對傳統行為主義的批判班杜拉社會學習理論述評

社會學習理論的創始人是美國哲學家奧伯巴杜拉。他通過一系列的實驗,研究了兒童社會學習問題,提出了觀察學習、交互決定論、自我調節、自我效能等,并由此形成了頗具影響的社會學習理論,1977年出版的《社會學習理論》,是該理論及其研究成果的總結性著作。一、班杜拉的行為后果對兒童的模仿是否具有侵犯性從1963年開始,班杜拉對兒童進行了一系列的實驗。在前期實驗中,他將被試者分為實驗組、對照組,實驗組觀看一部影片,其內容是一個成年人對一個充氣娃娃又踢又打,對照組沒有觀看影片。其后,在被允許與充氣娃娃玩耍時,實驗組兒童對充氣娃娃的施暴行為超過了對照組的兩倍,這說明實驗組模仿了成年人的暴力行為。在隨后的實驗中,班杜拉研究的是示范原型的行為后果對兒童的模仿是否產生影響,共有3組參加。第一組看到施暴的示范原型受到獎賞,第二組看到示范原型受到懲罰,第三組看到示范原型既沒受到獎賞也沒受到懲罰。后來在與充氣娃娃玩耍時,第一組的行為最具侵犯性,第二組最不具侵犯性,第三組居中。然而,當被鼓勵去模仿示范原型的行為時,所有3組的兒童都表現出了類似的侵犯性。通過這一實驗,班杜拉認為:經由觀察,3組兒童實際上都學會了示范原型的侵犯性行為,只不過只有在看到示范原型受到強化,或觀察者自己期待在做出相同舉動后也能得到強化時,這種行為才更有可能發生。(P67)由此,班杜拉提出學習通過觀察便可以發生,但學習是否轉化為表現出來,則要取決于觀察者對行為結果的預期。在這一實驗的基礎上,班杜拉提出了自己的社會學習理論。二、社會學習理論的基本內容(一)班杜拉的觀察學習觀察學習是班杜拉社會學習理論的一個基本概念。以往無論是認知學派還是行為主義學派,研究的焦點都集中在直接經驗的獲得及強化上,班杜拉則認為靠直接經驗獲得的任何行為都可以通過觀察榜樣的行為來獲得,同樣,也可以不用親自體驗直接的強化,通過榜樣的替代反應和替代強化也能學會某種行為。在此觀點的基礎上,班杜拉提出了觀察學習的概念。觀察學習亦稱替代學習,就是通過觀察他人(或榜樣)的行為(這種行為對于觀察學習者來說是新的行為),獲得示范行為的象征性表象,并引導學習者做出與之相對應的行為的過程。(P80)觀察學習不同于模仿,模仿是指學習者對榜樣行為的簡單復制,而觀察學習則是一種較為復雜的學習過程,是從他人的行為及其后果中獲得信息,其中可能包含模仿,也可能不包含模仿。班杜拉認為觀察學習不要求必須有強化,也不一定產生外顯行為,是由四個相互聯系的子過程組成,即注意過程、保持過程、運動復現過程和動機過程。1.選擇性學習的作用班杜拉認為,學習者置身于大量的示范事件下,從中觀察什么、知覺什么、吸取什么,是由注意過程決定的。“注意過程決定著在大量的示范影響中選擇什么作為觀察的對象,并決定著從正在進行的示范事件中抽取哪些信息,因此,選擇性注意在觀察學習中起著關鍵作用”。(P84)制約和影響注意過程的因素很多,概括起來主要有三種:一是示范原型的特點,那些具有一定社會地位、較高的能力和較大權力的示范原型較易受到關注;二是觀察者本身的特征,即知識經驗、認知能力、已經形成的知覺定勢等;三是人際關系的結構特征。班杜拉認為,在影響和制約注意過程的因素中,人際關系的模式是最重要的,因為一個人通過觀察會學到什么樣的行為,由他歸屬的團體的不同而可能有所不同,這尤其對于觀察者的行為模式或人格特征的形成,具有特殊的意義。2.示范行為的認知編碼如果人們不記住示范行為,觀察是不會有多大意義的。觀察學習的第二個主要過程就是對示范活動的保持。保持過程就是把示范經驗轉換成表象或言語符號,保留在記憶中。班杜拉認為,觀察學習主要依存于兩個系統:表象和言語。