《陽光孩子》的成長主題

《陽光嬰兒》記錄了四個孩子的成長過程，他們頭暈、快樂地回顧了這一點。非洲納米比亞奧普沃的女孩·倪驕(Ponijao)、日本東京的女孩瑪麗(Mari)、蒙古巴彥錢德曼的男孩貝雅(Bayar)和美國舊金山的女孩海蒂(Hattie)。影片采取了純觀察的記錄方式,完全沒有字幕或解說,用大量靜止鏡頭記錄了每一個孩子由呱呱落地到獨立行走的緩慢時光,刻畫了非洲部落中的·倪驕與蒙古包中貝雅的相對原始、親近大自然的成長環境,以及瑪麗與海蒂身處發達國家,居住環境優渥、物質極大豐富的生活方式。影片記錄了孩子們從剛出生到會走路這一生命階段的各種動作、情狀,以及所有可愛的細節構筑起來生命之初的成長。孩子們各有各的可愛,令觀感趣味十足。導演Thomas本來想將片名稱作“littlething”,因為他的拍攝目的極單純,不過是記錄這地球上不同地域的小孩成長中的小細節,這些小細節,正是他作為一個父親,同樣有著深切感悟的。美國長期的成長模式非洲寶寶在大自然中成長,與動物打成一片。他們沒有衣物包裹,最多是用一塊布條擋住襠部。他們沒有尿布,更別說紙尿褲。因為沒有擦屁股的紙巾,所以將大便擦在媽媽腿上,然后用玉米棒子擦腿……這種生活環境堪稱惡劣,對于嬰兒來說,讓人每每看到,都覺得擔心。非洲寶寶在土地上打滾,隨手從土里撿起不知什么動物的骨頭,拿起來便放進嘴里啃咬。他們長得很健壯,笑得也很開心,并不比其他國家的寶寶憂愁,反而在別的國家的寶寶還在學走路的時候,他們已經在學頂罐子走路。非洲寶寶聽著音樂學著搖擺,他們生長在眾多的兄弟姐妹間,大一些的已經會爬樹,是最親近自然的寶寶。蒙古寶寶聰明有趣,經常無緣無故就笑了起來。他的天性很好,樂觀、好奇、有著討人喜歡的小聰明和小脾氣,被哥哥欺負的時侯,一開始還沒有脾氣,最后實在忍不住了才裝模作樣哭幾聲。蒙古草原的牧民有大帳篷,家具齊全,小孩可以得到城里孩子的一些玩具與育兒設備。蒙古寶寶耐得住寂寞,從小就懂得自己找樂子。因為父母忙于放牧,很多時候對孩子懶怠照顧,因此,蒙古寶寶一般不是被繩子拴在床腿旁,就是被牛羊一般置于草地上放養。蒙古寶寶在大草原中爬行,和動物為伍,貓、公雞、羊、牛伴隨他一起成長,也很親近自然,他是四個孩子中受父母關心最少的一個,幾乎完全是靠自己在探索成長。日本寶寶被各類人造工具包圍著,離大自然遠了很多。被媽媽帶到動物園去,隔著玻璃看到老虎,小姑娘被嚇哭了。日本有特色的是家庭保育園,基本上是媽媽全職帶寶寶,片中那位漂亮媽媽為寶寶買了漂亮的嬰兒車、夜晚自動搖晃的電動“搖籃”、精致的小衣服、各種啟發智力的玩具……有一回,寶寶坐在一堆玩具中間,耍弄一個木棍穿孔的益智玩具,怎么也不能將兩件東西合起來,突然倒頭大哭,開始打滾耍鬧,她希望通過摔東西來引起大人注意,顯得有些孤單與嬌氣。日本家長雖然會帶著孩子去公園、去親子班,卻不是真正把孩子當成獨立個人來照顧她的心理發展,孩子似乎更像是多出來的一個附屬品,或者是一種新的社交途徑。美國寶寶的各式嬰兒裝備是最多的,早教也最多。美國寶寶很活潑,學走路也很早。爸爸給騎小車的寶寶玩滑梯,結果栽了個大跟頭。美國寶寶吃香蕉的情節很有趣,一片一片很認真地剝香蕉皮,最后都剝完了,還很認真地注意到了香蕉上的白筋,香蕉頭上那點硬的部分,她吃了嚼不爛,吐出來,又塞回嘴里,如此反復,最后發現不能吃,才吐出來遞給大人,非常可愛。美國的家長很注重耐心與孩子互動,孩子打了媽媽的臉,媽媽會取出一本書來提醒孩子,并不溺愛孩子,這種模式對孩子的成長非常有利。然而,在都市中長大,富足優渥的生活環境,還有太多的人工介入,使寶寶少了個性和樂趣。豐隆的木聲樂生活影片中,導演更多地選擇了低視角來記錄寶寶的生活,從視覺和心理上拉近了觀眾與被攝對象的距離。而罕有運動鏡頭,使全片的節奏十分舒緩純凈。在音樂方面,導演只選用了簡單的木琴來渲染氣氛。插入木琴的時機很巧妙,寶寶在水里撲騰的時候,與小貓抱作一團的時候,在床上張牙舞爪翻滾的時候,輕快而喜悅的木琴聲會讓人更深刻地感到一種柔軟的力量。影片將四個寶寶的生活穿插在一起。