高考作文題：中國崛起的特點-----新課標卷(河南、山西、吉林、黑龍江、寧夏、新疆、海南)據美國全球語言研究所公布全球21世紀十大新聞，其中有關中國作為經濟和政治大國崛起的新聞名列首位，成為全球最大的新聞。該所跟蹤了全球75萬家紙媒體、電子媒體及互聯網信息，發現其中報道中國崛起的信息有3億多條。那么，中國的崛起重要有什么值得稱道的和關注的特點呢？《中國青年報》和新浪網在中國網民中進行了調查，成果排在前六名的分別是：經濟發展、國際影響、民生改善、科技水平、都市新進程和開放程度。請根據以上材料，談自己的所思、所想。選擇一種恰當的角度，題目自擬，文體不限(除詩歌外)；不要脫離材料的含義，不要套作，不得剽竊一覽河山話開放縱覽風卷云動，河山變幻，開放一詞，橫貫古今。泱泱五千華夏史，因些一詞而如靈瀑自九天來，泛泛而不絕。君可見，鴉片一戰，古老中國之門為鐵蹄叩響。一群華發斑斑的老臣竭一生之力，嘶啞出言：“師夷長技”。鏗鏘一詞出，開放自此始。安慶軍械，漢陽鐵器，輪船招商，年邁的母親敞其襟懷，一種民族開放的號角由此吹響亙古未有的序曲。君可見，八國入侵，神州陸沉。眾多長衫士子的儒雅身影，揮毫成“公車上書”的華章。君主立憲，民族工業，實業為國，吾民之思想，開放矣！古老的土地，一種民族開放的路程，因這一束奇葩般得思潮，如清夜聞鐘，當頭一棒，而后絕塵拜別，昭示一往不復的開放之志。君可見，辛亥之年，新文化之運動，民主思潮于千年儒教之土壤開花，遍地生香。開放矣，中共立，北伐起，開放矣，摒棄固守千年的綱常，以浩浩之胸懷，振塵凡之大志，創設日新月異好乾坤！君可見，一九七八，華發老人，于歷史高處指點：“改革開放”。全方位、多層次、寬領域，從東南沿海，至東部諸省，從沿海沿江，至內陸省會，一幅不停進一步、日日完善的中華開放之巨幅宏偉繪就！開放矣，由貧困，至溫飽，由溫飽，跨小康。開放矣，共和國大步行于康莊大道。開放矣，四海皆賓朋，五洲是朋友。開放矣，地球為村莊。噫，一覽河山，昔日淪淪落后遭殃罹難之國，如今銅墻鐵壁綠樹紅妝，舊貌換新顏，追思往史，正是先賢開放之策，正是中華國民由器物、及至制度、由制度及至思想的一次次開放，將中華之巨龍領航出海，正是改革三十年之開放，使中華巨龍于千帆爭流中傲然前行，不懼風浪而穩如泰山，贏得萬眾之矚目。但，吾輩更亦有史可鑒。不淪邯鄲學步之地。開放使國富，亦應于開放中，堅守自力更生，獨立自主之內核，我今之開放，是面對世界，博采眾國之長。我今之開放，是步步為營步步深。我今之開放，是立于五千華夏之沃土，傳承精髓，發揚精魂，只為深愛祖國，古老而強大！開放之中華，崛起之中華。以包容之心納五湖之文明，以開放之姿收四海之智慧。一覽河山，從往至今，正是如此，才有中華之崛起。以開放之姿態發展，于發展中不失我中華之國之精神內核。縱古，此為至道。一覽河山話開放，傲我中華。寧夏高考作文題閱讀下面的材料，根據規定寫一篇不少于800字的文章。（60分）暑假里，幾個高中生一塊兒回學校參加籃球訓練。他們看到有個女孩兒蹲在街邊，地上用白粉筆寫著：前來旅游，錢包被偷，無錢吃飯和回家，求好心人幫幫我。他們中的小趙動了心，在褲兜里摸出10元錢，放在女孩面前。走過去之后，小錢說：“誰出來旅游還帶粉筆？善良落入了不誠信的圈套。”小孫說：“別因別人行騙，自己放棄行善。”小李說：“誠信？善良？彭宇救人成了被告，誰還敢善良啊？”小周說：“礦工聶清文去救人被困死井下，人們在他的遺體旁發現一頂安全帽，上面用白粉筆寫著他欠人家多少錢。這是最善良的人留下的最誠信的遺言。”小吳說：“我建議，咱們訓練后再回去看看，不管這個女孩兒說的是真是假，我們都得做些什么。”大家都說好。規定選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范疇作文，不要套作，不得剽竊。