作者：墨劍飄雨陶弘景教

學

目

標（一）結合注釋，疏通文意，積累字詞。（二）反復誦讀，加深對文意的理解,培養文言語感。（三）探究質疑，理解寓意。今天我們學的《愚公移山》是一則寓言，我們已經學過《杞人憂天》《兩小兒辯日》等幾則寓言，回顧這兩則寓言，說說寓言的特點。《愚公移山》選自《列子·湯問》題目是編者加的。

列子，名御寇。相傳為戰國時期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家代表人物。列子終生致力于道德學問，主張清靜無為。《列子》相傳是戰國列御寇所著。據后人考證，可能是晉代人的作品。今本八篇，內容多為民間故事、寓言和神話傳說。聽讀課文，把握字音、重音、停頓。愚公移山太行、王屋二山，方/七百里，高/萬仞（rèn）。本在/冀州之南，河陽之北。北山/愚公者，年且/九十，面山而居。懲/山北之塞（sè），出入/之迂（yū）也，聚室/而謀曰：“吾與汝/畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻/獻疑曰：“以君之力，曾不能損/魁父之丘，如/太行王屋何？且/焉置土石？”雜曰：“投諸/渤海之尾，隱土之北。”遂/率/子孫荷（hè）擔者/三夫，扣石墾壤，箕畚（jīběn）/運于渤海之尾。鄰人/京城氏之孀妻，有遺男，始齔（chèn），跳往助之。寒暑易節，始一反焉。河曲智叟/笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以/殘年馀力，曾不能/毀/山之一毛，其/如土石何？”北山愚公/長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若/孀妻弱子。雖/我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱（kuì）也。而/山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡（wú）以應。操蛇之神/聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命/夸娥氏二子/負二山，一厝（cuò）朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。點我放課文朗讀自由朗讀課文。要求：讀音準確富有節奏讀出情感停頓恰當太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，河陽北邊。古代計量面積用語。方圓請同學們小組合作，結合課下注釋和工具書，疏通文意。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”北山下面有個名叫愚公的人，年紀將近九十歲了，面對著大山居住。他苦于山北路途阻塞，出來進去都要繞遠，將近。家人。苦于。阻塞。曲折、繞遠。你，你們。盡、全。集合全家來商量說：“我跟你們盡全力鏟除險峻的大山，(使道路)一直通向豫州南部，到達漢水南岸，行嗎？”指山的北面，水的南面。雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”(大家)紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這樣的小山丘都不能削減，紛紛地。如……何，把……怎么樣。贊同。提出疑問。用在“不”前，加強否定語氣，可譯為“連……都……”。況且。相當于“之于”。能把太行山、王屋山怎么樣？況且往哪里放置土石呢？”眾人紛紛說：“把它扔到渤海邊上，隱土北面去。”哪里。放置、安放。遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。于是（愚公）率領兒孫中能挑擔子的三個人上了山，鑿土挖石，用畚箕運到渤海邊上。寡婦。肩負、扛。敲、打。用竹篾、柳條等編織的器具。這里是用箕畚裝土石的意思。更替。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。寒來暑往，季節交替，才往返一次。指死了父親的男孩。剛剛換牙，指七八歲。始，才，剛。齔，換牙。季節。同“返”，往返。語氣詞。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你也太不聰明了！指草木。老年男子。嚴重。同“慧”，聰明。用在“如……何”前面加強反問語氣。就憑你老邁的年紀和殘余的氣力，連山上的一棵草木都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。北山愚公長嘆說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連寡婦和小孩都比不上。即使。長嘆。通達，這里指改變。窮盡。即使我死了，還有兒子在呀。兒子又生孫子，孫子又生兒子；(孫子的)兒子又有兒子，(他的)兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡，可是山不會增高加大，還擔心挖不平嗎？”河灣上的智叟沒有話來回答。比不上。幼兒，小孩。愁苦。這里指擔心。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。抓著蛇的山神聽說了這件事，害怕他不停地干下去，便向天帝報告。放置、安放。停止。指神話中的天帝。被他的誠心所感動。天帝被他的誠心所感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方東部，一座放在雍州的南部。從此以后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有山岡阻隔了。同“壟”高地。隔絕。讀完課文思考，全文一共勾畫了幾幅圖畫？二山雄立圖移山動員圖畢力平險圖愚公智叟辯難圖神靈移山圖愚公移山的原因、目標分別是什么？請用原文回答。原因：懲山北之塞，出入之迂也。目標：指通豫南,達于漢陰。太行山王屋山愚公移山過程中遇到了哪些困難？結合文中句子分析。相關語句困難太行、王屋二山，方七百里，高萬仞山體高大北山愚公者，年且九十年老體衰投諸渤海之尾，隱土之北。路途遙遠遂率子孫荷擔者三夫。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之人少力微叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾工具簡陋寒暑易節，始一反焉耗時長、進度慢文中人物對愚公移山的態度是不同的。找出相關語句,簡要分析他們的態度。人物相關語句態度分析愚公家人愚公妻子媚妻遺男智叟操蛇之神天帝雜然相許。雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”支持移山的舉動,并主動獻計獻策,解決了移山中存在的問題。其妻獻疑曰:“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何?且焉置土石?”對移山存有疑慮:一是擔心愚公的力量,二是擔心無處放置土石。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始此,跳往助之。不顧力量弱小，以實際行動支持移山。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛，其如土石何?”強烈嘲諷、輕視愚公,認為移山是愚蠢的行為,根本不可能成功。操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。對愚公的決心和勇氣感到畏懼。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。被愚公移山的行動及其精神感動。文中愚公妻子和智叟的話，句式上有相似之處，那么他們對待愚公移山的態度相同嗎？其在情節發展上起什么作用？愚公之妻：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？智叟：以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？不同愚公之妻是從“獻疑”的角度說的，語氣較輕，語含關心，她不反對移山，只是對移山的重要問題——“焉置土石”提出疑慮。智叟是嚴厲責備，“殘年余力”“曾不能毀山之一毛”語含輕蔑，有挖苦意；“其如土石何”則是赤裸裸的嘲諷譏笑。兩人的話都有推動情節發展的作用。愚公妻子的“獻疑”引出討論運土石問題，促使行動開始。智叟的話引出愚公的反駁，由此過渡到神話結尾，使情節顯得自然合理。智叟和愚公在能否移走這兩座大山的觀點不同，他們各自的依據是什么？智叟認為大山移不走。依據是：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何”愚公認為能移走大山。依據是：“子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”智叟是用靜止的眼光看問題，只看到了客觀存在的困難，目光短淺；愚公是用發展的眼光看世界，不但看到了實際存在的困難，還看到了人力和自然的發展變化關系，目光長遠。從何處可見愚公之“不愚”?找出相關語句,并作簡要分析。從“懲山北之塞,出入之迂也”可知,深受交通阻塞之苦的并非只有愚公一人,而是所有“面山而居”之人的共同感受，移山能造福百姓,可見愚公胸懷廣闊,移山是經過深思熟慮的。從“聚室而謀曰:‘吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?’”可知,愚公召集全家人商量,旨在充分調動家人的積極性,而且愚公移山的目的非常明確,對移山的利害關系早已考慮再三。從“雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增,何苦而不平”可知,愚公肯定了人力的無窮無盡，又指出山只能是越挖越少,說明愚公移山的信心是在對人力和自然的發展變化關系的深刻認識的基礎上建立起來的,可見其目光長遠。從“自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉”可知,從結果來看,愚公達成了移山的目的。你覺得作者在愚公和智叟的命名上有什么深意?首先,以一對反義詞命名形成鮮明對比:愚公有實現“指通豫南,達于漢陰”以造福人民大眾和子孫后代的宏偉抱負,對人力的無窮盡懷有堅定信念;智叟只看到自然的威力,看不到人力的偉大。兩相對比，一個高尚，一個平庸。其次，作者在命名上還特意將這兩個人物加以顛倒,增加了諷刺的效果:以愚公的大智大勇、堅定執著而命名為“愚”,以智叟的鼠目寸光、冥頑不靈而命名為“智”。再次，“公”是敬稱,相當于“老人家”;“叟”則是一般的甚至帶有一絲不敬的稱呼,相當于“老頭子”。這一安排反映了作者的情感傾向。你認為這篇寓言故事有何思想意義?對我們現在的生活有什么啟發（寓意）?示例:毛主席曾引用這個寓言故事，把封建主義和帝國主義比作兩座大山,把共產黨比作愚公,把人民比作天帝,指出:“全國人民大眾一齊起來和我們一道挖這兩座山,有什么挖不平呢?”只要認識客觀事物發展的規律,充分發揮人的主觀能動性,不怕艱難困苦,勇敢地堅持斗爭,就能改造客觀世界。課

