中國建筑史1、抬梁式在柱上擱置梁頭，梁頭上擱置檀條，梁上再用矮柱支起較短的梁，如此層疊而上，梁總數可達3-5根，多用北方地區及供電、廟宇等大規模建筑物，優點是室內少柱或無柱，可獲得較大空間，缺點是柱梁等用材較大，消耗木材較多2、方上漢代帝王陵墓形式，具體辦法是挖坑筑石為墓，用黃土層層夯筑呈覆斗形而成墳，這與秦漢時以方形為貴有關，認為帝王是大地的主宰，按天圓地方說，因此取方形。山西臨潼的秦始皇陵和西安西郊的西漢陵都屬于方上3、園冶園冶是中國古代造園專著，也是中國第一本園林藝術理論的專著。由明末造園家計成著，全書共3卷，重要內容為園說和興造論兩部分。該書是計成將園林創作實踐總結提高到理論的專著，全書敘述了宅園、別墅營建的原理和具體手法，反映了中國古代造園的成就，總結了造園經驗，是一部研究古代園林的重要著作，為后世的園林建造提供了理論框架以及可供模仿的范本4、應縣木塔位于山西應縣，又稱應州塔，建于遼清寧二年（公元1056）位于寺南北中軸線上的山門與大殿之間，塔建在方形及八角形的二層磚臺基上，塔身也是八角形，底徑30米，高九層（外觀5層，暗層4），塔身的收分合理，暗層用來構造解決以加固塔身，使其在通過多次地震，扔安然無恙，是世界現存木塔中最高的，也是我國僅存兩個木塔之一，是現存最早的木塔5、藻井是一種高級天花，普通用在殿堂明間的正中，如帝王御座之上，神佛像座之上，形式有方、矩形、八角、圓形、斗四、斗八等6、穿斗式漢時成熟，南方各省多用。用穿枋把柱子串聯起來，形成一榀榀的房架，檀條直接擱置在柱頭上；在沿檀條方向，再用斗枋把柱子串聯起來，由此形成一種整體框架。優點是用料較小，山面抗風性能好，缺點是室內柱密而空間不夠開闊7、營造法式北宋后期主管工程的將作監李誡在繼承和總結了古代傳統的基礎上，根據當時純熟工匠的經驗編訂的。書中分為釋名、各作制度、功限、料例和圖樣五個部分，共34卷，記載了北宋宮殿、寺廟、官署、府第等母狗建筑的建造中，模數的制訂和運用，設計、技術、裝飾、管理等方方面面，一定程度上反映了當時中原地區的建筑技術和藝術水平。這本書對于研究宋朝建筑乃至中國古代建筑的發展，提供了重要資料，是人類建筑遺產中貴重的文獻8、懸山頂、硬山頂、廡殿頂、歇山頂懸山：屋檐懸伸在山墻以外硬山：上坡屋頂中兩端屋面不伸出墻外廡殿頂：廡殿頂是四出水的五脊四坡式，由一條正脊和四條垂脊，共五脊構成，因此又稱五脊殿，又分為單檐和重檐兩種歇山：中國古代建筑中檔級僅次于廡殿的屋頂樣式，形式上看是兩坡頂加周邊廊的成果，有單檐、重檐、卷棚等形式9、北京四合院北方地區院落式住宅典型，平面布局以院為特性，根據主人地位及基本狀況，有兩進院、三進院、四進院或五進院幾個。大宅則除縱向院落多外，橫向還增加平行的跨院，并設有后花園簡述題1、民居建筑的分布及其特點1木架抬梁、穿斗與混合式北京、浙江、皖南、江西、湖北、云南、四川、湖南、貴州等北方多用抬梁式，以北京四合院正房為代表南方多用穿斗式，如云南白族住宅的主體部分皖南、江浙、江西一帶住宅中，山墻邊貼用穿斗式，以較密集的柱梁橫向穿插結合，輔以墻體，增強抗風性能2竹木構干闌式廣西、海南、貴州、四川等僮侗族地區各少數民族干闌以竹木梁柱架起房屋為重要特性3木構井干式東北、云南等林區用井干壁體作為承重構造墻4磚墻承重式山西、河北、河南、陜西磚用于建筑砌墻并承重5碉樓西康、青藏高原、內蒙古外墻為厚實高大的收分石墻樓層，內為密梁木樓層的樓房，樓層用土面層6土樓福建、廣東、贛南以生土版筑墻作為承重系統的任何兩層以上的房屋7窯洞豫西、晉中、隴東、陜北、新疆吐魯番一帶以天然土起拱為特性8阿以旺新疆