PAGEPAGE2王安石《泰州海陵縣主簿許君墓志銘》與《材論》對比閱讀（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一君諱平，字秉之，姓許氏。余嘗譜其世家，所謂今泰州海陵縣主簿者也。君既與兄元相友愛稱天下，而自少卓犖不羈。善辯說，與其兄俱以智略為當世大人所器。寶元時，朝廷開方略之選，以招天下異能之士，而陜西大帥范文正公、鄭文肅公爭以君所為書以薦，于是得召試，為太廟齋郎，已而選泰州海陵縣主簿。貴人多薦君有大才，可試以事，不宜棄之州縣。君亦常慨然自許，欲有所為。然終不得一用其智能以卒。噫！其可哀也已。士固有離世異俗，獨行其意，罵譏、笑侮、困辱而不悔，彼皆無眾人之求而有所待于后世者也，其齟齬固宜。若夫智謀功名之士窺時俯仰以赴勢物之會而輒不遇者乃亦不可勝數。辯足以移萬物，而窮于用說之時；謀足以奪三軍，而辱于右武之國，此又何說哉！嗟乎！彼有所待而不遇者，其知之矣。（節選自王安石《泰州海陵縣主簿許君墓志銘》）材料二夫南越之修簳①，鏃②以百煉之精金，羽以秋鶚之勁翮，加強駑之上而彍③之千步之外，雖有犀兕④之捍，無不立穿而死者，此天下之利器，而決勝覿⑤武之所寶也。然而不知其所宜用，而以敲撲，則無以異于朽槁之梃也。是知雖得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是銖量其能而審處之，使大者小者、長者短者、強者弱者無不適其任者焉。其如是則士之愚蒙鄙陋者，皆能奮其所知以效小事，況其賢能、智力卓犖者乎？嗚呼！后之在位者，蓋未嘗求其說而試之以實也，而坐曰天下果無材，亦未之思而已矣。或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子獨言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之。如能用天下之材，則能復先王之法度。能復先王之法度，則天下之小事無不如先王時矣，此吾所以獨言求而用之之道也。”（節選自王安石《材論》）【注】①簳：竹子②鏃：箭頭③彍：拉滿（弓弩）④兕：犀牛⑤覿：顯示。10.畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）若夫A智謀功名之士B窺時C俯仰D以赴勢E物之會F而輒不遇者G乃亦H不可勝數11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.愛，指對人或事物有很深的感情，與《兼愛》中“此何也？皆起不相愛”中的“愛”詞義相同。B.事，指事情，與《論語·顏淵》中“請事斯語矣”的“事”詞義不相同。C.智力，指智謀和力量，與《六國論》中“可謂智力孤危”的“智力”詞義相同。D.所以，指“……的原因”，與《人皆有不忍人之心》中“所以謂人皆有不忍人之心者”中的“所以”詞義不相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）（3分）A.徐平年少即展露才華，得到了諸多貴人的欣賞和舉薦，他也躊躇滿志，渴望一展宏圖。B.王安石以離俗獨行之士和趨勢窺利之士的不遇，來襯托許平的不得志，情調慷慨悲壯。C.《材論》運用駁論的方法，表達王安石對“天下無才”這一觀點的不認同，態度鮮明。D.《材論》針對性強，巧用比喻，類比史實，妙用對比。邏輯嚴密，氣勢很盛，說服力強。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）善辯說，與其兄俱以智略為當世大人所器。(4分）譯文：（2）然而不知其所宜用，而以敲撲，則無以異于朽槁之梃也。（4分）譯文：14.