2023年讀書感悟的作文匯編3篇讀書感悟的作文1

讀書是一件非常重要的事情，它是我們從小就起先進行的一件事情。而隨著社會的發展，讀書也就變得豐富起來。盡管變得更為的便利，更為的輕松，可不知為何，在我的心底，照舊有一種懷舊的心，喜愛曾經的那份閱讀。

據我所了解到的，古代的讀書和現代的讀書是完全不同的，而我們現代許多人所缺乏的，在古代倒下的非常常見了。不過，古人應當也會艷羨我們吧。終歸環境和社會為我們造就了非常良好的條件，允許我們選擇多樣化的讀書方式。

在古代，人們對于閱讀是心存敬畏的。那一個個盛滿文字的竹簡都是文人所最寶貴的。后來蔡倫獨創了紙張之后，無疑是對史學界的一次巨大沖擊。正因為紙張的問世，使得原本笨重且不便書寫的竹簡漸漸退出了舞臺。而大家對于讀書的熱忱照舊是高漲的，從未有過變更。至于心存敬畏的緣由，也怪古代階級太過于明確。許多富家子弟才可享受讀書的樂趣，窮人家的孩子是很難讀書識字的，更別提學問淵博，隨意閱讀了。也真因為這份不易，他們才有了對于讀書的敬畏以及無限的憧憬。或許出身卑微，卻也照舊可以通過讀書來豐富自己，從而考取功名。因為讀書勤奮也會被眾人所關注，譬如流傳于后世的聞雞起舞、鑿壁偷光。這些都是身為閱讀者所應當敬重的前輩。

在書籍中承載的不僅是簡潔的文字，更有著一個國家的文化，學問的瀚海。“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”便是對于閱讀最好的詮釋。而古代人對于閱讀的熱忱也是這般，他們寵愛文字，鉆研學問，或許一輩子的努力也不肯定能夠改善生活，卻始終情愿堅持下去，想要為后世的人們留下一下寶貴的文字。

“斯是陋室，惟吾德馨”是讀書人的品德，“黑發不知勤學早，白首方悔讀書時”是讀書人呢的勸諫，“枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳”是讀書人的享受。在靜謐的夜晚，一盞油燈，手捧書卷，靜默地研讀，靜心品嘗，淺淺的一筆勾抹，寫下自己的體會，這也許是古代讀書者最為歡樂和享受的時間。

而在如今這個讀書已成為必要且條件允許的環境之下，很多人反倒沒有了古人的那般對文字的敬畏。社會發展快速，網絡小說遍地，大家起先轉變了愛好。不喜愛那些死板生疏，不喜愛那些文人墨客，起先對于幻想和童話產生了愛好。這樣的環境著實令人感到心塞。當然，必要的學習和閱讀才是正道。

電腦、智能手機的問世讓文字不僅可以存在于紙張，而所需內容也可以更加輕松的查找。這對于寵愛閱讀的人來講，簡直是最大的禮物！不過通過網絡閱讀的方式照舊是少了幾分意思，盯著屏幕的同時也更加簡單近視。

在我的閱讀生涯中，由于艷羨古人對于學問的追求和渴望，自己也對于文字有著很大的執著。在每個人都嫻熟二十六個字母打字溝通的時候，我照舊情愿勤奮練習字體，與友人的交往中，思念時以信件的方式來傳達。終歸，親自寫下來的文字才更加富有真情實感。而手捧書籍閱讀的方式，也就更加具有書香味了。

當你在書店買書時，你會發覺琳瑯滿目的書籍每一本都富有魅力。當你身在圖書館的那一刻，寧靜的氛圍和遍地的圖書簡直會令你紛繁蕪雜。處在這樣的環境之下，沒有任何人會情愿大聲喧嘩，會情愿低頭看著手機屏幕。似是商議好了一般，這里簡直就是課堂，又或者說更像是現代版的私塾。無論你捧起的是什么類型的書籍，在此刻都不免會多看幾頁，多感受幾分文字的魅力。

