會(huì)環(huán)境和平安寧；“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”可以看出人們生活的快樂；“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“各復(fù)延至其家，皆出酒食”體現(xiàn)了桃花源中人熱情好客。此題可依據(jù)這些方面作答。5．此題考查學(xué)生對主題思想的理解。作者運(yùn)用大量筆墨描寫了桃花源的美景，讓人們心生向往，但結(jié)尾又寫人們再尋無果。其實(shí)就是在告訴人們這樣的理想社會(huì)是不存在的。譯文：東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“這里的情況不值得對外面的人說啊！”漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。10、1．我們要做清流之人。（或：我們要過清流生活。）（類似表述皆可。）2．（1）舉例論證古往今來，做一股“清流”是不少人的價(jià)值追求，活出“清流”范兒的人也備受世人尊崇。（或清流生活是一種人生價(jià)值）（2）清流生活是一種人生態(tài)度清流生活是一種人生價(jià)值清流生活是一種超然脫俗的氣質(zhì)怎樣才能成為清流之人3．D【解題分析】1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本文沒有明確地提出中心論點(diǎn)，但依據(jù)文章的標(biāo)題“做一股‘清流’”和各語段具體論述的內(nèi)容“‘清流’成了一個(gè)流行語成為人們的一種向往”“文化如此，人生亦然過清流般的生活；不失為人們的一種理想選擇”“清流生活，既是十種人生態(tài)廢，也是一種人生價(jià)值”“清流人生，是一種超然脫俗的氣質(zhì)”“欲成清流之人，得正本清源”“欲成清流之人，得胸懷大志”“清流如蓮，清流之人以其真善美的品格而被世人稱羨，更讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)”等可概括本文的中心論點(diǎn)是：我們要做“清流”之人。2．試題分析：（1）考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。文章第3段中的畫線句子依次列舉了古今的周敦頤、王冕、彭德懷、張愛萍等人的例子，具體有力地論證了“清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價(jià)值”這一分論點(diǎn)，使闡述的道理深入淺出。據(jù)此理解填寫作答。（2）考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。文章第一段列舉了《朗讀者》《中國詩詞大會(huì)》等節(jié)目的例子，引出論題“清流”；然后從“‘清流’是一種人生態(tài)度，”“‘清流’也是一種人生價(jià)值”“清流生活，還是一種超然脫俗的氣質(zhì)”這三個(gè)方面論證了清流生活的益處；接著用“正本清源”“胸懷大志”“內(nèi)心有強(qiáng)大的定力和自制力”這三點(diǎn)論證了“怎樣才能成為清流之人”；最后總結(jié)全文。據(jù)此填寫作答。3．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。文章第6段橫線處所選擇的事例應(yīng)該能表明“不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，擋得住誘感，守得住清貧，坐得住冷板凳，不生活在別人的陰影里，朝著既定的方向砥礪前行”這一特點(diǎn)。A項(xiàng)“左拉”事例闡述的是貧窮磨煉人的意志；B項(xiàng)，袁枚的詩句，強(qiáng)調(diào)的是“靜”“閑”在文學(xué)創(chuàng)作上的作用。C項(xiàng)，孫子事例闡述的是“人要相信自己”。這幾個(gè)事例都不能體現(xiàn)其觀點(diǎn)。D項(xiàng)，“陶淵明堅(jiān)守自己的理想與人格尊嚴(yán)，保持心靈的獨(dú)立與自由，不為五斗米而折腰，毅然辭官歸隱”的事例能有力地論證“要想活出清流樣子，內(nèi)心還要有強(qiáng)大的定力和自制力”這一觀點(diǎn)。所以答案為D。11、1．點(diǎn)明說明對象，用設(shè)問引起下文，激發(fā)讀者閱讀興趣。2．作比較，打比方。將哺乳動(dòng)物與其它動(dòng)物給胚胎提供營養(yǎng)的方式和眼睛的獨(dú)特功能進(jìn)行對比，并將實(shí)現(xiàn)其功能的多種途徑比作樹干上長出的許多枝條，讓讀者對生物結(jié)構(gòu)和功能的認(rèn)識更加明晰。3．不能。如刪去“幾乎”，表達(dá)過于絕對，不符合生命演化過程的實(shí)際情況。體現(xiàn)說明文語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。4．撞擊等巧合，氧氣，水，生命結(jié)構(gòu)從簡單到復(fù)雜的演化的“創(chuàng)新”。5．生命從簡單到復(fù)雜的演化，“創(chuàng)新”的智能的進(jìn)化過程；會(huì)使用工具、玩耍、解決問題、學(xué)習(xí)和傳承新技能。【解題分析】1．本題考查首段的作用。說明文首段結(jié)構(gòu)、內(nèi)容作用：引出下文，通常起著引出說明對象/說明事理的作用。本文第一段的作用是：點(diǎn)明說明對象，用設(shè)問引起下文，激發(fā)讀者閱讀興趣。2．本題考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答此類題型，首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后必須要結(jié)合文段的內(nèi)容的來分析說明方法，最后根據(jù)文章的內(nèi)容或者文段的內(nèi)容所體現(xiàn)出來的說明對象的特征來分析作用即可。劃線的句子運(yùn)用了作比較、打比方的說明方法，將哺乳動(dòng)物與其它動(dòng)物給胚胎提供營養(yǎng)的方式和眼睛的獨(dú)特功能進(jìn)行對比，并將實(shí)現(xiàn)其功能的多種途徑比作樹干上長出的許多枝條，讓讀者對生物結(jié)構(gòu)和功能的認(rèn)識更加明晰。據(jù)此作答即可。3．本題考查說明文語言的準(zhǔn)確性。解答方法：①表態(tài)（刪還是不刪）。②定性。如：“比較”“幾乎”“相當(dāng)”等詞表程度修辭；“大約”“可能”“左右”等表估計(jì)，“多”“有余”等表數(shù)量。③若刪去，原來什么樣的意思就變成了什么樣的意思了，不符合實(shí)際，太絕對了。④xx詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性。本題分析“幾乎”在語句表達(dá)上的作用即可。不能刪。“幾乎”表示大部分，如果刪去，表達(dá)過于絕對，不符合生命演化過程的實(shí)際情況。體現(xiàn)說明文語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。4．本題考查對文章內(nèi)容的理解。根據(jù)“地球生命是幸運(yùn)的，它們的誕生離不開一系列巧合。例如，地球早期遭遇猛烈撞擊，使地球形成了熔化的鐵質(zhì)內(nèi)核、能支撐大陸的地幔，還有不多不少的水”和“進(jìn)化生物學(xué)家指出，地球生命從簡單到復(fù)雜的演化，離不開一些關(guān)鍵‘創(chuàng)新’”理解作答即可。5．本題考查對文章內(nèi)容的理解篩選。根據(jù)文中“進(jìn)化生物學(xué)家指出，地球生命從簡單到復(fù)雜的演化，離不開一些關(guān)鍵‘創(chuàng)新’”和“它們會(huì)使用工具、玩耍、解決問題、學(xué)習(xí)和傳承新技能”篩選作答即可。三、應(yīng)用12、（1）下午我在家恭候您光臨（2）特意登門拜訪【解題分析】

試題分析：本題作答要求用“敬辭謙語”且表達(dá)同一意思的詞即可。（1）“下午我在家里等您來”可以用“下午我在家恭候您光臨”來作答。（2）“特意來看您”可以用“特意登門拜訪”來作答。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、（1）那件事在我心中久藏在我的生命中，來來往往的人絡(luò)繹不絕，大多都只是匆匆