第=page11頁，共=sectionpages11頁2023-2024學年江蘇省鹽城市響水中學高二（上）開學政治試卷一、選擇題（本大題共15小題，共45分）1.2022年8月15日，國務院舉行新聞發布會指出，7月份，我國高效統籌疫情防控和經濟社會發展各項政策持續顯效，國民經濟延續恢復態勢。但也要看到，世界經濟滯脹風險上升，國內經濟恢復基礎尚不牢固。國務院對經濟形勢的研判（）

①堅持辯證法，反對形而上學②反映了思維和存在具有同一性

③集中體現了思維對存在的反作用④說明哲學“兩個對子”的關系無法回避A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.“范氏之亡也，百姓有得鐘者。欲負而走，則鐘大不可負。以椎毀之，鐘況然有音。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之可也，惡己自聞之，悖矣！”--《呂氏春秋?自知》。從哲學的角度看，與掩耳盜鈴的行為相符的是（）

①理在氣先②氣者，理之依也③我思故我在④眼開則花開，眼閉則花謝A.②③ B.①② C.③④ D.①④3.如圖是一張《長短錯覺圖》，本來一樣長的兩條線段現在看起來長短不一。從哲學角度來看，以下說法正確的是（）A.人的意識是不可靠的 B.錯覺也是人們對客觀事物的反映

C.人腦是意識的物質器官 D.錯誤的意識來自于人的主觀意識4.讀如圖漫畫（作者：小林），下列說法符合漫畫主旨的是（）

①量變比質變更能推動事物發展，所以要重視“必須走的路”

②質變是量變的必然結果，必須先走好“想走的路”

③量變達到一定程度必然引起質變，要果斷走“想走的路”

④量的不斷積累才能導致質變，因此先走好“必須走的路”A.①②

B.①③

C.②④

D.③④5.猶太人有句名言：沒有賣不出去的豆子。賣豆子的農民如果沒賣出豆子，可以加水讓它發芽，幾天后就可以賣豆芽；如果豆芽賣不動，干脆讓它長大些賣豆苗；如果豆苗賣不動，可以移植到花盆當盆景賣；如果盆景賣不動，那么就把它移植到泥土里，幾個月后它就會長出許多豆子來。這給我們的啟示是（）A.遭遇人生挫折是偶然的 B.要正視前進道路的曲折性

C.人的發展趨勢是必然的 D.要正視社會環境的復雜性6.熱播劇《山海情》故事取材于福建與寧夏的東西部扶貧協作實踐。如同熒屏所呈現的那般，寧夏閩寧鎮已由昔日“干沙灘”蝶變成今日“金沙灘”。從矛盾的基本屬性看，“干沙灘”蝶變成“金沙灘”體現了矛盾的（）A.客觀性 B.斗爭性 C.同一性7.下列選項中與漫畫寓意一致的是（）

A.千里之行，始于足下 B.見微知著，一葉知秋

C.亡羊補牢，為時未晚 D.艱難困苦，玉汝于成8.上層建筑是建立在一定經濟基礎之上的意識形態以及相應的制度、組織和設施。以下屬于上層建筑范疇的是（）A.“三北”防護林 B.中國天眼FAST C.基本經濟制度 D.中央政權機關9.毛澤東指出：“學習馬克思主義認識論，使之群眾化，為廣大干部和群眾所掌握，讓哲學從哲學家的課堂上解放出來，變為群眾手里的尖銳武器。”這告訴我們（）

①學哲學必須理論聯系實際

②感性認識比理性認識更有意義

③哲學是科學的世界觀和方法論

④讓馬克思主義哲學成為人民群眾認識世界和改造世界的思想武器A.①② B.②③ C.①④ D.③④10.“實踐高于認識，因為它不僅具有普遍性的品格，而且還具有直接現實性的品格。”對此理解準確的是（）A.凡是實踐都是以人為主體的 B.實踐可以把觀念轉化為現實

C.實踐受客觀事物及規律制約 D.正確的認識必須為實踐服務11.中國是世界上最早發現漆樹汁液可制作大漆并創造漆器的國家。殷周時代，漆器用于禮樂、飲食、饋贈等，而最美的漆器則用來祭祀祖先和神靈，殷周先人會用巧妙的手法虔誠地髹涂裝飾祭祀之器來完成他們心中最美的禮儀。這表明（）

