第一、二節(jié) 科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)(完成)_第1頁(yè)
第一、二節(jié) 科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)(完成)_第2頁(yè)
第一、二節(jié) 科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)(完成)_第3頁(yè)
第一、二節(jié) 科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)(完成)_第4頁(yè)
第一、二節(jié) 科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)(完成)_第5頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

第二章

馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀

第一節(jié)馬克思、恩格斯的科學(xué)技術(shù)思想

一、馬克思、恩格斯科學(xué)技術(shù)思想的歷史形成

二、馬克思、恩格斯科學(xué)技術(shù)思想的基本內(nèi)容

第二節(jié)科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)與結(jié)構(gòu)

一、科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)特征

二、科學(xué)技術(shù)的體系結(jié)構(gòu)

第三節(jié)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展模式及動(dòng)力

一、科學(xué)的發(fā)展模式及動(dòng)力

二、技術(shù)的發(fā)展模式及動(dòng)力第一節(jié)馬克思、恩格斯的科學(xué)技術(shù)思想一、馬克思、恩格斯科學(xué)技術(shù)思想的歷史形成(一)馬克思、恩格斯科學(xué)技術(shù)思想形成的社會(huì)歷史條件(二)馬克思、恩格斯科學(xué)技術(shù)思想形成的思想條件(三)馬克思、恩格斯科學(xué)技術(shù)思想形成的自然科學(xué)條件

馬克思、恩格斯科學(xué)技術(shù)思想的歷史形成過(guò)程,是隨著辯證唯物主義和歷史唯物主義的創(chuàng)立而逐步發(fā)展和完善的。辯證唯物主義自然觀(一)辯證唯物主義自然觀的科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)(二)辯證唯物主義自然觀的自然哲學(xué)基礎(chǔ)(三)恩格斯《自然辯證法》導(dǎo)言的主要內(nèi)容(四)辯證唯物主義自然觀的基本思想、特征和重大意義(一)辯證唯物主義自然觀的科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)1、近代的技術(shù)革命

(1)第一次技術(shù)革命以第一次科學(xué)革命中的牛頓力學(xué)為基礎(chǔ),形成了以紡織技術(shù)為先導(dǎo)、以蒸汽動(dòng)力技術(shù)為主導(dǎo)的機(jī)器技術(shù)體系,并從紡織領(lǐng)域擴(kuò)散到機(jī)械、冶金、運(yùn)輸?shù)阮I(lǐng)域,它發(fā)生于18世紀(jì)60年代的英國(guó),之后傳播、轉(zhuǎn)移到歐洲大陸和北美洲,導(dǎo)致第一次世界性的工業(yè)革命。(一)辯證唯物主義自然觀的科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)1、近代的技術(shù)革命

(2)第二次技術(shù)革命以第二次科學(xué)革命的電磁理論為基礎(chǔ),形成以電力技術(shù)為主導(dǎo)的新技術(shù)體系。它發(fā)生于19世紀(jì)后半葉的法國(guó)和德國(guó),之后發(fā)展到整個(gè)歐洲和美洲,出現(xiàn)了電氣工業(yè)、鋼鐵工業(yè)、汽車工業(yè)、化學(xué)工業(yè)等新興工業(yè)并導(dǎo)致了第二次工業(yè)革命。(一)辯證唯物主義自然觀的科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)2、自然科學(xué)的特點(diǎn)和成就(1)自然科學(xué)發(fā)展到了理論科學(xué)形態(tài)

19世紀(jì)自然科學(xué)由實(shí)驗(yàn)科學(xué)形態(tài)發(fā)展到了理論科學(xué)形態(tài),由搜集材料發(fā)展到了整理材料的階段,物理學(xué)替代了力學(xué)成為帶頭學(xué)科、基礎(chǔ)學(xué)科和主導(dǎo)學(xué)科。(2)18世紀(jì)末至19世紀(jì)中葉理論自然科學(xué)的主要成就

