拿來主義魯迅世間安得雙全法——二選一的游戲若只能放一個假，你是選擇過什么節？世間安得雙全法——二選一的游戲若只能選擇看一部電影，你是選擇看哪一部？世間安得雙全法——二選一的游戲若只能選擇看一本書，你是選擇看哪一本？世間安得雙全法——二選一的游戲若你是很有能力的IT界人才，你是選擇在哪里工作？深圳硅谷通過剛才的一系列問題，請問你發現什么問題？面臨現在國外文化輸入，你有什么觀點？學習目標1.梳理和把握論述的脈絡層次，學習破立結合的寫法。2.掌握文章中的論證方法。3.結合背景，樹立正確對待外來文化的態度和價值觀。走近作者魯迅(1881－1936)

原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，出身于封建官僚家庭。“魯迅”是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名。著名文學家、思想家、革命家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”錢理群：魯迅是一個不可忽視的存在。錢理群：魯迅是一個不可忽視的存在。9文學史上，有這么一個人，一生致力于批判國像投槍，如匕首，短小精悍，但鋒利無比。他用精準的語言手術刀，一層一層剖開社會的肌理，露出了血淋淋的現實。莫言說：“倘若我能寫出《阿Q正傳》，我寧愿我所有的作品都不要了。”同是諾獎得主的大江健三郎說：“在我有生之年，我希望向魯迅先生靠近，哪怕只能靠近一點點。”錢理群：魯迅是一個不可忽視的存在。梗王、段子手

“自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。”“當我沉默時，我覺得很充實，當我開口說話，就感到了空虛。”“猛獸總是獨行，牛羊才成群結隊。”資深吃貨對零食的青睞，讓魯迅不僅屢以記載，還在雜文中對點心的來龍去脈、演變歷史娓娓道來、如數家珍。《零食》一文中所述“那功效，據說，是在消閑之中，得養生之益，而且味道好”，更為喜歡零食找到了理論依據。炫娃狂魔：好可愛一爹藝術拓荒者小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文集：《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）散文詩集：《野草》雜文集：《熱風》《墳》《華蓋集》《華蓋集續編》《三閑集》《二心集》《而已集》《南腔北調集》《且介亭雜文》等魯迅作品集

作者簡介

雜文：文學體裁之一，是隨感式的雜體文章，其特點是短小、活潑、犀利，內容無所不包（社會生活、文化動態、政治事件），格式豐富多樣，有雜感、雜談、短評、隨筆、札記等。中國自戰國以來諸子百家的著述中多有這類文章。“五四”以后，經魯迅等人的努力，雜文成為一種直接而迅速地反映社會生活、表現作者思想觀點的文體。雜文以思想性、論戰性見長，言辭機警，行文情感飽滿，常借助形象的比喻來議論人或事，有強烈的震撼力。知識鏈接

悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

——《墳》

中國人的性情是總喜歡調和，折中的。譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調和，愿意開窗了。沒有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行。那時白話文之得以通行，就因為有廢掉中國字而用羅馬字母的議論的緣故。——《無聲的中國》

清朝政府實行“閉關主義”，其結果是落后挨打。鴉片戰爭后，清政府和北洋軍閥奉行賣國政策即“送去主義”；日本帝國主義在占領我國東北三省之后，國民黨政府推行“攘外必先安內”的政策，政治上投靠帝國主義，經濟文化上繼續實行“送去主義”,討好帝國主義。對內實行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”。一些資產階級買辦文人，甘為“洋奴”，極力鼓吹“全盤西化”，完全否定我國的傳統文化。當時文化工作者中一些人反對繼承舊文化；對待外國文化問題上，存在兩種錯誤認識，就是“全盤否定”和“全盤西化”。為了澄清認識，魯迅先生寫了這篇《拿來主義》，闡明了對待傳統文化和外來文化的正確態度：提倡“拿來主義”，反對“閉關主義”和“送去主義”；主張從文化遺產中吸取精華、剔除糟粕。

寫作背景拿來主義一、為什么？

快速瀏覽1—6段，思考作者在提出“拿來主義”之前還提了哪些主義？表現是什么？有什么危害？

時間：3min問題：在第七自然段之前出現了哪幾個“主義”？它們分別有怎樣的表現和危害？作者對此的態度分別是什么？

主義實質做法后果態度閉關主義送去主義送來主義

為何拿來主義實質做法后果態度閉關主義送去主義送來主義

閉關鎖國（懼外排外）賣國主義（媚外投降）

文化擴張（政治經濟文化侵略）自己不去，別人也不許來大門被槍炮打破，碰了一串釘子。（鴉片戰爭、割地賠款）否定送古董、畫作、梅蘭芳禍延子孫（子孫淪為乞丐）否

定否定送來英國鴉片、德國廢槍炮、法國香粉、美國電影、日本的小東西。中國大受其害，結果對外國文化一概排斥。誤國賣國害國類比對象尼采中國相似點（1）自詡是太陽（2）光熱無窮（3）只是給予，不想取得（1）自詡地大物博（2）煤礦豐富（3）只送去，不拿來推出