①人的活動方式體現了人的世界觀

②美的源泉存在于人的經驗感受之中

③通過實踐活動可以建立事物的新聯系

④人為事物的聯系比自在事物的聯系更有價值A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.不夠衛生、不夠實惠、不合口味--這是大多數老年人排斥外賣的原因。然而，忙著上班帶孩子的年輕人，只以一條理由就撐起了外賣的半壁江山--省事兒。這表明（）A.唯物主義和唯心主義相互排斥 B.內部聯系和外部聯系是復雜多樣的

C.經濟基礎和上層建筑相互決定 D.價值判斷和價值選擇往往因人而異13.越來越多的國產綜藝節目以更流行通俗的表達，將文化自信融入一茶一飯、一物一景，在平實的細節里、顯見的差異中呈現文化的深度與內涵，推動中華文化“走出去”。這有利于（）

①展現民族文化的優越性

②增強對本民族文化價值的認同

③擴大中華文化的影響力

④推動中華傳統文化創造性轉化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④14.北京冬奧會儀式火種臺（如圖）以“承天載物”為設計理念，創意靈感來源于中國傳統器具——尊。火種臺的創意表明（）A.創意靈感是文化發展的重要動力

B.鮮明的民族特色彰顯強大魅力

C.中華文化得到世界各國廣泛認同

D.文化發展必須保持開放的心態15.“有時候，文明離我們只不過是十公分的距離”、“多一點分享，對別人來說，就多一點溫暖”、“我們每人邁出一小步，就會使社會邁出一大步”--在我們身邊，這些耳熟能詳的公益廣告正悄悄地給人們的言行帶來可喜的變化，這是因為（）A.價值觀對人們的行為具有導向的作用 B.世界上的一切事物都處在永恒的發展之中

C.正確的價值觀對社會發展具有決定作用 D.內因是事物變化發展的根據和源泉二、非選擇題（共55分）16.2019年11月，第二屆中國國際進口博覽會在上海舉辦。這屆進博會首次增設“非物質文化遺產暨中華老字號”展區，該展區匯聚37項國家級和市級非遺項目、69個老字號。在這個萬商云集的大舞臺上，優雅古樸的東方文化向世界展現著協和萬邦、以誠待人的精神氣質，文化的激蕩令人心醉，理念的交流更給人以啟迪。中國國際進口博覽會交易的是商品和服務，交流的是文化和理念。進博會期間，國內外的參觀者絡繹不絕，“中國為什么成功”再次成為與會者熱議的話題。

結合材料，請運用文化生活知識，簡要說明進博會期間增設文化展區并取得成功的原因。17.

習近平在黃河流域生態保護和高質量發展座談會上再次強調了“節水優先、空間均衡、系統治理、兩手發力”的治水思路，為我們做好黃河治理提供了科學指南和根本遵循。治水思路具體要求理由理由節水優先在生產、生活、生態各領域，農業、工業、服務業等各行業，城鎮、鄉村、家庭等各層面，把節約用水擺在首要位置，堅決杜絕隨意浪費水的現象①______空間均衡要從全域一盤棋的角度統籌安排水資源配置，強化水資源統一調度，反對一城一地和單一領域的“單兵突進?”②______系統治理要堅持水環境、水生態、水資源、水安全、水文化“五水統籌”，反對破壞水生態系統的完整性、穩定性③______兩手發力要運用政府和市場這一對“看得見的手”與“看不見的手”實現水治理目標，反對政府包辦或單一發揮市場作用④______運用把握世界規律的知識，闡明治水思路中體現的哲理。18.閱讀材料，回答問題。

近期，中共中央辦公廳印發《關于在全黨大興調查研究的工作方案》，再次強調調查研究的極端重要性，為全黨大興調查研究、做好各項工作提供了重要遵循。調查研究是謀事之基、成事之道，沒有調查就沒有發言權，沒有調查就沒有決策權；正確的決策離不開調查研究，正確的貫徹落實同樣也離不開調查研究。“坐在辦公室碰到的都是問題，深入基層看到的全是辦法。”廣大黨員干部要充分運用好調查研究這一法寶，既要做好“應不應該辦”的價值判斷，還要謀好“可不可以辦”的技術判斷，推動調查研究不斷走心走深走實。