而紙質閱讀也是國家大力推行的。近兩年的城市書屋，在許多的城市都可以見到，到了數近，甚至是部分縣城、鄉鎮也漸漸開展起來。這都是對于讀書人來講最大的禮物。

盡管你不肯定愛閱讀，不肯定喜愛文字，但當你孤身一人處于寧靜的環境之下，不妨拿起一本書籍品讀一番。許多事情是須要在恰到好處的時間里才能更加深刻的體會到其中真味的。讀書就是這般。而在喧囂鬧市照舊可以專注于文字的人，也許也只有毛主席這樣的大人物了。

其實，不管這個社會如何變更，不管方式如何更替，讀書的目的都在于學問的傳播。假如你把書讀好，那么你也能夠從中受益。無論是古代的李白、杜甫、關漢卿、吳承恩等人也好，又或是現代的魯迅、老舍、冰心也好，大家都立志于將自己的文字啟迪于社會，將自己心中想說，將自己的切身經驗，傳達給更多的人，傳達到更遠的地方。

如今，我們作為新世紀的領航者，自然要了解曾經的那些偉人們所留下來的文字加以研讀。只待有朝一日，自己通過書籍所獲得的閱歷也能夠幫自己成就一番作為！

讀書感悟的作文2

在《論語》里，“仁”這個字前后被提到有一百零九處。可以說，仁愛的思想是儒家哲學里基石下的基石，重點中的重點。那原委什么是仁愛呢？學生問老師孔子，老師只回答兩個字：“愛人”。

是的，仁者愛人，就是用一種發自內心的善意去對人好。一個有仁愛之心的人，就算是他身邊只是一個路人，他的臉色也是溫柔的，有一種暖意。假如他心中沒有仁愛，就算是面對他的父母和孩子，他也常常會跟親人發生沖突，甚至開口就罵，舉手就打。有仁愛之心，肯定會流露在跟別人的看法上。

我想，仁愛不是婦人之仁，不是那小恩小愛，而是一種深刻、雅、有使命、有擔當的遠大情懷。它應當表現為一種高風亮節，一種胸懷大志的氣度。其實這也是中國學問分子，特殊是教化者的基本動身點。學生子張問孔子，請老師給我說說怎樣能做到仁。孔子說，能夠到處實行五點品德，你就做到仁了。子張問，老師講講是哪五點呢？老師說，恭，寬，信，敏，惠。

一、恭。

為什么要恭呢?孔子說，“恭則不侮“。就是一個人對世界、對他人保持畢恭畢敬的看法，那他就不會輕易招致羞辱。人人皆有尊嚴，我們都希望被別人敬重，不被誤會，不被攻擊，不被無端的遭遇羞辱。尊嚴你越拿著它，越看著它，，它越脆弱，但是你把它放在心里，表達為一種從容謙和的看法，那么他就存在。真正的恭是和敬聯系在一起的。也就是說，能對別人恭的人，他是松弛松軟，而不是繃著勁兒的。老要繃出一副完備的姿態，有時候就表現為太有攻擊性。這樣的人反而簡單招受一些攻擊，甚至是羞辱。因為他過于驚慌，過于挑剔。他人的面容恒久是我們表情的一面鏡子，你態度溫和別人就對你笑語春風。你怒目相向，別人對你就怒氣沖天。凡人凡事，沒有功勞還有苦勞，敬重一下別人的辛苦，就會迎來一個很好的局面。我們對世界的看法，也促成了世界對我們的看法。所以我們想的到別人的善意，就先要以尊敬之心去面對他人。

二、寬。

尊敬之心，自然會帶來寬和的看法。寬與窄跟你怎樣看待生活關系很大。同樣的生活，不同的說明，境界就大不一樣了。一個心寬的人，看到的世界肯定是寬敞的境界：而一個心眼小的人，看到的世界肯定是狹小的天地。比如說，大家一起出去玩，到了一個旅游點，總會有人覺得這個地方好得不得了，也總會有人覺得這兒差得不得了。同樣一個地方，評價會完全不同，這正是寬與不寬。而你對別人寬容，你就會換來世界給你的一個回饋，你將到處都會有摯友，大家都會喜愛你，這就叫做“寬則得眾”。