發瘋而死

思考：作者是如何論述“送去主義”危害的？淪為乞丐亡國類比論證

破立閉關主義：閉關鎖國，懼外排外送去主義：賣國主義，媚外投降送來主義：嗟來之食，強加侵略第1-6段拿來主義：所以我們要用腦髓，放出眼光，自己來拿！(中心論點)第7段先破后立的論證結構：先指出錯誤的做法，否定錯誤做法，再提出正確的觀點。駁論因果論證第一部分二、是什么什么是“拿來主義”？運用腦髓，放出眼光，自己來拿！“運用腦髓”：獨立思考——會思考“放出眼光”：鑒別精華與糟粕——看得清“自己來拿”：主體性和主動性——自己拿有選擇有辨別力有主見

心到眼到手到何為拿來？

針對20世紀30年代的中國“發揚國光”的復古潮流，魯迅提出了“拿來主義”。不過魯迅的“拿來主義”與五四運動時期的一味模仿不同，他的“拿”是有選擇的“拿”，為我所用的“拿”，不亢不卑的“拿”。三、怎么樣我們到底要怎樣來拿呢？作者批判了哪幾種對待文化遺產的錯誤態度？大宅子——中外文化遺產思考:對祖上陰功得來的“大宅子”，窮青年怎么“拿來”？

怕被染污，徘徊不敢走進門

懦弱無能，害怕繼承對待文化遺產的三種錯誤態度第一種錯誤態度指哪類人？孱頭

勃然大怒,放一把火燒光全盤否定對待文化遺產的三種錯誤態度第二種錯誤態度指哪類人？昏蛋

欣欣然，蹩進臥室大吸鴉片全盤繼承對待文化遺產的三種錯誤態度第三種錯誤態度指哪類人？廢物

本體：“大宅子”喻體：三種人態

度實質共同點論證方法孱頭

昏蛋

廢物

傳統文化遺產怕給污染徘徊不敢進門害怕繼承拒絕借鑒逃避主義保存清白放火燒光盲目排斥割斷歷史虛無主義羨慕欣欣然蹩進大吸鴉片崇洋媚外抱殘守缺投降主義不挑選比喻論證如何拿來占有

挑選創新“拿來主義”者是全不這樣的。

那么，應該怎樣？

“拿來主義”者是怎樣對待文化遺產的？大宅子里的遺產(喻體)態度本體事物態度魚翅

鴉片煙槍煙燈

姨太太

對待文化遺產總的態度:吃掉

送藥房供治病送一點進博館毀

掉

大

部

分

各自走散文化遺產中的精華部分精華和糟粕并存的部分

文化遺產中的舊形式純粹的糟粕吸收（使用）批判地吸收（使用）作為史料反面教材（存放）堅決摒棄（毀滅）批判繼承，取其精華，去其糟粕（比喻論證）如何拿來第二部分破立孱頭：害怕繼承，逃避主義昏蛋：盲目排斥，虛無主義廢物：全盤接受，投降主義先破后立的論證結構：先指出錯誤的做法，否定錯誤做法，再提出正確的觀點。駁論辛辣諷刺魚翅：鴉片：煙槍和煙燈：拿來主義的方法與原則：或使用，或存放，或毀滅姨太太：使用使用、毀滅毀滅、存放毀滅“大宅子”比喻文化遺產比喻論證拿來之后怎么區別對待呢？我們對待文化遺產的態度是什么？拿來有何意義或作用？拿來主義者是什么樣的人？總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。最后一段的五句話分別回答了五個問題沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。拿來的最終目的？四、總結總結文本，結構思路是什么我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿!閉關主義：自己不去，別人也不許來送去主義：送古董、送畫、送活人送來主義：鴉片、廢槍炮、香粉、電影為什么怎么辦不敢進門逃避害怕放火燒光全盤否定接受一切全盤肯定魚翅吃掉鴉片送藥房煙槍煙燈展覽，毀掉姨太太走散錯誤態度正確態度（占有、挑選）先破后立破立結合拿來主義(1)總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。犀利深刻、形象幽默反語，諷刺現在國民黨政府媚外丑行的進一步升級。反語，褒詞貶用，諷刺了國民黨政府的盲目自大。(3)我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。(2)當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。反語，這里是作者幽默地自嘲反對“送去”顯得不合時宜，也表現出對媚外丑態竟然成為時尚潮流的強烈憤慨和不滿。鑒賞語言(4)還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發揚國光”。“捧”字活畫出“送去主義”者奴顏婢膝、畢恭畢敬的神態；只有幾張畫，卻一路“掛”過去，諷刺了“送去主義”者招搖過市、自吹自擂的可憐相；“發揚國光”加引號表示反語，實為“送去”，即媚外求榮，這一反語揭露了“送去主義”者自欺欺人、可笑至極的丑態。(5)不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物。“欣欣然”可見“廢物”得意忘形、沾沾自喜之態。“蹩”是走路不穩的樣子，形象地描繪出“廢物”的病弱相和見了鴉