PAGE頁(yè)碼頁(yè)碼/NUMPAGES總頁(yè)數(shù)總頁(yè)數(shù)新部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末測(cè)試卷附答案滿分：120分考試時(shí)間：120分鐘一、語(yǔ)言的積累與運(yùn)用。（35分）1、下列加點(diǎn)字注音無(wú)誤的一項(xiàng)（）A．妖嬈（ráo）嘶啞（sī）墳?zāi)梗╩ù）巖穴（xuè）B．分外（fèn）寵辱偕忘（jié）搖曳（yè）枉然（wǎng）C．謫守（zhé）傴僂（yǔlǚ）拏舟（ná）綺戶（qǐ）D．歧路（qí）投箸（zhù）怒號(hào)（háo）宮闕（qüè）2、下列詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是（）A．訣別汲取眼花繚亂頂禮膜拜B．霹靂陰霾蛛絲螞跡斷壁殘?jiān)獵．塌敗恣睢正襟危坐不可名狀D．軒榭隕落引經(jīng)據(jù)典顧名思義3、下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．《人民的名義》這部電視劇情節(jié)跌宕起伏，抑揚(yáng)頓挫，具有很強(qiáng)的感染力。B．夏日的大明湖，華天麗日，岸柳飄搖，泛舟湖上，水光瀲滟，秀色可餐。C．央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這個(gè)溫文爾雅的節(jié)目走紅，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。D．李白的《將進(jìn)酒》，氣勢(shì)豪邁，盛情奔放，語(yǔ)言有氣勢(shì)，如江河日下，一瀉千里。4、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．要寫(xiě)這短短幾行文字，靠的是相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的觀察而取得的。B．經(jīng)過(guò)持續(xù)不斷的環(huán)保治理，我們的山變得更青了，水變得更綠了。C．為了提高同學(xué)們的語(yǔ)文素養(yǎng)，校團(tuán)委積極開(kāi)展了“讀經(jīng)典作品、建書(shū)香校園”。D．今年運(yùn)動(dòng)會(huì)的百米比賽，競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，但他還是憑借實(shí)力和經(jīng)驗(yàn)連續(xù)蟬聯(lián)冠軍。5、下列句子沒(méi)有運(yùn)用修辭手法的一項(xiàng)是（）A．我看它們低首又低首，/也許遠(yuǎn)水蕩起了一片綠潮。B．去吧，去吧，哦生命的飛奔，/叫天風(fēng)挽你坦蕩地漫游。C．像鳥(niǎo)的歌唱，云的流盼，樹(shù)的搖曳。D．哦，讓我的呼吸與自然合流！6、下列句子排序正確的一項(xiàng)是（）①關(guān)愛(ài)他人，也是在關(guān)愛(ài)自己。②這個(gè)世界上有太多的苦難，有太多可憐無(wú)助的人，按圣經(jīng)上說(shuō)，他們都是你的兄弟姊妹，需要你的關(guān)愛(ài)和幫助。③這樣，當(dāng)你也需要幫助的時(shí)候，別人也會(huì)來(lái)幫助你。④多一點(diǎn)慈善之心。⑤當(dāng)你有能力去幫助他們的時(shí)候，就應(yīng)該力所能及，給他們一點(diǎn)溫暖與愛(ài)心。A．④②①③⑤B．①②⑤③④C．④①②⑤③D．④②⑤③①7、古詩(shī)文名句默寫(xiě)。（1）晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，___________________。(崔顥《黃鶴樓》)（2）人生自古誰(shuí)無(wú)死，_____________________。(文天祥《過(guò)零丁洋》)（3）無(wú)可奈何花落去，____________________。(晏殊《浣溪沙》)（4）__________________，思而不學(xué)則殆。(《論語(yǔ)》)（5）亞錦賽上，中國(guó)女排姑娘不提困難，以“_________，__________”的雄心，奮力拼搏，終獲冠軍，重登亞洲之巔。(杜甫《望岳》)（6）劉禹錫的詩(shī)句“_________，_________”，用鶴的形象，抒發(fā)了詩(shī)人豪邁樂(lè)觀之情。(劉禹錫《秋詞》)二、文言文閱讀。（15分）若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變第化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)窮霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜，往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒，泉香而酒洌,山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝，觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)。