結合材料，運用唯物史觀的知識，談談調查研究如何不斷走心走深走實。19.閱讀材料，完成下列要求。

材料一為了改變校園餐飲浪費的亂象，2020年9月7日，教育部發布《“制止餐飲浪費培養節約習慣”行動方案》（以下簡稱《方案》），要求大中小學校大力培育“厲行節約”的校園文化，推動光盤常態化，意在引導廣大師生牢固樹立勤儉節約意識，切實養成勤儉節約的良好習慣。一段時間以來，不少校園把制止餐飲浪費、文明節約用餐教育納入到“開學第一課”、新生軍訓、校規校紀教育等活動里，讓孩子從入學伊始就明白“你浪費的不只是一個饅頭”，以此來喚醒和激發學生愛惜糧食、節約糧食的意識。遏制餐飲浪費，人人都是參與者，也是受益者。每個人都應自覺把“節約光榮、浪費可恥”的理念根植于內心。每個人都應自覺行動起來，從每一天做起，從生活細節做起，持之以恒、久久為功，把節約風尚源源不斷為美好生活注入正能量。

材料二工信部最新統計顯示，截至6月底，我國5G基站累計超40萬個；截至7月底，5G終端連接數已達8800萬。我國5G基站正以每周新增1.5萬個的速度增長，上半年新建5G基站25.7萬個，其中超過97%的建設需求通過利用存量資源來滿足。

中國在5G上具有兩項人無我有的優勢，一是中國政府的強有力支持，二是中國市場規模巨大。同時，受西方國家的打壓與2020年新冠疫情的影響，我國5G技術的推廣應用受到了前所未有的挑戰。(1)運用物質和意識的辯證關系原理，說明材料一中教育部出臺《方案》的正確性。(2)結合材料二，運用唯物辯證法發展觀知識為我國5G產業的發展提出2條方法論建議。

答案和解析1.【答案】A【解析】①②正確，7月份，我國高效統籌疫情防控和經濟社會發展各項政策持續顯效，國民經濟延續恢復態勢。但也要看到，世界經濟滯脹風險上升，國內經濟恢復基礎尚不牢固，堅持了辯證法，反映了思維能夠正確反映存在，思維和存在具有同一性；

③不符合題意，材料沒有涉及思維對存在的反作用；

④錯誤，哲學的基本問題是人們無法回避的問題。

故選：A。

本題考查：思維和存在具有同一性；辯證法與形而上學

1、思維和存在具有同一性

可知論認為思維和存在具有同一性，思維能夠正確認識存在，人能夠認識世界。

2、辯證法與形而上學

（1）辯證法承認矛盾，主張用聯系的發展的全面的觀點看問題。

（2）形而上學與辯證法相對立的世界觀和方法論。其特點是用孤立、靜止、片面、表面的觀點來看世界，認為一切事物都彼此孤立，永遠不變；即使有變化，也只是數量的增減和場所的變更；而這種變化的原因，不在事物內部而在事物外部。

本題考查學生提取信息、調動所學知識理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過程一定要注意選項與題干主旨的相關性。2.【答案】C【解析】掩耳盜鈴屬于主觀唯心主義。

①不合題意，理在氣先，屬于客觀唯心主義；

②不合題意，氣者，理之依也，屬于古代樸素唯物主義；

③④符合題意，我思故我在，眼開則花開，眼閉則花謝，屬于主觀唯心主義。

故選：C。

本題考查：主觀唯心主義

主觀唯心主義把人的主觀精神夸大為唯一的實在、當成第一性的東西，認為客觀事物以及整個世界都依賴于人的主觀精神。

本題考查學生提取信息、調動所學知識理解和解決問題的能力。注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學知識對應起來，另一方面運用排除法去除不合題意的選項。3.【答案】B【解析】A錯誤，意識有正確與錯誤之分；

B正確，如圖是一張《長短錯覺圖》，本來一樣長的兩條線段現在看起來長短不一。從哲學角度來看，錯覺也是人們對客觀事物的反映；

C不合題意，材料未涉及人腦是意識的物質器官；

D錯誤，錯誤的意識來自于物質。

故選：B。

本題考查：意識的內容和本質

1．意識的內容和形式

（1）意識的本質是人腦對客觀存在的反映。

（2）意識的內容是客觀的，意識的形式是主觀的。

注意：意識有正確與錯誤之分，但不管是正確的意識，還是錯誤的意識，都是對客觀存在的反映。

2．物質決定意識

物質世界是先于人的意識而存在的，物質是本原的，意識是派生的，物質決定意識。

本題考查學生獲取和解讀信息、調動和運用知識分析理解問題的能力。解答此題關鍵在于明確設問指向，準確把握材料中心和教材基礎知識，圍繞材料中主旨選擇，可用排除法作答。4.【答案】D【解析】①錯誤，量變和質變都能推動事物發展；