三、信。

“信則人任焉”。就是誰有信用，就會得到更多的任用。用今日的話來說，就是你的職業生涯會更寬，老有人給你機會。恃才傲物的人，可能也就無法踏踏實實的干好一件工作。而為人篤誠守信，給一件事情就做好，扎扎實實，一步一個腳印，領導就會不斷給他機會。這說明誠信人品比專業技術要重要的多。學生在走出校門的時候，有一部分專業學問就已經過時了，專業學問是須要不斷更新的，人品和信譽則恒久是人格的基石。

四、敏。

并不是說守信譽，敬業，苦干就夠了，還要有才智。這就是“敏而有功”。這句話說得很簡潔，誰敏銳、靈敏、誰就能建功立業。正如車庫里的一只小耗子成就了一位大師，成就了米老鼠這個經典的卡通形象。＂敏“就是能夠抓住無所不在的機遇。它不僅僅是表現在這樣一種敏銳、靈敏上，還表現在一個人對自己生命的自省，對環境的視察上，能夠防微杜漸。有些人有時候對變故和風險都能先有知覺，但是也有許多人不敏銳，對改變一竅不通。人的“敏”不能僅僅反映在瞬間的應變上，還應當表現在防微杜漸上，對整個日常生活的覺醒之中。能夠一生都保持著這樣一種敏感的人，對瞬間的、日常的生活都能保持靈敏的反應，“敏而有功”，他就是能建功立業的

五、惠。

孔子說，“惠則足以使人”。這句話很像是說給領導聽的，就是用寬惠之心面對你的下屬，你才能使喚得動別人。簡潔來說，就是不但在精神價值上確定下屬，還能在物質利益上與他們共享。這也就是寬惠之心，有時候從大局動身，不計較屬下的小過，你就會得到更多的擁護。有這樣一種心態，你就能得到一個團隊真正的敬重。“惠則足以使人”，有恩惠之心，你就能夠帶得起這個團隊來。

孔子說，恭、寬、信、敏、惠，這五點假如都做到的話，“仁”就基本上可以做得到了。“仁”真的很難嗎？不難，它有時候就是一種行為方式，而這種行為方式會給我們的生活帶來一些變更。有了仁愛，你才知道怎么跟人打交道。孔子說“唯仁者能好人，能惡人。”一個人有了仁愛，并不是要去做好好先生，而是只有這樣，他才能夠辨別出來誰是真正的好人，誰是真正的惡人。仁者的'是非推斷是明確無誤的。所以孔子提倡的中庸之道、提倡寬容和善并不是毫無節制的。真正的仁愛肯定是有原則的，肯定是是非恩怨都分明的，所以能夠嫉惡如仇的人才是心中有大仁愛的人。這就是有是非的人，這就叫“能好人，能惡人”。有仁愛在心，一個人就不會被表面現象所蒙蔽，而是愛憎分明。

仁愛最終會給我們的生命帶來溫柔、雍容、大氣的狀態。仁愛就是變更我們生命的狀態，以快樂的信念去面對世界，在世界跟自我之間建立一種和諧的關系。

讀書感悟的作文3

今日的社會我們不在為孩子的米飯和牛奶而操勞，那么書籍作為人類生命所須要的另一種餐食，肯定不能馬馬虎虎，所以說：童年必需閱讀！童年閱讀取決于成年人對童年閱讀的理解和相識：是給孩子奢侈豪華的穿戴玩具，還是給孩子豐富的精神食糧呢？

“人類的平安感，并不是完全只靠滿意物質上的欲望所產生的，而是在心目中要有健全而真實的價值觀。而優良的書籍會在特別的時期，帶給那些歡樂閱讀的讀者們，猶如錨一般的力氣。就好比在波濤洶涌的大浪中放下錨，讓船身穩住的力氣一樣，這便是活在世界上可以依靠的力氣，也就是價值觀。依據閱讀過書籍的種類與內容，人的價值觀是可以變更的。”這是一本寫給老師和家長的書中的觀點。作為一名老師和一位家長，我閱讀了這本對我的生活很有意義的書籍－－《會閱讀的孩子更勝利》。