【作文解讀】作文延續了去年材料作文的模式，有現實的針對性，同時，也減少了審題難度。材料圍繞對一種乞討者的見解，幾個高中生展開了討論。討論中，形成了兩種見解。另一種認為，當代社會誠信缺失，有人在行善時“誤入不誠信的圈套”。最后，這幾個高中生達成了共識，即使在當今社會上確實存有人心不古的的事，我們還是要堅守內心的善念，并付諸行動。在普通的材料作文中，有幾類人物，就能夠從幾個角度立意；有幾個因素，就能夠從幾個角度立意；有幾個情感，就能夠從幾個角度立意。如從本材料中提煉觀點，小趙的就是“善舉”，小孫的是“冷靜思考后，不放棄行善”，小李的是“誠信的缺失”，小錢的是“別誤入誠信的圈套”，小周的是“善良的人值得稱贊”。但是，多角度立意中往往有個最佳立意，也就是中心立意，也最符合命題者的意圖，也能寫出有深度有針對性的作文，因此，材料中的最后一句話是材料的“核心”。那么，本次作文的最佳立意，就是要坦蕩無私的順從內心法則，心存善念，多行善舉，勿以善小而不為，勿因有人欺騙而不為。滿分作文誠信與善良如果把善良比方成一棵繁茂的大樹，那么，誠信便是每日滋潤它茁壯成長的陽光；如果把善良比方成一棟高大的房屋，那么，誠信便是支撐它挺立不倒的支柱；如果把善良比方成一條流淌的小河，那么誠信便是予以它生命與活力的源頭。誠信，是一切美德，與品質的基礎。只有擁有誠信的人，才干夠擁有善良。古書云：“誠信者，天下之結也。”意識是說：“誠信，是天下行為準則的核心。”我國自古便認為誠信是最重要的品德。孟子曾說過：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”《大學》也將“誠意”這一項與修身、治國等排列在一起列為八條目。可見人們對誠信的重視。覺得，只有做到了誠信，才干夠做到不欺不騙，不貪不念，真正達成人生中最崇高的至善境界。并不是只有圣人才干做到以意誠達成至善，普通人同樣能夠固守誠信，達成人生中至善的境界。曾經讀過這樣一種故事，某煤礦發生透水事故，幾天后，救援隊員找到了遇難者的尸體，在一種叫聶文清的礦工身邊，他們發現了一頂用粉筆寫有遺言的安全帽，上面寫著：“骨肉親情難分舍，欠我娘200元，欠鄧曙華100元……”當時在場的每一種人都被這一幕震撼了。人們可能不懂得這個礦工的模樣，但卻永遠的記住了他的名字和事跡。他完全將生死置之度外，將誠信擺在了生命的最高點，他用一份令人感動而又心酸的遺言向人們彰顯了誠信與人性的光輝。他雖是一名普通人，卻在生命的最后一刻能心懷別人，將自己的靈魂提高到人性至善的境界。我國出名思想家程頤曾說過：“吾未見人無信而能為善也。”誠信是善良的前提，有了誠信才干使生命散發出善良的光輝。誠信就像日光，通過日光照耀過的生命才干靜靜地沉淀出最純美的善良。心念別人，人才干夠擁有內心的誠信；堅守誠信，人才干夠擁有人性的善良。誠信是一顆閃亮的星斗，與善良一同照亮人生的夜空；誠信是一縷和煦的春風，與善良一同喚醒沉睡的大地；誠信是一聲清脆的鳥啼，與善良一同唱響人類的生機，守住善良與誠信，就是守住了人性最美的光輝。高考作文(寧夏、海南卷)試題評析自開始出現“新材料作文”，不知是命題的幸事，還是不幸?全國高三畢業班的師生均在研究，并且這根指揮棒還直指各地的中考。今年仍然在沿襲。材料涉及兩個方面，一是獻愛心，二是獻愛心被騙。在審題上沒有什么難度，從善良的角度看，獻愛心就是善良的體現，獻愛心要看對象，是一種美德;從誠信的角度看，誠信也是社會應有的道德之一，在很難判斷對方與否誠信時，我們寧可相信其誠信，用善良去感化對方。試題內容比較契合學生生活實際，也切近考生平時寫作的訓練。