安徽省安慶市一中20232024學年高一10月月考語文試題（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）一、現代文閱讀（共37分）（一）現代文閱讀I（19分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：“五四”作家的宗教就是青春、歡樂與光明三位一體的“青春教”，他們將歡樂、光明融合在青春之中，開辟出一條以歡樂、光明、青春心態為宗旨的審美戰線來反對封建文學的自虐、黑暗、老年心態。“五四”新文化運動的倡導者們是以青年為突破口來建設“五四”青春型文化的。1915年，陳獨秀創辦《青年雜志》（后改名為《新青年》），將“改造青年之思想，輔導青年之修養”作為雜志的天職；1916年，李大釗在《新青年》上發表《青春》一文，認為中國以前之歷史為“白首”之歷史，而中國以后之歷史應為“青春之歷史，活青年之歷史”。“五四”新文化運動從本質上講是一場青年文化運動，它標志著中國傳統的長老型文化的終結和中國現代青春型文化的誕生。“五四”文學運動在這一背景中是與整個“五四”新文化運動的青春型轉向相應和的。“五四”新文學作家的主體是青年，從這一角度將“五四”文學說成是青年的文學是完全不過分的。以1918年時“五四”作家的年齡為例，除陳獨秀、魯迅兩人較年長，其余人如李大釗29歲，周作人33歲，錢玄同31歲，胡適27歲，他們都很年輕；至于郭沫若、郁達夫、張資平、冰心、丁玲等沖上“五四”文壇時也都很年輕。中國古代文學以士大夫為主體，他們寫作常常從載道或消閑的角度出發。“五四”文學則是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的騷動和焦慮，青春的憂郁和苦悶，青春的直露和率真……“五四”文學是青春性的文學，“五四”文學的審美是一種青春心態的審美。梁啟超的“新文體”可算是它的精神先兆，“雷鳴怒吼，恣肆淋漓，叱咤風云，震駭心魄”，一掃四平八穩、老態龍鐘之氣。1900年，他的《少年中國說》表達了希望變“老大中國”為“少年中國”的憧憬，李大釗的《青春》與之有著氣脈上的承續關系，郭沫若等人的作品，也都青春勃發。這種整體的青春氣息從文學雜志的名稱上也可以明確看出，《新青年》《新潮》《少年中國》《猛進》《狂飆》等都是一種青春風格的命名。“五四”文學審美心理上的青春氣息幾乎是不證自明的。（摘編自葛紅兵《正午的詩學》）材料二：音樂是藝術中的最美者，它比詩歌更能打入人深微的心靈。它不僅如跳舞能顫動人的身體，并且能激起人的精神。它不但能建筑數十層的高屋，而且能建筑宇宙的大觀。它的音中有圖畫，調中有雕刻，譜中有一切變幻不測的風景，離奇無常的情懷，它能模仿鳥鳴、風號、流泉泠泠、波濤澎湃。它是最科學化的藝術。它又是最職業化者，人人皆知移風易俗，莫善于音樂，變更性情，陶養德行，也莫善于音樂。故音樂是一種用力最少而收效最大的陶冶人的藝術。（摘編自張競生、張培忠《美的人生觀》）材料三：審美教育簡稱美育，它以各種藝術作品和藝術活動為手段，不斷提高人們的審美能力和審美水平，幫助人們形成健康的審美觀念、審美趣味、審美理想，以造就全面發展的人。人們很早就懂得審美教育的重要性，特別是審美教育對道德養成的重要意義并付諸實踐。我國古代曾以“六藝”教授學生，其中“樂”和“書”主要是用音樂和書法來進行審美教育。儒家創始人孔子特別重視詩和樂（文學和音樂）的審美教育價值，認為人的教育可以“興于《詩》，立于禮，成于樂”。總體來看，審美教育所具有的特征能有效推動公民道德建設。首先，審美教育是一種寓教于樂的形象教育，可以把道德教育蘊含在審美意象和藝術形象之中，通過英雄模范人物等審美意象和藝術形象，激發人們見賢思齊、學習英雄模范的內在動力。其次，審美教育是一種怡情養性的心靈教育，是針對人們心靈的“知、情、意”的整體教育，可以把道德教育轉化為情感的感染力量，觸及人們心靈的深處，進而提升公民的思想覺悟、道德水準和文明素質。再次，審美教育是一種潛移默化的動態教育，可以通過審美意象和藝術形象的情感感染，將道德教育貫串到家庭教育、學校教育、社會教育全過程，給受教育者日積月累、潤物無聲的熏染。家庭教育應高度重視審美教育，善于通過審美教育塑造孩子的美好心靈。學校審美教育，堅持以美育人，以文化人，提高學生審美和人文素養；堅持育人為本、德育為先，以美啟智、以美揚善，構建德智體美勞全面培養的教育體系。社會審美教育應充分運用文藝形式，以美的形象感染人，讓人們在審美愉悅中接受道德教育，形成良好的道德品質。（摘編自張弓、樂中保《以審美教育促進公民道德建設》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“五四”作家以“青春教”為信仰，將歡樂、光明與青春相融合，開辟出一條反對封建文學自虐、黑暗、老年心態的審美戰線。B.“五四”文學的審美表現出一種青春心態的審美特征，具有濃厚的青春氣息，《少年中國》《狂飆》等雜志的命名，能體現出這種審美傾向。