PAGE辯論賽，他律需要攻辯和自由辯論時提的問題1、請問對方辯友，如果司機們人人都能自律，紅綠燈后面為什么還要安裝LGCpyw9Uz4Bmy-bIi4WUvYETgN-TLwGUv3EnWRknWcsrHT3"監控頭呢？

2、請問對方辯友，如果沒有交警嚴查，酒后駕駛的人還會少嗎？

3、請問對方辯友，如果沒有監考老師，作弊的人還會少嗎？

4、請問對方辯友，為什么幼兒園，小芳經常遲到，而到了上小學，遲到幾分鐘，她就著急上火呢？

5、請問對方辯友，為什么我們班有老師在時，很安靜，老師不在，卻很吵呢？

6、請問對方辯友，為什么要有法律呢？

7、請問對方辯友，為什么學校里有衛生委員去各班級查衛生呢？

8、請問對方辯友，為什么這個世界上有如此多的小偷？

9、請問對方辯友，如果上課時老師不管YTjCEQLGCpyw9Uz4Bmy-bIi4WUvYETgN-TLwGUv3EnWRknWcsrHT3"課堂紀律，教室又會怎么樣呢？

10、請問對方辯友，如果沒有檢查的人，對方辯友會不會戴紅領巾呢？會認真做眼保健操嗎？能做到中午時不踩草坪嗎？能做到中午吃飯時安靜嗎？能做到傍晚時不買三無食品嗎？

11、請問對方辯友，孫悟空為什么頭上要戴緊箍咒呢？

他律重于自律

（一）

古人云“不理不破”。我再次闡述一下我方觀點:學生良好習慣養成靠他律。在我今天的理解來看，這就要求他律施己的措施來保證良好習慣的養成。集體的文明、和諧需要其中的個體之間的彼此磨合，有時甚至要舍棄一些自我原則與利益。比如宿舍熄燈，老大覺得九點比較好，老二的原則是九點半比較好，老三認為十點熄燈也不算晚。三個人都比較自律，但要實現宿舍的和諧，就必須得達成一個共識，這就是他律！一個個獨立的文明個體如何在沒有統一標準的情況下形成文明整體？下面我們從社會角度來探討一下他律優越于自律！一種制度越是依賴于個人美德，個人美德越是會加速喪失，因為美德已缺少所需要的制度保障：一種制度約不依賴于個人美德，越有利于個人美德，越有利于更多地保存個人美德，因為這時美德尚有制度為之保駕。如果只靠自律，那我們制定法律的目的何在，如果大學生養成文明習慣靠自律，那我們要學校制定一系列的規章制度干嗎，一個完全自律的學校是一個沒有秩序的學校，一個完全自律的社會是沒有秩序的kn1DzP1c40ZwV5Hcvrjm3rH6sPfKWUMw85HfYnjn4nH6sgvPsT6KdThsqpZwYTjCEQLGCpyw9Uz4Bmy-bIi4WUvYETgN-TLwGUv3EnWRknWcsrHT3"原始社會，因此他律也是優于自律的。

（二）

古人云“不立不破”。我先闡述一下我方觀點：他律重于自律。所謂他律是指依靠外界事物來約束控制自己的行為；而自律則指社會中的個體要自我約束，自我控制。無論自律和他律，目的都是為了完善個人與促進社會的生產?！胺ㄕ咛煜轮鳌?，“國有國法，家有家規”。他律在個人與社會的發展中起到極重要的作用。不可否認，自律也在完善個人與發展社會中占有的地位，但相對于他律，自律有不可忽視的局限性。首先，自律的標準是分散的，不統一的。自律所依據的標準是人的內心準則。在當今社會，社會意識的多元化趨勢使得個人的內心準則即價值觀多元化。分散的個人如此，社會本身也如此。在不同意識形態的控制下，同一行為會有不同的評判結果，因而僅依靠自律，會造成BC%9A%E7%A7%A9%E5%BA%8F&tn=_cpr&fenlei=mv6quAkxTZn0IZRqIHckPjm4nH00T1Y3ujIBn1NbuWTkn1DzP1c40ZwV5Hcvrjm3rH6sPfKWUMw85HfYnjn4nH6sgvPsT6KdThsqpZwYTjCEQLGCpyw9Uz4Bmy-bIi4WUvYETgN-TLwGUv3EnWRknWcsrHT3"社會秩序的混亂。而他律則遵守社會準則，有一個社會的統一標準，為社會秩序的穩定構建提供了一個平臺。其次，自律不能長期穩定的發揮效用。再次，自律對人的行為的控制力是薄弱的。自律依據的內心準則的權威性必須通過他律的社會輿論與法律規定在確立，沒有他律，就無自律的權威性。權威性消失，又如何使自律得到最大限度的發揮？可見，他律相對于自律有很大的優越性。因而他律重于自律。

嬰兒呱呱落地時，都不知道什么是文明什么是習慣的。是通過后天教育才形成文明習慣的。這說明了他律的重要性。而文明習慣的保持是既需要他律也需要自律的哦。不過，保持文明習慣是為了成為別人眼中的“文明人”，是外界給了你驅動力，所以也可以說自律是以他律為基礎的。所以我覺得他律更重要。

自律是依靠個人自我控制，自我管理來約束自我行為的約束手段，他律則是除人內心以外的其他一切約束手段

一個人是否具有文明的習慣，固然與一個人的素質修養有關，需要教育和灌輸，但更重要的是要實施嚴格的管理與約束?？v觀港臺和國外一些發達地區，一些好的文明習慣莫不是用“重典”整治出來的，例如香港特區立法會2001年7月通過相關法規，規定對隨地吐痰等違法行為，實施定額罰款600港元，使港人對不文明行為有很好的自律；新加坡曾規定，對隨地吐痰的初犯者處以1000新元、重犯者處以2000新元的罰款，處罰之重為世界之最，但由此給這個國家帶來了“花園式國家”的美譽；西班牙對不文明行為不僅用勸說方式加以制止，對一些嚴重的不文明事件還規定可以報警由警方出面處理。正因如此，西班牙所到之處皆環境優美。

雖然我們知道，文明不是罰出來的，處罰只是一種輔