材料表述簡潔，易于把握，這對考生全方面精確地解讀題意有一定的協助。它要談的是為人處事中的善與美、人生生活中的誠信……其中隱含著一定的道德意識和生活感悟。很顯然，命題意圖不只是要檢測考生對詞語的深層理解和聯想思維的能力，而著重于考察其認識人生、認識社會、認識自我的感悟能力和書面體現能力。這樣看來，考生想要從我們認識的常理中寫出有自己特色的“亮點”就很難了。這題對水平普通的學生來說，有助于其個性發展;而對較高水平的考生而言，就很難創新并脫穎而出了。總之，筆者認為寧夏、海南卷作文題，從閱卷的角度來看，含有下列幾個明顯特點：1.減少了審題難度，入題容易。考生可直指寫作角度，明示或暗示主題意向。因寫作內容寬泛，角度較多，難度不大，考生較好入筆。相對于歷年的作文考題來說，容易了許多。2.與社會生活緊密相連，考生不會容易跑題，容易得分。由于今年的作文題不在預料之外，與去年相比指向性明確，閱卷老師好把握角度，考生也好寫。3.缺點是題目的新意局限性，除了在立意和體現上分個高低外，水平較高的考生很難脫穎而出。不管高考語文試題怎么改革，作文仍然是廣大考生關注的重點問題。而對如何提高作文水平這個問題，不少考生時下既感到憂慮又不知從哪里入手。許多作文滿分的考生寫過有關寫作的文章，都提到了良好的閱讀習慣對豐富自己的文化底蘊、提高作文能力的有益協助。用善心雕琢真誠寧夏考生我用一顆真誠的善心行走于世間，天空越來越陰暗，是誰用沙子迷住了我的雙眼，是誰背棄了誠信，欺騙了我的善心?面對多次善良落入不誠信的圈套，你與否猶豫，與否準備收起善心，以冷漠面對欺騙了你的世界?而我要說，我要大聲呼喊：讓我們用善心去雕琢真誠!用我們的善良呼喊誠信!我相信，人心本善，即使不誠信的事件屢有發生，善良的人行善，卻落入圈套，譬如好心人救人卻成被告，但是這只是光榮世界的某些沙塵，并不是整個世界。人心本善，誠信的人們也是多數的，我們怎能由于花園中有幾株雜草而放棄了為整個花園澆水，眼睜睜看著美艷的花朵得不到滋潤而枯萎呢?同樣，我們怎能為了避免偶然的被騙就關閉了自己的心靈，冷眼面對渴求協助的人，不給他們以生存的但愿呢?人心本善，相信善良的人是多數，誠信的人是多數，相信，世界本是美妙的。我相信，人能被感化。我們人類共同生長在一片熱土，一起被滋潤，被養育。即使，有人為了一時的自我利益，沖昏了頭腦，運用別人的善良，騙到他們的同情。這種行為，我們理當正顏以對，用正義去說服，用善心去感化，正如樹苗需要園丁的打理和扶正，喪失誠信也應由社會去教育，去感化。有這樣一種報道，一種小女孩被幾個大人綁架后，不停地與他們聊天，講自己的經歷，講自己的夢想，講述家人的親情，幾個綁架的人動了情，始終沒對小女孩施加暴力，還精心照顧她，直到被解救，由此可見，邪惡能夠被善良感化，世間的污濁能夠被清新的花香滌蕩，善心能夠感化世界。可能你正在猶豫，可能你正在徘徊。朋友請相信我，只要人人都用自己的善心去雕琢這個世界，不誠信會被剔除，邪惡會被滌蕩，世界將變得溫情，充滿鳥語花香。一花一世界，一樹一菩提，我們微笑著用善心去雕琢真誠，用美妙去變化世界，雖有污濁，我們不回絕善良，雖有欺騙，我們不回絕行善。我們相信，世界會由于我們而變得不同。美，人性所在。世界本應春暖花開。點評：全文以充滿感情的語言體現了內心深處要把握的善良，全文用排比的句式，層層推動的方式敘述了如何用我的善心去雕琢別人的真誠，讓“我”穿越時空，讓生活變得豐富多彩，讓自己與別人一起用美妙來變化世界。其間現有收放自如的鋪陳，也有對善良內涵的思考，行文流暢，有一氣呵成之勢。值得一提的是首尾以詩化的語言前后呼應，增強了感染力，顯示了考生運用文字的綜合能力。高考作文寧夏/海南卷作文試題小蘭和媽媽都喜歡聽小鳥唱歌，看小鳥翱翔。母女倆第一次養鳥，母親忙，女兒貪玩，沒幾天小鳥就餓死了。