C.“五四”文學在創作內容和文體方面體現青春氣息，所以“五四”新文化運動是一場青年文化運動，“五四”文學是青年的文學。D.審美教育具有形象教育、心靈教育、動態教育的特征，它可以美化心靈、提高素養，有助于形成良好的道德品質。2.根據材料二和材料三，下列說法不正確的一項是（）A.音樂是最職業化者，是就音樂移風易俗、陶養德行的功用來說的。B.音樂是最科學化的藝術，是就音樂打動人心、激發精神的感染力來說的。C.美育可以提高審美能力和審美水平，以造就全面發展的人為重要目的。D.將道德教育通過情感感染對受教育者施以影響，這是審美教育潛移默化的結果。3.下列各項中，不能作為論據支撐材料二觀點的一項是（）A.《荀子》重視音樂的作用，認為音樂對人的影響是非常深刻的，也能夠十分迅速改變人的情感。B.《墨子》認為耳朵感受快樂，不符合圣王事跡、萬民利益，統治者不應天天歌舞升平，不顧百姓生死。C.《禮記》明確了樂內在的精神是和諧而不混亂，樂的功能是讓人欣喜歡愛，樂表現天地間的和諧。D.據《尚書》記載，舜任命夔掌管音樂方面的事務，夔負責教導年輕人，使他們正直溫和，寬大堅忍，剛毅簡約。4.材料一是怎樣論證“‘五四’文學的審美是一種青春心態的審美”這一觀點的？請從論證思路的角度進行闡述。5.你認為“00后”可以借助怎樣的路徑提升審美趣味？請結合三則材料簡要分析。【答案】1.C2.B3.B4.材料一采用先總說后分說的論證思路。文章首先開門見山，提出論點，指出“五四”文學的總體特征；然后從“五四”新文化運動的倡導者們以青年為突破口來建設青春型文化、“五四”文學的創作主體是青年、文學雜志的名稱洋溢著青春氣息三個方面具體闡述“五四”文學的青春性特點。5.①培養具有歡樂、光明、青春心態的審美趣味。

②欣賞各類藝術作品、參與各種藝術活動，尤其要重視音樂的熏陶作用。

③發揮家庭、學校和社會的美育功能，化人、育人，提升審美旨趣。【解析】【1題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。C.“‘五四’文學是青年的文學”錯誤，根據原文“‘五四’新文學作家主體是青年，從這一角度將‘五四’文學說成是青年的文學是完全不過分的”可知，文中所說的“青年的文學”是僅就作家主體角度而言，選項的說法以偏概全。故選C。【2題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。B.“是就音樂打動人心、激發精神的感染力來說的”錯誤，科學化對應的不是音樂打動人心、激發精神的感染力，根據材料二“它不僅如跳舞能顫動人的身體，并且能激起人的精神”“它又是最職業化者，人人皆知移風易俗，莫善于音樂，變更性情，陶養德行，也莫善于音樂”可知，“打動人心、激發精神的感染力”是音樂本身的特點，而不是科學化的表現。故選B。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料二的觀點是“音樂是一種用力最少而收效最大的陶冶人的藝術”。B.墨子的觀點是反對統治者欣賞音樂而不顧百姓生死，此處沒有表現出音樂對人的影響和教化作用。故選B。【4題詳解】本題考查學生分析文章結構和思路的能力。材料一第一段開門見山，提出論點，指出“五四”文學的總體特征；第二段為證明“‘五四’新文化運動的倡導者們是以青年為突破口來建設‘五四’青春型文化的”，舉例陳獨秀在《新青年》雜志中的發刊詞，李大釗的《青春》一文進行證明；第三段為證明“‘五四’新文學作家主體是青年，從這一角度將‘五四’文學說成是青年的文學是完全不過分的”，列舉“五四”作家的年齡，均十分年輕，從而有力地證明論點；第四段則舉例文學雜志名字“這種整體的青春氣息從文學雜志的名稱上也可以明確看出，《新青年》《新潮流》《少年中國》《猛進》《創造》《狂飆》等都是一種青春風格的命名”，來證明其文學審美心理上的青春氣息。整體來講，材料一采用的是先總說后分說的論證思路。【5題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。材料一說“他們將歡樂、光明融合在青春之中，開辟出一條以歡樂、光明、青春心態為宗旨的審美戰線來反對封建文學的自虐、黑暗、老年心態”，由此可知，作為青年文學的“五四”新文化運動有此追求，那么00后青年也應該培養這種健康的審美趣味。材料二說“人人皆知移風易俗，莫善于音樂，變更性情，陶養德行，也莫善于音樂。故音樂是一種用力最少而收效最大的陶冶人的藝術”，材料三“審美教育簡稱美育，它以各種藝術作品和藝術活動為手段，不斷提高人們的審美能力和審美水平，幫助人們形成健康的審美觀念、審美趣味、審美理想，以造就全面發展的人”，由此可知，要欣賞各類藝術作品、參與各種藝術活動，尤其要重視音樂的熏陶作用。材料三說“審美教育所具有的特征能有效推動公民道德建設”“家庭教育應高度重視審美教育……學校審美教育，堅持以美育人，以文化人……社會審美教育……在審美愉悅中接受道德教育，形成良好的道德品質”，由此可知，要發揮家庭、學校和社會的美育功能，化人、育人，提升審美旨趣。