細讀弟子規觀后感高二地理張思宇“弟子”涉及兩方面的意思：一是學生，二是孩子；“規”即規范。其中我感受最深的是第七講“孝敬之心從感受父母恩德起”，對“孝”的理解，重要是為人和孝道，我們在看古人傳記時總會首先看到對其重孝道的評價，但由于當代人們觀念的變化，許多人已經無視了對父母的笑道。我們為什么要重視孝道？“身體發膚受之父母”，父母對我們的養育使我們應孝順父母懂的感恩。現階段我們的物質生活逐步豐富，精神生活卻逐步空虛，看待父母、長輩的太對也不夠恭敬，不夠孝順。如果一種人對生養自己的父母都不懂得孝順、不會感恩，更遑論看待其別人呢？只有對父母孝順，才會有感恩之心，內心才會豐富充盈，才會對社會有好的作為。而現階段出現啃老族也叫“吃老族”或“傍老族”。他們并非找不到，而是主動放棄了就業的機會，賦閑在家，不僅衣食住行全靠父母，并且花消往往不菲。“啃老族”年紀都在23-30歲之間，并有謀生能力，卻仍未“斷奶”，得靠父母供養的年輕人。社會學家稱之為“新失業群體”。而70、80年代的人習慣將工資交給父母，大部分人重視抱負、相對保守。普通會將第一種月工資為父母添置某些東西。父母對于兒女的關心、辛苦，是不是嫁出去就不操心了？不是，而是一輩子的愛惜。所謂"母活一百歲，常憂八十兒"，母親縱使活了一百歲，八十歲的兒子在她眼里還是她的小孩。當我的內心感受到一位為人父親的辛苦、辛苦，我告訴我自己，這一輩子父母的恩德都報不完，絕對不能再對父母講一句忤逆的話，講一句不恭敬的話。由于有這一分體會，自然而然看到自己的父親就會心生恭敬、心生歡喜。因此很重要，我們要念念把父母的恩德放在心上，自然而然"誠于中，形于外"，我們的恭敬的言語跟行為就會體現出來。古代諸多的孝子，他不等父母命令，他都能夠去感受到父母的需要，自己主動去做。在三國時代，有個孝子叫孟宗，大家可能聽過“孟宗哭竹”，他看到母親已經很長一段時間吃不下東西，忽然很想吃竹筍煮的羹湯。他一看，由于母親長久胃口不好，脾胃都衰弱，忽然很想吃一種東西，如果吃不到一定會怎么樣？很痛苦。因此他就走到竹園里面在那里哭泣，自己也不懂得怎么辦。這分孝心，這分真衷心，眼淚滴下去感動了什么？感動了竹子。我們的眼淚去滴滴看能不能感動？那時候是冬天，基本上是不會長竹子，但是他這分孝心，精誠所至，金石為開。而當代某些影視節目也在體現孝順父母的正能量，近期的《父親去哪兒》第二季中，小朋友們試著當小父親小媽媽，經歷了自己動手做雞蛋湯、集市賣楊梅、給父親洗腳、獨自面對野人等任務，萌娃的成長觀眾有目共睹。本期節目中逐步懂事的寶貝們將在節目中像體驗一把當爸媽的滋味！看父母是如何將自己從一種小baby撫養成今天活蹦亂跳的健康寶貝。記得曾經有一份倡議書里寫道：有一種感情，始終包圍著你，以至于讓你無視了它的偉

大；有一種感情，永遠呵護著你，以至于讓你麻木了它的厚重。可能，朋友的噓寒問暖讓你

感動；可能，陌生人的迷途指路讓你感謝；可能，師長的關愛之情

讓你感謝。可是，始終

如一關心著我們的只有父母。我們與否曾為之感動、感謝、感謝過？

在這個世界上，惟有母親對孩