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結請你為愚公獻上一段頒獎詞。作為新時代接班人，你打算怎樣發揚“愚公精神”？作為新時代接班人，當下科學雖然發展了，但在前行的路上，我們還會遇到各種攔路虎，這就需要我們有不怕困難、敢于面對困難的勇氣和膽量，有持之以恒、戰勝困難的決心和信心。發揚愚公精神要求我們不怕困難、迎難而上，努力學習文化知識，為社會主義建設貢獻自己的一份力量。愚公精神永不過時，我們要用實際行動踐行愚公精神。希望有更多的人加入到愚公的行列，成為社會主義優秀文化的傳承者，弘揚社會主義傳統文化，在建設社會主義文化道路上闊步向前。課

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結板書設計家人支持妻子關愛遺男相助山神驚懼天帝感動襯托愚公：胸懷大志，信念堅定——不愚智叟：鼠目寸光，自以為是——不智對比一、名句默寫(1)______________，出入之迂也。(2)遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，__________________。(3)以殘年余力，___________________，其如土石何？(4)汝心之固，______________，曾不若孀妻弱子。(5)__________________，而山不加增，何苦而不平？(6)《愚公移山》一文中最能體現移山之艱辛的句子是__________，____________。(7)愚公移山的目標是______________，______________。懲山北之塞箕畚運于渤海之尾曾不能回山之一毛固不可徹子子孫孫無窮匱也寒暑易節始一反焉指通豫南達于漢陰知

