有關(guān)以心境為話題的作文以心境為話題的作文1什么是愉快?在病人的眼里，健康是愉快;在受難者的心中，平安是愉快;在囚犯心里，自由是愉快。愉快就這樣簡樸，與權(quán)力、金錢毫無關(guān)系。愉快****于心態(tài)。一種人的心態(tài)能決定此人將如何渡過他的人生。樂觀的心態(tài)讓人居心叵測的過完一生，而消極的心態(tài)則讓人抑郁的過完一生。我們?nèi)裟軗碛袠酚^的心態(tài)便能夠發(fā)現(xiàn)并多的愉快，且擁有它們。我們心中能永存樂觀的心態(tài)，便能讓愉快永駐心中。愉快****于滿足。沒有經(jīng)歷過饑餓的人，不會(huì)明白溫飽的重要;沒有經(jīng)歷過失敗的人，不會(huì)理解成功的喜悅;沒有經(jīng)歷過風(fēng)雨的人，不會(huì)懂得彩虹的美麗。滿足是愉快的源泉，貪婪是煩惱的本源。當(dāng)我們錯(cuò)失昨天，與其在埋怨已逝去的昨天，還不如慶幸自己能擁有明天來發(fā)明美妙的將來。愉快****于感恩。當(dāng)?shù)玫絼e人協(xié)助時(shí)，我們應(yīng)感謝他們讓我們感受到生活的美妙;當(dāng)我們碰到困難挫折時(shí)，我們應(yīng)感謝它們磨煉我們的意志與毅力;當(dāng)我們成功時(shí)，我們應(yīng)感謝它讓我們體會(huì)到生命的精彩。懷有一顆感恩的心，能讓我們發(fā)現(xiàn)生活中更多的愉快。擁有了感恩便是擁有了愉快的秘訣。生活中的一種任何常態(tài)，都會(huì)是構(gòu)成愉快的一種元素。只有每當(dāng)我們擁有時(shí)，我們不明白什么是愉快，而每次當(dāng)我們失去時(shí)，才恍然明白原來自己曾經(jīng)早擁有愉快。某些人總覺得自己不愉快，而他們認(rèn)為的愉快是擁有大量的財(cái)富和高高在上的地位。他們?yōu)榱四軗碛心撬^的“愉快”不擇手段。到最后，他們確實(shí)得到了那所謂的“愉快”，而他們并沒有他們自己想像的那樣愉快，反而覺得自己從前是愉快的，由于他們從前擁有親情、友情、愛情等美妙的東西。他們恍然大悟原來他們自己的生活中充滿愉快，并且曾經(jīng)早已擁有愉快。愉快其實(shí)就是一種心境，它與權(quán)力的高低無關(guān)，與金錢的多少無關(guān)，與得失成敗也無關(guān)，也沒有特定的衡量原則。樂觀，愉快的基礎(chǔ);滿足，愉快的源泉;感恩，愉快的秘訣，保持樂觀，學(xué)會(huì)滿足，懂得感恩，愉快將永遠(yuǎn)圍繞在我們身邊!以心境為話題的作文2如果丟失了一件東西，你們是會(huì)埋怨，還是會(huì)憤怒，又或者自認(rèn)晦氣?但楚王會(huì)說：“楚人失之，楚人得之。”孔子會(huì)說：“人失之，人得之。”老子說：“失之，得之。”這就是高度的不同。看似一兩個(gè)字的差別，卻飽含著多少的人生感悟，有反映出了截然不同的心境。心境的高低在于本身的生活閱歷，在對(duì)于生活的理解與感悟。同樣的一篇*，給小孩子讀，他們或許會(huì)看完，但他們不會(huì)理解*終究寫了什么;給長輩們看，他們理解作者內(nèi)心在想什么，*暗示著什么。這都是由于心境高度不同造成的。想要提高本身的高度并不困難，但也談不上容易。首先，要學(xué)會(huì)聽話，在什么都不懂得的狀況下，最明智的選擇就是聽話。由于長輩們吃過的鹽比我們吃過的飯都多。另首先，才是獨(dú)立思考，一種人心境的高低，取決于知識(shí)的淵博程度，因此我們要學(xué)習(xí)，用知識(shí)來豐富自己。古語常說，知識(shí)是人們的精神食糧，可見它的重要性。有了一定的知識(shí)，我們就要開始學(xué)會(huì)思考。無論大事小事，多思考總是沒有害處的。還能夠去問問其別人，看看他們是怎么想的，和自己的想法有什么不同，他為什么會(huì)那么想。有必要的話還能夠展開一場辯論，我想，這在思想上的協(xié)助是巨大的。看實(shí)物從淺入深，剛開始或許只能看到表面現(xiàn)象，但慢慢地就會(huì)有更深層次的感悟。或許這是一種漫長的過程，但一定要堅(jiān)持，到最后會(huì)發(fā)現(xiàn)你所收獲的不只是你想得到的那么一點(diǎn)點(diǎn)。如果我們的心境上了一種高度，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們會(huì)用更樂觀、更寬容的態(tài)度面對(duì)生活，會(huì)變得“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒”普通的處事不驚，像“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲;雁渡寒潭，雁去而潭不留影”般的不失本真。以心境為話題的作文3千萬記得天涯有人在等待，路程再多遙遠(yuǎn)不要不回來。