老房子有個秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個常住的店里，考試前兩天他做了三個夢，第一個夢是自己在墻上種白菜；第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘；第三個夢是夢到跟心愛的表妹脫光了衣服躺在一起，但是背靠著背。這三個夢似乎有些深意，于是，秀才第二天找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種白菜不是白費(fèi)勁嗎？戴斗笠還打雨傘不是多此一舉嗎？跟表妹都脫光了躺在一起，卻背靠背，不是沒戲嗎？”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店主覺得奇怪，詢問之下，秀才告知原委，店老板一聽樂了：“我也會解夢啊，我倒覺得，你這次一定要留下，你想想，墻上種白菜不是高種(中)嗎？戴斗笠又打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟你表妹脫光了背靠背躺在床上，說明你翻身的時候就要到了。”秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加了考試，居然中了個探花。積極的人，像太陽，照到哪里哪里亮；消極的人，像月亮，初一十五不一樣。想法決定我們的生活，有什么樣的想法，就有什么樣的未來。一、字音識記窗欞(línɡ) 歙縣(Shè) 鴟吻(chī)白堊(è) 棹楔(xiē) 雜俎(zǔ)僭越(jiàn) 囊橐(tuó) 鐸(duó)縉紳(jìn) 兵燹(xiǎn) 胼手胝足(pián)(zhī)二、字形辨認(rèn)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(獲益甚huǒ（夥）,Yī（黟）縣,足ɡòu（夠）)) eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(坍pǐ（圮）,qǐ（杞）人憂天,貴fēi（妃）))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(mí（糜）財,披mǐ（靡）,mó（摩）登)) eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(huái（槐）樹,氣pò（魄）,慚kuì（愧）))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(qǐ（綺）麗,yǐ（倚）門,jī（畸）形)) eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(唱zhào（棹）,丟diào（掉）,dào（悼）念))三、詞語辨析1．交集·匯集交集：(不同的感情、事物等)同時出現(xiàn)。匯集：聚集，也作會集。例句：①然而，我也清楚地意識到，對于老房子，人們總是交集著種種復(fù)雜的情感。②《中原根·中華情》書畫藝術(shù)交流大展匯集了300余位海內(nèi)外名人名家的作品。2．積淀·沉淀二者在表達(dá)的語義上有相似之處。積淀：說明的則是漫長悠久的過程，并且多側(cè)重文化、涵養(yǎng)方面的寓意。沉淀：溶液中難溶解的固體物質(zhì)從溶液中析出；從溶液中析出的難溶解的固體物質(zhì)；比喻凝聚、積累。例句：①其后，在不斷認(rèn)同與相互適應(yīng)中，又積淀而為一種不可動搖的程式，并最終孕育出獨(dú)具個性的鄉(xiāng)土建筑文化。②是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。3．逐漸·逐步自然而然的變化，多用“逐漸”；有意識有步驟的轉(zhuǎn)變，多用“逐步”。“逐漸”可修飾形容詞，“逐步”不行，例如“天氣逐漸暖和了”，其中的“逐漸”不能換成“逐步”。例句：①徽州的老房子是在特定的自然地理和歷史人文環(huán)境中逐漸形成的。②記者從民航有關(guān)部門獲悉，民航部門正在研究通用航空改革發(fā)展方案，私人飛機(jī)飛行空域?qū)⒅鸩椒砰_。四、詞語釋義1．塵囂：世間的紛擾喧囂；喧鬧的聲音。2．