麻城實驗高中美術學科學業水平考試復習題二

二、判斷題

1、美術鑒賞就是運用我們的視覺感知、視覺經驗和相關知識對美術作品進行歸類、分析、

體驗、聯想和評價，從而獲得審美感受，它是一個綜合性的審美活動。

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2、美術根據其藝術門類劃分繪畫、雕塑、建筑、設計、書法、攝影、手工、中國畫等八大

類。()

3、美術所專門使用的、具有視覺傳達功能的、形象和形式就是美術作品的藝術語言，其特

征就是具體性和形象性。

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4、不同的美術作品中，美術家運用藝術語言的方式是不同的。具象藝術的目的在于真實的

再現現實。意象藝術不以純客觀再現為目的，而是重在表達藝術家主觀的精神世界。抽象藝

術主要是用美術的基本語言元素和語言手段進行獨立創作的美術類型。

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5、具象藝術的突出特點。首先是它的視覺真實性或客觀性。具象藝術的第二個特點是藝術

形象的典型性。第三個特點就是情節性或敘事性。所以一幅具象畫中，必須有三個形象。

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6、具象藝術具有記錄功能和社會干預功能。這兩個主要功能為我們認識和分析具象藝術的

形象和主題奠定了基礎。

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7、美術作品就是要畫的像。否則就不真實。像不像就是判斷美術作品的唯一標準。

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8、意向藝術是藝術家使用夸張變形的手段。表現藝術家的個人情感、觀念和意識。所以，

畫家的繪畫姿勢決定著作品的成敗。

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9、熱抽象畫的代表作家是蒙德里安，冷抽象化的代表作家是克蘭。

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10、抽象藝術具有自己獨立的組織規范和語言方式，而不是任意的涂抹都可稱之為抽象藝術

的。()

雕塑《艱苦歲月》，潘鶴在這件作品中，潘鶴真實地再現了長征歲月里紅軍的形象和精神風

貌。

11、《龍鳳仕女圖》、《人物御龍圖》《步輦圖》是迄今所見的我國最古老的獨幅帛畫。

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12、《古帝王圖卷》作者通過西漢至隋之間13個皇帝及其侍從的形象，以不同的精神狀貌,

來揭示他們的內心世界、性格特征和政治作為.

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13、油畫《馬拉之死》，作者是法國新古典主義畫家達維特。畫面構圖單純、簡潔。作者運

用明暗對比手法，使形象具有紀念碑式的立體感，產生了悲劇的感染力。

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14、日本浮世繪版畫是在17世紀發展起來的反應市井生活的繪畫。

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15、美術作品的藝術美和形式美既相互包含、滲透又彼此具有獨立性。

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16、“和諧”是事物和現象的各方面相互調和與協調一致，多樣變化中的統一。

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17、“均衡”是指布局上的等量不等形式的平衡.

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18、“佛本生”畫是表現釋迦所述前世因緣故事，常以前生為國王、王子、婆羅門、商人以

及弱小動物的遭遇為比喻，突出施舍、仁義等思想，宣揚忍辱犧牲、舍己為人的苦行。如《鹿

王本生圖》。()

19、《盧舍那大佛像》是云岡石窟的代表作品()

20、《王子菩薩像》是印度佛教雕塑()

21、《米洛斯的阿芙洛蒂特》(斷臂維納斯)是意大利文藝復興時期雕塑的不朽之作()

22、漢代最杰出的石雕群是霍去病墓石雕群，其最大特點是利用石材的天然形貌因式造型。

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23、頤和園、拙政園、圓明園屬于園林建筑。(,)

24、穴居、干欄、民居屬于居住建筑。()

25、城墻、城樓、鼓樓、鐘樓屬于城市公共建筑。()

26、故宮屬于宮殿建筑。()