題記生命是一只巨大的熔爐，生存與覆滅，愛與恨，真實(shí)與謊言，挫折與順利，都置身其中，滾燙沸騰。艱辛是熔爐里浮沉的烙鐵，為眼淚和回想澆灌嘶吼著蒸騰，心中充有責(zé)任的人，甘愿忍受這炙熱的熔爐里的痛苦，內(nèi)心毫無別人之地的人，變草草了結(jié)自己潦倒苦難的一生。“有的人死了，但他還活著。有的人活著，但他已經(jīng)死了。”誠然，有誰樂意行尸走肉般生活，有誰甘心被當(dāng)做一種“活死人”來看待呢?正如司馬遷所言：“人生固有一死，或輕于鴻毛或重于泰山。”固然，人生漫長，怎能沒有荊棘，當(dāng)卻仍然有那樣多迎難而上的人在堅(jiān)守自己的信仰。面對(duì)困難，面對(duì)挫折，我們每個(gè)人都要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。人生何來本有的公平，所謂公平，所謂成功，或者說所謂富有，都是要一步步跨過荊棘一次次熬過苦難而磨練出來的。像貝多芬，像莫扎特，他們的本身?xiàng)l件并沒有我們想象的那么好，甚至更糟。像莫尼克。范德沃斯特，像尼克。胡哲，他們也同樣需要面對(duì)本身的身體缺點(diǎn)。然而，他們最后都盛開出了最絢麗花朵。無論如何的逆境，心境決定一切。大樹在石縫里，在懸崖邊，在缺水的環(huán)境中為什么能夠頑強(qiáng)的存活?是由于他有心懷別人并且不畏艱難的精神。我們不能只為自己而活。要記得，生活不僅只有眼前的茍且，尚有詩與遠(yuǎn)方。若是誰碰到挫折就退縮，就去跳樓自殺，認(rèn)真想想，社會(huì)將會(huì)變得如何可怕。我們很需要一種真正的奇跡去證明，生活給你的耳光最后變成了蜜糖。以心境為話題的作文4有這樣一則寓言：有人問鏡子：“你怎么能夠清晰地映出別人的樣子呢?”鏡子回答說：“別人給我的我從不占有，心中無物，自然清靜。”鏡子因胸中無物而善鑒萬類，那么人呢?蘇小妹亦曾語：“心存牛糞，看人都如牛糞;心存如來，看人都是如來。”這談的就是心境!古有五柳扶風(fēng)的陶淵明，不為五斗米折腰而甘愿過著“采菊東籬下，悠然見南山”的平淡生活，甘愿保持“心遠(yuǎn)地自偏”的純明心境，終鑄成一代詩歌大家，為中華文化留下了一片清風(fēng)。縱觀歷史風(fēng)云，“出淤泥而不染”的人物大有人在。揚(yáng)州八怪中出類拔萃的鄭板橋，他最喜歡畫竹由于竹有氣節(jié)。俗語云：“竹可破，而節(jié)不可毀。”鄭板橋喜竹，不僅為節(jié)，并且為有“任爾東西南北風(fēng)”的超然心境。《陋室銘》中有言：“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”劉禹錫的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的自得其樂，充足體現(xiàn)出了超然物外的靈秀之氣。“苔痕上階綠，草色入簾青”，更體現(xiàn)出作者對(duì)陋室的愛慕及獨(dú)守一方凈土的喜悅情愫。鬧市靜心讀書者有之，茫茫人海視而不見，物欲橫流充耳不聞。諺曰：心靜自然涼。心中無雜念，讀書自然好!“用心致志”“全神貫注”等成語，即是用心讀書做事者有好心境的寫照。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，是一種豁達(dá)的心境;“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，則是一種為民生民計(jì)深受煎熬的心境;“驀然回眸，那人卻在燈火闌珊處”，是一種瞬間有所獲的美妙心境;“國破山河在，城春草木深”，則是憂國憂民的心境佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。心境，是二氧化碳聚集地的一口氧氣，無邊沙漠中的一片綠洲，黑暗中的一顆明星為國為民，保持一種美妙清靜無雜念的心境，苦中有樂，對(duì)民對(duì)國對(duì)己對(duì)人皆有益，但愿你，擁有之，愛惜之。以心境為話題的作文5似乎天氣一天比一天暖和了。春風(fēng)帶著輕盈的步伐吹向大地，使人也變得清爽了，使我變得清閑，放松一下整天緊繃的神經(jīng)。我漫步在復(fù)生公園的青石路上，舒適的環(huán)境帶走了我那憂郁的神情，她帶走了我的思路，使我無暇顧及那撓人心的煩惱。蔥綠的翠竹整潔地排列在道路的一旁，高大的柳樹矗立在地上。看，仿佛一種個(gè)威武的戰(zhàn)士，保衛(wèi)著自己的家園。路旁不出名的小樹一大片一大片地相擁在一起，仿佛在竊竊私語。樹枝下那花骨朵也害羞地藏在綠葉下，仿佛一種羞澀的小姑娘，靜待綻放。我注視著被風(fēng)兒吹拂的落葉。心想：“可能是秋天的大意，遺落下了它們。”落葉在風(fēng)的隨著下打著旋地飄落，是那么自由自在，它們并沒有為自己的凋謝而嘆息，而埋怨。相反卻是那么地凜然。由于它們的結(jié)束代表著一種新生命的開始，一種新生命的寄托。我靜靜地漫步在小路間，不知不覺已到了湖邊，情不自禁地停了下來，將自己的雙手放在石柱上