一、信息歸集1.2016《考試說明》解讀和2015年相比，2016年全國新課標語文《考試說明》在試題結構、賦分、題型、默寫范圍、能力要求、時間、分值、難度等方面都沒有實質性的變化，可謂一脈相承，體現了穩定性和承繼性的原則，這是由全國卷的命題理念決定的。2.2015年高考考情報告（1）論述類文本閱讀。卷Ⅰ選的是關于“宋代信用的特點與影響”的材料，卷Ⅱ選的是關于“藝術是什么”的材料，著重考查學生分析問題、解決問題的能力。設題中規中矩，難度適中。（2）文言文的考查出現了一個新的變化，即考查古代文化知識，體現文化傳承的時代要求。（3）古代詩歌閱讀將詩歌的寫什么與怎么寫融合在一起考查，思想感情是必考考點，答案精煉，配分科學、規范。（4）名句名篇默寫。卷Ⅰ、卷Ⅱ的題型均為根據語境填寫詩文句子，注重考查經典篇目中膾炙人口的名句或富有哲理、啟迪智慧的句子，不偏不怪。（5）文學類文本閱讀。卷Ⅰ選了李德霞的《馬蘭花》，卷Ⅱ節選了劉震云《一句頂一萬句》中的《塾師老汪》，均為中國小說。材料長度均為1500字左右。注重考查分析人物形象、構思技巧。新的變化在于降低了考查的難度，沒有設置探究題。（6）實用類文本閱讀。卷Ⅰ、卷Ⅱ均選了科學家的題材，卷Ⅰ選了《朱東潤自傳》，并依據文本特點，考查了文本特征，而且加大了考查難度，設置了探究題；卷Ⅱ選了茅海建主編的《國民黨抗戰殉國將領》中的《將軍賦采薇》，緊扣抗戰勝利70周年慶典的時代主題。（7）語言文字運用，進一步加強對語言表達準確的考查，如試卷中的第15題與第17題。第15題一改過去的銜接排序題型，而是從四句話中選擇最恰當的一句；第17題選用圖標材料，考查構圖要素與構圖寓意。這兩處變化對表達準確的考查意圖更為明顯。（8）寫作。2015年的作文題材具有鮮明的時代特征，關注社會缺失，緊扣時代熱點，聚焦立德樹人，弘揚社會主義核心價值觀，引導學生擴展閱讀，考查學生真實的寫作能力，真正實現以表達與交流為提高的考試目的。二、命題預測繼續聚焦立德樹人，精心選擇試題材料，體現社會主義核心價值觀，促進優秀文化傳統的自覺傳承。進一步體現語文改革方向，科學架構學科能力，強調基礎性、綜合性和應用性，著重考查學生獨立思考的能力。進一步落實高考能力立意，以閱讀與欣賞為基礎，以表達與交流為提高，貼近人生，回歸人本，體現出對人的存在和發展的關懷的命題理念。（1）論述類文本閱讀——2016年高考，考查社科類論文。（2）文言文閱讀——2016年高考，考二十四史中的人物傳記。（3）文學類文本閱讀——2016年高考，考查中國現當代小說。（4）實用類文本閱讀——2016年高考，考查現代人物傳記。（5）寫作——2016年高考，關注社會缺失，緊扣時代熱點，聚焦立德樹人，弘揚社會主義核心價值觀。三、典題示例（一）現代文閱讀【2015屆全國100所名校最新高考聯考卷（七）】閱讀下面的文字，完成1～3題。家風是人生的奠基石樊澤民家風是實現人生價值的奠基石。對于孩子來說，家風是人生第一堂課。如今一些孩子身上出現的一些突出問題，與家風家教不健全甚至扭曲錯位密切相關。好的家風浸潤人的德行修養。那么，應該怎樣培育良好家風？依靠家長自覺。家庭是人生的第一所學校，家長是孩子的第一任老師。家風是一種特殊的知識和信息傳播，來自父母的言傳身教。