古詩詞誦讀《擬行路難（其四）》同步練習(xí)（文字版|含答案）一、選擇題1．對《擬行路難（其四）》的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．《擬行路難(其四）》抒寫詩人在門閥制度的重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情。B．作者運(yùn)用比興手法，那流向“東西南北”的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤的人?！八钡牧飨颍堑貏菰斐傻模蝗说奶幘常情T第決定的。C．詩人并沒有直面人間的不平，而是首先以“人生亦有命”的宿命論觀點(diǎn)，來解釋社會與人生的錯(cuò)位現(xiàn)象，并渴望借此從“行嘆復(fù)坐愁”的苦悶之中求得解脫。D．“吞聲躑躅不敢言?！钡搅俗爝叺暮艉?，卻突然“吞聲”強(qiáng)忍，“躑躅”克制住了。因?yàn)樵娙思词勾舐暫粲?，也于事無補(bǔ)。2．下列說法中有誤的一項(xiàng)是（

）A．鮑照，字明遠(yuǎn)，唐代著名詩人。鮑詩氣骨勁健，語言精練，詞采華麗，常常表現(xiàn)慷慨不平的思想情感。B．《行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，制造新詞，流行一時(shí)。C．這首“瀉水置平地”是鮑照《擬行路難》中的第四首，抒寫詩人在門閥制度重壓下深感世路艱難從而激發(fā)起的憤慨不平之情，其思想內(nèi)容與原題妙合無垠。D．《擬行路難（其四）》起首兩句作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人。二、非選擇類3．一詞多義壇蓀壁兮紫壇()為壇而盟，祭以尉首()遺遺余褋兮澧浦()小學(xué)而大遺()逝將騰駕兮偕逝()予為斯序，既痛逝者()疏疏石蘭兮為芳()王怒而疏屈平()以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能()三、情景默寫4．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《擬行路難》（其四）中，鮑照面對不合理的門閥制度，以宿命論來尋求解脫的兩句是“，？”（2）韓愈在《師說》中，犀利指出當(dāng)時(shí)士大夫們借年齡和學(xué)問相當(dāng)就恥為尊師的兩句是“，。”（3）在《石鐘山記》中，蘇軾夜游并考查石鐘山，對前人有關(guān)石鐘山的命名進(jìn)行了分析，批評了“，”的錯(cuò)誤做法，表現(xiàn)了中國古代文人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮?shí)精神，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《湘夫人》中以白描手法寫出洞庭湖廣闊秋景的兩句是“，”。（2）《湘夫人》中寫湘君凝神遠(yuǎn)望，對著江水滿腹惆悵的句子是“，”。（3）《湘夫人》中感嘆美好時(shí)光不可多得，應(yīng)悠閑游逛的句子是“，”。（4）《擬行路難（其四）》中，“，”兩句運(yùn)用比興手法，寫出了人因門第不同而命運(yùn)不同的可悲現(xiàn)實(shí)。（5）《擬行路難（其四）》中，詩人沒有直接抨擊不合理的門閥制度，而是以“，”來安慰自己，期望從苦悶中求得解脫。（6）鮑照在《擬行路難（其四）》中表達(dá)備感壓抑，滿腹痛苦不能言的名句是“？”。四、混合默寫6．在橫線處填寫作品原句。（1）煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，。（柳永《望海潮》）（2）古代詩詞多用“空”字，如杜甫在《蜀相》中寫了“映階碧草自春色，”襯托武侯祠的荒涼；李白在《蜀道難》中寫“又聞子規(guī)啼夜月，”渲染了蜀道的蒼涼，烘托蜀道難。（3）古代詩詞多寫“水”，如鮑照在《擬行路難》（其四）中寫道：“，”，以水比興，點(diǎn)明人生貴賤窮達(dá)的差異；杜甫在《客至》中寫道“，但見群鷗日日來”，點(diǎn)明居住環(huán)境的清幽僻靜。（4）《歸去來兮辭》（并序）中，陶淵明用“聊乘化以歸盡，”表達(dá)生死應(yīng)順其自然的認(rèn)識；《陳情表》中，李密表孝情的同時(shí)，用“，死當(dāng)結(jié)草”表達(dá)報(bào)效朝廷的盡忠之意。（5）古人寫文善說理，如柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中指出郭橐駝能夠讓樹木活得長久且茂盛，遵循的是“，”之理；蘇軾在《石鐘山記》中借“，，可乎？”指出認(rèn)識事物的方法。五、語言表達(dá)7．下面這副對聯(lián)的上聯(lián)引用了鮑照《擬行路難（其二）》的詩句，請引用《擬行路難（其四）》的詩句擬寫下聯(lián)。上聯(lián)：“如今君心一朝異，對此長嘆終百年”，婉轉(zhuǎn)深沉，流露棄婦哀怨悲苦意。下聯(lián)：六、小閱讀-課內(nèi)8．請賞析以下內(nèi)容：筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門。七、古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩，完成后面的題目。擬行路難（其四）鮑照瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。9．下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．瀉水置平地

