部編版高中語文選擇性必修上冊-第三單元第09課《復(fù)活（節(jié)選）》情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。——湯顯祖牡丹亭游園1.分析并學(xué)習(xí)小說中的細(xì)節(jié)描寫以及對人物語言、動作、心理的精妙刻畫。2.鑒賞聶赫留朵夫、瑪絲洛娃的人物形象，理解小說標(biāo)題“復(fù)活”的意蘊。3.理解小說中作者對人生、人性的思考；體會作者在人物身上寄寓的人性理想。學(xué)習(xí)目標(biāo)01作者簡介列夫·托爾斯泰(1828—1910),19世紀(jì)中期俄國批判現(xiàn)實主義作家、思想家、哲學(xué)家。托爾斯泰生于貴族家庭,1847年退學(xué)后,回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試,1851~1854年在高加索軍隊中服役并開始寫作,1854~1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭,1855年11月回到彼得堡,1910年11月病逝于一個小站,享年82歲。代表作有《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》,自傳體小說三部曲《幼年》《少年》《青年》等。了解作者列夫·托爾斯泰以自己漫長一生的辛勤創(chuàng)作，登上了當(dāng)時歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的高峰，是19世紀(jì)俄國最偉大的現(xiàn)實主義作家。他的作品反映了1861年到1905年俄國的社會矛盾和社會變動，因此被列寧譽為“俄國革命的鏡子”，是具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術(shù)家”。高爾基說不認(rèn)識托爾斯泰者，不可能認(rèn)識俄國。托爾斯泰主義是俄國著名文學(xué)家列夫·托爾斯泰的重要思想的結(jié)晶,一方面,它體現(xiàn)為對現(xiàn)實的無情批判;另一方面,它宣揚了贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”“道德自我完善”等觀點,宣揚一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”思想,因此人們稱之為“托爾斯泰主義”。了解“托爾斯泰主義”02創(chuàng)作背景寫作背景《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰晚年的代表作，當(dāng)時（19世紀(jì)末期），俄國的農(nóng)奴制和俄土戰(zhàn)爭，使俄國農(nóng)民生活在水生火熱之中。在這樣的歷史背景下，列夫·托爾斯泰看到了社會問題的本質(zhì)所在，對農(nóng)民產(chǎn)生了深深的同情，世界觀發(fā)生激變，拋棄了貴族地主階層的傳統(tǒng)觀點，站在廣大農(nóng)民的立場，觀察俄國的社會現(xiàn)實，代表農(nóng)民階級發(fā)表意見。

他以清醒的現(xiàn)實主義態(tài)度抨擊社會現(xiàn)實，揭露俄國社會制度的本質(zhì)。列夫·托爾斯泰在此背景下創(chuàng)作出的《復(fù)活》是俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的高峰。03作品簡介

《復(fù)活》首次出版于1899年。小說主人公瑪絲洛娃本是一個貴族地主家的養(yǎng)女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘騙后遭到遺棄。由此陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為妓女達(dá)7年之久。十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件，他認(rèn)出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他的良心受到了譴責(zé)。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。當(dāng)所有的努力都無效時，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來了瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放。這時的瑪絲洛娃盡管還愛著聶赫留朵夫，但為了他的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙結(jié)合，從而走向“新生”。他也放棄貴族生活，把土地分給農(nóng)民，與上流社會斷絕交往，虔誠信奉宗教，相信《圣經(jīng)》中說的：“人不但不可恨仇敵，而要愛仇敵”。前情回顧本文節(jié)選的是第一部第四十三章。小說前面的情節(jié)是：瑪絲洛娃無辜卷入一起謀財害命官司，蒙受冤屈，即將去服苦役。擔(dān)任陪審員的貴族聶赫留朵夫在法庭上發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃正是自己年輕時拋棄了的姑娘，良心深受譴責(zé)，經(jīng)過痛苦的思想斗爭，決定去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，祈求寬恕。04

研讀文本梳理情節(jié)本文的情節(jié)是如何圍繞“復(fù)活”展開的？開端（1-21段)：聶赫留朵夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃。發(fā)展（22-43段）：二人交談，聶赫留朵夫請求原諒，但被拒絕。高潮（44-58段）：瑪絲洛娃經(jīng)經(jīng)過激烈的心理活動后，決定利用這個男人弄到些好處。結(jié)局（59-78段）：聶赫留朵夫決定在精神上喚醒瑪絲洛娃，使她恢復(fù)本性。瑪絲洛娃已經(jīng)“死亡”聶赫留朵夫開始“自我復(fù)活”聶赫留朵夫決定“復(fù)活”瑪絲洛娃復(fù)活貫穿全文分析小說中的人物形象聶赫留朵夫瑪絲洛娃活動探究

