1/1《中華傳統美德故事—仁義禮智信》讀后感350字

寒假，我讀了《中華美德故事》這本書，其中的《漢文帝親嘗湯藥》一文令我感觸很深。

文章講的是漢文帝的母親薄太后病得很重，這期間，漢文帝幾乎放下國事，一心一意照料母親。漢文帝雖然貴為帝王，但薄太后吃的湯藥，他都先親自嘗一嘗，確定冷熱適中，湯藥無毒，然后才送給母親喝。

讀了這個故事后，我想：漢文帝貴為帝王，都要為母親親嘗湯藥。而我們呢?哪次生病，不是父母先嘗一嘗藥燙不燙，然后再一口一口地喂我們喝?我們也應該向漢文帝學習，孝敬父母，尊敬長輩。父母病了的時候，我們也應喂父母喝藥;父母工作一天回家時，我們也應為父母倒上一杯熱茶，再甜甜地說一聲：“爸爸，媽媽，您們辛苦了!”

古書以“目不交睫，衣不解帶”來形容他對母親盡孝的程度。意思是即使累了，也不敢閉上眼睛，解開衣服的帶子好好睡一覺。我們要向漢文帝學習，讓辛苦照顧我們的父母得到兒女們最真誠的回報!

第一：讀懂原文抓中心。“讀后感”的“感”是從讀中產生的，只有讀得認真，才能有所感，并能感得深刻。

第二：選擇重點作感點。一本好書或一篇好文章的讀后感，可“感”的點很多，要寫好讀后感，必須選好“感點”。什么叫“感點”呢?感點是由書中某一個地方的內容引起的，引發我們體會的地方。面對眾多的感點，我們必須從中選擇自己感受最深、角度最新、最善于寫的一個或幾個點，作為自己寫讀后感的切入點，切不可面面俱到。

第三：讀感結合有側重。讀后感中少不了對原文“敘”述，但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動，讀后感中的“敘”要做到簡明。寫作時可以先敘述文章內容，后集中談體會，這種寫法適于只談一點體會。還可以邊敘邊談體會，“讀”和“感”交叉寫，這種寫法可以談幾點體會。

第四：聯系實際談感受。這個“實際”，可以是自己的思想和生活實際，也可以是別人的思想和生活實際。沒有情感的讀后感蒼白無力，有情感的讀后感才能感染人。

第五：結構安排有次序。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重寫清感受后，結尾再回扣“讀”。還要注意讀后感的題目，可以直接以“讀有感”為題，也可以把自己的感悟作為題目，把“讀有感作為副標題。”

華傳統美德故事”系列三冊《溫良恭儉讓》《仁義禮智信》《忠孝廉恥勇》，從*能代表我中華傳統美德的十五個字為切入點，每個字分別通過3個正面經典歷史故事以及1個反面歷史故事為代表，配以極具中國特色的原創工筆繪畫插圖，突出介紹以上每個字的意義與其內在的深層含義，從而詮釋弘揚中華傳統美德。大開本，大彩圖，全文注音的形式，十分適合低幼段小學生閱讀。

我讀完了《中華美德故事》這本書，我覺得其中《孔子好學不倦》的故事，對我的啟發教育特別深。

這個故事介紹了孔子的好學精神：孔子60歲了，還要拜師學琴。他學琴與別人不同，別人總是迫不急待地要求學新曲子，往往一首曲子只學兩三天，可是孔子學一首曲子埋頭一練就是十天。明明已經熟練了，可還是不肯換新曲子。這是為什么呢?原來孔子不但要把曲子練熟，而且還要通過曲子旋律來揣摩出曲子的精髓和主人公的人品、個性、精神甚至外貌。孔子的好學精神，深深地感動了他的老師。

想想自己，我感到非常慚愧。有一次，在家里做老師布置的家庭作業時遇到了一個難題，怎么也想不出該怎么做。這時，我想干脆明天早上到學校看其他同學是怎么寫的，把答案一抄不就完事了嗎?第二天晚上作業發下來，我得了優秀。老師還表揚了我。可是，現在翻開作業本一看，好像優秀上多了個黑點，今天讀了孔子的故事，讓我又想起了這件事，對待