瀉：傾、倒B．安能行嘆復(fù)坐愁

安：怎么C．舉杯斷絕歌路難

斷絕：停止D．吞聲躑躅不敢言

吞聲：不敢說話10．對最后兩句“心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言”的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．前面六句五、七言相間，最后兩句連用七言，是感情表達(dá)的需要，如滔滔洪水，奔涌而出。B．用“吞聲”“躑躅”來描摹情態(tài)、動作，形象地刻畫了一位內(nèi)心痛苦不堪的詩人形象，讀之如在眼前。C．問句的形式和“不敢言”三個(gè)字，都運(yùn)用了間接抒情的手法，委婉地表達(dá)了詩人對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。D．前面詩人以“安能”自勉，以“酌酒”自寬，以放歌自解，這是充分的鋪墊醞釀，最后兩句寫自己終沒能平靜解脫，反而因前面的鋪墊而愈見沉痛、抑郁。閱讀下面這首詩歌，然后回答問題。渡青草湖①[南朝]陰鏗②洞庭春溜③滿，平湖錦帆張。沅水桃花色，湘流杜若香。穴去茅山④近，江連巫峽長。帶天澄迥碧，映日動浮光。行舟逗遠(yuǎn)樹，度鳥息危檣。滔滔不可測，一葦詎⑤能航？【注】①青草湖:在湖南岳陽西南,是洞庭湖南部水域的一部分,湘江、汨羅江由此匯入洞庭湖。②陰鏗：南朝詩人。曾仕梁、陳兩朝，經(jīng)歷了政權(quán)迭變。③溜：水流的樣子，這里指漲水。④茅山：在江蘇省句容縣東南。山有華陽洞。相傳漢代茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此得道成仙。⑤詎：豈，怎。11．“行舟逗遠(yuǎn)樹，度鳥息危檣”中“逗”“息”二字用得極妙，請簡要賞析。12．這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？請簡要分析閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。秋