識

盤

點二、重點字詞1.通假字(1)始一反焉_______同_______；意思為：_________________(2)甚矣，汝之不惠_______同_______；意思為：_________________(3)無隴斷焉_______同_______；意思為：_________________反返往返惠慧聰明隴壟高地2.詞類活用(1)形容詞作名詞吾與汝畢力平險險：____________________________(2)名詞作狀語箕畚運于渤海之尾箕畚：__________________________(3)動詞的被動用法帝感其誠感：____________________________險峻的大山用箕畚裝土石被……所感動3.其他重點實詞(1)方七百里，高萬仞方：__________________________________________________________________________________________(2)懲山北之塞懲：_____________________________________________塞：_____________________________________________(3)出入之迂也迂：_____________________________________________(4)聚室而謀曰室：_____________________________________________(5)吾與汝畢力平險汝：_____________________________________________畢：_____________________________________________(6)指通豫南指：_____________________________________________阻塞曲折，繞遠家人你，你們。多用于稱同輩或后輩盡、全古代計量面積用語。后面加上表示長度的數字或數量詞，表示縱橫若干長度苦于直(7)達于漢陰陰：_________________________________________(8)雜然相許雜然：_______________________________________許：_________________________________________(9)其妻獻疑曰獻疑：_______________________________________(10)曾不能損魁父之丘曾：_________________________________________

_________________________________________(11)且焉置土石置：_________________________________________(12)投諸渤海之尾諸：_________________________________________(13)遂率子孫荷擔者三夫荷：_________________________________________(14)叩石墾壤叩：_________________________________________贊同提出疑問用在“不”前，加強否定語氣，可譯為“連……都……”指山的北面、水的南面，與“陽”相對紛紛地放置、安放相當于“之于”肩負、扛敲、打(15)鄰人京城氏之孀妻有遺男孀妻：____________________遺男：____________________(16)始齔，跳往助之始齔：____________________始：______________________齔：______________________(17)寒暑易節易：______________________節：______________________(18)河曲智叟笑而止之曰叟：______________________止[F]：____________________(19)曾不能毀山之一毛毛：______________________剛剛換牙，指七八歲才、剛換牙寡婦指死了父親的男孩更替季節老年男子制止指草木(20)北山愚公長息曰長息：____________________(21)固不可徹徹：______________________(22)曾不若孀妻弱子不若：____________________弱子：____________________(23)子子孫孫無窮匱也窮匱：____________________(24)何苦而不平苦：______________________(25)河曲智叟亡以應亡：______________________(26)懼其不已也已：______________________(27)帝感其誠誠：______________________(28)一厝朔東厝：______________________不如，比不上幼兒，小孩窮盡長嘆通達，這里指改變愁苦。這里指擔心沒有停止誠心放置、安放(29)無隴斷焉隴斷：______________________________斷：________________________________4.文言虛詞(1)雖我之死____________________________________(2)告之于帝____________________________________山岡阻隔隔絕①面山而居____________________________________②而山不加增____________________________________③何苦而不平____________________________________(3)而連詞，表示方式或狀態，不譯連詞，表轉折，但是連詞，表順承，可不譯①其妻獻疑曰____________________________________②其如土石何____________________________________(4)其代詞，他的用在“如……何”前面，加強反問語氣表假設，即使介詞，引出對象，向，對①且焉置土石________________________________________②始一反焉________________________________________(5)焉哪里語氣詞①以君之力________________________________________②河曲智叟亡以應________________________________________(6)以介詞，憑借，靠介詞，來，用來①以君之力________________________________________②跳往助之________________________________________③汝之不惠________________________________________(7)之助詞，的代詞，他，他們助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，不譯①年且九十________________________________________②且焉置土石________________________________________(8)且將近況且三、翻譯句子（加粗為翻譯關鍵字）1.吾與汝畢力平險。2.遂率子孫荷擔者三夫。3.寒暑易節，始一反焉。我跟你們盡全力鏟除險峻的大山。于是愚公率領兒孫中三個能挑擔的人(上了山)。冬夏換季，才往返一次。4.甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？5.汝心之固，固不可徹。6.子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？你也太不聰明了！就憑你老邁的年紀和殘余的氣力，連山上的一點草木都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。子子孫孫沒有窮盡，可是山不會增高加大，還擔心挖不平嗎？一、文中人物(包括天神)對愚公移山的態度是不同的。找出相關語句，簡析他們的態度。?

人物相關語句態度分析大部分家人雜然相許。雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”支持移山的舉動，并主動獻計獻策，解決移山中存在的問題愚公妻子其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”對移山存有疑慮，一是擔心愚公的力量，二是擔心無處放置土石鄰人之孀妻弱子鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。不顧力量弱小，支持移山的舉動課后習題人物相關語句態度分析智叟河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”輕視、嘲諷愚公，認為移山是愚蠢的行為，根本不可能成功操蛇之神操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。對愚公的決心和勇氣感到畏懼天帝帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。被愚公移山的行動及其精神感動二、這則寓言記敘了一件“改天換地”的事，描寫了兩個