宇宙“星云說(shuō)”,地質(zhì)“漸變論”,能量守恒與轉(zhuǎn)化定律,尿素的人工合成,細(xì)胞學(xué)說(shuō),生物進(jìn)化論,電磁場(chǎng)理論,元素周期律。(二)辯證唯物主義自然觀的自然哲學(xué)基礎(chǔ)1、德國(guó)古典自然哲學(xué)康德:運(yùn)動(dòng)、變化與發(fā)展——宇宙的變化謝林:自然界是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的系統(tǒng)黑格爾:自然界的演化無(wú)機(jī)——有機(jī)——生命2、馬克思恩格斯的繼承與批判繼承:自然界是一個(gè)發(fā)展過(guò)程的集合體黑格爾的辯證法批判:唯心主義,絕對(duì)理念1、近代自然科學(xué)誕生的時(shí)代背景2、形而上學(xué)自然觀的形成及其危害性3、辯證唯物主義自然觀產(chǎn)生的必然性4、從星云到人類產(chǎn)生的辨證發(fā)展過(guò)程5、人類歷史是一個(gè)不斷從必然王國(guó)向自由王國(guó)發(fā)展的歷史6、自然界是無(wú)限發(fā)展的過(guò)程(三)恩格斯《自然辯證法》導(dǎo)言的主要內(nèi)容

a、實(shí)現(xiàn)了自然觀發(fā)展史上的革命性變革b、為馬克思主義的科學(xué)觀、科學(xué)方法論以及科學(xué)與社會(huì)的研究奠定了理論基礎(chǔ)

c、為科學(xué)與技術(shù)發(fā)展提供了世界觀、認(rèn)識(shí)論、方法論與價(jià)值論的理論前提d、為自然科學(xué)與人的科學(xué)的結(jié)合提供了理論依據(jù)

3、重大意義:(四)辯證唯物主義自然觀的基本思想、特征和重大意義二、馬克思、恩格斯科學(xué)技術(shù)思想的基本內(nèi)容

馬克思、恩格斯科學(xué)技術(shù)思想的基本內(nèi)容包括:對(duì)科學(xué)技術(shù)本質(zhì)的理解、科學(xué)的分類、科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系、科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)制度、技術(shù)異化等內(nèi)容。在對(duì)科學(xué)技術(shù)本質(zhì)的理解上,馬克思、恩格斯認(rèn)為,科學(xué)是人類通過(guò)實(shí)踐對(duì)自然的認(rèn)識(shí)與解釋,是人類對(duì)客觀世界規(guī)律的理論概括,是社會(huì)發(fā)展的一般精神產(chǎn)品,技術(shù)在本質(zhì)上體現(xiàn)了人對(duì)自然的實(shí)踐關(guān)系。恩格斯將自然科學(xué)的研究對(duì)象規(guī)定為運(yùn)動(dòng)著的物體,并將科學(xué)分為數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等。他強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)對(duì)哲學(xué)的推動(dòng)作用,同時(shí)科學(xué)的發(fā)展受到哲學(xué)的制約和影響。在對(duì)科學(xué)技術(shù)社會(huì)功能的理解上,馬克思、恩格斯認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力,是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的偉大的歷史杠桿和最明顯的的革命力量。科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)革命,產(chǎn)業(yè)革命促使市民社會(huì)在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系上發(fā)生了全面變革。馬克思、恩格斯揭示了新興資產(chǎn)階級(jí)與自然科學(xué)的關(guān)系以及資本主義制度下勞動(dòng)者與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系,預(yù)見(jiàn)到只有在勞動(dòng)共和國(guó),科學(xué)才能起它真正的作用,同時(shí),科學(xué)家需要依靠歷史的產(chǎn)物和群眾的智慧。馬克思深入考察了資本主義條件下由于產(chǎn)業(yè)技術(shù)的發(fā)展以及資本主義統(tǒng)治與剝削造成的技術(shù)異化現(xiàn)象,著重分析了資本主義條件下,技術(shù)異化對(duì)自然、社會(huì)特別是人類自身所造成的影響。馬克思、恩格斯科學(xué)技術(shù)思想是馬克思主義理論的重要組成部分。第二節(jié)

科學(xué)與技術(shù)的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)

一、科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)特征

1、科學(xué)的本質(zhì)

2、技術(shù)的本質(zhì)

3、科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別與聯(lián)系

二、科學(xué)技術(shù)的體系結(jié)構(gòu)

1、科學(xué)知識(shí)的構(gòu)成要素

2、技術(shù)的構(gòu)成和技術(shù)體系

3、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

——鄧小平

兩小兒辯日

孔子?xùn)|游,見(jiàn)兩小兒辯斗,問(wèn)其故。

一兒曰:“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”

一兒以日初遠(yuǎn),而日中時(shí)近也。

一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”

一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?”