兵燹：戰(zhàn)爭造成的焚毀破壞等災(zāi)害。3．舍本逐末：放棄事物的根本和主要方面，追求細(xì)枝末節(jié)。形容輕重倒置。4．平心而論：平心靜氣地評論。5．如日中天：比喻事物正發(fā)展到十分興盛的階段。6．胼手胝足：手上腳上都是老繭。形容勞作十分辛苦。1．走近作者王振忠，1964年生于福州，復(fù)旦大學(xué)中國歷史地理研究所教授，主要從事歷史人文地理及明清社會文化史的研究。他關(guān)注地域文化差異及區(qū)域社會之變遷，尤其專長于“徽州學(xué)”的研究，同時又擅長學(xué)術(shù)散文隨筆的寫作，這篇《老房子》就選自他的學(xué)術(shù)散文集《斜暉脈脈水悠悠》。2．資料鏈接“老房子”在這里特指徽州一帶的皖南古民居，它是典型的徽派建筑風(fēng)格，以黛瓦、粉壁、馬頭墻為表現(xiàn)特征，以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色，以高宅、深井、大廳為居家特點(diǎn)，集中反映了古徽州的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向，它伴隨明清時期的徽商演繹出“無徽不成鎮(zhèn)”的傳奇。徽派建筑也成為我國建筑史上有名的一大流派。其中，黟縣的西遞、宏村作為皖南古村落的杰出代表，于2000年被列入“世界遺產(chǎn)名錄”，填補(bǔ)了我國在此類遺產(chǎn)上的空白，標(biāo)志著徽派建筑以其重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值，成為全人類共享的珍貴財富。1．為什么“潛口民莊”對作者而言，“從未激起過太多的興趣”？【點(diǎn)撥】因?yàn)樗恰叭藶榧傻摹保鄙傩v史感，更重要的是作者看重的是“在荒煙蔓草的村僻之地看到一幢幢孤零零的老房子”時“那種獨(dú)特的風(fēng)致”。2．結(jié)合課文思考“五岳朝天”和“四水歸堂”的徽州老房子傳達(dá)出哪些鄉(xiāng)土信息？【點(diǎn)撥】文中五疊式的馬頭墻稱為“五岳朝天”，體現(xiàn)了皖南民居的獨(dú)特韻律，同時也傳達(dá)出當(dāng)?shù)鬲M人稠聚族而居的鄉(xiāng)土信息。以天井為中心的封閉式結(jié)構(gòu)稱為“四水歸堂”。老房子的窗子很少，反映出一種古老的暗室生財?shù)娘L(fēng)水觀念。3．本文是一篇學(xué)術(shù)散文隨筆，在藝術(shù)表達(dá)上有著自己鮮明的特點(diǎn)，請試著概括一下文章的藝術(shù)特點(diǎn)。【點(diǎn)撥】(1)思維縝密，思辨色彩濃郁。(2)具有鮮明的專業(yè)特點(diǎn)和個性特征。(3)語言清晰、準(zhǔn)確，分析細(xì)致、透徹。4．狀物散文與科技說明文有何區(qū)別？【點(diǎn)撥】狀物類散文屬于文學(xué)體裁，而說明文則屬于科學(xué)的應(yīng)用文體。狀物散文筆端常帶有情感、理趣，并不排斥主觀因素，而且，使用手法也常常是文學(xué)的，如比喻、夸張、擬人、比擬等等；而說明文則要求嚴(yán)密、嚴(yán)謹(jǐn)，盡量客觀，使用的方法也偏于科學(xué)的說明。它對說明的順序有嚴(yán)格的要求，經(jīng)常采用的方法有下定義、舉例子、作比較、打比方、分類別、列數(shù)字以及圖表、解釋、引用等等。作者把老房子的歷史與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合在一起，以優(yōu)美典雅、富有感傷氣息的語言，描繪了徽州古民居的歷史沉浮與變遷，在時代的更替中，老房子的頹勢已不可避免，作者對即將逝去的昨日之花表現(xiàn)出由衷的無奈與感慨。eq\a\vs4\al(\x(老房子)\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(一（1～4段）文章的緣起,二（5～14段）介紹了老房子的實(shí)用功能、審美,價值和鄉(xiāng)土文化等特點(diǎn),三（15～18段）寫徽式建筑的不足之處,四（19～23段）寫老房子與時代發(fā)展、社會變遷的關(guān)系,五（24～26段）感慨設(shè)計者的一片苦心)))一、基礎(chǔ)知識1．