南部土木構造、平屋頂，帶外廊，所謂“阿以旺”是一種帶有天窗的夏室，中留井孔采光9氈包內蒙古、新疆普通為圓形，多用條木結成網壁與傘形頂，上蓋毛氈，用繩索勒住，頂中央有圓形天窗，搭建方便，構造簡樸2、天壇藝術成就天壇的總體布局蘊涵著中國古代規劃設計大型建筑組群的杰出意匠：1）它以超大規模的占地，突出天壇環境的恢宏壯闊2）它以大片滿鋪的茂密翠柏，渲染天壇壇區的恢宏壯闊3）它以圜丘壇、祈谷壇兩組有限的建筑體量，通過丹陛橋的連接，構成超長的主軸線，控制住超大的壇區空間4）它以高高突起的圜丘壇、祈谷壇和丹陛橋，提高人的視點，拓展人的看天視野，顯現天穹的分為開闊，造就天的崇高、曠達、神圣的境界5）它通過某些列數的象征、方位的象征、色彩的象征和“天圓地方”之類的圖形象征，充足顯現崇天的意識6）它還特意把皇帝居住的齋宮置于主軸線旁邊的側位，置于坐西朝東的偏方位，以皇帝低于昊天上帝的建筑體制，強調出“天子”與“天”的親緣關系。3、試敘述故宮建筑群的重要建筑藝術成就故宮建筑群是現在保存下來的規模最大、最完整、也是最精美的宮殿建筑。它的重要成就涉及：1規模宏大、布局嚴整僅以宮殿的核心部分紫禁城為例，它東西長760米，南北長960米，占地72萬多平方米，根據宮廷建筑的普通習慣，故宮也能夠分作皇帝解決政務的外朝和皇帝起居的內廷兩大部分。故宮中的乾清宮，就是外朝和內廷之間的分界限，外朝以三大殿——太和殿、中和殿、保和殿為主，前有太和門，兩側有文華殿和武英殿兩組宮殿，內廷后來三宮——乾清宮、交泰殿、坤寧宮為主，它的兩側是供嬪妃居住的東六宮和西六宮，也就是人們常說的三宮六院。故宮的這種總體布局，突出地體現了傳統的封建禮制前朝后寢的制度2建筑群組合方式幾個體現了中國古代建筑群體設計思想除了整個故宮的設計思想突出地體現了封建帝王的權利和森嚴的封建等級制度。例如，重要建筑除嚴格對稱地布置在中軸線上之外，特別強調其中的三大殿，三大殿中又重點突出舉辦朝會大典的太和殿。3輝煌的建筑單體藝術最吸引人的建筑是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿，他們都建在漢白玉砌成的8米高的臺基上，遠望猶如神話中的瓊宮仙闕。整個大殿裝飾得金碧輝煌，莊重絢麗4建筑色彩的巧妙運用中國古代的匠師在建筑裝飾中最勇于使用色彩也最善于使用色彩，這個特點是和中國建筑的木構造體系分不開的，由于木料不能經久，因此中國建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的方法，以保護木質和加固木構件用榫卯結合的關接，同時增加美觀，達成實用、兼顧與美觀相結合。房屋主體部分普通用暖色，特別是用朱紅色，房檐下的陰影部分，則用藍綠相配的冷色，更強調了陽光的溫暖和陰影的陰涼，形成一種悅目的對比。朱紅色門窗部分和藍綠色檐下部分往往還加上金線金點，藍綠之間也間以少數紅點，使得建筑上的彩畫圖案更加活潑，增強裝飾效果。故宮在這種體系上再加上黃色、綠色或藍色的琉璃瓦，下面襯以一層乃至好幾層潔白的漢白玉臺基和欄桿，在華北平原秋高氣爽、萬里無云的蔚藍天空下，它的色彩效果無比動人。4、試舉例闡明中國古塔的類型及特點類型上可分為大乘佛教的樓閣式塔、密檐塔、單層塔、喇嘛塔、金剛寶座塔，以及小乘佛教的佛塔1樓閣式塔是仿我國傳統的多層木構架建筑，早期樓閣式木塔和仿木的磚塔只用一層塔壁構造，后改用雙層山西應縣佛宮寺釋迦塔是國內現存唯一最古老最完整的木塔，塔底層的內外兩圈柱都包砌在厚達1米的土坯墻內，檐柱外設有回廊，即所謂的副階周匝。內外柱的排列又如金廂斗底槽2密檐塔，重要建筑材料是磚石。