（二）現代文閱讀II（18分）閱讀下面這篇文章，完成下列小題。山風王東梅那一年，俺奶還沒見過俺爺。俺奶在西山坡上種黃豆。地肥，水足，種子撒下去，很快就發了芽，嗖嗖地長，長葉子，長稈子，長豆子。那一年，俺爺也不知道這世上還有俺奶這么個人。俺爺在東山溝里磨豆腐。俺爺是十里八鄉做豆腐的高手，俺爺做的豆腐，嫩，滑，甜。東山溝和西山坡中間隔著一座亮甲山。說是山，其實比起真正的山，就是一個很大的土包，說大不大，說小也不小。剛入秋，山風就像是長了腿，一路從亮甲山的山頂上往下跑，跑過俺奶的黃豆地，就夾帶了澀澀的豆子香。風一路往下跑，繞過山溝就跑進了俺爺的豆腐坊。俺爺一吸溜鼻子，就樂了——好豆子啊！一拍大腿，俺爺就迎著香味兒跑出屋，跑上了西山坡，跑進了俺奶的豆子地。俺奶累了。鋤了一天的地，俺奶想要展展腰，借著山風，舒緩舒緩酸脹的胳膊腿，卻見一個人一路從坡下跑上來。俺爺迎著山風來到了俺奶跟前。俺奶平生第一次見到了俺爺。山風再次蕩過豆子地刮向東山溝的時候，俺奶和俺奶的黃豆，也已經來到了俺爺的豆腐坊里。俺爺嘿嘿一笑，端出一大碗水豆腐，水豆腐上淋了用紅辣椒、鮮香菜、小香蔥、鹽和香油制成的調料，紅紅綠綠，白白嫩嫩，大老遠就香氣撲鼻。俺奶三下五除二就吞下了一大碗水豆腐，末了，一抹嘴，說：“真香！香死個人嘞！”俺爺說：“指定香啊！你可著亮甲山前前后后打聽打聽，俺做的水豆腐，那是頭一份兒。”俺奶臉上的笑就僵住了，俺爺趕緊改口：“等明兒用了你種的黃豆磨出來的水豆腐，那就天下第一了。”哈，俺奶的臉上終于又有了一絲笑模樣。俺爺問：“還想吃不？”俺奶說：“想。”俺爺說：“留下吧！”俺奶沒吭聲兒。俺奶沒有留在俺爺的豆腐坊。俺爺照舊過他磨豆腐賣豆腐的生活。每天天還黑著，俺爺就起身，鉆進豆腐坊里磨豆腐。天剛亮，俺爺就挑著擔子進村去吆喝了。這時候，西山坡上，俺奶扛著鋤頭，也下地了。又是一年豆子熟的時候，山風帶來了滿溝滿谷的豆香，也帶來了山頂上密如炒豆的槍聲。密密匝匝的槍聲證明那里正在進行一場激烈的戰斗。俺奶嚇破了膽，趴在豆子地里一動也不敢動。豆腐坊里空無一人，俺爺賣豆腐還沒回來。突然，山路上趔趔趄趄跑來一個人。說是跑，比走路也快不了多少。切近了，才看清，是個抱著包袱的女人——一個抱著包袱的女八路。見的兵多了，俺奶也學會了從衣服上辨別誰是哪一邊的。女八路一路奔著豆子地跑來。與其說女八路是跑進豆子地的，不如說她是栽進豆子地的。女八路一頭栽進豆子地就不動了，懷里的包袱也甩出去老遠。哇的一聲，響起一聲嬰兒的啼哭，俺奶這才看清，散開的包袱皮包著一個尺把長的小嬰孩。女八路一動不動。俺奶也一動不敢動。小嬰孩哇哇地哭著。山上傳來的槍聲更密了。俺奶動了幾下，弄出了點兒響動。女八路還是沒動靜。向著女八路爬近了些，俺奶就看見了女八路身上汩汩淌出的血；再近了，就看見了女八路緊閉的雙眼。俺奶把指頭探到女八路的鼻子底下，女八路已經沒了氣息。躺在地上的嬰孩哇哇地大哭著，俺奶趕緊爬過去，把孩子攬進了自己懷里。躲到哪兒去好呢？俺奶的腦袋里一片空白。山上，槍聲仍密如炒豆。遠遠地，俺奶看見了豆腐坊升起的炊煙。俺奶把孩子放在豆腐坊的土炕上的時候，身子抖得像篩糠。俺爺沒問為什么，而是拉過被子蓋在孩子身上。哇，孩子哭了。俺奶一激靈，耳畔，仿佛響起了敵人雜沓的腳步聲。怎么辦？怎么辦？俺奶把嬰孩抱進懷里，一把扯開自己衣裳的前襟。俺奶皺了一下眉。孩子立刻止住了哭聲。稍后，俺爺端出一碗水豆腐，一口喂給俺奶，一口喂給孩子。這個小嬰孩，就是俺爹。俺爹長到和豆子棵一樣高的時候，俺奶就把他帶到了豆子地里。豆子地里有一個隆起的土丘。俺奶讓俺爹對著土丘拜了三拜。以后每年豆子熟的時候，俺爹都會對著土丘拜三拜。現在，在女八路的墳旁又拱起了一個土丘，土丘里埋著的是俺爺和俺奶。而今的俺爹，也像俺奶當年一樣，整天像長在豆子地里，撒種、施肥、除草，看著豆子迎著風嗖嗖地長，長葉子，長稈子，長豆子。俺呢？俺不在山上種豆子，俺像俺爺一樣還在東山溝里磨豆腐。俺開了一個農家樂——紅星農家院。每天俺把剛做好的水豆腐裝進用去皮柳條編成的形似小船的小淺筐里，淋了用紅辣椒、鮮香菜、小香蔥、鹽和香油制成的調料，端到游客跟前。俺做的豆腐，就像俺爺做的豆腐，嫩，滑，甜，一份紅紅綠綠、白白嫩嫩的水豆腐，大老遠就香氣撲鼻。游客們吃著香噴噴的水豆腐，我就給他們講故事，講俺爺的豆腐坊，講俺奶的豆子地，講山路上跑來的女八路，講摔在地上的小嬰孩。山風長了腿一樣，從山頂跑下來，滿山滿谷都是我的聲音：“亮甲臺原名晾馬臺，相傳唐王李世民征東時路過此地，因遇大雨，盔甲馬匹皆濕，曾在該地西面的高臺上晾曬。這里形成村落后，取名“晾馬臺”，后演變成“亮甲臺”。抗日戰爭時期，這里是我黨較早開辟的革命根據地……”（選自《小小說選刊》，有刪改）6.下列對文中爺爺奶奶人物形象的理解和分析，不正確的一項是（）A.奶奶到豆腐坊品嘗水豆腐時與爺爺充滿溫情的對話，表現了他們當時對彼此的好感。B.奶奶帶孩子逃離險地時“感到腦袋里一片空白”，刻畫出她因情勢危急感到慌亂的心理。