下列詞語中加點(diǎn)字的注音，全都正確的一組是()A．徽州(huī) 塵囂(xiāo)窗欞(línɡ) 唱棹轉(zhuǎn)轂(hú)B．白堊(è) 糜財(mí)兵燹(xiǎn) 鱗次櫛比(zhì)C．蔥蘢(lónɡ) 鴟吻(chī)輿服(yú) 胼手胝足(dǐ)D．逸散(yì) 坍圮(pǐ)僭越(zàn) 頭角崢嶸(rónɡ)解析：選B。A項(xiàng)，“轂”讀ɡǔ；C項(xiàng)，“胝”讀zhī；D項(xiàng)，“僭”讀jiàn。2．下列各句中，沒有錯別字的一項(xiàng)是()A．散文是倍受讀者青睞的文體，古今中外的散文家憑借生花妙筆，寫下了無數(shù)文采斐然、膾炙人口的名篇。B．上課鈴聲過后，他才慌慌張張地沖進(jìn)教室，“報告”聲剛落，同學(xué)們轟堂大笑，原來他衣服的紐扣錯位了。C．毋庸諱言，得過且過、敷衍塞責(zé)的教師確實(shí)存在，但像“最美女教師”張麗莉那樣愛生如子、恪盡職守的人，才是教師隊(duì)伍中的主流。D．作為領(lǐng)導(dǎo)干部，面對群眾時需要很強(qiáng)的親和力，只有貼近群眾、和顏悅色而不是急言厲色，才能真正聽到群眾的心聲。解析：選C。A.倍—備；B.轟—哄；D.急—疾。3．下列各句中加點(diǎn)的成語，使用不正確的一項(xiàng)是()A．莊內(nèi)采用原拆原建的辦法，將散落在徽州各地的十幢老房子集中于此，形成了獨(dú)具特色的明代山莊。B．盡管曾多次參觀此處山莊，但平心而論，我從未激起過太多的興趣，這倒不完全是因?yàn)樯角f嶄新雪白的外墻缺乏一種歷史感。C．老房子盡管有時顯得十分殘破，殘破得讓人慘目傷心，但那種獨(dú)特的風(fēng)致卻是任何人為集成的山莊所無法比擬的。D．他們中多數(shù)是終年手腳并用，臉朝黃土背朝天，躬身隴畝的農(nóng)民。解析：選D。手腳并用：形容手腳忙亂。這里形容農(nóng)民勞作的辛苦，應(yīng)當(dāng)用“胼手胝足”。4．下列各句中，沒有語病的一句是()A．此次在哈薩克斯坦發(fā)現(xiàn)的金字塔形遺址從時間上來看或?qū)偈澜缡鬃赡芤劝＜敖鹱炙缃?000多年。B．當(dāng)代中國思想文化是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華，要認(rèn)識今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈。C．雨后的趵突泉水位突然驟升，狂噴的趵突泉群在初秋清涼的空氣中形成團(tuán)團(tuán)白霧，猶如仙境一般，再現(xiàn)了歷史上的著名景觀“云霧潤蒸”。D．有報告顯示，5年間，15歲至24歲之間的男性吸煙在不斷上升。吸煙人群正在走向低齡化。而與煙霧背后越來越稚嫩的臉龐相比，中國控?zé)煹南闰?qū)們卻正在老去。解析：選B。A項(xiàng)，不合邏輯，應(yīng)把“近1000多年”改為“近1000年”。C項(xiàng)，語意重復(fù)，可將“突然”刪掉。D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“男性吸煙”不能“不斷上升”，可在“男性吸煙”后加上“率”。二、閱讀理解(一)課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成5～7題。老房子在徽州隨處可見，每一幢房子都是一段遙遠(yuǎn)的故事。八十年代初，在皖南的紫霞峰下，籌建了一處“明代民居博物館”，號稱“潛口民莊”。莊內(nèi)采用原拆原建的辦法，將散落在徽州各地的十幢老房子集中于此，形成了獨(dú)具特色的明代山莊。主要建筑內(nèi)部陳設(shè)有明代家具和其他生活用品，力圖再現(xiàn)幾個世紀(jì)以前徽州人的生活方式。盡管曾多次參觀此處山莊，但平心而論，我從未激起過太多的興趣，這倒不完全是因?yàn)樯角f嶄新雪白的外墻缺乏一種歷史感。說真的，我寧愿在荒煙蔓草的村僻之地看到一幢幢孤零零的老房子，盡管有時顯得十分殘破，殘破得讓人慘目傷心，但那種獨(dú)特的風(fēng)致卻是任何人為集成的山莊所無法比擬的。然而，我也清楚地意識到，對于老房子，人們總是交集著種種復(fù)雜的情感。