在家風建設中，家長的理念比知識重要，身教比言教重要。“問題孩子”的背后往往都有“問題父母”的影子。羅曼·羅蘭曾說，生命不是一個可以孤立成長的個體；它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。家風體現著一個家庭的風氣、風貌。家風對人的影響就像雕塑一樣，需精雕細琢，方有好作品。幸福家庭、良好家風固然需要一定的物質條件，但家之興衰在于是否合乎禮義廉恥，不在于富貴貧賤。對子女的真正關愛是樹德育人，為子女留下受用不盡的精神財富。只有讓每一個小家都成為溫馨港灣、厚德之所，才能實現國泰民安。發揮優秀傳統文化的浸潤作用。不學詩，無以言；不學禮，無以立。注重禮義興家、詩書傳家，是我國古代治家的好傳統。傳統文化的根深扎在社會之中，關鍵是怎么把它積淀的正能量發掘出來。文化是一條河，從過去流向未來，不能隔斷上下游的關系。在歷史文化的長河中，不乏良好家風的典范。弘揚好的傳統家風，汲取《顏氏家訓》等典籍的有益成分，有助于改善社會風氣，讓每個家庭、整個社會更加和美、和諧。在家庭幸福中感悟。家是人們心靈的港灣。作為最能深入中國人內心的一種無形力量，家風是融入家庭成員血脈中的東西。一個幸福的家庭必然有良好家風作支撐。不可想象，家風不正的家庭能夠關系和睦、美滿幸福。家風家教大多是普普通通的語言、實實在在的規矩，卻能在日常生活中影響人、感染人、教育人，如敬姜“匡子過失，教以法理”，張英“讓他三尺又何妨”，曾國藩“有恒則斷無不成之事”，等等。正是這些最基本、最直接、最經常的教育，讓人們感受到強大堅韌的道德力量。注重增強現代家國情懷。宋代理學家朱熹有一個比方：家亦是“大政”，一國有公家之政、私家之政，家風就是私家之政。家庭作為社會的細胞，是最基本的社會組織。隨著社會公共化程度越來越高，家庭這一組織發生了結構性變化。兩代人的核心家庭逐漸取代世代型大家庭，成為現代家庭的主要形式。這使家風建設的重任直接落在了每一個家庭。作為父母，必須領會“父母之愛子女，則為之計深遠”的智慧，秉持“國計已推肝膽許，家財不為子孫謀”的操守，在引導家庭成員增強現代家國情懷中培育良好家風。（摘自《人民日報》，有刪改）1.下列關于“家風”的表述，不正確的一項是A．家風對人的一生都會產生深遠的影響，好的家風會培養孩子好的德行與修養，什么樣的家風培養什么樣的人。B．家風是一種特殊的傳播途徑，傳播的知識與信息來自父母的言傳身教，父母的言行對家風的建設意義重大。C．家風是一個家庭風氣、風貌的體現，良好的家風需要物質條件，但不能唯物質論，更重要的是合乎禮義廉恥。D．家風是實實在在的客觀存在，是子女受用不盡的精神財富。每一個家庭都有好的家風，有利于實現國泰民安。答案：A（家風對人的影響巨大，一個人最終成為什么樣的人并不完全由家風決定，所以“什么樣的家風培養什么樣的人”錯誤）2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．家庭是孩子的第一所學校，家長有教育子女的職責，會影響孩子的成長，良好家風的形成需要依靠家長的自覺。B．禮義興家、詩書傳家是我國古代治家的優良傳統，充分發揮優秀傳統文化的浸潤作用，有利于形成良好的家風。C．