C.當奶奶把孩子帶到豆腐坊時，爺爺二話沒說就拉起被子蓋上，表現了他的善良與擔當。D.奶奶讓“俺爹”在豆子地對女八路戰士拜了三拜，展現出她不記己功、甘于奉獻的品質。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.從全文來看，“山風”既是貫穿全文的線索，也是富有地方特色的意象，同時作為故事的敘事視角，見證了故事發展。B.小說以東山溝和西山坡作為故事背景，詳細寫明了爺爺與奶奶兩位主人公各自干的農活，同時也為下文的故事作了鋪墊。C.小說運用大量的小段落，如自“女八路一動不動”至“山上傳來的槍聲更密了”的敘寫，強化了緊張氛圍，加快了故事節奏。D.小說最后提到了發生在此地的歷史，“晾馬臺”演變成“亮甲臺”，從而豐富了讀者對當地的認知，也增強了作品的傳奇色彩。8.文中使用第一人稱用語時前文是口語化的“俺”，但在結尾處改用為書面化的“我”，請分析其表達效果。9.本文與《百合花》都是革命戰爭題材的小說，請簡要分析兩篇作品思想主旨的異同。【答案】6D7.A8.①在講述故事時，“俺”作為口語化的稱呼，顯得生動而親切，承載著“我”對這段歷史的厚重情感，也貼合鄉村的自然與社會環境；

②情節接近尾聲時，以書面化的“我”作為第一人稱，顯得更加正式，更符合此時“我”向他人介紹當地歷史的情境；

③這種人稱的變化使文本能夠更自然地銜接歷史與現實。9.異：

①本文中，女八路戰士懷中的嬰孩被爺爺奶奶救下并養大，而“俺爹”又撫育了“我”這一代，表現了農民質樸的美德，贊美了紅色歷史的世代傳承；

②而《百合花》通過描寫通訊員和“我”以及新媳婦的故事，歌頌了純潔而珍貴的戰友情、軍民情。同：兩篇作品都表現了軍護民、民擁軍的魚水情和不怕犧牲，無私奉獻的人性美、人情美。【解析】【6題詳解】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。D．“展現出她不記己功、甘于奉獻的品質”有誤，這里刻畫重點并不是奶奶的個人形象及品質。小說并沒有明確交代女八路戰士和嬰孩的關系，這里既可能體現出奶奶教育孩子不要忘記女八路戰士的救命之恩，也可能表明奶奶教育孩子不要忘記母親的生養之恩。故選D【7題詳解】本題考查學生對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞的能力。A．“同時作為故事的敘事視角”有誤，“山風”是全文的線索，并推動了情節的發展，但小說的敘事視角并非“山風”，而是第一人稱的“我”。故選A【8題詳解】本題考查學生鑒賞作品的敘事人稱的能力。（1）由“俺奶在西山坡上種黃豆”“俺爺在東山溝里磨豆腐。俺爺是十里八鄉做豆腐的高手，俺爺做的豆腐，嫩，滑，甜”“俺爺迎著山風來到了俺奶跟前”“俺奶平生第一次見到了俺爺”“俺奶沒有留在俺爺的豆腐坊”“俺爺就挑著擔子進村去吆喝了。這時候，西山坡上，俺奶扛著鋤頭，也下地了”“俺奶趕緊爬過去，把孩子攬進了自己懷里”“俺奶的腦袋里一片空白。山上，槍聲仍密如炒豆”“俺奶把孩子放在豆腐坊的土炕上的時候，身子抖得像篩糠”“爺沒問為什么，而是拉過被子蓋在孩子身上……俺奶一激靈，耳畔，仿佛響起了敵人雜沓的腳步聲……俺奶把嬰孩抱進懷里，一把扯開自己衣裳的前襟。俺奶皺了一下眉。孩子立刻止住了哭聲”“稍后，俺爺端出一碗水豆腐，一口喂給俺奶，一口喂給孩子”“俺爹長到和豆子棵一樣高的時候，俺奶就把他帶到了豆子地里。豆子地里有一個隆起的土丘。俺奶讓俺爹對著土丘拜了三拜。以后每年豆子熟的時候，俺爹都會對著土丘拜三拜”“俺呢？俺不在山上種豆子，俺像俺爺一樣還在東山溝里磨豆腐。俺開了一個農家樂——紅星農家院……我就給他們講故事，講俺爺的豆腐坊，講俺奶的豆子地，講山路上跑來的女八路，講摔在地上的小嬰孩”分析，在講述故事時，“俺”作為口語化的稱呼，顯得生動而親切，承載著“我”對這段歷史的厚重情感，也貼合鄉村的自然與社會環境，這是對歷史的回憶。由“抗日戰爭時期，這里是我黨較早開辟的革命根據地”分析，情節接近尾聲時，以書面化的“我”作為第一人稱，顯得更加正式，更符合此時“我”向他人介紹當地歷史的情境；這種人稱的變化使文本能夠更自然地銜接歷史與現實。【9題詳解】本題考查學生比較鑒賞作品思想主旨的能力。（1）分析不同之處由“女八路一頭栽進豆子地就不動了……哇的一聲，響起一聲嬰兒的啼哭，俺奶這才看清，散開的包袱皮包著一個尺把長的小嬰孩”“俺奶把孩子放在豆腐坊的土炕上的時候，身子抖得像篩糠。俺爺沒問為什么，而是拉過被子蓋在孩子身上”“這個小嬰孩，就是俺爹”“俺爹，也像俺奶當年一樣，整天像長在豆子地里”“俺像俺爺一樣還在東山溝里磨豆腐”“我就給他們講故事，講俺爺的豆腐坊，講俺奶的豆子地，講山路上跑來的女八路，講摔在地上的小嬰孩”分析，本文中，女八路戰士懷中的嬰孩被爺爺奶奶救下并養大，而“俺爹”又撫育了“我”這一代，表現了農民質樸的美德，贊美了紅色歷史的世代傳承；《百合花》以解放戰爭為背景，描寫的是1946年的中秋之夜，在部隊發起總攻之前，小通訊員送文工團的女戰士“我”到前沿包扎所，和他們到包扎所后向一個剛過門三天的新媳婦借被子的故事，表現了戰爭年代崇高純潔的人際關系，贊美了小戰士平凡而崇高的品格，歌頌了純潔而珍貴的戰友情、軍民情。