許多老房子在鄉(xiāng)間之所以一直保留到現(xiàn)在，往往不是因?yàn)榉课莸闹魅苏娴哪軓膶徝赖挠鋹傊械玫叫睦淼臐M足，而是由于它們曾一度遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活的塵囂。如今，隨著時光的流逝，鄉(xiāng)土文化的日漸逸散，點(diǎn)綴于村野間的老房子，或是倒塌，或是被拆得七零八落。于是，在屯溪老街，在西遞巷口……處處都能看到從老房子上拆下的精美部件：雀替，窗欞，雕花欄板，等等等等。……記得數(shù)年前第一次踏上徽州這塊土地，但見煙樹蔥蘢，掩映著櫛比而立的黛瓦粉墻，將徽州民居襯托在山光水色之中，呈現(xiàn)出一派清新野逸的田園風(fēng)光。猶如丹青妙筆在用枯筆淡墨，勾勒出疏樹寒村的山水勝境。那種“柳暗花明又一村”的牽人情思，強(qiáng)烈地吸引著我深入畫境，尋幽探勝而陶然忘返。此后，我又多次走訪徽州，看到了歷史與現(xiàn)實(shí)的諸多側(cè)面，激情與沖動，漸次轉(zhuǎn)化作平靜的思考。“徽式新屋”曾是一種非常時髦的民居型式，在徽州高移民輸出的特殊時代里風(fēng)靡一時。然而，一旦時過境遷，徽派老房子便愈來愈顯現(xiàn)出它的弱點(diǎn)。早在清代中葉，抑郁滿腹的汪士鐸就曾寫道：績溪不佳之處……雕鏤房舍，屋皆樓，室太暗……宮室制太雷同，太晦暗，房窄狹，黑暗如獄，如地獄無窗。(《汪悔翁乙丙日記》卷一)“乙丙”是咸豐乙卯(一八五五年)和丙辰(一八五六年)的簡稱。當(dāng)時正值咸豐兵燹期間，作者為避太平軍之難從金陵返歸故里績溪。半個多世紀(jì)以后編纂的民國《歙縣志》，對徽州老房子的缺陷更是直言不諱：(徽州)屋廬之制，因居山國，木植價廉，取材閎大，堅固耐久，今元代所營之室，村之舊者猶數(shù)見焉。然以山多田少，病居室之占地，多作重樓峻垣，屋中空地太少，開窗亦隘，嚴(yán)密有余，而光線不足，乃其短也。老房子是徽商如日中天時期精雕細(xì)琢而成的，它表達(dá)了久遠(yuǎn)的歷史，成為明清時期高層次地域文化的積淀。但從總體上看，內(nèi)向封閉式的建筑隔斷了人與自然的聯(lián)系，不能提供有效的通風(fēng)、采光條件，更無法營造舒適的生活環(huán)境，所以從現(xiàn)實(shí)生活功利的角度來看是有嚴(yán)重缺陷的。老房子，作為一個生活舞臺，人們生活的各種內(nèi)容都要在這里一幕幕地上演。多數(shù)老房子都是數(shù)百年前由縉紳富商所建，他們大多衣食無憂，優(yōu)哉游哉。……庭院之中，石臺石桌，或設(shè)魚池，或置盆景，將丘壑林泉濃縮于壺天之中，藉以營造夢境般的綺麗空間，排遣文人雅士詩書之外的閑情逸致，在俗務(wù)縈懷的內(nèi)心深處，留存山林隱逸的凈土一片。時至今日，“舞臺”早已“塵封”，隨著生活方式的巨大變化，老房子已愈來愈不能適合新主人的需要了！……5．如何理解文中作者所說的“對于老房子，人們總是交集著種種復(fù)雜的情感”？答：答案：一方面，隨著時代變遷、人事遷移變化和鄉(xiāng)土文化的逸散，老房子的實(shí)用價值已不復(fù)存在，因此不可避免地衰落、殘破，甚至消失。另一方面，這些老房子是徽州地域文化的一部分，人們想保存它們，將這一文化傳承下去。但是人們留存老房子的方式是現(xiàn)代的，因而使老房子失去了原有的風(fēng)致。所以作者說“對于老房子，人們總是交集著種種復(fù)雜的情感”。6．作者是怎樣概括徽式建筑的不足的？答：答案：①引用前人著述和民國期間的縣志，說明徽式老房子的弱點(diǎn)——太雷同，太晦暗，房窄狹。②從現(xiàn)實(shí)生活實(shí)用功利的角度總結(jié)徽式建筑的嚴(yán)重缺陷，“隔斷了人與自然的聯(lián)系，不能提供有效的通風(fēng)、采光條件，更無法營造舒適的生活環(huán)境”。7．往昔最佳的居住場所為何會變得如此破舊荒涼？答：答案：時代發(fā)展、社會變遷使得老房子愈來愈不能適合新主人的需要了。(二)拓展閱讀閱讀下面的文字，完成8～11題。只取千燈一盞燈喬忠延江南水鄉(xiāng)的眾多古鎮(zhèn)，我獨(dú)鐘千燈。于是，坐飛機(jī)，乘汽車，趕去尋訪。千燈果然有燈。