而不知人之樂(lè):人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。大守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。——《醉翁亭記》1．解釋下列劃?rùn)M線的字（1）佳木秀而繁陰：（2）頹然乎其間者：（3）傴僂提攜：（4）樹(shù)林陰翳：2．下列劃?rùn)M線的詞語(yǔ)意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）A．雜然而前陳者而不知人之樂(lè)B．負(fù)者歌于途行者休于樹(shù)C．而不知太守之樂(lè)樂(lè)也后天下之樂(lè)而樂(lè)D．不以物喜不以己悲3．翻譯下列句子。（1）臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。（2）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)樂(lè)也。4．文中極力渲染“樂(lè)”字,表達(dá)了作者怎樣的思想感情?三、現(xiàn)代文閱讀。（30分）1、閱讀下文,回答問(wèn)題。把自己變成一朵花,香給這個(gè)世界看林清玄①有時(shí)會(huì)在晚上去逛花市。②夜里九點(diǎn)以后,花販會(huì)將店里的花整理遍,把一些盛開(kāi)著的,不會(huì)再有顧客挑選的花放在方形的大竹籃里推到屋外,準(zhǔn)備丟棄了。③多年以前,我沒(méi)有多余的錢(qián)買花,就在晚上去挑選竹籃中的殘花,那雖然是已被丟棄的,看起來(lái)卻都還很美,尤其是它們正好開(kāi)在高峰,顯得格外輝煌。在竹籃里隨意翻翻就會(huì)找到一大把,帶回家插在花瓶里,自己看了也非常歡喜。④從竹籃里拾來(lái)的花,至少可以插一兩天,甚至有開(kāi)到四五天的。每當(dāng)我把花一一插進(jìn)瓶里,會(huì)興起這樣的遐想:花的生命原本短暫,它若有知,知道臨謝前幾天還被寶愛(ài)著,應(yīng)該感嘆不枉一生,能毫無(wú)遺憾地凋謝了。⑤花的盛放是那么美麗,但凋落時(shí)也有一種難言之美。在清冷的寒夜,我坐在案前,看到花瓣紛紛落下,無(wú)聲地辭枝,以一種優(yōu)雅的姿勢(shì)飄散,安靜地俯在桌邊。那顫抖離枝的花瓣時(shí)而給我是一瓣耳朵的錯(cuò)覺(jué),仿佛在傾聽(tīng)著遠(yuǎn)處土地的呼喚,聞著它熟悉的田園聲息。那還留在枝上的花則是眼睛一樣,努力張開(kāi),深情地看著人間,那深情的最后一瞥真是令人惆悵。⑥每一朵花都是安靜地來(lái)到這個(gè)世界,又沉默離開(kāi)。若是我們傾聽(tīng),在安靜中仿佛有深思,而在沉默里也有美麗的雄辯。⑦許久沒(méi)有晚上去花市了,最近去過(guò)一次,竟撿回幾十朵花,那撿來(lái)的花與買回的花感覺(jué)不同,由于不花錢(qián)反而覺(jué)得每一朵都是無(wú)價(jià)的。尤其是將謝未謝,更顯得楚楚可憐,比起含苞時(shí)的精神抖擻也自有一番風(fēng)姿。⑧說(shuō)花是無(wú)價(jià)的,可能只有賣花的人反對(duì)。花雖是有形之物,卻往往是無(wú)形的象征,蓮之清凈、梅之堅(jiān)貞、蘭之高貴、菊之傲骨、牡丹之富貴百合之閑逸,乃至玫瑰里的愛(ài)情、康乃馨里的母愛(ài)都是高潔而不能以金錢(qián)衡量的。⑨花所以無(wú)價(jià),是花有無(wú)求的品格。如果我們送人一顆鉆石,里面的情感就不易純粹,因?yàn)闆](méi)有人會(huì)白送人鉆石的;如果是送一朵玫瑰,它就很難摻進(jìn)一絲雜質(zhì),由于它的純粹,鉆石在它面前就顯得又俗又胖了。⑩花的威力真是不小,但花的因緣更令人懷想。我國(guó)民間有一種說(shuō)法,說(shuō)世上有三種行業(yè)是前世修來(lái)的,就是賣花、賣香、賣傘。因?yàn)橘u花是純善的行業(yè),買花的人不是供養(yǎng)佛菩薩,就是與人結(jié)善緣,即使自己放置案前也能調(diào)養(yǎng)身心。賣香、賣傘也都是純善的行業(yè),如果不是前世的因緣,哪里有福分經(jīng)營(yíng)這么好的行業(yè)呢??賣花既是因緣,愛(ài)花也是因緣,我常覺(jué)得愛(ài)花者不是后天的培養(yǎng),而是天生的直覺(jué)。?這種直覺(jué)來(lái)自良善的品格與溫柔的性情,也來(lái)自對(duì)物質(zhì)生活的淡泊,一個(gè)把物質(zhì)追求看得很重的人,肯定是與花無(wú)緣的。?愛(ài)花的人如果能自花中提煉智慧之香,用智慧之花來(lái)使心靈莊嚴(yán),就能使我們有最深刻的覺(jué)醒,激發(fā)我們追求真實(shí)和永恒的智慧。當(dāng)我們面對(duì)人間的一朵好花,心里有美、有香、有平靜、有種種動(dòng)人的質(zhì)地,就會(huì)使我們有更潔凈的心靈來(lái)面對(duì)人生。?讓我們看待自己如一朵花吧!香給這世界看!(文章有刪改)1．選文采用了________________