平面除嵩岳寺塔為12邊形外，隋唐多為正方形，遼金多為八角形陜西西安薦福寺小雁塔，塔平面正方形，下未見基座，徑建在磚砌高臺上。底層壁面簡潔，未置倚柱、闌額、斗拱等。僅在南北各開一門。塔室為正方形。密檐均以磚疊澀挑出，上再置矮底平座3單層塔，多用作墓塔，至唐代時，外形已大力模仿木構。塔平面有方、圓、六角、八角河南安陽寶山寺雙石塔塔平面方形，置于三層方形臺基上，東塔和西塔形制基本一致，唯尺度稍小4喇嘛塔，多作為寺的主塔或僧人墓，也有以塔門形式出行。內地喇嘛塔始見于元代，明代起塔身變高瘦建于藏歷陽鐵馬年。因塔內供奉大量佛像，又稱為十萬佛塔。外觀由塔座、塔身、寶匣、相輪、寶蓋、寶瓶等構成。塔基平面呈四隅折角之亞字形。依高度逐級收進，共四層5金剛寶座塔，在高臺上建塔5座（中央一座較高大，四隅各一較低小）臺上塔的式樣，或為密檐塔，或為喇嘛塔北京西黃寺清凈化城塔，建于清乾隆，基座較矮，僅施須彌座兩層。臺上建塔5座，中央為一較高的大喇嘛塔，四隅各建似八邊形石幢式小塔6傣族佛塔云南傣族地區，外觀較細高而秀逸，極富本地民族風格，現存實例均未早于明代云南景洪曼飛龍塔，云南傣族南傳上座部佛教極具代表性的佛塔。由大小佛塔9座構成，總體平面的排列呈八瓣蓮花形5、請分析中國古代建筑技術發展與西方的差別一建筑材料的不同我國古典建筑是以木材來做房屋的重要構架，屬于木構造系統，因而被譽為木頭的史書，西方人將石材選作基本建材二建筑空間的布局不同從建筑的空間布局來看，中國建筑是封閉的群體的空間格局，在地面平面鋪開，中國無論何種建筑，從住宅到宮殿，幾乎都是一種格局，類似于四合院模式。中國建筑的美又是一種集體的美，與中國相反，西方建筑是開放的單體的空間格局向高空發展，并且從古希臘古羅馬的城邦開始，就廣泛地使用柱廊、門窗，增加信息交流及透明度，以外部空間來包圍建筑，以突出建筑的實體形象三建筑的發展不同從建筑發展過程看，中國建筑是保守的，中國的建筑形式和所用的材料30不變，與中國不同，西方建筑經常求變，其構造和材料演變的比較急劇，從希臘雅典衛城上出現的第一批神廟起到今天已經2500余年了，期間整個歐洲古代的建筑形態不停演進、躍變著。從古希臘古典柱式到古羅馬的拱券、穹窿頂技術，從哥特建筑的尖券，十字拱和飛扶壁技術到歐洲文藝復興時代的羅馬圣彼得大教堂，無論從形象、比例、裝飾和空間布局，都發生了很大變化6、結合佛光寺大殿談木構架建筑的造型特點佛光寺是我國現存的最大的唐代木構架建筑，建于晚唐時期，是中國木構架建筑的成熟期。大殿平面形式為金廂斗底槽，面闊七開間，進深八架椽（四間），七鋪作雙抄雙下昂，單檐四阿殿，屋面坡度較平緩。正脊和檐口都有升起曲線，有側腳，采用了叉手和托腳，柱高與開間的比例略呈方形，斗拱高度約為柱高的二分之一，粗壯的柱身，肥碩的斗拱，再加上深遠的出檐，都給人以雄健有力的感覺7、簡述中國古代傳統建筑中的斗拱在不同時期的特點斗拱在中國木構架建筑的發展過程中起過重要作用，它的演變能夠看作是中國傳統木構架建筑形制演變的重要標志，斗拱的演變大致可分為三個階段第一階段為西周至南北朝，是斗拱的初創時期。西周銅器上已有櫨斗形象，戰國中山國墓出土的銅方案上有斗和45°斜置拱的形象。斗拱先是用于柱頂，漢代后來開始在柱間出現（最早人字拱）第二階段為唐代至元代，這個時期斗拱的重要特點在于柱頭斗拱所承托的梁多插入斗拱中，使斗拱和梁架拉結在一起，順屋身左右橫出的拱也和井干狀的柱頭枋交搭在一起。建筑的一圈柱頭枋和同它成直角的正、側兩面的梁交錯成一種分為若干井字格的水平框架，斗拱成為各交叉處的加強節點。這時斗拱已