家是人們心靈的港灣，一個幸福的家庭通常有良好的家風，在家庭的幸福中感悟家風，有利于培養良好的家風。D．家庭是構成社會的細胞，是社會的最基本的組織，家國是一體的，增強現代家國情懷，是培育良好家風的關鍵。答案：D（家國一體，增強家國情懷，有利于培育良好家風，但不是關鍵因素。關鍵因素應該是家長的自覺）3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是A．文化是一條延續的河流，在這條河流里，有很多良好家風的典范，吸取傳統文化里的精華，能夠改善社會風氣，和諧社會。B．家風是融入家庭成員血液中的東西，大多是看不見摸不著的語言和規矩，卻是日常生活中最基本、最直接、最經常的教育。C．世代型大家庭成員多，父母肩負的家教職責不重；現代家庭大多是兩代人的核心家庭，所以父母負有家風家教的全部責任。D．家庭的興衰不在于富貴貧賤，父母教育子女更應是樹德，讓家庭成為厚德之所，增強子女的幸福感，培育子女的家國情懷。答案：C（在傳統的大家庭中，父母也是子女的主要教育者，不能說因為人多家教的職責就不重；在現代家庭中，父母同樣是主要教育者，不能負全責）（二）文學類文本閱讀【全國100所名校最新高考模擬卷（七）】閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。蘿卜曹永差不多每天晌午，老栓都要去菜地看看。地里的白菜很規整，成排挨著。蘿卜長得有些凌亂，但長得很好，它們半截插在土里，半截露在外邊，頂著綠纓。吹風的時候，綠纓就搖來晃去。這會兒，老栓正背著手往菜地走，看見有個陌生人手上使著勁，從地里拔出一個蘿卜。老栓聽到蘿卜斷裂的那種脆響，他皺著眉頭說，哎。老栓猜測陌生人長得尖嘴猴腮，其實沒有。那個陌生人抬起頭，側過一張白凈的臉。老栓說，這是我家的地。陌生人說，噢，你家的？老栓說，當然是我家的。陌生人甩著手上的泥土說，我有點口渴。老栓說，我家地里沒人。陌生人說，我就拔個蘿卜。老栓說，你沒打招呼，你拔得倒熱乎。要是陌生人頂嘴，他們也許會發生點什么。但陌生人從地里走出來，和藹地說，我給你錢。這時候，老栓才發現陌生人的肩膀上掛著兩個黑乎乎的東西。老栓知道那是兩個照相機。老栓看到陌生人用蘿卜葉擦掉手上的泥巴，然后摸出一張皺巴巴的鈔票。老栓說，我不要錢，我家不缺這幾塊錢。陌生人提著蘿卜，有點尷尬。老栓說，你們這些城里人，做事沒個道理。陌生人遞來一根煙，討好說，老伯，你抽根煙。老栓沒接煙，嘀咕說，你們這號閑人，時常背著相機往這邊跑。陌生人說，我想去陽關山，你知道怎么走吧？老栓說，順著湖邊走，繞過去就是。陌生人抹著額頭上的汗水說，我去那邊拍黑頸鶴。老栓說，我就曉得。陌生人拿著蘿卜往石頭上砸，把蘿卜砸成兩截后，張嘴就咬，看起來，他確實渴壞了。老栓說，你們閑得沒事做。陌生人說，噢，這叫攝影。老栓說，城里人就是名堂多。陌生人把蘿卜嚼得咯噌響，他邊嚼邊說，我就喜歡這種安靜的地方。老栓說，鬼才喜歡安靜！這樣說的時候，老栓發現他長著一對斗雞眼，他的眼珠，就像兩只蝌蚪，使勁往中間擠。陌生人說，水靈靈的，這蘿卜可真甜。老栓得意地說，當然嘛，西海的蘿卜。陌生人說，你們這里適合種蔬菜。老栓說，不瞞你說，收成確實不錯。陌生人說，一年種幾茬？老栓說，兩茬。陌生人說，其他地方頂多種一茬。