第第頁語文版七年級(jí)下冊(cè)《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)

語文版七班級(jí)下冊(cè)《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)1

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，水陸草木之花，可愛的有許多許多，你喜愛哪一種呢？為什么喜愛它呢？說說看。〔同學(xué)眾說紛紜〕有人說，喜愛花的人，都有一顆良善的心。我很欣慰今日看到了這么多良善的心。

二、簡介

師：這篇課文的是誰？〔周敦頤〕

宋代聞名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋明的哲學(xué)思想有很大影響。在《周元公集》。

師：要留意“頤”字左邊的寫法。

三、解題

“說”是談?wù)撐牡牡囊环N文體，可以徑直說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。《愛蓮說》就是說愛好蓮花的問題。

朗讀課文，讀準(zhǔn)字音

1、給以下黑體字注音〔叫一位同學(xué)上黑板注音〕甚蕃(fán)淤泥(yū)濯(zhuó)清漣(lián)枝蔓(màn)

褻玩(*iè)隱逸(yì)頤(yí)噫(yī)鮮有聞〔*ian)

師：一同學(xué)帶讀

2、全班朗讀課文

這是一篇文言文，大家留意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，古人讀書很有韻味，得意其樂的讀，一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書閱歷，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握感情的基礎(chǔ)上去讀。

3、老師范讀

四、理解重點(diǎn)字詞

1、蕃(多)

獨(dú)(只有)甚〔特別〕而不染(表示轉(zhuǎn)折)(沾染污穢)濯(洗滌)清(清水)妖(漂亮而不莊重)不蔓不枝(長藤蔓)(長枝節(jié))——屬于詞類活用

香遠(yuǎn)益清(更加)(芳香)亭亭凈植(屹立的樣子)(立)焉〔呢〕予謂菊(第一人稱我)〔認(rèn)為)花之君子者也(品德高尚的人)陶后鮮有聞(少)宜乎眾矣(應(yīng)當(dāng))〔多〕

中通外直(暢通挺直)

〔文中有一對(duì)反義詞是蕃和鮮。〕

2、了解兩個(gè)古今異義

植宜

3、一詞多義：

〔1〕“之”字用法

①水陸草木之花

之：的

②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

之：助詞，起取消句子獨(dú)立性作用，可不譯

③無絲竹之亂耳

之：助詞，取消句子獨(dú)立性作用，可不譯

④何陋之有

之：助詞，在這里是賓語提前的標(biāo)識(shí)，無實(shí)義。

〔2〕清：清亮〔濯清漣而不妖〕；芳香〔香遠(yuǎn)益清〕

遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播，形容詞用作動(dòng)詞〔香遠(yuǎn)益清〕；不能去靠近它，也就是距離長，〔可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉〕

4、詞類活用：

1.蔓:名詞用作動(dòng)詞，長枝蔓。例句：不蔓不枝

2.枝:名詞用作動(dòng)詞，生枝杈。例句：不蔓不枝

3.遠(yuǎn):形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。例句：香遠(yuǎn)益清

4.清：形容詞作動(dòng)詞，顯得清幽。例句：香遠(yuǎn)益清

5、

五、翻譯全文、分析課文

1、周敦頤喜愛什么樣的花，大家知不知道？〔蓮花〕

師：蓮花的別稱還有〔荷花、芙蓉等〕

2、寫?yīng)殣凵彽木売墒鞘裁矗空n文中哪些句子是著重寫蓮花的？

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

3、寫蓮是從幾個(gè)角度寫的？

環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，

形狀——中通外直，不蔓不枝

味道——香遠(yuǎn)益清

姿態(tài)——亭亭凈植

氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

4、這幾個(gè)角度各寫出了蓮花的哪些品行？

環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，

〔不與世俗同流合污，不嘩眾取寵〕

形狀——中通外直，不蔓不枝

〔豁達(dá)大度，內(nèi)心通達(dá)，行為正直〕

味道——香遠(yuǎn)益清

〔美名遠(yuǎn)揚(yáng)〕

姿態(tài)——亭亭凈植

〔志潔行廉或獨(dú)立高潔〕

氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

〔自尊自愛令人敬重〕

師：總結(jié)：蓮花的整體的形象是端莊漂亮，令人敬重。我們知道了愛蓮，不僅由于蓮花姿態(tài)漂亮，而且更由于蓮的品行高尚。

師：那么我們知道了蓮品行高尚，把它比方成什么？〔君子〕

5、課文寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？

回答：還寫了菊和牡丹。分別比作隱逸者、富貴者。

6、文章題為愛蓮說，為什么還要寫其他花呢？

寫蓮，同時(shí)又寫菊、寫牡丹其用意是起襯托作用。

菊正襯，牡丹反襯。這樣，更能突出蓮的君子的品行，表達(dá)對(duì)蓮花的喜歡之情。

7、剛才我們知道了菊比作隱逸者牡丹比作富貴者。為什么？

隱逸者呢？指隱居的人，在封建社會(huì)里，有些人不情愿跟統(tǒng)治者同流合污而隱居避世，這種人的特點(diǎn)是志向高潔，就像陶淵明一樣〔陶淵明一生清廉，為官多年，最末因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從繁復(fù)的宦海中擺脫出來后，回到家鄉(xiāng)，躬耕壟畝，過起了悠閑得意的隱居生活，并且寫下了喜聞樂見的《歸園田居》和飲酒詩系列〕，但躲避現(xiàn)實(shí)，隱居起來。