據書中介紹，三歲就能輕松閱讀書本的孩子，終其一生都會有讀書欲，而進入小學后，也會以讀書為樂，讀書的內容越來越深，而且學習實力也越來越強。回想起我的班級之中那幾名讓人頭痛的學生，他們有的愛勞動，有的關切班級，有的熱心腸，還有的主動主動，與其他學生一樣有著聰慧的腦瓜。但是，他們都在學習上遇到不同的困難：每個人的頭腦里所儲存的學問結構，比學問更簡單確定是否得到志向的分數。所以，相同的教室，相同的老師，卻會出現不同的學習效果。

反思我的課外閱讀教學指導，存在著很多有待改進的地方：

運用遷移規律，課內指導課外讀，把課內外閱讀有機地結合起來。學生閱讀的習慣和實力的培育首先來自于老師課堂教學，閱讀方法也來自于老師在課堂中的方法指導。課文教學中，指導學生利用工具書讀準字音，理解詞句，抓住重點或美麗詞句、精彩片斷多讀，高年級進行默讀，培育學生讀中感悟，讀中理解，在課堂教學中也應適當地選擇一些既貼近生活又適合學生閱讀的文段，這些文段或信息要求既是學生想知道的社會內容、熱點問題，又是文字美麗，在語文活動課或適合的時間指導學生閱讀，從而滿意學生閱讀欲望，激發學生主動閱讀報刊書籍的主動性，積累自己的資料信息。指導學生運用遷移規律，把課內所駕馭的閱讀方法運用到課外閱讀中去。老師在日常教學中，就要依據課本里學習的內容向學生舉薦相關的經典文學作品，引導學生溝通課內、課外學問的內在聯系。通過廣泛的閱讀，閱讀習慣和實力就會因量的快速增加而產生質的改變，學生實力得到提高，思想得到升華，達到“厚積薄發”的效果。

教會學生選擇課外閱讀讀物的方法，讓學生自由選擇閱讀。也應指導學生把課外讀物分為當看、當讀、熟讀幾類，有選擇地進行閱讀：第一是與課內教學親密相關協作的書，教材有選文的原著，課文作者或課文人物的傳記作品是當讀之書。如讀了《火燒赤壁》，指導讀《三國演義》。其次是經典作品，名家短篇佳作、童話寓言、科普讀物是當看之書。如《安徒生童話》《十萬個為什么》等。第三是屬于字典、辭典的書，這是讀書工具，要讓學生熟識它們，并擅長運用。

在讀書方法上，略讀——翻閱報刊可采納版面、讀標題、讀導語、讀摘要的方法，快速了解作品的大意，獲得自己所須要的材料和信息。精讀——對一些名著、佳作和自己喜愛的須要的文章和書刊，則采納細致地探討，剛好地寫出自己的心得體會。

強化自主閱讀意識，培育良好的閱讀習慣

聞名的教化學家葉圣陶先生曾說過“教是為了將來不用教”。新課程也提出“小學語文教學應立足于促進學生的發展，為他們的終身學習、生活和工作奠定基礎。”閱讀是學習之母，要提高學生的學習實力，老師天經地義要強化學生自主閱讀意識，培育他們良好的閱讀習慣。

1、教會學生做文摘卡片。此項工作要持之以恒，讓學生置備卡片盒，避開散亂，也可采納圖書館的編目分類整理方法，以備日后查找，每張卡片應適當留有空白，以備補充資料。教會學生不僅會做文摘卡片，而且還要求學生勤做文摘卡片，像蜜蜂一樣剛好地不斷地把精彩的片斷、重要的材料和信息隨時摘錄下來，指導學生到學問的瀚海中去尋寶。

2、常言說“你有一個蘋果，我有一個蘋果，雙方交換后，每人還是一個蘋果。假如你有一種想法，我有一種想法，雙方溝通后，每人至少有兩種想法。”因此老師應創建溝通信息機會，進一步加強指導怎樣選擇、積累有益信息，讓學生在溝通中獲得