27、天壇、石窟、廟屬于禮制和祭祀建筑（）

28、石窟、寺、塔不屬于不佛教建筑。（）

29、長城屬于軍事建筑。（）

30、貝聿銘是美籍華裔建筑大師。（）

31、流水別墅位于德國賓西法尼亞州匹茲堡市。（）

32、布達拉宮自公元7世紀起就成為達賴喇嘛的冬宮，象征著西藏佛教和歷代行政統治的中

心。（）

33、故宮位于北京市中心，也稱“紫禁城”。世界上規模最大、保存最完好的古代皇宮建筑

群最高水平的體現，是中國古代建筑這里曾居住過24個皇帝，是明清（1368—1911）兩代的

皇宮，并被聯合國科教文組織列為世界文化

遺產。（）

34、科隆大教堂是美國的建筑.（）

35、古羅馬大斗獸場即科羅西圓形競技場，始建于韋斯巴鄉王朝，竣工于公元80年的澤度

王朝。競技場是為了觀看角斗士廝殺格斗而修建的。據說公元80年，競技場竣工之際，舉

行了大規模的角斗開幕儀式。（）

36、民間美術貫穿于整個民間生活之中，他們的制作與民俗活動有著密不可分的聯系。（）

37、民間美術題材與語言多有民俗根據，它不必符合民俗觀念、民俗傳說和民俗活動的要求。

（）

38、民間美術作為勞動人民群體的創造在民間世代相傳，經歷了千百年的歷史，遵循著自

身發展的規律生生不息。（）

39、坐虎泥玩可以作為舅舅贈送外甥的生日的禮物，祝愿孩子健康成長，如虎虎生機。（）

40、我國著名的四大民間木刻年畫產地分別是蘇州桃花塢，天津楊柳青，山東濰坊，四川攀

枝花。（）

41、每年農歷四月初十，陜西鳳翔靈山廟會的集市上就會有琳瑯滿目的鳳翔泥玩。大的有

坐虎、掛虎，小的有牛、馬、兔爺、麒麟送子等。趕廟會的村民都會選購幾個給孩子玩耍,

或擺放在家中案頭，以圖吉利、求平安。（）

42、鳳翔彩繪泥玩可分兩類：一類是掛片，以虎頭掛片（又稱“泥虎臉”）為代表，掛片最大

的可達1米多高，最小的只有小孩子手掌大小。另一類是圓雕，分人物和動物兩種，人物

有古裝戲曲人物，如《西游記》人物、娃娃、翻麟送子、娃娃騎虎、娃娃騎象和娃娃

騎牛等。（）

43、民間藝人通過大膽的夸張與豐富的想象力，運用粗塑、細描與重彩的表現手法，創

造出奇特威嚴、純樸厚重、富麗豐盈的民間藝術品，表現了勞動者對生命的熱愛和追求。

（）

44、炕頭獅，又稱“拴娃石”，主要流傳于中國黃河流域中部的農村，特別是在山西、陜西

一帶更為多見。（）

45、寓意性、象征性是民間美術最重要的藝術特征。（）

46、民間剪紙中的許多圖案采用諧音和寓意的方式來表達吉祥美好的象征意義。（）

47、泥模是在河北、山東、河南、江蘇等地流行的一種泥玩具印模，土稱“泥管管模子”,

供農村孩子模擬做“泥餅”玩耍。（）

48、泥模制作是不需要用本板雕出母型，將泥和好填入，壓印成形陰干，然后放入火中

焙燒而成。（）

49、山西民間玩具是造型粗獷、質樸、生動優美；注重裝飾性，大膽取舍細節，高度概

括的藝術形象。乍看來是那樣笨拙，姿態不符常情，結構不合比例，邊角沒有規則.但這一

切不但沒有減弱，反而增強了作品內在的穩健、渾厚，更顯得古拙粗獷，生機勃發，舒展奔

放。（）

50、在陜北黃土高原一帶，至今農村里仍然流傳著這樣一種風俗：十二歲以前的兒童在過生

日時或者過端午節時，母親們要為他們做荷包（香包）帶在身上，其中最重要的是戴替身娃

荷包。（）

51、在河南淮陽，有座太昊伏羲陵，俗稱“人祖廟”。每逢農歷二月二到三月三，當地就會

有規模宏大的“人祖廟會”。在熱鬧的廟會集市上有一種當地民間藝人手工捏制的泥玩具出

售，叫作“泥泥狗”。“泥泥狗”的來源與伏羲、女婿的遠古神話有關。（）

52、民間年畫、門神，俗稱“喜畫”，舊時人們盛行在室內貼年畫，戶上貼門神，以祝愿

新年吉慶，驅兇迎祥。年畫是中國民間最普及的藝術品之一，每值歲末，多數地方都有張貼

年畫、門神以及對聯的習俗，以增添節日的喜慶氣氛。年畫因一年更換，或張貼后可供一年

欣賞之用，故稱“年畫”。（）

53、《清明上河圖》生動反映了北宋都城汴梁（今開封）的繁盛景象。在整個畫面的構圖方

面，中國繪圖傳統的“散點透視”得到了天才的運用。

（）

54、徐渭以狂草般的筆法縱情揮酒，潑墨淋漓，在“似與不似之間”的花木形象中，著眼于

生韻的體現，將普通的物象賦予強烈的主觀情感，直抒憤世疾俗、激蕩難平之情，給作品以

震撼人心的藝術感染力，使其具有磅礴奇崛的氣勢和雄肆豪放的格調。

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55、《溪山行旅圖》以堅勁有力的筆法和濃墨皴擦,描繪出北方大山大水的雄偉之美及磅礴氣

勢。

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56、商周時期青銅器整體上給人以莊重、威嚴、神秘和獰厲的審美感受。《司母戊方鼎》、《四

羊方尊》、是商代晚期青銅器的杰出代表。()

57、《自由引導人民》是法國浪漫主義繪畫大師德拉克洛瓦的代表作，取材于1930年的法國

“七月革命”,它將以寫實手法表現的起義者與自由女神相結合，具有開拓的意義。()

58、所謂“文人畫”是明代的畫家董其昌提