聶赫留朵夫始亂終棄的貴族老爺懺悔的罪人

瑪絲洛娃被拋棄的情人墮落的風(fēng)塵女主要人物（一）瑪絲洛娃

1、小說對瑪絲洛娃的“笑”用筆最多的，請找出來。她從衣衫上看出他是個有錢人，就嫣然一笑。（2）把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。（3）她忽然瞟了她一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。（43）她又像剛才那樣微微一笑。（53）她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺——微笑著說。（65）她說，做出一種要討男人喜歡的媚笑。（76）2、如何理解瑪絲洛娃的“笑”。A、她從衣衫上看出他是個有錢人，就嫣然一笑。（2）B、把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。（3）明確：此時,瑪絲洛娃還是以妓女的身份審視周圍的人,看到眼前是個有錢人就露出習(xí)慣性的討好的笑容。C、她忽然瞟了她一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。（43）D、她又像剛才那樣微微一笑。（53）明確：“嫌惡”應(yīng)該是瑪絲洛娃的真情流露，正是眼前這個男人，對她始亂終棄，給自己帶來了深重的痛苦和災(zāi)難。“妖媚又可憐地微微一笑”則是她故意而為之，裝出的一副妖媚可憐相，其目的是“利用他弄到些好處”。E、她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺——微笑著說。（65）F、她說，做出一種要討男人喜歡的媚笑。（76）點撥：突出了瑪絲洛娃的真實狀態(tài)，她根本不在意對方的想法，只是要盡可能地獲得一些好處。面對聶赫留朵夫的贖罪，瑪絲洛娃鄙夷不屑、不信任，覺得聶赫留朵夫所說的話是騙人的。（一）瑪絲洛娃

3、小說對瑪絲洛娃的“眼神”也進(jìn)行了大量描寫，請找出來。瞇細(xì)眼睛，眉頭皺得更緊了。（10）眼睛不看他，叫道。她那漲紅的臉突然變得陰沉了。（16）斜睨的目光盯住他不放。（20）皺著眉頭看了他一眼，她那雙烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛在浮腫的眼皮下顯得特別有神。（27）她那雙斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。（32）她氣憤地簡單回答，轉(zhuǎn)過眼睛不去看他。（37）瞇細(xì)眼睛，眉頭皺得更緊了。（10）眼睛不看他，叫道。她那漲紅的臉突然變得陰沉了。（16）斜睨的目光盯住他不放。（20）點撥：瑪絲洛娃的表情表現(xiàn)了她認(rèn)出對方后的心理，那段不愿意觸及的痛苦記憶又出現(xiàn)在她的腦海中。面對聶赫留朵夫的贖罪，瑪絲洛娃蔑視、憤怒、無聲抵抗。D、皺著眉頭看了他一眼，她那雙烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛在浮腫的眼皮下顯得特別有神。（27）E、她那雙斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。（32）F、她氣憤地簡單回答，轉(zhuǎn)過眼睛不去看他。（37）點撥：面對聶赫留朵夫的贖罪，瑪絲洛娃轉(zhuǎn)移話題、冷漠置之，表現(xiàn)出她的內(nèi)心是痛苦的，是憤恨的，努力想要忘記過去，不想再觸及那段痛苦的回憶。面對聶赫留朵夫的贖罪，瑪絲洛娃鄙夷不屑、不信任。【人物形象賞析——瑪絲洛娃】她沒有聽他說話，卻一會兒瞧瞧他那只手，一會兒瞧瞧副典獄長。等副典獄長一轉(zhuǎn)身，她連忙把手伸過去，抓住鈔票，把它塞在腰帶里。