第二次養鳥，母女相約要好好看待小鳥，這次養了一種月，小鳥長得較好。但是朋友說，你們殘忍地剝奪了小鳥自由歌唱、自由翱翔的權利，母女倆依依不舍地把小鳥放飛了。第三次親密接觸小鳥，是由于收到一封參加放生活動的邀請函。信函說，放生活動又環保又慈善。母女倆買了兩對小鳥，興高采烈地去參加放生活動。爬上山頭，看見參加放生的有好幾百人。一聲禮炮響起，千鳥齊飛，有人笑臉燦爛，有人虔誠合十。母女下山后，聽見花鳥市場的老板興奮地說，自從有了放生活動，鳥兒的需求量大增，要每天起早摸黑捉鳥才干供得上。規定選擇一種角度構思作文，自主擬定立意，擬定文體，擬定標題；不要脫離材料內容及含義的范疇作文，不要套作，不得剽竊。試題評析今年是寧夏課改后高考的第二年，作文題自然是各方關注的焦點之一，與全國各省的高考作文題同樣，引發了廣大語文老師、考生的評判，用一句話概括，“各運其思，各臻其妙”。揭示“奇”“妙”，對的把握作文考察的方向、目的，對作文教學、對高三作文備考無疑是有益的。1.平穩過渡，穩中略有變化寧夏、海南同一試卷，是課改后全國命題的第一年，其作文就是后來被許多專家認定的“新材料作文”。這一年的“新材料”設立了許多障礙，使得許多考生所選的角度游離了原文，因此的高考作文分數普遍很低。的“新材料作文”，其審題難度大大不大于上年，力求給學生更為寬泛的寫作范疇。這樣做的目的，首先有助于學生寫出自己的真情實感，另首先也有助于學生實際寫作水平的發揮。其有“變”的一面是，所選擇的角度大大增多了，更具開放性、多元性和靈活性。考生能夠從“和諧”的角度談人與動物的關系，進一步把主題深化為保護動物、保護自然；能夠從“母女放生”這個角度談善待生命，但不該以“作善”當“作秀”；能夠從“老板”的角度去談，環保是根本，但還需謹防被人運用；能夠從“人性扼殺了鳥性”的角度，談人與鳥的不平等，將養鳥與育人結合起來；也能夠從“鳥”的角度去談，尊重自然，尊重生命；還能夠從“做事不能搞形式主義”去談，做好事要講方式辦法等。由于審題的難度大大減少，真正游離原材料、跑題的作文的數量大大減少，加之文體上的無限制，給了考生充足體現自己寫作才干的演習平臺。2.貼近社會，貼近生活，貼近學生的實際的“新材料作文”，出題人是想從創新、發明、機遇、執著的追求這些角度去審題、立意的。但是所給的材料畢竟離我們的生活較遠，離學生的實際更遠，因此考生大多是空想、空議，所選事例也大多集中在幾個科學家身上。由于在他們的生活中極少出現這類人，因此文章中的空議論就大大增加了。的材料，很顯然地是把視野引入到考生的生活中，引入到考生的實際中。歸納起來最少有三個特點：一是更加強調作文與社會貼近、與生活貼近、與學生的實際貼近，體現當代基礎教育對青少年的思想、情感導向。二是語言會更美。考場作文的語言美始終是教師與考生所追求的，今年的作文題目貼近生活實際，使考生有話可寫，減少了空話。三是更加開放。考生盡可“自定立意、文體、標題”，這個規定對考場作文而言，可謂達成了開放的極致。3.語言錘煉必不可少，聯想、想象至關重要高考愈來愈像央視的春節晚會，那是“年年難看，年年看”，這是“年年難過，年年過”。備考是每個考生均須通過的，作文的備考如何去做？從二十世紀八十年代至今，筆者批閱高考卷已有二十數年了。說實話，這二十數年，考生的整體水平并沒有多大的提高，究其本源在指導教師。教師一味地讓考生去審題、去立意，而偏偏無視了語言的錘煉。大多數作文說的是大白話，嘴巴怎么說，手就怎么寫，這就是新課標所說的“我手寫我心”嗎？我們看到的滿分作文卷，在審題、立意、語言、構造等方面均是優秀的，但其中最重要的還是語言美。只有語言美，才干讓閱卷老師有眼睛一亮之感，有耳目一新之感，才干有得高分的機會。