②錯誤，質變是量變的必然結果，必須果斷走“想走的路”；

③④正確，量變達到一定程度必然引起質變，要果斷走“想走的路”，量的不斷積累才能導致質變，因此先走好“必須走的路”。

故選：D。

本題考查：量變與質變辯證關系原理

（1）原理：

①事物發展是量質變的統一。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，沒有質變就沒有發展。

②經過“量變到質變，在新質基礎上開始新的量變到新的質變”兩種狀態循環往復，永不停息地向前發展的。

（2）方法論：

①重視量的積累。

②抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。

③堅持適度的原則。

本題考查學生獲取和解讀漫畫、調動和運用知識分析理解漫畫的能力。解答時要注意，明確設問指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識相結合，選出符合題干要求的選項。5.【答案】B【解析】A錯誤，遭遇人生挫折不是偶然的；

B正確，材料信息意思為猶太人盡管面臨賣不出去豆子的發現，但他們會想辦法賣出去，這說明要正視前進道路的曲折性；

C錯誤，事物發展是前進性與曲折性的統一，因此人的發展趨勢不是必然的；

D不符合題意，材料所述沒有涉及“要正視社會環境的復雜性”。

故選：B。

本題考查：發展的前進性與曲折性

①新事物符合客觀規律，具有遠大的發展前途，新事物符合歷史發展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，因此新事物發展的前途是光明的；舊事物不愿意退出歷史舞臺，總是極力扼殺新事物，而新事物開始時力量比較弱小，人民對新事物的接受需要一個過程，因此新事物發展的道路是曲折的。

②這一原理要求我們要看到前途是光明的，對未來充滿信心。又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難。

本題難度適中，旨在考查學生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結合，圍繞題干主旨進行選擇即可。6.【答案】C【解析】A錯誤，客觀性不是矛盾的基本屬性；

B不合題意，材料強調矛盾的同一性，而沒有涉及矛盾的斗爭性；

C符合題意，材料中，“干沙灘”蝶變成“金沙灘”體現了矛盾具有同一性，矛盾雙方在一定條件性可以相互轉化。

故選：C。

本題考查：矛盾同一性和斗爭性原理

①矛盾的同一性，是指矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢。它有兩個方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉化。

②矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。

③同一以差別和對立為前提，斗爭性寓于同一性之中并為同一性所制約。矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動、變化和發展。

本題難度適中，旨在考查學生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結合，圍繞題干主旨進行選擇即可。7.【答案】C【解析】本題考查正確發揮主觀能動性。“如果你在錯誤的路上，即便奔跑也沒有用“意思是不能繼續奔跑在錯誤的道路上，強調要及時糾正錯誤，正確發揮主觀能動性。A不符合題意，“千里之行，始于足下”強調的是量的積累；B不符合題意，“見微知著，一葉知秋”強調了聯系的觀點；C符合題意，“亡羊補牢，為時未晚”意思是要及時糾正錯誤，防止繼續錯下去，強調要正確發揮主觀能動性；D不符合題意，“艱難困苦，玉汝于成”強調了矛盾的對立統一，矛盾雙方在一定條件下相互轉化。故選C。8.【答案】D【解析】AB不合題意，“三北”防護林屬于生態工程，中國天眼FAST屬于科技成果，均不屬于上層建筑范疇；

C不合題意，經濟基礎是指由社會一定發展階段的生產力決定的占統治地位的生產關系的總和。基本經濟制度屬于經濟基礎范疇；

D正確，上層建筑是建立在一定經濟基礎之上的意識形態以及相應的制度、組織和設施。其中設施主要指國家機器，中央政權機關則屬于上層建筑范疇。

故選：D。

本題考查：經濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動

（1）經濟基礎與上層建筑的辯證關系：經濟基礎決定上層建筑；上層建筑對經濟基礎具有反作用。

（2）經濟基礎和上層建筑的相互作用及其矛盾運動，體現了兩者之間的內在的、本質的、必然的聯系，這就是上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律。