動作、細(xì)節(jié)描寫。兩個“瞧瞧”活畫出瑪絲洛娃像敏銳的賭徒般在捕捉一擊制勝的戰(zhàn)機，而為的就是那區(qū)區(qū)十個盧布；而“伸”“抓”“塞”一連串的動作細(xì)節(jié)是那樣的熟練、迅捷，像極了一個久經(jīng)沙場的老手，類似的情狀在她身上肯定發(fā)生了很多次。一個唯利是圖、工于心計、世俗貪婪的婦女形象躍然紙上。【人物形象賞析——瑪絲洛娃】從瑪絲洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被拋棄、被侮辱、被傷害的經(jīng)歷之后，心靈的痛苦，生活的磨難，已經(jīng)使她喪失了原本的善良純樸、天真無邪。文中所展現(xiàn)的是她墮落的時期，這時的她唯利是圖，善于討好，獻(xiàn)媚，工于心計，自私自利，且倔強無情。瑪絲洛娃作為俄國下層群眾的典型代表，她已經(jīng)喪失了生命，失去了靈魂，對決心贖罪、幫助她覺醒的聶赫留朵夫充滿了懷疑與不信任，對人生、對生活、對社會充滿的是厭惡。分析人物形象：聶赫留朵夫

“我想見見……”聶赫留朵夫不知道該用“您”還是“你”，但隨即決定用“您”。他說話的聲音并不比平時高。“我想見見您……我……”語言描寫。聶赫留朵夫在稱呼上的斟酌和語言的不流暢表現(xiàn)了他思想上的矛盾。稱呼語言能夠直觀地體現(xiàn)一個人的心理，小說選文中聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的稱呼經(jīng)歷了什么樣的變化過程？反映了聶赫留朵夫的什么心理？答案第一次對話時，聶赫留朵夫不知道用“您”還是“你”，隨即決定用“您”——因為他們之間沒有了以往的親切、熟悉感；更重要的是，他是帶著“嚴(yán)肅、莊重和愛憐的心情”來請求瑪絲洛娃的饒恕的，所以用“您”。研讀文本他再也說不下去，就離開鐵柵欄，竭力忍住翻騰的淚水，不讓自己哭出聲。

動作、神態(tài)描寫。聶赫留朵夫“說不下去”。內(nèi)心充滿了傷悲，自己給對方造成的傷害如此之大，表現(xiàn)了他對自己的反省。

【人物形象賞析——聶赫留朵夫】

心理描寫。一方面，一個利己的聶赫留朵夫和一個想要實現(xiàn)自我救贖的聶赫留朵夫之間展開了激戰(zhàn)；另一方面聶赫留朵夫看到了瑪絲洛娃已經(jīng)完全變了個人，當(dāng)年的純潔美好不復(fù)存在，行為舉止間流露出風(fēng)塵女子的放蕩，這一切讓他質(zhì)疑自己對她的拯救是否有意義。最終他還是堅定了自己要幫助瑪絲洛娃的想法。

③昨晚迷惑過聶赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里說話，又竭力阻止他思考該怎樣行動，卻讓他去考慮他的行動會有什么后果，怎樣才能對他有利。“這個女人已經(jīng)無藥可救了。”魔鬼說，“你只會把石頭吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么對別人有益的事了。……就會向這邊或者那邊傾斜。他決定此刻把所有的話全向她說出來。【人物形象賞析——聶赫留朵夫】

心理、語言描寫。表明了聶赫留朵夫決心從精神上拯救瑪絲洛娃，其實這也是他邁出自己精神復(fù)活的第一步。“不敢開口”表現(xiàn)了聶赫留朵夫的懦弱，也表現(xiàn)了他內(nèi)心深深的自責(zé)和懺悔。

④不過，說也奇怪，這種情況不僅沒有使他疏遠(yuǎn)她，反而產(chǎn)生一種特殊的新的力量，使他去同她接近他……對她豪無所求，只希望她不要像現(xiàn)在這樣，希望她能覺醒，能恢復(fù)她的本性。

……“我記起這些事是為了要改正錯誤，贖我的罪，卡秋莎。”聶赫留朵夫開了頭，本來還想說他要同她結(jié)婚，但接觸到她的目光，發(fā)覺其中有一種粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢開口了。在探望過程中，聶赫留朵夫的內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的變化過程？