筆者認為要想提高作文水平，除了審題精確、立意鮮明外，還是應當多在語言上下工夫。下面是筆者在閱卷之余記下的美句，供考生一閱：“音樂是美麗的，和諧的音符從耳邊一陣陣輕輕飄過，不由地露出美的笑容。由于有你的一曲高歌，因此有了耳邊的美妙音樂。”“一輪明月，一只魚鉤，一位老者，一種心靜如水的誓言。莊子，坐在月光如華的岸旁，靜靜守護著月亮，心無旁騖，名利不能左右他靜謐的心田。”“一褸衣襟，一位強者，天地滄茫一根骨。蘇軾，泛舟于赤壁之下，誦明月之詩，歌窈窕之文。好一份閑情，好一匹不羈的野馬。”“一支筆，一雙眼眸，一種佝僂的背影，一種熱血好漢。魯迅，用他那鋒利的筆鋒，為我們劃破拂曉前的綿綿黑夜。”……最后還想說的是聯想、想象。應當說聯想、想象是寫一篇好作文必不可少的環節。新課標應當是由兩大理論支撐的，一是多元理論，一是聯想、想象。《課程原則》規定：“寫作教學應著重培養學生的觀察能力、想象能力和體現能力，重視發展學生的思維能力，發展發明性思維。”筆者覺得，使用好聯想、想象，就能有效地提高寫作能力，從而在高考中獲得高分。請看，一位考生在《誰給鳥兒以桎梏》里這樣寫道：魚的家是水，正猶如鳥的家是天空。魚在水里酣暢搖晃，鳥在空中自由翱翔。一雙手伸入湖水，魚的世界天翻地覆，從此住在了狹小的魚缸。一張網從空中蓋下，鳥的天堂天昏地暗，從此不會翱翔。誰給魚兒以桎梏？誰給鳥兒以桎梏？它們說是人。人哈哈大笑：放心，這只是臨時的家，你們的身上灌注著我們的愛，我們要用愛讓你們重生。這里面較好地運用了聯想和想象。由材料中的小鳥的命運聯想到現實中的魚和鳥的命運，并以此展開想象，藝術又不乏真實地呈現了人類對“自然”的所為，令人動容，獲得了較好的體現效果，固然也得到相稱不菲的分數。在此需要強調的是，聯想、想象一定要合情合理。下面是筆者閱到的一篇奇文(《最后的孤雁》故事梗概)，以供一笑。神劍山莊有三個人，父親，我，大哥。山莊坐落在江南水鄉。父親是天下第一的劍客。我從小就看父親和大哥練劍。大哥長眉如雕，面龐英俊，劍起處，風起橫飛，身形如鬼，劍法已日臻成熟。我長大了，劍術也愈來愈精。父死，哥哥接手神劍山莊莊主之位，是天下第一。有一天，我對哥哥說：“咱們練練劍吧，點到為止。”剛擺開架勢，我一劍刺穿了哥哥的喉嚨。“你不死，我永遠是第二。”我緩緩收起劍，對哥哥的尸首說。類似上文這樣的想象是筆者擔憂的。想象應當建立在真實的基礎上，像這樣為了追求故事情節的波折而不顧及其它，就很值得我們思考了。特別是結尾的解決更讓閱卷老師瞠目，也是讓筆者感到痛心的。還是以考生作文中的片段作結吧！“生命是一首跳動的旋律，當落葉褪去了繁華，它的脈絡才依稀可見。一枝枯枝，當消失了的容顏悄然遠去時，會有人喟嘆，會有人悼念，會有人悲憫世事無常。”滿分佳作鳥的評說寧夏考生有人放鳥，有人捉鳥。如此之惡性循環，何時了……——題記天穹滄茫，映你孤弱身影如汪洋里的一葉孤舟，舉你欲起的雙翅如斷崖間浮蕩的一片秋葉。你背負長天飄然萬里，整個天空都是你的。你一路東風來去自由，因此一路東風也是你的。想云路遙遙，關山冷落，一莖葦葉下的渡宿，異鄉的夢里，可有親朋的呼喚？遠天的云影，誤作北上的列車，可憐的孤雁，哪里才是你的棲身之地？麻雀的舊調，布谷的民歌，斑鳩的土謠。如今這仙樂，又有幾人聞？面對小朋友一雙雙責問的眼睛——哪兒能聽到夜鶯的歌唱？滿懷虔誠地跪向滄茫的落日，殷殷渴盼人類的朋友——鳥。人類在不停地扼殺自己的朋友，自然的大手，總有一天伸向我們，猶如我們扼殺自己的朋友同樣。曾幾何時，枝頭的歌唱已停止。曾幾何時，人類的魔爪伸向了你。一種可憐孤弱的生命，就在那一刻停止。小鳥自由歌唱、自由翱翔的權利被剝奪了。不知何時，小鳥遷居了，從枝頭搬到了籠子里。籠扼殺了天籟之音，扼殺了自由翱翔的夢。