師：喜愛嗎？〔贊美惋惜〕

師：你是從哪一句看出來的？〔陶后鮮有聞〕富貴者呢？由于牡丹花非常濃艷，花朵碩大，有人評(píng)價(jià)為“天下無雙艷，人間第一香”，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢很貴，但富貴人競相購之，把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴，貪慕榮華，追名逐利。

師：喜愛嗎？(非常鄙視、厭惡)

師：你是從哪一句看出來的？〔牡丹之愛，宜乎眾人矣〕

師：那么君子是怎樣的人？

品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。

師：蓮花這般高潔，在當(dāng)時(shí)喜愛她的人多嗎？有何憑證？此話可以看出怎樣的心情？〔不多。“蓮之愛，同予者何人？”感慨、痛惜〕

現(xiàn)在我們明白了，贊美蓮，其實(shí)是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，明哲保身，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來比三種人，使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味，有個(gè)共同特點(diǎn)，就是都將三種花的品行擬人化了。把蓮花比作君子，借贊花來贊人，從而表達(dá)自己的思想感情，這種寫法就叫做托物言志。當(dāng)時(shí)社會(huì)愛蓮者少，愛牡丹者多，真正的君子少，追求富貴的人多啊！有感于社會(huì)上真正有德者少，追名逐利的人太多，對(duì)他們表示了強(qiáng)列的鄙視！結(jié)尾的兩句話一問一嘆，發(fā)人深省，文章的主題多深刻啊！〔齊讀噫……〕

六、小結(jié)本文

通過對(duì)蓮花外形的敘寫和評(píng)論，借花喻人，闡述自己不慕榮利、不與世俗同流合污、明哲保身的生活情趣，委婉地批判了社會(huì)上追名逐利、趨炎附勢的庸俗世風(fēng)。

七、齊背課文，再次感受明哲保身的生活情趣。

八、結(jié)束語：

通過今日的'學(xué)習(xí)，蓮花“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品質(zhì)給我們留下了深刻的印象，做人就要做蓮花一樣的人。追求精神世界的高格，遠(yuǎn)離世俗物欲的誘惑，做一個(gè)品德高潔、通達(dá)正直的君子，讓君子之德傳播天下，讓君子之名遠(yuǎn)播，讓君子之行引領(lǐng)眾生；那么，君子之德就會(huì)像“接天蓮葉無窮碧、映日荷花別樣紅”成為世間一道亮麗的風(fēng)景。

語文版七班級(jí)下冊(cè)《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)2

語文版七班級(jí)下冊(cè)《愛蓮說》教案教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，水陸草木之花，可愛的有許多許多，你喜愛哪一種呢？為什么喜愛它呢？說說看。〔同學(xué)眾說紛紜〕有人說，喜愛花的人，都有一顆良善的心。我很欣慰今日看到了這么多良善的心。

二、簡介

師：這篇課文的是誰？〔周敦頤〕

宋代聞名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋明的哲學(xué)思想有很大影響。在《周元公集》。

師：要留意“頤”字左邊的寫法。

三、解題

“說”是談?wù)撐牡牡囊环N文體，可以徑直說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。《愛蓮說》就是說愛好蓮花的問題。

四、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音

1、給以下黑體字注音〔叫一位同學(xué)上黑板注音〕甚蕃(fán)淤泥(ū)濯(zhuó)清漣(lián)枝蔓(àn)

褻玩(*iè)隱逸(ì)頤(í)噫(ī)鮮有聞〔*ian)

師：一同學(xué)帶讀

2、全班朗讀課文

這是一篇文言文，大家留意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，古人讀書很有韻味，得意其樂的讀，一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書閱歷，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握感情的基礎(chǔ)上去讀。

3、老師范讀

五、理解重點(diǎn)字詞

1、蕃(多)獨(dú)(只有)甚〔特別〕而不染(表示轉(zhuǎn)折)(沾染污穢)濯(洗滌)清(清水)妖(漂亮而不莊重)不蔓不枝(長藤蔓)(長枝節(jié))——屬于詞類活用

香遠(yuǎn)益清(更加)(芳香)亭亭凈植(屹立的樣子)(立)焉〔呢〕予謂菊(第一人稱我)〔認(rèn)為)花之君子者也(品德高尚的人)陶后鮮有聞(少)宜乎眾矣(應(yīng)當(dāng))〔多〕

中通外直(暢通挺直)