（2）分析相同之處本文中講述女八路戰士懷中的嬰孩被爺爺奶奶救下并養大的故事，《百合花》講的是小通訊員、文工團女戰士“我”向新媳婦借被子的故事，兩篇作品都表現了軍護民、民擁軍的魚水情和不怕犧牲，無私奉獻的人性美、人情美。二、古詩文閱讀（共53分）（一）文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成小題。顏真卿，字清臣，瑯邪臨沂人也。少勤學業，有詞藻，尤工書，事親以孝聞。開元中，舉進士，登甲科。四命為監察御史，充河西隴右軍試覆屯交兵使。五原有冤獄，久不決，真卿至，立辯之。天方旱，獄決乃雨，郡人呼之為“御史雨”。又充河東朔方試覆屯交兵使。有鄭延祚者，母卒二十九年，殯僧舍垣地真卿劾奏之兄弟三十年不齒天下聳動。遷殿中侍御史、東都畿采訪判官，轉侍御史、武部員外郎。楊國忠怒其不附已，出為平原太守。安祿山逆狀牙孽，真卿度必反，陽托霖雨，增陴浚隍。料才壯，儲廩食。祿山既陷洛陽，殺留守李憕、御史中丞盧奕、判官蔣清，以三首遣段子光來徇河北。真卿恐搖人心，紿諸將曰：“吾素識憕等，其首皆非是。”遂腰斬子光，密藏三首。異日，結芻續體，斂而祭，為位哭之。十七郡同日自歸，共推真卿為帥，得兵二十余萬。方朝廷草昧不暇給，而真卿繩治如平日。廣平王總兵二十萬平長安，辭日，當闕不敢乘，趨出梐枑乃乘。王府都虞候管崇嗣先王而騎，真卿劾之。帝還奏，慰答曰：“朕子每出，諄諄教戒，故不敢失。崇嗣老而蹇，卿姑容之。”百官肅然。李希烈僭稱帝，使問儀式，對曰：“老夫耄矣，曾掌國禮，所記者諸侯朝覲耳。”遣將辛景臻、安華至其所，積薪于廷曰：“不能屈節，當焚死。”真卿起赴火，景臻等遽止之。希烈使閹奴等害真卿，曰：“有詔。”真卿再拜，奴曰：“宜賜卿死。”曰：“老臣無狀，罪當死，然使人何日長安來？”奴曰：“從大梁來。”罵曰：“乃逆賊耳，何詔云！”遂縊殺之，年七十六。子頵、碩護喪還，帝廢朝五日，贈司徒，謚文忠。（綜合《舊唐書》《新唐書》，有刪改）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。殯僧舍A垣地B真卿C劾奏之D兄弟E三十年F不齒G天下H聳動。11.下列對文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.進士：科舉考試用語，通過最后一級中央政府朝廷考試者稱為進士。B.出：與“入”相對，古代臣子離開朝廷到外地做官稱“出”，反之為“入”。C.僭：超越本分，指地位在下的冒用在上的名義或禮儀。如：僭越。D.再拜：指第二次拜，是我國古代為了表示恭敬采取的一種禮節。12.下列對原文有關內容的概括與分析，不正確的一項是（）A.顏真卿辦案細心，關心百姓。擔任河東交兵使期間，在五原冤案久而不決的情況下，他到任后立馬公正判決，被當地百姓稱贊。B.顏真卿才兼文武，隱忍負重。當叛賊攻破洛陽，殺了留守將領并以他們的首級示眾時，他強忍悲痛，暫時隱瞞真相，安撫軍心。C.顏真卿剛正守禮，敢于彈劾。廣平王在宮門前不敢乘馬，急步走出宮外設置的木柵樘桓后才騎上。都虞候管崇嗣先于廣平王上馬，顏真卿上奏彈劾他。D.顏真卿忠貞不渝，視死如歸。反賊李希烈威逼他屈節，顏真卿不畏強暴，寧愿赴火自焚也不改其忠貞的志節。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）少勤學業，有詞藻，尤工書，事親以孝聞。（2）老夫耄矣，曾掌國禮，所記者諸侯朝覲耳。14.在安祿山發動叛亂之事件中，你認為顏真卿有哪些值得肯定的行為？【答案】10.BDG11.D12.A13.（1）（顏真卿）年少時學習勤奮，詞采華美，尤其擅長書法，侍奉父母憑借孝順聞名。

（2）我已經老了，曾掌管國家禮儀，只記得諸侯朝見皇帝的禮儀罷了。14.①（顏真卿）假托修補城墻、疏通護城河之名挑選丁壯，充實府庫。

②（顏真卿）為穩定軍心假意否認李憕等人頭顱，并腰斬段子光。

③顏真卿使十七郡主動歸順并被推舉為主帥后，收編軍隊二十多萬，成為了強大的反安祿山勢力。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：仍停柩在寺廟院內，顏真卿奏本彈劾他，鄭氏兄弟三十年未被錄用，全國轟動。“殯僧舍垣地”是“殯僧舍于垣地”的省略句，在B處應斷開；“真卿劾奏之”主謂賓完整，應在D處斷開；“天下”是“聳動”的主語，因此應在G處斷開。即在BDG處斷開。【11題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。D.“指第二次拜”錯誤，再拜，古代一種隆重的禮節，先后拜了兩次，表示恭敬之意。故選D。