鳥是朋友，我們應當保護朋友。兒時，那一群屋檐下的啾啾，那枝頭的高歌，尚有那美麗的外衣……人與鳥應當建立一種彼此依賴、彼此共存的關系。當我們看到受傷的小鳥時應當主動為它們包扎，還原它們的亮麗；當我們看到孩子用彈弓打鳥時，我們應當及時制止，告訴他鳥是我們的朋友，我們應當保護它；當看到都市街邊一種個人工搭建的鳥巢時，我們感到欣慰，由于我們已經行動了。讓我們加入到愛鳥的行列中來。讓我們用雙手托起愛的鳥巢，讓我們用心去為受傷的小鳥包扎，讓我們用行動來證明一切。奧運即將來臨，我想那“鳥巢”是你我愛的見證。那“鳥巢”不僅是奧運場館，更是對人類朋友的一種呵護，讓我們用心為小鳥搭建一所鳥巢吧。【名師點評】每一種字都仿佛是跳動的音符。小作者以優美的語言拉開了小鳥孤寂的帷幕，原能夠在蒼穹展翅的你，在葦莖里度過異鄉之夢的你，如今卻極少能看到你的身影。接著筆鋒一轉，是個別人扼殺了你的自由翱翔。文章的構思非常的巧妙，特別是中間對布谷、夜鶯等鳥的描寫，讓讀者急盼再次聽到鳥兒們的歌唱。當作者談到人與鳥的關系時，是那樣的迫切與但愿，彼此依賴，彼此共存，才干建起美麗的家園，特別是“鳥巢”的出現，不正是搭建和諧的象征嗎？(朱為民張毅)高考寧夏卷滿分作文：令人心碎的愛愛，不只是擁有。純潔的愛能夠讓世人心旌搖曳，魂醉神迷。可刻意的、形式上的愛，一舉一動，一眉一目，都令人心碎，使人心花零落，然后落地成灰。我懂得，倘若等到那一天，愛早已變質，躲在背后的那偽善的笑臉，在一派氤氳之中，會漸漸出現出來……有人告訴過我，說我們生活的這個世界，有許許多多的非愛行為：夫妻之間，母子之間，戀人之間，師生之間……我語塞。在看似和諧的關系網中，充滿著多少以愛的名義進行的強勢的掠奪，又有多少人仍為此側身、落淚、神傷、咨嗟！愛是心的產物，用心去付出，為愛的對象思考，理解他們心之所想終究是什么，才是他想要而愛所能夠予以的。聽，那個捷克人說，生活在別處。其實，那個所謂“別處”，正是愛的最柔軟的部分，那里有著宛若天籟般被敲響的蛩音。我問你，你愛那山澗靈動的泉水，叮叮咚咚的唱響嗎？你說愛。我問你，你愛那笑得搖曳生姿、飄若仙子的花朵嗎？你說愛。我問你，你愛那啼鳴如琴聲、可疼可愛的鳥兒嗎？你說愛……可我強忍著心疼問你，那為什么讓美妙的泉水遠離了山澗淪落為籠之囚犯？機靈的鳥兒遠離了枝頭永遠成了籠中向往天空的縛物？它們的唱響為什么不再靈動，身姿為什么不再曼妙，啼鳴為什么不再逗人？你苦笑著說，我覺得那就是愛。當我看到一切美艷的尤物，一一從眼前化為縷縷煙絲，然后逝去不見，我能做的，只有難以割舍的不忍。據說鳥是有靈魂的東西。人們為了向大自然表達和諧，在大型的放生背后竟暗匿著可怕的更為不恥的捕獲行為。鳥兒哭泣著飛向天空，在一片歡笑與歡呼中拖著沉甸甸的悲憫的魂魄，為了自己，更為了令人心碎的無望的愛。給愛一種喘息的天堂吧，讓花兒開得更艷，鳥兒飛得更輕松。給愛一種瀲滟生輝的機會吧，扔掉心碎的愛，自此風清月朗，心蕩梵音。名師點評：《令人心碎的愛》，從題目這個角度而言，考生就一下子抓住了大家的眼球。“純潔的愛能夠讓世人心旌搖曳，魂醉神迷。”“形式上的愛，一舉一動，一眉一目，都令人心碎。”作者兩句話就把愛分成了兩種，純潔的和形式上的。“愛”這個話題是永恒的，真正能把“愛”字說透徹的為數不多。考生把復雜的問題簡樸化了，非常聰穎。文章的語言很美，中間的一問一答把愛的境界提高到了愛自然、愛動物、愛植物。結尾兩段不是匆匆了事，而是提高全文主旨，把材料與本文的敘述有機結合起來——“為了自己，更為了令人心碎的無望的愛”。全文構造比較嚴謹，文字簡潔、暢達。寧夏、海南卷卷高考作文滿分作文智慧是維系成功的紐帶一考生有人說，成功要靠機遇和堅持不懈的精神；尚有人說，謀事在人，成事在天。