2.社會存在決定社會意識

本題難度適中，旨在考查學生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結合，圍繞題干主旨進行選擇即可。9.【答案】C【解析】①④正確，“讓哲學從哲學家的課堂上解放出來，變為群眾手里的尖銳武器”體現了學習哲學必須理論聯系實際，讓馬克思主義哲學變成群眾的思想武器，指導人民群眾更好的改造世界；

②錯誤，感性認識與理性認識是人們對客觀世界的兩種不同水平的反映形式，是認識過程的兩個階段，感性認識有待于上升為理性認識，理性認識依賴于感性認識，但不能說二者誰更有意義；

③錯誤，哲學有正確和錯誤之分，馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。

故選：C。

本題考查：馬克思主義哲學的基本特征；哲學的功能和任務

1、馬克思主義哲學的基本特征

（1）第一次在科學的基礎上實現唯物主義與辯證法的有機結合。

（2）實現了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統一。

（3）實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一。

2、哲學的功能和任務

（1）哲學的功能：

①真正的哲學可以使我們正確地看待自然，指導人們正確地認識自然和改造自然。

②真正的哲學可以使我們正確地認識社會，從而為生活和實踐提供積極有益的指導。

③真正的哲學可以使我們正確地對待人生，正確對待社會進步和個人發展，正確對待生與死、進與退、得與失、名與利。

（2）哲學的任務：

就是尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導人們正確地認識世界和改造世界。

本題考查學生獲取和解讀信息、調動和運用知識分析理解問題的能力。解答時要注意，明確設問指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識相結合，選出符合題干要求的選項。10.【答案】B【解析】A不符合題意，實踐是人們改造客觀世界的物質性活動，是以人為主體，但這不是實踐的普遍性品格，也不體現實踐的直接現實性；

B符合題意，實踐的普遍性的品格是指實踐過程能揭示事物的內在聯系。人們在實踐中能夠通過個別認識一般，通過事物的現象把握事物的本質，因而具有普遍性的特點，理論的普遍性來自實踐的普遍性；實踐的直接現實性的品格是指實踐能夠把主觀認識變成客觀現實；

C不符合題意，實踐具有客觀物質性，受客觀事物及規律制約，但材料強調的是實踐的直接現實性；

D不符合題意，實踐是認識的目的，認識必須為實踐服務，但材料強調實踐的直接現實性。

故選：B。

本題考查：實踐的含義和特征

（1）含義：實踐是人們改造客觀世界的物質活動。

①凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質性活動。

②實踐是一種直接現實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。

注意：實踐是人們改造客觀世界的物質活動，而不是改造主觀世界的認識活動。

（2）特點：實踐具有客觀物質性、能動性、社會歷史性。

本題考查學生獲取和解讀信息、調動和運用知識分析理解問題的能力。解答時要注意，明確設問指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識相結合，選出符合題干要求的選項。11.【答案】B【解析】①正確，最美的漆器則用來祭祀祖先和神靈，殷周先人會通過虔誠地髹涂裝飾祭祀之器這一活動完成他們心中最美的禮儀，表達他們對祖先和神靈的敬意，表明人的活動方式體現人的世界觀；

②錯誤，認識的源泉在于實踐，而不是在于人的經驗感受；

③正確，通過實踐，人們可以建立新的聯系，將漆樹汁液制作大漆并創造漆器；

④錯誤，價值是一事物具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性，人為事物的聯系與自在事物的聯系，不能說哪個更有價值。

故選：B。

本題考查：聯系的客觀性；實踐與理論的辯證關系

1、聯系的客觀性

（1）原理：聯系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的意志為轉移。

（2）方法論：要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。

2、實踐與理論的辯證關系

（1）實踐是理論的基礎，即實踐對理論具有決定作用。

（2）理論對實踐有反作用，科學的理論對實踐具有積極的指導作用，錯誤的理論則有阻礙作用。

（3）理論和實踐是相輔相成的，缺一不可的，不能任意割裂兩者的辯證關系，孤立地強調一個方面。

考查學生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結合，圍繞題干主旨進行選擇即可。12.【答案】D【解析】AB不合題意D符合題意，不夠衛生、不夠實惠、不合口味--這是大多數老年人排斥外賣的原因。然而，忙著上班帶孩子的年輕人，只以一條理由就撐起了外賣的半壁江山--省事兒。這表明價值判斷和價值選擇往往因人而異；