有些示范行為是以表象的形式保存著,當示范行動引起觀察者的注意后,就產生了觀察者對示范行為的感覺和知覺,示范行為刺激在頭腦中重復呈現,從而造成示范行為持久的、可復現表象的產生,以便在以后的某種情境中被喚起。表象系統與示范行為的言語編碼有關,調節行動的認知過程大多數是言語的而不是表象的。班杜拉認為,通過言語符號編碼,可以促進觀察學習和保持。當把示范行為轉換成表象和容易利用的言語符號后,這些記憶編碼就用來指導人的行為表現。(P86)3.自我反應的監察觀察學習的第三個子過程是把符號的表象轉換成適當的行為。這一過程比較復雜,行為實施的第一個階段,是將再生的反應在認知水平上選出和組織起來,然后在行動中表現出來。再現出來的行為并非是準確無誤的,還需要給予調整和糾正。在一些自己能夠觀察到的行為中,可以通過自我反應的監察來糾正或調整動作;在那些自己觀察不到的行為反應中,則需要他人提供反饋信息來進行糾正或改進,從而達到同示范一致的正確的反應。4.班杜拉的學生強化觀班杜拉認為,人們能夠通過觀察模式而獲得新知識,但人們可能對這種模式進行操作,也可能不去操作,這要取決于強化引起的動機作用。班杜拉把強化分為直接強化、替代強化和自我強化三種。班杜拉認為,強化可以是直接強化,即通過外界因素對學習者的行為直接進行干預;也可以是替代強化,即學習者看到他人成功受到贊揚或失敗受到懲罰的行為,就會增強或抑制產生同樣行為的傾向;同時,強化還可以是自我強化,即行為“達到自己設定的標準時,以自己能支配的報酬來增強、維持自己的行為的過程”。(P89)(二)元交互決定理論對行為的因果分析,在心理學界歷來有不同的看法,行為主義強調由環境因素決定,人本主義傾向于個人因素決定。班杜拉不贊成這兩種看法。他認為個人的和環境的因素并不能獨立發揮作用,兩者是相互決定的,而且人也不是獨立于行為之外的。他把人的認知因素引入到對行為的因果決定模式的分析中,提出三元交互決定理論,即強調在社會學習過程中行為、認知和環境三者的交互作用。他認為:“行為、認知、環境三者彼此相互聯結、相互決定,這一過程涉及三個因素的交互作用而不是兩因素的結合或兩因素之間的單向作用。行為和環境條件作為交互決定的因素而起作用。人的認知因素(即觀念、信仰、自我知覺)和行為同樣是彼此交互決定的因素。”在班杜拉看來,行為、認知和環境是“你中有我,我中有你”,不能把某一個因素放在比其他因素重要的位置,盡管有時環境的影響對行為具有決定作用;有時行為也可能成為這三個交互決定因素中的主要成分;同樣,認知因素也可能在這個交互決定鏈中起決定作用。但在大多數情況下,這三者是密切相聯、互為因果的,這是三元交互理論的核心所在。(三)自我調節的中介作用班杜拉認為自我調節是個人的內在強化過程,是個體通過將自己對行為的計劃和預期與行為的現實成果加以對比和評價,來調節自己的行為的過程。他認為人的行為不僅受外在因素的影響,也受到通過自我生成的內在因素的影響,可以自己調節自己的行為。他指出:“如果行為僅僅由外部報酬或懲罰所決定,人就會像風向標一樣,不斷地改變方向,以適應作用于他們的各種短暫影響……事實上,除了在某種強迫壓力下,當面臨各種沖突影響時,人們表現出強有力的自我導向……由于人們具有自我指導的能力,使得人們可通過自我的結果為自己的思想、情感和行為施加某種影響。”(P126)班杜拉認為自我調節由自我觀察、自我判斷和自我反應三個過程組成,經過這三個過程,個體可以完成內在因素對行為的調節。自我觀察:即人們根據各種標準對自己的行為做出評價。這種評價對行為既有積極影響也有消極作用。班杜拉認為,自我觀察有兩個重要功能,一是提供必要的信息以確定符合現實行為的標準和評價正在進行變化的行為;二是通過對一個人的思維模式和行為的加倍注意,促進自我指導的發展。