其實這兩種觀點雷同，都是強調了人們從事某種事業，要獲得成功的兩個必要的條件。但是，人們是不是有了一定的機遇和執著，就會有發明，有成功呢？一種人認為，金誠所致，金石為開，因此始終始終在努力，那么發明其實離我們并不遙遠；反對者說，沒有機遇你一輩子努力也出不了頭，這就好比姜太公釣魚。是機遇造就了成功，還是努力造就了成功？一時反而成了矛盾的統一體，成了糾纏不清的謎團。這終究是怎么回事？楊振寧先生如雷貫耳，是諾貝爾物理獎獲得者，是發明與成功的典范。恰恰在很快，他參加了浙江大學的百年校慶，恰恰問了他一種我們正在探索的問題：人們怎么才干獲得成功？楊振寧先生是這樣回答的：我們要想成功，第一要有機遇，第二要理解你從事的事業的尖端和你自己，第三就是個人的堅持不懈的努力。又問楊振寧先生，“你是不是總是成功，而沒有失敗過？”楊振寧先生斬釘截鐵地回答“不是的。我失敗過，并且失敗得很慘。我在美國讀過一年半的碩士，搞實驗物理。但是，我天生動手能力差，我搞的實驗失敗了。因此我轉而搞理論物理的研究，后來我成功了”。從楊振寧先生的回答我們能夠總結出來，楊振寧先生的總結的成功：一是機遇，二是智慧，三是努力。試想，如果楊振寧先生不那么客觀地評價自己，不進行實驗物理的研究嘗試，他怎么能重新審視自己，重新選擇自己所要涉足研究的領域？他怎么能碰到致使他成功的機遇？同樣，法國科學家別涅切克要不是細心地留心實驗中一只燒杯掉到地上，沒被摔碎的現象，沒把他看到一輛客車發生車禍，車窗上的擋風玻璃碎片劃傷了司機和乘客那篇報道，加以聯系，進一步研究，他能發明出新型材料制成的擋風玻璃嗎？不能。成事在天，并不意味著我們要想獲得成功，就得等待上天的恩賜；說到努力，我們就只管強調堅持不懈，努力也需要巧，需要動腦，需要智慧，如果不發揮自己的智慧則那種努力就是盲從，蠻干，那就會南車北轍，越努力，離機遇越遠，離成功越遠，反而離失敗越近。由于它背離了真理和事物的客觀規律。因此說，智慧是維系機遇和努力，獲得成功的紐帶。名師精評中心明確：文章明確提出“智慧是維系機遇和努力，獲得成功的紐帶”這一中心，全文圍繞該主題進行論證。內容充實：重要以楊振寧和的采訪為材料進行論證，并將別涅切克的故事作為旁證，使得內容豐富充實，有說服力。構造完整：開篇以疑問的形式提出論點，在舉事例進行具體論證，最后總結分析，再次聲明論點，議論文構造嚴密完整。有創意才夠味一考生古往今來，有無數的發明發明者、文學創作者、政治思想者，無不是以不凡的發明力譽滿全球，由此可見，為人為事為文為官，有創意才夠味曾記得，一位小孩在火車上做實驗點燃了車廂，成果被列車長痛打了一頓，但他在任何環境中，仍然堅持不懈地探尋科學；曾記得，一位青年為了人類能從無邊的黑暗中走出來，他進行了千百次實驗，終于獲得成功，并將人類帶入了光明的世界。他就是愛迪生，被全世界譽為“發明大王”的科學家。我們不難從他身上尋找到那股驅使他走到成功殿堂的動力，那便是創新的精神，他不甘于人類現狀，勇于創新發明，為社會的發展作出了卓越奉獻，像他這樣有創意的人生才夠味啊有兩位鞋商同時到一座島上去找生意，一位商人到島上后，發現島上的人不穿鞋，在這里不會有生意的，于是他走了，而另一位商人卻留下來研究，他為這里的人不穿鞋而感到奇怪，但很快他便發現，原來這島上的人腳形與其別人不同，根本沒有合穿的鞋。于是他開始設計適合這種腳形的鞋，很快后來，他便賺大錢了。其實，機遇無處不在，成功也隨手可及，只是看你能否創新發現而已。善于創新，你會發現遙不可及的東西，便近在咫尺。于今，當我在學校看見同窗們齊心合力制作科技作品時；當我在校外看見能工巧匠的精妙作品時；當我從電視中看見高科技發明的遨游太空中的產品時，我開心極了，由于我看到了人們都已繼承了先祖們的創新精神，且已發明光大，碩果累累，這使我無比欣慰和自豪。