老栓覺得這個人其實不怎么討厭，他盤腿坐在地邊，說，這邊地肥，氣候也好。陌生人歪著嘴啃蘿卜，他啃得滿嘴冒汁。老栓從地里抓起一把泥土說，你看，多黑，多酥。陌生人說，聽說這些地方以前全是水。老栓的眼睛陡然明亮起來，興奮地說，就是，聽說民國時，有個縣官騎馬環游草海，連走三天，硬是沒能走完。陌生人說，現在也是個大湖泊。老栓說，比以前小多了，以前呀，嘖嘖。陌生人說，你見過？老栓說，我當然見過，我以前在里面打魚哩。我可是個打魚的好手，隔著水面，我也能看到魚群。陌生人瞪著兩粒斗雞眼，集中火力看著老栓說，隔著水你能看到魚？老栓說，魚在水底經常聚在一塊，隔多遠都能看到水面微微鼓起來。陌生人攥著半截蘿卜，聽得來勁。老栓說，咦，你怎么不吃蘿卜？陌生人說，好像有點辣。老栓說，我給你再拔出一個？陌生人說，老實說，我確實想再吃一個。老栓跑到地里拔蘿卜。那些蔬菜擠在一起，不動聲色。頂上傳來幾只鳥叫，他們抬起頭，只看到天上劃過幾粒黑點，看不清是什么鳥。陌生人說，我還趕著去拍相片。老栓說，我看你應該再吃一個蘿卜。陌生人趕忙說，我實在吃不下去了。老栓說，陽關山不遠，沒幾步路。以后你就吃不到這么好的蘿卜了。陌生人抹著嘴角說，怎么吃不到了？老栓說，聽說要大力發展旅游，以后這些菜地不讓種了。陌生人總算把蘿卜啃完，他感到有些慶幸，他說，我忙著去陽關山。老栓說，我再給你拔個蘿卜。陌生人慌忙把他拽住，說，我真的不能再吃了。老栓說，那我給你帶路。陌生人緊緊攥著他的胳膊說，我自己能找到。陌生人提著照相機，倉皇走了。老栓蹲在地埂上，看著綠油油的蔬菜。蘿卜長得有些凌亂，它們半截長在土里，半截露在外邊。這里以前是湖泊，湖水把泥土滋養得無比肥沃，蘿卜擠在里面，就像大白蟲子那樣拼命往上拱。老栓似乎想起什么，突然竄進菜地。他從地里提出兩條蘿卜，然后像只驚惶的鵝，笨拙地朝那個人追去。（摘自《人民日報》2015年12月23日）（1）下列對這篇小說思想內容與藝術特色的分析和鑒賞，最恰當的兩項是（5分）A．小說結構緊湊，開頭與結尾對菜地的描寫，結構上首尾呼應，主題上前后照應，而且得到深化，作者對人生的思考也得到升華。B．小說以一段草海湖蘿卜地里的偶遇、一場偶然發生的對話，寫出主人公的迷茫、時代環境與圍繞草海湖生活的人們面對的變化。C．小說注重從細微處表現人的心靈變化，文中三處畫線句子寫出了老栓對陌生人的認識變化，也很有效地刻畫了老栓的性格特點。D．小說擅長在簡易的描寫中融入作者的感情傾向，如“那些蔬菜擠在一起，不動聲色”，寥寥數語，含蓄地表達了對老栓的譏諷。E．小說用詞準確，如“脆響”“水靈靈”“滿嘴冒汁”等詞語，生動形象地寫出了蘿卜的脆、多汁，側面烘托了老栓的精心護育。答案：答B得3分，答C得2分，答E得1分；答A、D不得分。（E說“側面烘托了老栓的精心護育”有些牽強，應該是烘托了草海湖的肥沃；A開頭與結尾并沒有揭示小說的主題，也就不存在主題上前后照應等，小說的主題蘊含在全文中；D沒有譏諷之意，更多的是營造了一種安靜的氛圍）（2）小說以“蘿卜”為中心敘事寫人，這樣處理有什么好處？請簡要分析。（6分）答案：圍繞“蘿卜”敘事寫人，使得小說情節緊湊，主題鮮明；（2分）婉轉地寫出了草海湖即將發生的變遷；（2分）圍繞著老栓請陌生人吃蘿卜的情節來寫，有助于主人公內在情感與深層心理的發掘與表現。