鄉(xiāng)村振興背景下侗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)研究——以黔東南州岜扒侗族大歌為例鄉(xiāng)村振興背景下侗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)研究——以黔東南州岜扒侗族大歌為例

近年來(lái)，隨著我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面推進(jìn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承成為國(guó)家關(guān)注的焦點(diǎn)。侗族作為中國(guó)少數(shù)民族之一，擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，其中大歌作為侗族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有重要的研究?jī)r(jià)值。本文以黔東南州岜扒侗族大歌為例，探討鄉(xiāng)村振興背景下侗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)研究。

侗族是中國(guó)土家族傣族布依族苗族等50個(gè)民族的一支，分布在貴州等多個(gè)省份，侗族大歌是侗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分之一。岜扒是貴州黔東南州的一個(gè)侗族聚居地，這里的侗族大歌由唱者和四把蘆笙組成，蘆笙與歌聲相互呼應(yīng)，產(chǎn)生獨(dú)特的音樂(lè)效果，巧妙地融合在一起。大歌的歌詞內(nèi)容豐富多樣，主要以講述人生百態(tài)、勞動(dòng)生活、社會(huì)風(fēng)俗等為主題，展現(xiàn)了侗族人民的智慧和生活態(tài)度。

隨著現(xiàn)代工業(yè)化和城市化的進(jìn)程，侗族大歌的傳承面臨很多挑戰(zhàn)。一方面，年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣逐漸減弱，缺乏對(duì)大歌的認(rèn)同感；另一方面，現(xiàn)代化的生活方式使得侗族大歌的傳統(tǒng)演唱場(chǎng)景逐漸減少，許多原本流傳的大歌曲目逐漸消失。因此，鄉(xiāng)村振興背景下，保護(hù)和發(fā)揚(yáng)侗族大歌的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)意義重大。

如何保護(hù)和傳承侗族大歌呢？本文提出以下幾點(diǎn)建議：

首先，加強(qiáng)大歌文化的挖掘和研究。通過(guò)深入了解大歌的歷史淵源、演唱方式和歌詞內(nèi)容，能夠更好地傳承和推廣大歌文化。同時(shí)，重視與侗族長(zhǎng)者的交流，了解他們對(duì)大歌的理解和認(rèn)知，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧。

其次，建立健全的保護(hù)機(jī)制。侗族大歌的傳承需要有一個(gè)全面的保護(hù)機(jī)制來(lái)保證其傳承的順利進(jìn)行。政府應(yīng)加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，加強(qiáng)法律法規(guī)的制定和執(zhí)行，建立完善的保護(hù)網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)，要注重培養(yǎng)專業(yè)人才，打造一支高素質(zhì)的大歌傳承人隊(duì)伍。

此外，要加強(qiáng)大歌傳統(tǒng)演唱場(chǎng)景的保護(hù)。大歌的傳承不僅僅需要歌曲的傳唱，還需要傳統(tǒng)的演唱場(chǎng)景。一些特定的場(chǎng)所，例如村莊廣場(chǎng)、侗寨內(nèi)部的廟堂，都是大歌演唱的重要場(chǎng)景。因此，保護(hù)和恢復(fù)這些傳統(tǒng)的演唱場(chǎng)景至關(guān)重要。

最后，要注重大歌的傳承教育。侗族大歌的傳承需要有系統(tǒng)的教育和培訓(xùn)。傳統(tǒng)的大歌傳承主要通過(guò)口傳、師徒相傳的方式進(jìn)行，如何將這種方式與現(xiàn)代教育相結(jié)合，開(kāi)展大歌傳承的教育工作，是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

綜上所述，鄉(xiāng)村振興背景下，侗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)研究具有重要的實(shí)踐意義。通過(guò)加強(qiáng)大歌文化的挖掘和研究，建立健全的保護(hù)機(jī)制，加強(qiáng)傳統(tǒng)演唱場(chǎng)景的保護(hù)以及注重傳承教育，可以有效地保護(hù)和傳承侗族大歌這一重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為鄉(xiāng)村振興做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，此研究還可以為其他少數(shù)民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)提供借鑒和啟示，促進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承綜上所述，侗族大歌作為一項(xiàng)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面臨著傳承的挑戰(zhàn)。為了保護(hù)和傳承侗族大歌，政府應(yīng)該加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，并建立完善的保護(hù)機(jī)制和網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)，培養(yǎng)專業(yè)人才，打造一支高素質(zhì)的大歌傳承人隊(duì)伍也是必要的。此外，保護(hù)和恢復(fù)傳統(tǒng)的演唱場(chǎng)景以及注重傳承教育也是重要的舉措。在鄉(xiāng)村振興的背景下，研究侗族大歌的傳承保護(hù)具有重要的實(shí)踐意義，不僅可以為鄉(xiāng)村振興做出貢獻(xiàn)，還