【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。A.“擔任河東交兵使期間，在五原冤案久而不決的情況下，他到任后立馬公正判決”時序錯位，依據“四命為監察御史，充河西隴右軍試覆屯交兵使。五原有冤獄，久不決，真卿至，立辯之”可知斷此案是在擔任河西隴右軍試覆屯交兵使任上。故選A。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“工”，擅長；“事”，侍奉；“以”，憑借。（2）“耄”，年老，老了；“國禮”，國家禮儀；“朝覲”，朝見（的禮儀）。【14題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①依據“真卿度必反，陽托霖雨，增陴浚隍。料才壯，儲廩食”可知，（顏真卿）假托修補城墻、疏通護城河之名挑選丁壯，充實府庫。②依據“真卿恐搖人心，紿諸將曰：‘吾素識憕等，其首皆非是。’遂腰斬子光，密藏三首”可知，（顏真卿）為穩定軍心假意否認李憕等人頭顱，并腰斬段子光。③依據“十七郡同日自歸，共推真卿為帥，得兵二十余萬”可知，顏真卿使十七郡主動歸順并被推舉為主帥后，收編軍隊二十多萬，成為了強大的反安祿山勢力。參考譯文：顏真卿，字清臣，瑯邪郡臨沂縣人。（顏真卿）年少時學習勤奮，詞采華美，尤其擅長書法，侍奉父母憑借孝順聞名。開元年間，參加進士科考試，考中甲科。四次被任命為監察御史，擔任河西隴右軍試覆屯交兵使。五原有樁冤案，很久不能決斷，顏真卿到任后，立即查明情況。當時正值大旱，案件判決后就下雨了，當地人稱這是“御史雨”。（顏真卿）又擔任河東朔方試覆屯交兵使。有個叫鄭延祚的人，母親去世二十九年，仍停柩在寺廟院內，顏真卿奏本彈劾他，鄭氏兄弟三十年未被錄用，全國轟動。（顏真卿）升任殿中侍御史、東都畿采訪判官，調任侍御史、武部員外郎。楊國忠惱火他不親附自己，調（他）出京任平原郡太守。安祿山剛露出反叛的苗頭，顏真卿預料（他）定會叛亂，假托久遭陰雨，修補城墻疏通護城河。挑選丁壯，充實府庫。安祿山攻破洛陽后，殺了留守李憕、御史中丞盧奕、判官蔣清，派段子光送三人的首級到河北示眾。顏真卿擔心動搖軍心，欺騙各位將領說：“我一向認識李憕等人，這些首級全都不是（他們的）。”于是腰斬段子光，秘密藏起三人的首級。過了幾天，用稻草扎成軀體接到首級上，裝殮并祭奠，設靈位哭祭了他們。十七郡同一天主動歸順，共同推舉顏真卿為主帥，有軍隊二十多萬。當時朝廷紛亂無暇他顧，而顏真卿約束管理一如往日。廣平王統率二十萬軍隊前去平定長安，辭別那天，在宮門前不敢乘馬，急步走出宮外設置的木柵樘桓后方才騎上。王府都虞候管崇嗣先于廣平王上馬，顏真卿上奏彈劾他。皇帝（將他的）奏章還回，安慰并答復（他）說：“朕的兒子每次出行，（朕）都諄諄教誡，因此不敢有失。管崇嗣年老又跛足，你姑且寬容他。”百官都十分恭敬。李希烈僭越稱皇帝，派人詢問儀式，（顏真卿）回答說：“我已經老了，曾掌管國家禮儀，只記得諸侯朝見皇帝的禮儀罷了。”（李希烈）派將領辛景臻、安華來到他的住處，在院中堆積柴草說：“再不屈服，就燒死你。”顏真卿起身直入火中，辛景臻等人急忙拉住了他。李希烈派閹奴等人謀害顏真卿，說：“有詔書。”顏真卿拜了兩拜，閹奴說：“應賜你死。”（顏真卿）說：“老臣失禮，罪應處死，但使者何日從長安來？”閹奴說：“從大梁來。”（顏真卿）罵道：“只是反賊罷了，為何稱詔書！”（閹奴）于是勒死了他，（顏真卿）享年七十六歲。兒子顏頵、顏碩護送靈柩回朝，皇帝（為他）停止上朝五天，追贈司徒，謚號為文忠。（二）古代詩歌閱讀（9分）閱讀下面這兩首詩，完成下面小題。芣苢《詩經·周南》采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。鄉村四月［宋］翁卷綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.兩詩均描寫了“勞動”的景象，畫面生動鮮明，寫出了勞動的歡快與繁忙。B.《芣莒》在六個動詞的變化中，表現了越采越多直到滿載而歸的勞動過程。C.《鄉村四月》前兩句是靜景，描寫了山原河水、杜鵑鳴叫、煙雨飄飄的景色。D.“才了蠶桑又插田”，未必就是實寫，而是化繁為簡，勾畫鄉村的忙碌情景。16.以上兩首詩在寫勞動場景和鄉村景象時，運用的手法及其作用有何不同，請簡要分析。【答案】15.C16.《芣苢》重章疊句，反復詠唱，以鮮明輕快的節奏、和諧優美的音韻，抒發了純真的思想感情，表現了人物的歡快情緒和贊美勞動的主題。《鄉村四月》以白描手法寫江南農村初夏時節的田野風光和農忙景象，前兩句描繪自然景物，后兩句敘述農事繁忙，描寫了江南農村初夏時節的旖旎風光，表達了詩人對鄉村生活的熱愛之情。【解析】【15題詳解】本題考查學生賞析詩歌內容和手法的能力。C.“《鄉村四月》前兩句是靜景”錯誤，“子規聲里雨如煙”是視覺、聽覺描寫，屬于動景。故選C。【16題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌手法及其作用的能力。