（2分）（3）小說在刻畫老栓這個形象時，突出了他的那些性格特征？請簡要分析。（6分）答案：①樸實善良。老栓每天都會去菜地看菜，看見陌生人拔他蘿卜沒有為難對方。②簡單熱情。當陌生人談到老栓感興趣的話題時，老栓很高興，一再勸他吃蘿卜。③戀舊斥新。留戀昔日生活，很看不慣城里人的生活習慣。（每點2分）（4）小說結尾說“老栓似乎想起什么”，老栓想起了什么？作者如此結尾，有何用意？結合全文，談談你的看法。（8分）答案：老栓想起“以后這些菜地不讓種了”，以后吃不到這么好的蘿卜了，（2分）作者如此結尾，含蓄地寫出了老栓對草海湖的不舍，對即將到來的變化的迷茫，（2分）也表達了作者自己對時代環境的變化的思考，（2分）同時也留下了想象的空間，增強了小說的藝術張力。（2分）（從內容、主題、作者意圖、藝術作用四個方面作答）（三）實用類文本閱讀【2015屆全國100所名校最新高考模擬卷（七）】閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。中國蘋果之父——李善祥1915年，李善祥發起組建錦縣東荒恒康農場，研究科學務農，從事改良堿荒的農墾事業。這片荒地近海，四處荊棘叢生，而且是一望無際泛白的鹽堿地。要治理這片鹽堿地，改良土壤，先要開掘通海排水。終于在1928年順利通海，這片四萬多畝鹽堿地得以改良，試種水稻。這一舉措，開了遼西地區試種水稻之先河，從此，錦州一帶的水稻成為大米中的精品，為未來的遼西農業發展奠定了基礎。自古以來，東北地區不產醬油，遼西百姓大多利用大醬或鹽等調節咸淡，而農場盛產大豆，李善祥看到這個商機，1917年，聘了浙江著名醬油技師楊迪生在恒康農場試制醬油，并將醬油贈給一些頭面人物，初嘗佳品，非常可口，李善祥與人合資創辦錦州第一個醬園——萬生醬園，還在浙江紹興聘請了師傅和經理，又相繼制作了南式豆腐乳、各種醬菜，利潤頗豐，從此錦州有了南方式的醬油和乳腐生產，后來竟成了東北地區的錦州特產。李善祥經營恒康農場時，經常來往大連。當時日本人在大連、熊岳一帶種植蘋果樹，秋天蘋果成熟，就到南滿鐵路線上沿站出售，每斤蘋果2角多錢，而當時高粱米一斤才1分多錢，20倍啊！看到日本人用暴利欺壓中國人，李善祥很氣憤，這引發了他種植蘋果的念頭，既可獲利又可抵制日本人的水果壟斷和傾銷，對抗日本的經濟侵略。1923年，李善祥選擇了與熊岳水土相仿的錦州廟溝，創辦了生生果樹股份有限公司，后改名為“生生苗果農園”。“生生果園”是遼西地區歷史上最早大面積實施科學栽培蘋果的第一家果園，是李善祥人生歷程中最受人矚目的創業成就。李善祥從遼南日本人經營的果園花高價購買蘋果樹苗，每月花300塊銀元高薪聘請一位日本園藝技師栽培果樹，聘請燕京大學果藝系畢業的劉雄飛等人采用科學技術經營果園。他還購買大量英文、日文果藝書籍用于研究。功夫不負苦心人，一年后，李善祥也成了行家里手，成為一名精于園藝技術的園藝師。李善祥知道要想把日本人的蘋果趕出中國市場，一個人的力量是有限的，所以他鼓勵別人種蘋果，并無償援助栽培技術和樹苗。朱慶瀾率先響應李善祥“果園計劃”，建立了朱家果園。隨后，董家果園、楊家果園、常家果園、泰來公司果園、劉家果園、李家果園相繼建立，頗為壯觀，錦州蘋果業自此響譽東北，傳遍神州。