C錯誤，經濟基礎決定上層建筑。

故選：D。

本題考查：價值判斷和價值選擇的主體差異

（1）人們的社會地位，需要不同價值判斷和價值選擇也就不同。

（2）人們認識事物的角度不同，價值判斷和價值選擇也就會不同。

（3）人們站在不同的（利益）立場上，就會有不同的價值觀，就會作出不同的價值判斷和價值選擇。

考查學生獲取和解讀信息、調動和運用知識的能力。考生在分析題肢的時候，要結合材料進行思考，要把握材料要闡明的主旨，不符合題意的和錯誤的均可以排除。13.【答案】C【解析】①錯誤，尊重文化的多樣性應堅持各民族文化一律平等的原則；

②③符合題意，越來越多的國產綜藝節目以流行通俗的表達，融入文化自信，在平實的細節里、顯現的差異中呈現文化的深度與內涵，推動中華文化“走出去”。這有利于增強對自身文化的認同，擴大中華文化影響力，增強中華文化軟實力；

④錯誤，傳統文化有精華也有糟粕，推動中華優秀傳統文化創造性轉化；

故選：C。

本題考查：文化自信與文化自覺；弘揚和培育民族精神

1、文化自信與文化自覺

（1）含義：

①文化自覺，是對文化地位作用的深刻認識、對文化發展規律的正確把握，對發展文化歷史責任的主動擔當。

②文化自信，來自于對時代發展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。

（2）表現：

文化自覺和文化自信，表現為對中華文化發展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發展道路充滿信心、對社會主義文化強國目標充滿信心。

2、弘揚和培育民族精神的意義

①重要性：中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。

②必要性：弘揚和培育民族精神，是文化建設中極為重要的戰略任務，是提高全民族綜合素質的必然要求；是不斷增強我國國際競爭力的要求；是堅持社會主義道路的需要。

③在實現中華民族偉大復興的征程中，大力弘揚和培育民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發展強基固本。

考查學生提取信息、調動所學知識理解和解決問題的能力。解答本題，一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學知識對應起來，另一方面運用排除法去除錯誤的選項。14.【答案】B【解析】A錯誤，社會實踐是文化發展的動力；

B正確，材料中奧運會的火種臺以“承天載物”為設計理念，創意靈感來源于中國傳統器具——尊，強調鮮明的民族特色，彰顯了強大魅力；

C錯誤，認同的是本民族文化，此觀點不符合實際情況；

D不合題意，材料沒有體現保持開放的心態。

故選：B。

本題考查：民族文化與世界文化的關系

（1）文化是民族的：各民族間經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。因此，文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征。

（2）文化是世界的：由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規律，在實踐中產生和發展的不同民族文化也有共性和普遍規律。因此，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

本題難度適中，旨在考查學生對教材知識點的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點相結合，圍繞題干主旨進行選擇即可。15.【答案】A【解析】A符合題意，公益廣告體現了一種正確的價值觀，公益廣告給人們的言行帶來可喜的變化是因為價值觀對人們的行為具有導向作用；

B不合題意，該選項與題目主旨不符；

C說法錯誤，價值觀作為一種社會意識，只能影響社會存在，而不能決定；

D說法錯誤，矛盾是事物發展的根據和源泉；

故選：A。

本題考查：價值觀的導向作用

（1）價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。價值觀對人們認識世界和改造世界的活動、對人生具有重要的導向作用。

（2）我們要樹立正確的價值取向，作出正確的價值判斷和價值選擇。

考查學生提取信息、調動所學知識理解和解決問題的能力。注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學知識對應起來，另一方面運用排除法去除不合題意和錯誤的選項。16.【答案】①文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現世界文化多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富。