王安石在《上仁宗皇帝言事書》中說人才須人主“陶冶而成之者”，結合材料二談談你對這句話的理解。（3分）【答案解析】10.BFG【解析】優先考慮三處非斷不可的地方，聯系前后文，注意固定句式，抓住有標志性的虛詞。本句結合“而”“者”“乃”這幾個虛詞。11.D【解析】A.“愛”都解析為“對人對事有深厚感情”，有“友愛”“仁愛”之意；B.事，“可試以事”中解釋為“事情”，“請事斯語矣”中解釋為“從事、實踐”；C.“智力”都解釋為“智謀和力量”；D.所以，都解釋為“……的原因”。12.B【解析】文章表達了王安石對徐平的同情，也為他的不得志而憤懣，情感可謂慷慨悲涼，無“壯”的意味。13.(1)（他）擅長辯論，與哥哥都因富有才智謀略而被當世的有地位的人所器重。（“以”“大人”和被動句式各1分，句意通順1分）(2)但是不懂得它的用處，拿它來敲敲打打，那它就和一根枯爛的棍棒沒有區別了。（“敲撲”、“梃”、狀后句式各1分，句意通順1分）14.①選拔人才②人盡其用，為人才提供施展才華的空間。（評分標準：一點1分，二點3分）【解析】結合“蓋未嘗求其說而試之以實也”“古之人于材有以教育成就之，而子獨言其求而用之者”句來理解。【參考譯文】材料一先生名平，字秉之，姓許。我曾經編過他的家譜，他就是家譜上邊所說的現在任泰州海陵縣的主簿。先生不但與兄長許元相互友愛而被天下稱贊，而且從少年時就超出一般人，他從不受約束，擅長辯論，與哥哥都因富有才智謀略而被當世的有地位的人所器重。仁宗寶元（1038—1040）年間，朝廷開設方略科，來招納天下具有特異才能的人才，當時陜西大帥范文正公（范仲淹的謚號）、鄭文肅公（鄭戩的謚號）爭相寫信推薦先生，因此，他被征召進京應試，結果被任命為太廟齋郎，不久被選派做泰州海陵縣主簿。朝中的大臣多薦舉先生有雄才大略，應該任用做重要的事以考驗他，不應該把他放置在州、縣做一般官吏。許君也曾經意氣慷慨，自信自負，想有一番作為。但終究沒能有一次顯示自己才智的機會就死去了。唉！真令人哀傷啊。讀書人當中本來就有那種遠離塵世、與世俗不合，一味按自己的意圖行事的人，即使受到諷刺謾罵、嘲笑侮辱、窮苦愁困都不后悔，他們都沒有一般人那種對名利的營求之心，而對后世有所期望，因此他們的失意、不合時宜也是應該的。至于那些富有機智謀略、追求功名利祿的讀書人，企圖利用時世的變化，去營求權勢和物利，卻往往不能得志的，也是難以數記的。然而，才辯足以改變一切事物，卻在重用游說的時代困窮；智謀足以奪取三軍的統帥，卻在崇尚武力的國家遭受屈辱，這種情況又怎么解釋呢？唉！那些對后世有所期待、遭受困厄卻不后悔的人，大概知道其中的原因吧！材料二南越地區有一種長得很長的竹子，把它削成箭桿，用千錘百煉的優質金屬給它安上箭頭，用秋天鶚鳥的羽毛給它安上箭羽，再把箭安放在強勁的弩弓上而射到千步以外的地方，即使是穿著用犀牛皮作護身甲的人，也沒有護甲不被立即射穿而死去的。這種箭是天下銳利的武器，是在武力爭斗中決定勝負的一種寶貴東西。但是不懂得它的用處，拿它來敲敲打打，那它就和一根枯爛的棍棒沒有兩樣了。由此可知，即使得到了天下才智卓越的人物，可是使用的方法不恰當，那結果也就會像拿這支箭敲敲打打一樣。古代君主懂得這個道理，于是精心衡量一個人的才能和慎重地安排他們的工作，使具備大的、小的、長的、短的、強的、弱的才能的人，沒有哪一個和他們的工作不相稱的。他像這樣做，即使比較愚昧、見識比較淺薄的人，也都能發揮他們的才智去做一些小事，何況那些才能、智力突出的人呢?唉!后來處于上層地位的人，大概是沒有了解有才之士的主張并把它放到實際工作中加以試驗，于是就說天下果真沒有有才能的人，這也不過是未動腦筋罷了。有人說：古人對于人才是采用教育方法來造就他們，而你