來李

賀桐風(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯①啼寒素②。誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹？思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂③吊書客。秋墳鬼唱鮑家詩④，恨血⑤千年土中碧。【注】①絡(luò)緯：名叫紡織娘的小蟲。②寒素：簡陋的院落，也指清貧的人。③香魂：指前代詩人的魂魄。④鮑家詩，指南朝宋鮑照的詩。鮑照曾寫過《行路難》組詩，抒發(fā)懷才不遇之情。⑤恨血：《莊子》中說：“萇弘死于蜀，藏其血，三年化為碧?！?3．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首句詩人以“壯士”自稱，表達(dá)了高標(biāo)自許的情懷，一個(gè)“苦”字，為全詩詩眼，奠定了感情基調(diào)。B．紡織娘的啼叫聲聲入耳，襯托出秋日夜晚的荒寒冷寂，面對衰燈，耳聽秋聲，詩人不禁感慨萬千。C．詩人擔(dān)心自己用竹簡辛苦寫成的書受人嫉妒而遭毀壞，因?yàn)橄耋枷x一樣粉噬賢者的壞人太多。D．詩人的思想在這樣枯寂黯然的夜里被牽扯著，他的肚腸都快要因此而愁直了，悲情溢于言表。14．請簡要概括本詩和鮑照《擬行路難（其四）》在情感抒發(fā)方面的相同之處和手法技巧方面的不同之處。閱讀下面這首南朝詩，完成下面小題。擬行路難（十四）鮑照君不見少壯從軍去，白首流離不得還。故鄉(xiāng)窅窅[注]日夜隔，音塵斷絕阻河關(guān)。朔風(fēng)蕭條白云飛，胡笳哀急邊氣寒。聽此愁人兮奈何，登山遠(yuǎn)望得留顏。將死胡馬跡，能見妻子難。男兒生世坎坷欲何道？綿憂摧抑起長嘆。[注]窅窅，yǎoyǎo，遙遠(yuǎn)。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．開頭兩句，“白首”與“少壯”相對照，“不得還”與“從軍去”相呼應(yīng)，表現(xiàn)老兵流離在外、白首難歸的悲慘命運(yùn)。B．三、四兩句，以“窅窅”形容駐地離故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)，以“日夜隔”表明離鄉(xiāng)之久，“音塵斷絕”四字則寫足了老兵對故鄉(xiāng)日思夜念的原因。C．“將死”兩句，寫出老兵設(shè)想自己將客死異鄉(xiāng)，卻無法在死前與妻子再見上一面，突出了老兵歸鄉(xiāng)無期的絕望之情。D．最后兩句，老兵感嘆自己身世坎坷卻找不到回家的路，只能將心頭無盡的愁思化為長長的慨嘆，悲傷中蘊(yùn)涵著對社會現(xiàn)實(shí)的不滿。16．“朔風(fēng)”四句是如何表現(xiàn)思鄉(xiāng)愁情的？請簡要分析。八、小閱讀-課外17．閱讀下面的古詩，完成下面題目。擬行路難·其二[南北朝]鮑照洛陽名工鑄為金博山①，千斫復(fù)萬鏤，上刻秦女②攜手仙。承君清夜之歡娛，列置幃里明燭前。外發(fā)龍鱗之丹彩，內(nèi)含麝芬之紫煙。如今君心一朝異，對此長嘆終百年。注：①金博山，香爐的名稱，因爐蓋形狀像重疊的山形而得名。一般用銅器制作，稱之為“金”。②秦女，即春秋時(shí)秦穆公的女兒弄玉，傳說與丈夫雙雙騎鳳升天而去。此詩是一首在構(gòu)思上別出心裁的棄婦詩，請結(jié)合詩句說說它的構(gòu)思之妙。18．閱讀下面的宋詞，完成小題。擬行路難（其六）鮑照對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。丈夫生世會幾時(shí)，安能蹀躞①垂羽翼？棄置罷官去，還家自休息。朝出與親辭，暮還在親側(cè)。弄兒床前戲，看婦機(jī)中織。自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤②且直！【注】①蹀躞：小步走路或裹足不前的樣子。②孤，指“孤門細(xì)族”，也就是“寒門庶族”。下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《行路難》為古樂府雜曲歌辭名，多寫世路困難和離情別意。本詩仿照《行路難》而作。B．詩人看破仕途渺茫，深感生命短促，最后罷官歸家，追求安貧樂道的人生真意。C．詩的第三、四句運(yùn)用反問表現(xiàn)作者辭官前的生存狀態(tài)和感受。D．這首詩內(nèi)容有張有弛，波瀾頓挫，寫法上較《擬行路難》（其四）直露。參考答案：1．D2．A3．名詞，庭院名詞，土筑的高臺wèi，動詞，贈送yí，動詞，放棄，拋棄動詞，往，去動詞，死動詞，散布動詞，疏遠(yuǎn)動詞，分條陳述4．人生亦有命安能行嘆復(fù)坐愁位卑則足羞官盛則近諛事不目見耳聞而臆斷其有無5．裊裊兮秋風(fēng)洞庭波兮木葉下登白薠兮騁望與佳期兮夕張時(shí)不可兮驟得聊逍遙兮容與瀉水置平地各自東西南北流人生亦有命安能行嘆復(fù)坐愁心非木石豈無感吞聲躑躅不敢言6．參差十萬人家隔葉黃鸝空好音愁空山瀉水置平地各自東西南北流舍南舍北皆春水樂夫天命復(fù)奚疑臣生當(dāng)隕首（能）順木之天以致其性（焉爾）事不目見耳聞而臆斷其有無7．示例“心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言”，磊落詩才，盡泄寒士慷慨激憤情。8．詩人在這里一口氣羅列了荷、蓀、椒、桂、蘭、辛夷、薜荔、蕙、石蘭、芷、杜衡等十多種植物，來極力表現(xiàn)相會處的華美艷麗。其目的則全在于以流光溢彩的外部環(huán)境來烘托和反映充溢于人物內(nèi)心的歡樂和幸福。寫得越鋪張、越細(xì)致，就越能表現(xiàn)湘君對湘夫人的如海深情。9．D10．C11．“逗”“息”有逗留、停息的意思。舟行湖上好像停在水天之際的樹梢上；飛鳥沒有足夠的力量飛過湖面，不得不停在高高的桅桿上歇息。這兩個(gè)字巧妙地引出扁舟、飛鳥之“小”來體現(xiàn)青草湖面之渺遠(yuǎn)浩瀚。12．①對眼前景色的喜愛贊嘆之情。詩句開篇展現(xiàn)春水瀲滟，帆影徐徐之明快景色，接著“沅水”四句引用了典故，令人聯(lián)想起陶淵明的世外桃源、屈原筆下的湘君湘夫人以及得道成仙、巫山神女的傳說，具迷奇神幻的色彩。②對世途艱險(xiǎn)的無盡慨嘆之意。詩的最后兩句借景抒情，再次強(qiáng)調(diào)湖水滔滔的浩瀚和一葉扁舟的渺小，表達(dá)對旅途勞頓、世途艱險(xiǎn)的嘆息。（理解成“以樂景襯哀情”，且言之成理也可）13．C14．同：從情感上來看，都表現(xiàn)了作者感嘆命運(yùn)不濟(jì)，無人賞識的悲涼和痛苦。異：手法上，鮑詩開篇以水比興，寫門閥制度的不合理性，接著直抒胸臆和借酒與歌間接抒情相結(jié)合來抒情，而李詩通過桐風(fēng)、衰燈、寒素、冷香、秋墳、恨血等意象構(gòu)成一幅凄涼的畫面，抒發(fā)悲秋之情，兼用腸直和香魂吊客的夸張想象以及典故來抒情。15．D16．①寓情于景，借景抒情。詩人寫朔風(fēng)凜冽，草木凋