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劉慈欣球狀閃電讀后感四篇我這條命已經有主了，那就是物理學！”球狀閃電捕獲成功時，它里面已經沒有電了，是一個空泡，丁儀用磁場固定空泡，請大家觀賞，有軍官嘲笑他：“丁教授多么像沒有穿新裝的皇帝！”丁儀卻不急也不惱，認真向大家展示空泡，并解釋這是一個宏原子的電子。在慶功宴上，林云向丁儀投去了不一般的目光。果然是瘋子才能吸引瘋子。

我們普通人總是喜歡美化科學家，說他們“為了人類的幸福而獻身”，真的是這樣嗎?劉慈欣在《朝聞道》里告訴我們，“為了人類而獻身”只是假象，純粹的科學家無比自私，只會為了自己對科學奧秘的激情而獻身，為此，道德都可以拋之腦后，無比惜命的丁儀不是在《三體》中為了研究“水滴”而獻身了嗎?發現核聚變的那些物理學家，只有通過和軍方合作才能實現他們的愿望：證實自己的理論，證明自己的發現。這些科學家在原子彈爆炸后說的“后悔自己的發現”之類的話不過是惺惺作態，其實他們非常希望看到原子彈爆炸，至于在哪里爆炸是他們選擇不了的。愛因斯坦說他自己是懷著一種“宇宙宗教情懷”在研究科學的，對宇宙秩序理性的信仰主導了他的精神。我相信，這種信仰也是超越道德和宗教之上的。

劉慈欣試圖告訴我們，從這個角度說，這些科學家其實和沉迷于金錢的葛朗臺沒什么不同，科學家為了真理，葛朗臺為了金錢，都是只問耕耘不問收獲。他們都是幸運的：那些科學家為了探尋一個真理投入全部身心，專注其中，不娶妻生子或是不顧妻兒，把功名利祿道德約束拋之腦后，不知不覺一輩子就過去了；葛朗臺一輩子收集金錢，不顧妻兒，也不用錢，把世俗的非議道德約束拋之腦后，不知不覺一輩子也過去了；科學家到死的時候終于發現了真理，無比幸福，就像葛朗臺抱著金幣說：真暖和啊……科學家和葛朗臺一樣度過了充實、幸福的一生。

真的能這樣類比嗎?那為什么我們給科學家們那么多的贊美，給葛朗臺們那么多的鄙夷呢?也許只是因為科學家的發現給我們帶來了巨大的好處，而葛朗臺的貪財只給我們留下鄙夷的談資，其實我們也是無比自私的……

馮友蘭在《人生的境界》一文中說人生分為“自然境界”“功利境界”“道德境界”和“天地境界”。處于“自然境界”中的人按照原有的生命節奏和風俗習慣生活，并且意識不到這些東西的存在；處于“功利境界”的人開始為了自己的利益而努力；處于“道德境界”的人會為了他人的利益而努力并且能夠約束自己；處于“天地境界”的人意識到人和萬物都是自然的一部分，與自然是渾然一體，并不比其他生命更高尚。按照這個標準，葛朗臺只停留在“功利境界”，那些科學家已經到達“天地境界”了，或許也常常跳入“功利境界”里面，有時也能回歸到“自然境界”里。人不會永遠往上走，有時也會往回走，陶淵明不是說“久在樊籠里，復得返自然”嗎?我想，這才是我們贊美那些瘋狂的科學家的原因吧，他們比我們更勇敢，比我們更純粹，比我們更接近真理，精神比我們更自由，也比我們更幸運。

“獨與天地精神往來，而不敖倪于萬物”說的就是丁儀這樣的人吧，不為物役，也不傲視萬物，超越生死、窮通與自我的羈絆，游心于無窮的境界，心胸如宇宙一般廣闊，內心充滿激情而又無比平靜，看似

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