自我判斷:即人們在行動之前為自己確定一個目標,并以此來判斷和評定自己的行為與標準間的差距,如果行為超過了標準,就會產生積極的自我評價,反之,則會產生消極的自我評價。自我判斷的核心是目標的確立。自我反應:即個人對自己的某種行為做出評價后產生的自我肯定、自我滿足、自我否定、自我批評、自怨自艾等情感反應。自我反應是個人滿足興趣和自尊發展的重要和持久的基礎。自我調節理論強調人的心理的主觀能動作用,表明人具有理性認知的能力,能合理地控制和調節自己的行為。(四)a.一般資料自我效能是班杜拉社會學習理論中極為重要的一個部分。班杜拉把自我效能定義為人們關于自己是否有能力控制影響其生活的環境事件的信念(Bandura,1994)。自我效能也可稱作“自我效能感”、“自我信念”、“自我效能期待”等。班杜拉指出:“效能預期不只影響活動和場合的選擇,也對努力程度產生影響。被知覺到的效能預期是人們遇到應激情況時選擇什么活動、花費多大力氣、支持多長時間的努力的主要決定者。”(P158)班杜拉對自我效能的形成條件及其對行為的影響進行了大量的研究,指出自我效能的形成主要受四種因素的影響:成敗經驗、替代性經驗、言語勸說以及情緒和生理狀態。1.成功的經驗,讓個體自我效能感更高以往的成敗經驗是自我效能感形成的重要前提,它為個體提供判斷與構成自我效能的信息。成功的經驗,使個體對自己的能力充滿信心,自我效能感較高;多次的失敗則會使個體降低對自己能力的評估,喪失信心。研究表明,個體在挑戰性任務中所獲得的成功,對于自我效能感的形成與改變的影響最大。2.替代性經驗的因素學習和社會生活中很多知識經驗不是通過親身實踐,而是通過對別人行為的觀察與模仿而獲得的。這種通過觀察他人行為而獲得的替代性經驗,對自我效能的形成有巨大影響。當一個人觀察到與自己能力、水平相似的人獲得成功,則會增強自信心,相信自己也有能力完成同樣的任務;相反,當看到一個與自己能力不相上下的人,雖然付出了很大的努力仍失敗時,他就會降低自我效能感,認為自己也沒有成功的可能,付出的努力也不會太大。3.任務能力鼓勵言語勸說主要包括他人的暗示、建議、勸告等,通過接受他人認為自己具有完成某一任務的能力的言語鼓勵而提高自己的效能。言語勸說是否能發揮作用依賴于勸說者的聲望、地位以及是否切合實際,與個體自身的經驗聯系不大,所以對自我效能影響也不很大,而且,經由勸說形成的自我效能感,在面臨困境時比較容易消失。4.個人的性格特質班杜拉認為情緒和生理狀態也會影響自我效能的形成。當個體在面臨某項任務時,身心反應平靜則會鎮定、自信;焦慮不安,則會對自己的能力產生懷疑。三、簡要評論(一)社會學習理論班杜拉的社會學習理論是在前人研究的基礎上,特別是行為主義學習理論研究的基礎上發展起來的,但他突破了舊的理論框架,把行為主義、認知心理學和人本主義加以融合,以信息加工和強化相結合的觀點闡述了學習的過程和機制,并把社會因素引入到研究中。他所建立的社會學習理論開創了心理學研究的新領域。第一,班杜拉吸收了認知心理學的研究成果,把強化理論與信息加工理論有機地結合起來,以認知的術語闡述了觀察學習的過程和作用,提出了替代強化、自我強化、三元交互、自我效能等概念,改變了傳統行為主義重刺激-反應,輕中樞過程的傾向,使解釋人的行為的參照點發生了重要的轉變。第二,班杜拉在社會學習理論研究中,注重社會因素的影響,把學習心理學同社會心理學的研究有機地結合在一起,提出了觀察學習、間接經驗、自我調節等概念,對學習心理學的發展產生了重要影響。第三,班杜拉的實驗結果都是以人為研究對象而得出的,這就避免了行為主義以動物為實驗對象,把由動物實驗得出的結論推廣到人當中的錯誤傾向,結論更加具有說服力。(二)班杜拉的社會學習理論的內在邏輯不當然,班杜拉的社會學習理論也有其明顯的不足和局限性,這主要表現在以下幾點:第一,班杜