——《列子·湯問(wèn)》一、科學(xué)(一)科學(xué)的詞源

西方,古拉丁語(yǔ)Scientia——“知識(shí)”和“學(xué)問(wèn)”。

中國(guó),格物致知——窮究事物原理而獲得知識(shí)。

《禮·大學(xué)》:“致知在格物,物格而后知至”。“格”,量度、規(guī)模之意。

《倉(cāng)頡篇》:“格,量度也”。基于這一解釋,“格物”,即對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物分門別類地進(jìn)行比較、鑒別、量度的意思。

19世紀(jì),日本把Science譯為“科學(xué)”,意思是分門別類加以研究的學(xué)問(wèn)。康有為嚴(yán)復(fù)1893年,康有為最早將“科學(xué)”一詞引進(jìn)中國(guó)。

梁?jiǎn)⒊?/p>

《變法通議》

嚴(yán)復(fù)譯

《天演論》

福澤諭吉(1835—1901)知識(shí)體系:科學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的知識(shí)。認(rèn)識(shí)活動(dòng):科學(xué)是創(chuàng)新知識(shí)體系的實(shí)踐過(guò)程。社會(huì)建制:是指科學(xué)事業(yè)成為社會(huì)構(gòu)成中一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)部門和職業(yè)部類的一種社會(huì)現(xiàn)象。(二)科學(xué)的含義科學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維的知識(shí)體系,又是產(chǎn)生知識(shí)體系的認(rèn)識(shí)活動(dòng),還是一種“社會(huì)建制”。本課程講授的科學(xué)特指自然科學(xué)。

(1)客觀真理性(2)可檢驗(yàn)性(3)系統(tǒng)性(4)探索性(5)交流性(三)科學(xué)的屬性

日心說(shuō)(四)偽科學(xué)

1、什么是偽科學(xué)是打著科學(xué)的旗號(hào),把沒(méi)有科學(xué)根據(jù)的非科學(xué)理論或方法宣稱為科學(xué)甚至比科學(xué)還要科學(xué)的某種主張的騙局。

就其論文數(shù)據(jù)造假向國(guó)民道歉!原韓國(guó)科學(xué)家黃禹錫2、偽科學(xué)的屬性主觀性:不可檢驗(yàn)性李洪志——法輪功獨(dú)立性:同科學(xué)背景的不相容性神秘性:超自然屬性,強(qiáng)調(diào)信仰永恒性:永遠(yuǎn)不可能被證偽3、科學(xué)與偽科學(xué)主要有哪些區(qū)別?

區(qū)別科學(xué)偽科學(xué)目的求真騙財(cái)起點(diǎn)立足于經(jīng)過(guò)反復(fù)驗(yàn)證的科學(xué)知識(shí)、原理、方法和現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)十分空洞,其外表雖然紛繁復(fù)雜,但其實(shí)質(zhì)則是徹頭徹尾的主觀主義路徑講究求證最怕驗(yàn)證結(jié)果能產(chǎn)生實(shí)際成果,造福人民只能危害社會(huì),愚弄人民科學(xué)精神六大要素客觀的依據(jù)理性的懷疑多元的思考實(shí)踐的檢驗(yàn)平權(quán)的爭(zhēng)論寬容的激勵(lì)孟德?tīng)?/p>

恩格斯:“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒(méi)有理論思維。”

如果缺乏科學(xué)思維方法的指導(dǎo),要提高理論思維,那是難以想象的。

1、科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)的結(jié)合可以完善人的思維。不能培養(yǎng)“半個(gè)人”。——梁思成2、科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)兼?zhèn)涫菍?duì)現(xiàn)代人才的要求。就業(yè)問(wèn)題二、技術(shù)(一)技術(shù)的詞源