《芣苢》是一曲勞動的歡歌，是當時人們采芣苢時所唱的歌謠，詩中寫出了整個勞動的過程和場面，充滿了勞動的歡欣，洋溢著勞動的熱情。全詩三章，每章四句，全是重章疊句，僅僅只變換了少數幾個動詞，其余一概不變，反復詠唱，以鮮明輕快的節奏、和諧優美的音韻，描寫婦女們一邊高興地歌唱贊嘆，一邊動手采摘芣苢的過程，抒發了純真的思想感情，表現了人物的歡快情緒和贊美勞動的主題。《鄉村四月》運用白描手法，前兩句寫自然景象。“綠”，寫樹木蔥郁，“白”，寫水光映天。詩人從視覺角度著眼，描繪出明麗動人的山水色彩。第二句不僅以煙喻雨，寫出了江南梅雨特有的景致，而且以催耕的鳥聲，平添了無限的生機。“鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田”兩句，繪盡農家四月人繁忙的景象，化繁為簡，勾畫鄉村的忙碌情景，表達了詩人對鄉村生活的熱愛之情。（三）名篇名句默寫（6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春?長沙》中，作者想起當年曾和同學、朋友，在橘子洲一帶散步、游泳，暢論天下大事的情景，回憶起那一段難忘的崢嶸歲月的句子是：________________，________________。（2）《歸園田居（其一）》中，運用比喻的修辭手法寫詩人身在宦海而心系田園的句子是：________________，________________。（3）《論語》中孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”論述了學習和思考的關系，在荀子的《勸學》中，也有一句直接提到了學與思的關系的句子是：________________，________________。【答案】①攜來百侶曾游②.憶往昔崢嶸歲月稠③.羈鳥戀舊林④.池魚思故淵⑤.吾嘗終日而思矣⑥.不如須臾之所學也【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：攜、崢嶸、稠、羈、淵、須臾。（四）綜合運用（18分）閱讀下面的文字，完成小題。作為荷花淀派的后起之秀，鐵凝用詩意化的語言展現了那群山村女孩清泉般的心靈。文章中，作者寫香雪的同村姐妹鳳嬌，偶然認識了火車上那個溫文爾雅的年輕乘務員“北京話”，并從與他的接觸中了朦朧的少女情愫。跟“北京話”做買賣時，鳳嬌有意磨磨蹭蹭，直到火車快開時才把整籃的雞蛋塞給他，她是故意不讓他有付錢的機會。鳳嬌覺得很開心很滿足，因為她地為她愛著的人付出。這一系列細節充分展現了山村女孩對的愛情特有的含蓄與執著，而這種特有的情懷不論在哪個時代都具有很強的代表性。但是，小說的細節是香雪下火車之前，“北京話”無意中提到他的愛人，這讓香雪感到委屈，香雪既替鳳嬌委屈，也為整個臺兒溝委屈。如此的妙筆，寫到山村少女的心里去了。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A.萌發心甘情愿可望而不可即出人意料B.激發心甘情愿風馬牛不相及出人意料C.萌發心悅誠服風馬牛不相及出其不意D.激發心悅誠服可望而不可即出其不意19.對下列各句中的引號和文中“北京話”的引號，作用相同的一項是（）A.《大學》里的“正心誠意”，意即行為背后的動機要與行為遵守的規范相一致。B.他平日里喜歡占小便宜，大多數人都認為，這樣的“聰明人”還是少一點為好。C.頂尖選手比的是實力，也是心態，一顆“大心臟”，關鍵時刻要壓得住，經得起。D.兒時，在斜對門的豆腐店里確乎終日坐著一個楊二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。【答案】18.A19.D【解析】【18題詳解】本題考查學生正確使用詞語（包括成語）的能力。第一空，萌發：種子或孢子發芽；比喻事物發生。激發：刺激使奮發。根據橫線后“朦朧的少女情愫”可知，“情愫”應與“萌發”搭配，故應用“萌發”。第二空，心甘情愿：心里愿意，一點兒也不勉強。心悅誠服：誠心誠意地信服或服從。此處說的是鳳嬌為“北京話”付出，心里一點兒也不勉強，應用“心甘情愿”。第三空，可望而不可即：只能夠望見而不能夠接近，形容看來可以實現而實際難以實現。風馬牛不相及：比喻兩者全不相干。此處說的是愛情的難以擁有，應用“可望而不可即”。第四空，出人意料：（事物的好壞、情況的變化、數量的大小等）出乎人們的意料，在人們的意料之外。出其不意：趁對方沒有料到（就采取行動）。此處語境中沒有“采取行動”的意思，應用“出人意料”。故選A。【19題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。文中“北京話”的引號表特定稱謂。A．“正心誠意”的引號表示引用。B．“聰明人”的引號表示反語諷刺。C.“大心臟”的引號表示特殊含義。D．“豆腐西施”的引號表特定稱謂。故選D。20.下列詞語中加點字的字音、字形全都正確的一項是（）A.