〔文中有一對(duì)反義詞是蕃和鮮。〕

2、了解兩個(gè)古今異義

植宜

3、一詞多義：

〔1〕“之”字用法

①水陸草木之花之：的②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染之：助詞，起取消句子獨(dú)立性作用，可不譯③無絲竹之亂耳之：助詞，取消句子獨(dú)立性作用，可不譯④何陋之有之：助詞，在這里是賓語提前的標(biāo)識(shí)，無實(shí)義。

〔2〕清：清亮〔濯清漣而不妖〕；芳香〔香遠(yuǎn)益清〕遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播，形容詞用作動(dòng)詞〔香遠(yuǎn)益清〕；不能去靠近它，也就是距離長，〔可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉〕

4、詞類活用：1.蔓:名詞用作動(dòng)詞，長枝蔓。例句：不蔓不枝2.枝:名詞用作動(dòng)詞，生枝杈。例句：不蔓不枝3.遠(yuǎn):形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。例句：香遠(yuǎn)益清4.清：形容詞作動(dòng)詞，顯得清幽。例句：香遠(yuǎn)益清

5、翻譯全文

六、分析課文

1、周敦頤喜愛什么樣的花，大家知不知道？〔蓮花〕

師：蓮花的別稱還有〔荷花、芙蓉等〕

2、寫?yīng)殣凵彽木売墒鞘裁矗空n文中哪些句子是著重寫蓮花的？

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

3、寫蓮是從幾個(gè)角度寫的？

環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，

形狀——中通外直，不蔓不枝

味道——香遠(yuǎn)益清

姿態(tài)——亭亭凈植

氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

4、這幾個(gè)角度各寫出了蓮花的哪些品行？

環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，

〔不與世俗同流合污，不嘩眾取寵〕

形狀——中通外直，不蔓不枝

〔豁達(dá)大度，內(nèi)心通達(dá)，行為正直〕

味道——香遠(yuǎn)益清

〔美名遠(yuǎn)揚(yáng)〕

姿態(tài)——亭亭凈植

〔志潔行廉或獨(dú)立高潔〕

氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

〔自尊自愛令人敬重〕

師：總結(jié)：蓮花的整體的形象是端莊漂亮，令人敬重。我們知道了愛蓮，不僅由于蓮花姿態(tài)漂亮，而且更由于蓮的品行高尚。

師：那么我們知道了蓮品行高尚，把它比方成什么？〔君子〕

5、課文寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？

回答：還寫了菊和牡丹。分別比作隱逸者、富貴者。

6、題為愛蓮說，為什么還要寫其他花呢？

寫蓮，同時(shí)又寫菊、寫牡丹其用意是起襯托作用。

菊正襯，牡丹反襯。這樣，更能突出蓮的君子的品行，表達(dá)對(duì)蓮花的喜歡之情。

7、剛才我們知道了菊比作隱逸者牡丹比作富貴者。為什么？

隱逸者呢？指隱居的人，在封建社會(huì)里，有些人不情愿跟統(tǒng)治者同流合污而隱居避世，這種人的特點(diǎn)是志向高潔，就像陶淵明一樣〔陶淵明一生清廉，為官多年，最末因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從繁復(fù)的宦海中擺脫出來后，回到家鄉(xiāng)，躬耕壟畝，過起了悠閑得意的隱居生活，并且寫下了喜聞樂見的《歸園田居》和飲酒詩系列〕，但躲避現(xiàn)實(shí)，隱居起來。

師：喜愛嗎？〔贊美惋惜〕

師：你是從哪一句看出來的？〔陶后鮮有聞〕富貴者呢？由于牡丹花非常濃艷，花朵碩大，有人評(píng)價(jià)為“天下無雙艷，人間第一香”，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢很貴，但富貴人競相購之，把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴，貪慕榮華，追名逐利。

師：喜愛嗎？(非常鄙視、厭惡)

師：你是從哪一句看出來的？〔牡丹之愛，宜乎眾人矣〕

師：那么君子是怎樣的人？

品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。

師：蓮花這般高潔，在當(dāng)時(shí)喜愛她的人多嗎？有何憑證？此話可以看出怎樣的心情？〔不多。“蓮之愛，同予者何人？”感慨、痛惜〕

七、現(xiàn)在我們明白了，贊美蓮，其實(shí)是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，明哲保身，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來比三種人，使生動(dòng)形象，含蓄而給人回味，有個(gè)共同特點(diǎn)，就是都將三種花的品行擬人化了。把蓮花比作君子，借贊花來贊人，從而表達(dá)自己的思想感情，這種寫法就叫做托物言志。當(dāng)時(shí)社會(huì)愛蓮者少，愛牡丹者多，真正的君子少，追求富貴的人多啊！有感于社會(huì)上真正有德者少，追名逐利的人太多，對(duì)他們表示了強(qiáng)列的鄙視！結(jié)尾的兩句話一問一嘆，發(fā)人深省，的主題多