中國(guó)古代,無(wú)技術(shù)一詞,有“百工”之說(shuō)。

“知者造物,巧者述之、守之,世謂之工”。

兔、鼠獸首“天有時(shí),地有氣,材有美,工有巧,合此四者然后可以為良”。

——《考工記》近代英國(guó):technology=techne+ology

技術(shù)=技藝(手藝、技能、本領(lǐng))+學(xué)問(wèn)(學(xué)說(shuō))克隆的多莉羊方法技能說(shuō)勞動(dòng)手段說(shuō)知識(shí)應(yīng)用說(shuō)西方現(xiàn)代:三種觀點(diǎn)(二)技術(shù)的含義

人類為滿足自身的需要,在實(shí)踐活動(dòng)中根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)或科學(xué)原理所創(chuàng)造或發(fā)明的各種手段和方式方法的總和,它體現(xiàn)為技術(shù)活動(dòng)和技術(shù)成果(包括技術(shù)理論、技術(shù)工藝與物質(zhì)設(shè)備

)。

技術(shù)體現(xiàn)了人對(duì)自然的能動(dòng)關(guān)系、實(shí)踐關(guān)系,是人的本質(zhì)力量的展現(xiàn),屬于直接生產(chǎn)力。5、躍遷性和累積性

1、自然性和社會(huì)性3、中立性與價(jià)值性4、主體性和客體性(三)技術(shù)的屬性

2、物質(zhì)性和精神性魔法織布機(jī)(夢(mèng)幻)中號(hào)包餃子器三、科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系(一)科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別項(xiàng)目科學(xué)技術(shù)1、目的和任務(wù)認(rèn)識(shí)客觀世界回答是什么,為什么變革客觀世界,解決做什么,怎么做2、活動(dòng)過(guò)程從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),從物質(zhì)到精神從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐,從精神到物質(zhì)3、形態(tài)表現(xiàn)為概念、原理、學(xué)說(shuō)、理論的知識(shí)形態(tài)可操作的知識(shí)及知識(shí)的物化形態(tài),4、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

一元性:真理性多元性:合理性,有效性,可操作性,安全性,宜人性等5、研究特征選題自由探索目標(biāo)明確方法實(shí)驗(yàn)、歸納、分析、推理試驗(yàn)、綜合、想像、試錯(cuò)完成課題期限較長(zhǎng)或很長(zhǎng),難以嚴(yán)格約束較短、有明確規(guī)定6、工作主體人員研究員、學(xué)者、教授工程師、農(nóng)藝師、設(shè)計(jì)師等直接結(jié)果新思想新設(shè)備、新工藝社會(huì)回報(bào)榮譽(yù)與獎(jiǎng)勵(lì)專利和收益7、與社會(huì)的關(guān)系與生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)和生活的作用間接的、潛在的、根本性直接的、現(xiàn)實(shí)的與政治、法律等的相關(guān)性不確定的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的確定的、近期的(二)科學(xué)與技術(shù)的聯(lián)系(1)科學(xué)研究為技術(shù)發(fā)展提供理論基礎(chǔ)、知識(shí)準(zhǔn)備和開(kāi)拓新領(lǐng)域。法拉第電磁感應(yīng)定律

天文望遠(yuǎn)鏡(2)技術(shù)發(fā)展為科學(xué)研究提出新的課題、提供新的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)、探索手段和物化形式。(3)當(dāng)今世界科學(xué)與技術(shù)結(jié)合越來(lái)越密切,呈一體化趨勢(shì)。二、科學(xué)和技術(shù)的構(gòu)成科學(xué)事實(shí)科學(xué)定律科學(xué)假說(shuō)科學(xué)理論

1、科學(xué)知識(shí)的構(gòu)成要素二、科學(xué)和技術(shù)的構(gòu)成

(1)科學(xué)事實(shí)

科學(xué)事實(shí)——科學(xué)認(rèn)識(shí)主體關(guān)于客觀存在的個(gè)別事物(事件、現(xiàn)象、過(guò)程、關(guān)系等)的真實(shí)描述或判斷,其邏輯形式是單稱命題。

比薩斜塔斜了10度

(陳述和判斷)