“21世紀是一種科技迅猛發展的時代，在這一時期，一種國家的發展與否，核心在于本國的人才與否含有創新精神。”在生活中，我讀懂了這句話的含義，它使我深刻地領悟到：若把國家建設的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是含有創新精神的人們；若把國家發展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點一滴便是含有創新精神的人們。為了我國社會主義建設的成功，我們要加強培養創新意識、創新能力。無論是國家、民族，還是集體、個人，只有創新精神才夠味！真的，我們要記住——有創意才夠味！名師精評立意新穎：作者提出“有創意才夠味”，并認為“沒有靈魂的人，也就是不夠味的人”，用“味”來組織文章，新穎當代。層次有序：從科學家愛迪生談起，再聯系當今社會需要創新，需要人才等角度，進行有條不紊的闡發和議論，最后結合個人實際反思人生，層次井然有序。語言流暢：文章語言流暢清新，不雕飾，不做作，顯示出自然的姿態，更具說服力。要嫁就嫁給幸福，要輸就輸給追求。以血淚之殤紀念千年的執著，發明跨越數億光年的美麗。——題記(一).執著恬淡,發明一份悠然.歷史的天平上,五斗米的分量終究有多重,堪用千年的時光,照著蟾宮清輝,來細讀它的刻度.多少個朝代的更迭,多少次歷史的巨變,不曾耗損你的毫許執著,只一襲布衣,一葉扁舟,洋洋灑灑,揣一懷淡淡的悅然,順著平平仄仄的江風,奔向你的南山腳下.留下彭澤縣到桃花源遙遠的一程,引無數癡者醉者循著浩浩蕩蕩的菊海醇香趕來,卻不曾破譯你的任何密碼,只一群群醉倒在儼然屋舍桑柳深巷中.不肯在烏紗織就的樊籠里勾心斗角,你的執著有那半畝田園,半結短褐,半輪皓月來鑒,來頌,以一份莫之夭閼的悠然態勢于歷史的史冊中不死,發明隱者的巨擘翹楚.(二).執著科學,發明一份永恒世人會感慨,有種精神會永恒,那就是科學的執著.世人會贊嘆,有種容顏會永恒,盛開在人類邁進的途中,永不凋謝,那就是瑪麗.居里.局促在小小的實驗室,卻能斗室之中,思接千載,視通萬里,探索人類未知的元素,何曾被盛名寵壞,何曾耽于形而以售其貌?即使是射線又何妨?殺得死一只只細胞,卻殺不死你執著的信念與追求.你理智地奮戰在實驗桌前,將生命耗到最后,將科學的探索堅持到最后,然后化作一顆最亮的明星,閃爍在科學的茫茫天宇......即使如今,一代代的青年只能通過一幅幅掛畫來瞻仰你的偉大與強悍,但那份執著的力量將永恒......(三).執著博愛,發明一份和平當你伸手接過諾貝爾和平獎沉甸甸的獎杯,你的眼中有晶瑩的淚花透出屢屢不安.特雷莎修女,一只美麗的獎杯和百萬美金又何曾度量你的滿腔博愛?你只是用你的一生執著地奮戰著踐行著人類的尊嚴,在國與國之間搭載了一條無形的和平橋梁,從此天塹變通途.在你的面前,貧窮的,富裕的,高貴的,卑微的,都有著同樣的尊嚴與權利,生命的脆弱在你的手下得到了最佳的安慰與關心.愛的天使,人類的良心,執著的為愛而戰,發明一份和平給生命當禮物.執著,在外面看來是一種強悍的力量,從內心看來是一種無比智慧的秩序.執著堅守于空間是氣勢,堅守于時間則是永恒的韻味.爭渡爭渡,執著一生,光焰無數。我和天才的差別某日，我與上帝偶遇。我向他道出數年來始終苦苦思考的問題：“我為什么不能發明出世界上沒有的東西？我與天才有什么差別？”上帝點頭微微一笑，帶我進入了三幅畫面。（一）教堂正在做禮拜，贊美上帝的奇妙的音樂令虔誠的教徒們如癡如醉。可是，在這些人中卻有一種不用心的人，此刻他正在目不轉睛地注視著天花板上的吊燈。贊美詩，他充耳不聞，他甚至忘記了自己身在教堂，在做禮拜。那盞原本有三根繩索吊著燈，由于一根繩索的斷落而