百舸（gě）罅（xià）隙執拗（niù）悵（chàng）惘B.酣（hān）暢木訥（nè）著（zhuó）惱慰籍（jí）C.憎（zèng）惡胸脯（pú）臻（zhēn）萃毛坯（pēi）D.律呂（lǚ）廖（liáo）廓訕訕（shàn）熾（chì）熱【答案】A【解析】【詳解】本題考查學生識記現代漢語常用字字音、字形的能力。B.“著惱”中的“著”讀zháo，“慰籍”中的“籍”應為“藉”讀jiè；C.“憎惡”中的“憎”讀zēng，“毛坯”中的“坯”讀pī；D.“廖廓”中的“廖”應改為“寥”。故選A。閱讀下面的文字，完成小題。一提起地震很容易想到震級，震級越大，可能造成的破壞力越大，而破壞力其實還有另一種指標，可以更為直觀地描述地震影響的強弱程度，這就是烈度。我國的地震烈度采用國際上比較常用的12度分級。烈度和觀測點有關，同一個地震可以有多個烈度。汶川地震后，靠近地震斷裂帶的地方烈度非常大，達到毀滅級11度，距離地震斷裂帶越遠，烈度越小。影響烈度大小的因素①，還與當地的地形地貌、地下水位、建筑物性能、震級大小，以及震源深度等因素有關。很多人關心自己家的房子能抗幾級地震，更為準確地說，②。我國抗震設防的目標要求是小震不壞，中震可修，大震不倒。這里的小震是指低于設防烈度1.5度左右的地震，中震指相當于設防烈度的地震，大震指高于設防烈度1度左右的地震。1957年，我國繪制成第一代地震區劃圖。隨著核電站、油氣管道、高速公路等大型工程建設量提高，也要與設防要求相適應，地震區劃圖的修訂可以使各地的建設更好適應當地的烈度水平為準，并提高我國的整體抗震設防要求。除了地震區劃圖，③。這種圖是把烈度固定下來，然后繪制概率分布，人們就可以知道某種烈度水平下，某地發生地震風險的概率。21.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A.隨著核電站、油氣管道、高速公路等大型工程建設量增大，也要與設防要求相適應，地震區劃圖的修訂可以使各地的建設更好適應當地的烈度水平為準B.隨著核電站、油氣管道、高速公路等大型工程建設量提高，也要與設防要求相適應，地震區劃圖的修訂可以使各地的建設更好適應當地的烈度水平C.隨著核電站、油氣管道、高速公路等大型工程建設量提高，設防要求也要與之相適應，地震區劃圖的修訂可以使各地的建設更好適應當地的烈度水平為準D.隨著核電站、油氣管道、高速公路等大型工程建設量增大，設防要求也要與之相適應，地震區劃圖的修訂可以使各地的建設更好適應當地的烈度水平22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。【答案】21.D22.示例：①除了與震中（地震斷裂帶）距離有關以外②應是抗震設防的烈度多少③還可以繪制地震風險圖【解析】【21題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句存在三處語病：一是“工程建設量提高”搭配不當，應把“提高”改為“增加”或“增大”；二是成分殘缺，“隨著……也要與設防要求相適應”殘缺主語，應改為“設防要求也要與之相適應”；三是“地震區劃圖的修訂可以使各地的建設更好適應當地的烈度水平為準”句式雜糅，應改為“地震區劃圖的修訂可以使各地的建設更好適應當地的烈度水平”或“地震區劃圖的修訂可以各地的建設更好適應當地的烈度水平為準”。只有D項修改正確。故選D。【22題詳解】本題考查學生語言表達之情景補寫的能力。第一處，通過舉汶川地震距離地震斷裂帶越遠，烈度越小的例子，可以知道影響烈度大小的因素和與震中（地震斷裂帶）距離有關，而后面說到還與很多其他因素有關，所以和“還”相搭配的是“除了”，故應填“除了與震中（地震斷裂帶）距離有關以外”。第二處，后文說到的是抗震設防的目標，而目標是和設防烈度有關，所以我們更應該關心的是抗震設防的烈度，故應填“應是抗震設防的烈度是多少”。第三處，根據后文“這種圖是把烈度固定下來，然后繪制概率分布，人們就可以知道某種烈度水平下，某地發生地震風險的概率”可知，這種圖是可以知道某地發生地震風險的概率的圖，故可填“還可以繪制地震風險圖”。四、寫作（共60分）23.閱讀下面材料，根據要求寫作。有人說，勞動讓人“吃苦”。《插秧歌》描繪一家四口農忙時冒雨插秧的緊張生活，表現出農事的辛苦與繁忙；張秉貴晚上下班后，也會“感到有些支持不住，有時連上樓還要扶著墻”。也有人說，人類一切藝術的起源，音樂、文學、美術、體育、科技……都離不開勞動。正是勞動，創造了美，塑造了美，也豐富了人類精彩的文化生活、精神世界。勞動之“苦”與勞動之“美”之間似乎是矛盾，對此，你的看法如何？或請你結合社會生活和自己的人生體驗加以闡述，寫一篇文章，題目自擬，不少于800字。【答案】例文：以勞動為榮，享受勞動的美千百年來，人類用自己的勞動來改造世界，創造財富，改善生活。從上古時期開始，勞動的重要性就從沒被忽視過。勞動帶來的是“稻花香里說豐年”，保證的是農耕大國的正常運轉，是