清水滋潤的河邊是一條古舊的石板街，就在那石板街邊的店鋪中間，有一座古屋，里面陳列著很多的燈，據(jù)說，真夠上千盞了。那些燈有陶捏的，有瓷質(zhì)的，有鐵鑄的，有銅制的。品類眾多，造型各異，幾乎每一盞燈都閃射著人們心靈中智慧的光芒。無疑，千燈在江南水鄉(xiāng)里是亮色獨(dú)具的。然而，我追溯的卻不是這聚合起來的文物拼盤。流動的河水，飛翹的屋檐，都能夠標(biāo)示本土文化的輝澤。流動的河水名為尚書浦，因?yàn)樵?jīng)疏浚河道的是明朝尚書夏元吉，尚書名氣就不小了，可他手下主事的一位官員竟然是比他名氣還要大的海瑞。這河流豈可小瞧！凝固的屋檐也不弱，他的羽翼下名人輩出，有江南絲竹的首創(chuàng)者、陶淵明的后裔陶峴，有世人尊為昆曲鼻祖的顧堅，有明代的抗倭英雄陳先鋒，還有昆山市出自南宋的第一位狀元衛(wèi)涇……一個小鎮(zhèn)，孕育出這么多的人杰精英，實(shí)屬罕見。更罕見的是，明清以來考中的進(jìn)士居然多達(dá)35人！這樣濃郁的文化氛圍令人陶醉，也令人叩問：是否千燈這方水土當(dāng)真不凡？當(dāng)真有千盞明燈輝映著人們的心智？我遠(yuǎn)道造訪，莫非就是奔這智慧的明燈來的？其實(shí)不然。我傾心的是石板街最南端的一座院落。屋舍不能算闊大，花園不能算精巧，陳設(shè)不能算豪華，不要說和山西的喬家、常家等大院相比，即使和周莊的沈園，同里的退思園相比也有差距。然而，就是這個院落令我頂禮膜拜，因?yàn)檫@里走出了一個令世人刮目相看的文士。他就是大名鼎鼎的顧炎武。顧炎武原來叫繼坤，改名炎武是因?yàn)榍灞舷拢琊A，為了抵御外侵，他決心投筆從戎，抗擊敵寇。只是，寡難敵眾，失敗后他不得不背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)走北國。然而，他立定志向，誓不叛明，決不屈膝為官。顧炎武四處游走，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，撰出《日知錄》、《亭林詩文集》等著作，成為名聲顯赫的思想家、史學(xué)家、語言學(xué)家，在明末清初與黃宗羲、王夫之并稱作三位大儒。在我眼里，一位思想家不在于他的著作有多么繁富，學(xué)說有多么縝密，如果缺少了獨(dú)具慧眼的發(fā)現(xiàn)，缺少了照亮心靈的光色，那只能是平庸的再造或翻版。不要說他筆下那浩瀚的論著，就一句“天下興亡，匹夫有責(zé)”便具有晴天霹靂的震驚效應(yīng)，它照亮了我愚暗的心扉，給了我新的啟迪。我知道這不是他的原話，這話是梁啟超為之合成的。他的原話是：“有亡國，有亡天下，亡國與亡天下奚辯？曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣！”時光逝去數(shù)百年了，我坐在書齋輕輕掀動《日知錄》，當(dāng)字行里跳出這段話時，眼睛竟亮得如電光閃射，神魂竟震撼得如驚雷炸響！我把顧炎武尊為補(bǔ)天者，他要補(bǔ)的天是仁愛的蒼穹，道德的星空。誠如那個陰沉沉的午后，我走進(jìn)尚書浦畔的顧家宅第，頓覺陰霾四散，華光迸射，心胸亮堂得少見。是的，仁愛是天，一旦失去仁愛，人和獸還有何種差別？若是世道真的淪為“率獸食人，人將相食”，那可是最為恐怖的災(zāi)難啊！這災(zāi)難不是天塌，其危害甚于天塌；不是地陷，其危害甚于地陷。要免除這人為的天塌地陷有何良策？顧炎武已明確指出：“匹夫之賤，與有責(zé)焉耳！”是的，匹夫有責(zé)，匹夫履責(zé)，才會民風(fēng)和洽，才會其樂融融，才會重現(xiàn)堯天舜日的美景。顧炎武點(diǎn)起了一盞燈，一盞照亮人心的明燈！顧炎武就是一盞燈，一盞閃爍在中華大地的思想明燈！我在千燈的清流秀水邊徘徊，我在千燈的老街故宅里追溯，尋訪的就是顧炎武這盞明燈。我不敢貪婪，若是千燈容許我?guī)ё咭槐K燈，那我就帶走顧炎武這一盞！(原載《人民日報》，有刪節(jié))8．題目中“千燈”一詞有什么含義？答：答案：“千燈”一語雙關(guān)，既指江南水鄉(xiāng)陳列千盞明燈的古鎮(zhèn)——千燈鎮(zhèn)，也指這個古鎮(zhèn)的獨(dú)具亮色的文化特點(diǎn)(或：古鎮(zhèn)孕育的眾多的人物精英)。9．請分析文中畫線句子的表達(dá)效果。答：