1930年秋天，李善祥舉辦了一次為期5天的蘋果品評會，蘋果品評會使錦州蘋果名聲大振。東北各地乃至關內許多城市紛紛前來錦州購買蘋果，大有壓倒日產蘋果之勢。李善祥也被人們譽為“中國蘋果之父”。李善祥深知“中國要富強，沒有教育、沒有人才不行”。李善祥以曉莊師范為藍本，購地300畝，請著名設計師在錦州南山建造校舍，在學校周圍種植果樹3000株，1928年耕余果藝專門學院（簡稱“耕余學院”）開學，宗旨是培養植物學和園藝學人才，造就高等的果樹培育經濟型、知識型、勞動型的大學生。“九一八”事變后，日本鬼子入侵錦州，曾多次拉攏李善祥，為逼李善祥就范，日軍及他們的幫兇先設計了一場綁架案，后又將他軟禁，許諾讓他當錦州市市長。這一切都動搖不了李善祥絕不當漢奸的決心。李善祥先將妻兒老小偷偷送回南方，在“七七事變”后，他終于避開日本人的監視，不顧東北的偌大產業，跑回寧波小港，投入了抗日救國運動。李善祥出錢又出力，要求孩子們參加抗日救亡活動，還出資建了一家小型醫院。日本投降后，陳毅將軍派專人護送李善祥，1946年通過山東解放區渡海回到了東北闊別9年的錦州南山生生果園，又開始從事他的果藝事業。他一方面精心培育錦州的蘋果，一方面與中共地下工作人員保持聯系，收集敵人情報，為1948年10月錦州的解放做出了重要的貢獻。（摘自《錦州名人》，有刪改）相關鏈接①李善祥，1880年出身北京官宦家庭，青年時代接受民主思想啟蒙，1911年參加辛亥革命鎮海起義，被鎮海縣民眾推選為該縣縣長。1912年他辭去官職到遼西錦縣東大荒，走上實業救國的道路。（《威名震東北——李善祥》）②錦州解放后，1949年2月3日，李善祥致信遼西省政府，要求捐獻“生生果園”和他一手創辦起來的耕余學院及其私宅，言辭懇切，一片至誠，政府接納了他的捐獻。（《李善祥：讓“錦州那個地方出蘋果”》）（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）A．李善祥出身官宦人家，自小受到家庭民主思想的啟蒙，青年時代參加了鎮海起義，辛亥革命失敗后，開始實業救國。B．李善祥有著敏銳的商業眼光，他在發現遼西沒有醬油后，意識到這是一個巨大的商機，于是創辦醬油廠，大獲成功。C．日本蘋果橫掃南滿鐵路線，李善祥的民族自尊心受到傷害，便立志引進日本優良果種進行種植，抵御日本，以夷制夷。D．李善祥是一個愛國實業家，為了挽救民族危亡，他參加過革命，創辦過實業，并出錢出力，帶領家人抗擊日本侵略者。E．日本投降后，李善祥在陳毅的幫助下回到錦州，以培育蘋果為掩護，積極收集敵人的情報，投身錦州的解放戰爭。答案：答D得3分，答B得2分，答A得1分；答C、E不得分。（A“自小受到家庭民主思想的啟蒙”文中沒有依據，難以界定。C李善祥的確是引進了日本的優良果苗，種植蘋果也的確是為了抵御日本的蘋果壟斷，但這與“以夷制夷”扯不上關系。E李善祥為解放錦州作出了自己的貢獻，但不能說他是“以培育蘋果為掩護”，培育蘋果是李善祥一生的努力）（2）除種植蘋果外，李善祥對錦州還做出了哪些杰出的貢獻？請簡要分析。（6分）答案：①治理鹽堿地，開遼西種植水稻的先河，為未來遼西農業發展奠定了基礎。②創辦萬生醬園和乳腐產品，使醬油和乳腐產品發展為錦州特產。③創辦學院，培養農業人才。（每點2分）（3）李善祥為什么被譽為“中國蘋果之父”？請