在貧瘠的土地上爬行的非洲寶寶,在天空之下、草原之上與牛羊為伴的蒙古寶寶,在繁華都市中生活的日本和美國寶寶。雖然導演無意去比較生活環境對寶寶的影響,但在觀眾眼里仍然有一根縱橫線。縱向的自然是每個寶寶成長的歷程,而橫向的是親近自然與深入繁華都市兩種生活模式的比較。導演自己也強調:“制作這部電影挑戰了我的信仰,讓我反思是否給了自己的孩子最好的生活,而這也是我給觀眾的挑戰,但顯然在這種挑戰中,大部分觀眾完全傾向于認同現代發達衛生的育兒環境。我想這不是文明對人們自然性的改變,而是對安全舒適的天然本性追求。即便非洲寶寶迎來的笑聲和贊美聲最多,即便他是四個一樣可愛的寶寶中最有趣的,但也還是無法避免從出生就具備了供人獵奇歡樂的屬性。”立足于人類命運的鑒別,人類在整個細胞中所具有的獨立人格地球上四個不同的地區:非洲生猛原始的貧瘠土地,蒙古天寬地闊的壯美草原,日本繁忙豐富的都市生活,美國富庶優渥的良好環境在影片中被客觀展現出來,并沒有旁白給予任何評判,只需要觀眾用心去感受不同生活環境對孩子成長的利弊得失。在這四個不同地區,孩子們的生活明顯差別很大。舊金山的海蒂一出生就有無數玩具和助長工具;而納米比亞的龐倪驕的玩具卻是地上的螞蟻、泥土和母親的乳房;蒙古的貝雅和牛一起洗澡,睡覺的時候還有一只雞上床看著;而日本的瑪麗則有媽媽用毛筆細心地在小腳板上寫上自己的名字。某種程度上看,這樣懸殊的差別與其說是兒童成長的紀錄片,不如說是體現地球文化差異的紀錄片。也許有人在沒有觀片之前,很難想象在這廣袤的地球上,人與人的差別會有這么大,可是那些極度的反差,拋開人們的刻板成見,在鏡頭中卻顯得那么可愛。在這部影片中,沒有衛生或者不衛生,沒有健康或者不健康,沒有文明或者不文明,它們都只是文化的一種,而這些從出生就開始接受這些文化的孩子,都是地球未來最寶貴的財富。而且,影片讓人看到,并非物質條件豐厚,寶寶就一定擁有最優越最無以倫比的心智成長環境,太過繁忙的都市人即使提供給寶寶花樣繁多的各色高級玩具,帶寶寶去上各類別具特色的早教課程,也難以彌補都市寶寶幼小心靈的孤單寂寞;反而生長在大自然擁抱下的寶寶,他們有著格外勇敢開朗的心靈,與藍天白云,蒼莽遼闊相生相融,塑造出他們性格中如骨骼般堅韌的品質。其實,非洲寶寶在滿是動物糞便的土地上爬行的快樂和日本寶寶在寬敞明亮的客廳將玩具撒得滿地都是的快樂是一樣的。如果非要用約定俗成的世人眼光去品評寶寶眼里的快樂,那是對稚嫩的一種褻瀆。嬰兒是這個星球上最能體現愛和美好的事物,不管身處貧窮的納米比亞叢林還是天野茫茫的蒙古草原,那種愛與快樂都是一樣的。小角色和無邪的部分結合在影片中,四個寶寶都有機會和小貓小狗一同爬行,然而最讓人羨慕的是那個有牛羊結伴的蒙古寶寶,開闊的草原比塵埃滿天的非洲、喧鬧不安的東京和高樓林立的舊金山明亮許多,蒙古遼闊的藍天,幾朵白云在空中游蕩,闊達的草原上立了三根木頭,中間拉上繩子,上面晾了七彩的衣裳,那無憂無慮的蒙古寶寶從高高掛起的衣服底下爬過,爬向鏡頭,輕盈的音樂配合著孩童的一舉一動,讓人仿佛望見一個生命所能享受到的最美好的時刻。整部影片拍攝都很簡單,甚至可以說是寡淡。沒有對白,也沒有旁白,唯一推動影片前進的是四個孩子的笑臉和令人忍俊不禁的細節。每個寶寶在出生的那一刻,都是動人的小天使,有著最為純潔善良,溫暖美麗的初心,隨后他們的第一個哈欠,第一次睜眼,第一聲啼哭,第一抹微笑,到第一次站立,都被影片逐一記錄下來,這些都是人生記憶中早已失落遺忘,卻格外珍貴美好的第一次。影片用歡愉跳躍的配樂為寶寶們的點滴成長奏出了最精準的注解,溫煦甜美的音符皆因生命的無邪而綿長生動。活潑好動的非洲寶寶、虎虎生風的蒙古寶寶、愛哭可愛的日本寶寶、恬靜好奇的美國寶寶,每個寶寶都是獨特唯一的存在。他們在身邊同樣惹人垂愛的小動物們的陪伴下,發生著各種妙不可言的趣事,他們每個不知緣由的小動作,無緣無故的小脾氣,隨意率真的爽朗笑聲都充滿著世間的純真與美好。影片一路笑聲不斷,看得人內心越來越柔軟。片尾一一展現了各國寶寶的現狀——非洲寶寶笑著唱著,蒙古寶寶在平原上迎風站著,日本寶寶和美國寶寶一下子留起了長發,穿上小裙子,長成漂亮的小姑娘……非常令人感動,成長的