②精神產品凝結在一定的物質載體之中。文化展區的設置，有利于推動中華優秀傳統文化的交流與傳播，讓更多人了解中華優秀傳統文化，增強了中華文化影響力。

③文化與經濟相互影響、相互交融。文化展區的設置，既帶來了經濟效益，又促進了文化的交流與傳播，使二者融為一體。

④文化既是民族的又是世界的，所以文化展區深受國內外參觀者喜愛。【解析】本題設問指向結合材料，運用文化生活知識，簡要說明進博會期間增設文化展區并取得成功的原因，要從理論依據和現實意義角度思考分析。解答時把握材料關鍵信息“非物質文化遺產”涉及答題要素是文化遺產的地位和作用；“在這個萬商云集的大舞臺上，優雅古樸的東方文化向世界展現著協和萬邦、以誠待人的精神氣質”涉及答題要素是精神產品凝結在一定的物質載體之中；文化與經濟相互影響、相互交融；“交易的是商品和服務，交流的是文化和理念”涉及答題要素是文化的多樣性等。

“原因”類設問一般都以“原因”、“為什么”、“為何”、“依據”等關鍵詞為題眼，要求學生運用相關知識分析說明造成某個問題的原因、出現某種現象的原因，或采取某種措施、提出某種對策的依據。由于問題或現象的出現往往是多種因素綜合作用的結果，某種措施或對策的出臺也往往是多個主體參與的結果，而且無論是問題、現象還是措施、對策，其造成的影響（積極或消極）也往往是多方面的，具體有三種方案：

第一種：從分析其必然性，必要性的角度展開。必然性亦可理解為緊迫性，也就是應客觀規律、時代背景而生的產物，是為了解決現狀不足的需要，必要性和重要性就是解決此問題的重要現實意義。

第二種：從為什么要、為什么能的角度展開。一定要緊扣題意且聯系教材知識來回答，答的越充分越全面越好，同時還要分析能夠這么做的條件和社會環境。

第三種：從政治、經濟或文化、歷史或現實，內因與外因等角度展開，要求具體問題，具體分析。

一般情況下要回答“這樣說”“這樣做”的依據，意義（重要性）、必要性、可能性等，有時也要回答不這樣做的危害，在解答中，一般應由近及遠，由直接到間接，先經濟后政治有次序，有條理地展開說明。17.【答案】①抓主要矛盾；

②著眼于整體；

③統籌兼顧；

④全面看問題。【解析】本題要求運用把握世界規律的知識，闡明治水思路中體現的哲理，屬于體現類試題。首先要明確，把握世界規律的知識包括聯系觀、發展觀和矛盾觀，其次，結合材料信息，理論與材料相結合，分析其所體現的哲理。材料中，“在生產、生活、生態各領域，農業、工業、服務業等各行業，城鎮、鄉村、家庭等各層面，把節約用水擺在首要位置，堅決杜絕隨意浪費水的現象”體現抓主要矛盾；“要從全域一盤棋的角度統籌安排水資源配置，強化水資源統一調度，反對一城一地和單一領域的‘單兵突進’?”體現著眼于整體；“要堅持水環境、水生態、水資源、水安全、水文化‘五水統籌’，反對破壞水生態系統的完整性、穩定性”體現統籌兼顧；“要運用政府和市場這一對‘看得見的手’與‘看不見的手’實現水治理目標，反對政府包辦或單一發揮市場作用”體現全面看問題。

本題考查學生獲取解讀信息、調動運用知識分析理解問題的能力。解答關鍵在于準確理解題意和掌握教材知識。第一步，審設問：明確知識限定范圍、設問角度、主題等；第二步，審材料：分層次，找關鍵句子、詞語，可根據標點符號劃分層次，根據關鍵句子、詞語準確把握材料信息；第三步，組答案：根據關鍵句子、詞語，分析其體現的教材知識，理論與材料相結合加以分析說明。18.【答案】①社會生活在本質上是實踐的，要深入實踐，不唯書、不唯上、只唯實。

②人民群眾是社會歷史的創造者，要堅持群眾觀點和群眾路線，從群眾中來、到群眾中去，向群眾學習，發揮群眾主體作用，積極轉化運用調研成果。

③作出正確的價值判斷和價值選擇要自覺遵循社會發展的客觀規律，自覺站在最廣大人民的立場上，堅持人民至上，了解民意，關注民生，科學決策，解決好人民群眾的急難愁盼問題。【解析】本題要求結合材料，運用唯物史觀的知識，談談調查研究如何不斷走心走深走實，屬于措施類試題。作答時，要依據唯物史觀的知識，結合材料信息，理論與材料相結合加以分析。材料“調查研究是謀事之基、成事之道，沒有調查就沒有發言權，沒有調查就沒有決策權”，可聯系社會生活在