初見瑪絲洛娃，他真誠懺悔、贖罪；當(dāng)看到她索要錢而變得墮落時，他復(fù)活的心在猶豫、動搖；最后，他決定拯救她，希望她精神蘇醒。

在刻畫聶赫留朵夫時，作者成功運用了“心靈辯證法”。他將人物放在特定的矛盾處境中，用內(nèi)心獨白、對話，以及全知視角的直接分析等手法細(xì)細(xì)展現(xiàn)，體現(xiàn)人物心靈的辯證發(fā)展過程，使人物的感情變化能夠順應(yīng)自身性格的邏輯，自然而真實。心靈辯證法聶赫留朵夫既是貴族地主階級的罪惡的體現(xiàn)者，同時又是本階級罪惡的批判者。聶赫留朵夫大學(xué)時是一個純潔、熱忱、朝氣勃勃，有美好追求的青年，進(jìn)入軍隊和上流社會后，過起花天酒地、醉生夢死的生活。作風(fēng)隨便，誘惑瑪絲洛娃使其懷上孩子，又將其拋棄。多年后，再次遇到了瑪絲洛娃，意識到自己是造成她不幸的罪魁禍?zhǔn)祝闹械牧贾l(fā)了他對瑪絲洛娃的同情和懺悔。他開始決心贖罪，甚至有和她結(jié)婚的念頭，表明了他悔改的誠意。從此，他的思想開始升華，從地主階級立場轉(zhuǎn)到宗法制農(nóng)民的立場，靈魂開始走向復(fù)活。【聶赫留朵夫形象】05

環(huán)境分析課文中的環(huán)境是一座監(jiān)獄，極具典型性，人物也因而有特別的內(nèi)涵。試分析課文選取監(jiān)獄作為典型環(huán)境的用意何在？文章開頭部分對獄中其他人物對話情形的描寫有什么作用？明確：環(huán)境上：①從對話內(nèi)容來看，從一個側(cè)面展現(xiàn)了當(dāng)時俄國社會的混亂。②為聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的見面提供了背景。情節(jié)上：③因為這一吵鬧的場面使得瑪絲洛娃聽不清聶赫留朵夫的講話內(nèi)容，才有了下文兩人近距離的談話，該描寫推動了情節(jié)發(fā)展。06

主題探究小說以《復(fù)活》為題，是指誰的復(fù)活？有什么特殊含義？請結(jié)合作品的相關(guān)情節(jié)、寫作背景談?wù)勀愕睦斫狻Ｎ谋狙凶x【探究思想】

聶赫留朵夫的“精神復(fù)活”聶赫留朵夫是一個懺悔貴族的典型。他的身上體現(xiàn)了19世紀(jì)后半期俄國部分進(jìn)步貴族知識分子的思想特征，體現(xiàn)了托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變后的精神追求。他原來是個有理想、追求真摯愛情的善良青年，但貴族社會的腐敗風(fēng)氣使他墮落。當(dāng)他出席法庭陪審，發(fā)現(xiàn)被誣告殺人并被錯判罪名的瑪絲洛娃，是他年輕時引誘、拋棄的姑娘時，他開始良心覺醒，懺悔贖罪。探監(jiān)場景充分展現(xiàn)了人物內(nèi)心的矛盾掙扎。聶赫留朵夫的“復(fù)活”，代表著精神的人戰(zhàn)勝了獸性的人，道德的人戰(zhàn)勝了非道德的人。“復(fù)活”

瑪絲洛娃的“復(fù)活”瑪絲洛娃的“復(fù)活”同樣經(jīng)歷了一個復(fù)雜的過程。聶赫留朵夫的道德懺悔和贖罪表現(xiàn)，逐漸喚醒了她心中的善良和仁愛。瑪絲洛娃的“復(fù)活”，“在一定程度上歷史地反映了被壓迫人民的覺醒”。托爾斯泰首次將平民女子瑪絲洛娃作為小說的正面主人公，他讓女主人公的心靈不斷升華，最后光彩照人，體現(xiàn)了他創(chuàng)作思想的發(fā)展。“復(fù)活”【題目探究】

小說以“復(fù)活”為題，在主題上有何深層意蘊？【觀點三】：“復(fù)活”寄托了作者的理想，是托爾斯泰的精神復(fù)活。美好的人性理想：小說的兩個主人公一路走來愛恨情仇，歷盡坎坷最終都實現(xiàn)了精神靈魂的“復(fù)活”，托爾斯泰在兩個主人公身上寄托了贖罪、寬恕、拯救靈魂、“不以暴力抗惡”、“道德自我完善’等美好人性，宣揚一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”的思想，人們稱之為“托爾斯泰主義”。

總結(jié)

所有人身上同時存在著兩個人。一個是精神的人，他所追求的是那種對人對己統(tǒng)一的幸福；一個是獸性的人，他一味追求個人幸福，并且為了個人幸福不惜犧牲全人類的幸福。

——列夫·托爾斯泰

《復(fù)活》體現(xiàn)了