1、科學(xué)知識(shí)的構(gòu)成要素比薩塔客觀事實(shí)科學(xué)事實(shí)的特點(diǎn):可重復(fù)性、系統(tǒng)性、相對(duì)獨(dú)立性、滲透著理論科學(xué)事實(shí)的作用:是形成科學(xué)概念、定律、假說(shuō)、理論的基礎(chǔ);是評(píng)價(jià)科學(xué)理論和假說(shuō)的基本手段。二、科學(xué)和技術(shù)的構(gòu)成科學(xué)定律是反映自然界事物、現(xiàn)象之間的必然性關(guān)系的科學(xué)命題。

科學(xué)事實(shí)科學(xué)定律歸納法經(jīng)驗(yàn)定律描述性直接實(shí)踐性想象直覺(jué)靈感理論定律本質(zhì)性普遍性

科學(xué)定律的特征:絕對(duì)真理和相對(duì)真理的統(tǒng)一,具有簡(jiǎn)明性特征。

科學(xué)定律的作用:

揭示了事物的本質(zhì)或規(guī)律;有助于科學(xué)概念和科學(xué)理論的形成;是科學(xué)解釋和預(yù)測(cè)的有效工具。

1、科學(xué)知識(shí)的構(gòu)成要素(2)科學(xué)定律二、科學(xué)和技術(shù)的構(gòu)成科學(xué)假說(shuō)是根據(jù)已有的科學(xué)知識(shí)和新的科學(xué)事實(shí),對(duì)所研究的問(wèn)題作出的猜測(cè)性說(shuō)明和嘗試性解答。構(gòu)成假說(shuō)的基本要素通常包括:事實(shí)基礎(chǔ)、背景理論、對(duì)現(xiàn)象、規(guī)律的猜測(cè)、推導(dǎo)出的預(yù)言和預(yù)見(jiàn)。科學(xué)假說(shuō)基本特點(diǎn):科學(xué)性與猜測(cè)性的統(tǒng)一;抽象性與形象性的統(tǒng)一;多樣性與易變性的統(tǒng)一。科學(xué)假說(shuō)的作用:是形成和發(fā)展科學(xué)理論的必經(jīng)途徑;是發(fā)揮思維能動(dòng)性的有效方式和科學(xué)創(chuàng)造性的重要標(biāo)志;不同假說(shuō)的爭(zhēng)論有利于科學(xué)的發(fā)展。假說(shuō)經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn),具備解釋性和預(yù)見(jiàn)性,才轉(zhuǎn)化為科學(xué)理論。

1、科學(xué)知識(shí)的構(gòu)成要素(3)科學(xué)假說(shuō)二、科學(xué)和技術(shù)的構(gòu)成科學(xué)理論是系統(tǒng)化的科學(xué)知識(shí),是關(guān)于客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律性的相對(duì)正確的認(rèn)識(shí),是經(jīng)過(guò)了邏輯論證和實(shí)踐檢驗(yàn),由一系列概念、判斷和推理表達(dá)出來(lái)的知識(shí)體系。科學(xué)理論構(gòu)成的要素:

科學(xué)理論規(guī)律預(yù)見(jiàn)原理定律概念

1、科學(xué)知識(shí)的構(gòu)成要素(4)科學(xué)理論及其構(gòu)成科學(xué)理論的特征

客觀真理性;全面系統(tǒng)性;邏輯完備性;科學(xué)預(yù)見(jiàn)性。二、科學(xué)和技術(shù)的構(gòu)成(5)科學(xué)事實(shí)、定律、假說(shuō)、理論的關(guān)系

科學(xué)事實(shí):出發(fā)點(diǎn)和歸宿科學(xué)定律:理論的基礎(chǔ)科學(xué)假說(shuō):理論的過(guò)度科學(xué)理論:成果系統(tǒng)體現(xiàn)

1、科學(xué)知識(shí)的構(gòu)成要素二、科學(xué)和技術(shù)的構(gòu)成2、技術(shù)的構(gòu)成和技術(shù)體系

(1)技術(shù)構(gòu)成的基本要素

經(jīng)驗(yàn)形態(tài)+實(shí)體形態(tài)+知識(shí)形態(tài)

技術(shù)結(jié)構(gòu)的演化:

古代單相“經(jīng)驗(yàn)型”的技術(shù)結(jié)構(gòu)模式近代雙相“經(jīng)驗(yàn)型+實(shí)體型”的技術(shù)結(jié)構(gòu)模式現(xiàn)代三相“經(jīng)驗(yàn)

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