的表現(xiàn)手法,以花為線索,按拾花、_________

愛(ài)花、____________的順序構(gòu)思全文,層層深入,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。2．結(jié)合語(yǔ)境,說(shuō)說(shuō)句中加點(diǎn)詞的含義及其作用。每一朵花都是安靜地來(lái)到這個(gè)世界,又沉默離開(kāi)。若是我們傾聽(tīng),在安靜中仿佛有深思,而在沉默里也有美麗的雄辯。3．請(qǐng)賞析第⑤段畫(huà)線句子。那還留在枝上的花則是眼睛一樣,努力張開(kāi),深情地看著人間,那深情的最后一瞥真是令人惆悵。4．通讀全文,談?wù)勎念}“把自己變成一朵花,香給這個(gè)世界看”的含義。2、論真性情①我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。我從來(lái)不把成功看作人生的主要目標(biāo)，覺(jué)得只有活出真性情才是沒(méi)有虛度了人生。所謂真性情，一面是對(duì)個(gè)性和內(nèi)在精神價(jià)值的看重，另一面是對(duì)外在功利的看輕。②一個(gè)人在衡量任何事物時(shí)，看重的是它們?cè)谧约荷钪械囊饬x，而不是它們能給自己帶來(lái)多少實(shí)際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情。③一個(gè)人活在世上，必須有自己真正愛(ài)好的事情，才會(huì)活得有意思。這愛(ài)好完全是出于他的真性情的，而不是為了某種外在的利益，例如金錢(qián)、名聲之類。他喜歡做這件事情，只是因?yàn)樗X(jué)得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。這就好像一個(gè)園丁，他僅僅因?yàn)橄矚g而開(kāi)辟了一塊自己的園地，他在其中培育了許多美麗的花木，為它們傾注了自己的心血。當(dāng)他在自己的園地上耕作時(shí)，他心里非常踏實(shí)。無(wú)論他走到哪里，他也都會(huì)牽掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個(gè)人，他一定會(huì)活得很充實(shí)的。相反，一個(gè)人如果沒(méi)有自己的園地，不管他當(dāng)多大的官，做多大的買賣，他本質(zhì)上始終是空虛的。這樣的人一旦丟了官，破了產(chǎn)，他的空虛就暴露無(wú)遺了，會(huì)惶惶然不可終日，發(fā)現(xiàn)自己在世界上無(wú)事可做，也沒(méi)有人需要他，成了一個(gè)多余的人。④人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，當(dāng)然就不必太在乎是否愉快。我常常看見(jiàn)名利場(chǎng)上的健將一面叫苦不迭，一面依然奮斗不止，對(duì)此我完全能夠理解。我并不認(rèn)為他們的叫苦是假，因?yàn)槲抑览媸且环N強(qiáng)制力量，而就他們所做的事情的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，利益的確比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情，愉快就都是基本的標(biāo)準(zhǔn)。如果不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強(qiáng)制在其中起著作用。⑤你說(shuō)，得活出個(gè)樣兒來(lái)。我說(shuō)，得活出個(gè)味兒來(lái)。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，對(duì)人對(duì)己都不要衣帽取人。衣裳換來(lái)?yè)Q去，我還是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。⑥人生中一切美好的事情，報(bào)酬都在眼前。創(chuàng)作的報(bào)酬就是創(chuàng)作時(shí)的陶醉和滿足，而不是有朝一日名揚(yáng)四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。⑦此生此世，當(dāng)不當(dāng)思想家或散文家，寫(xiě)不寫(xiě)得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽(tīng)別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽(tīng)的純真，此中的快樂(lè)遠(yuǎn)非浮華功名可比。⑧人不僅僅屬于時(shí)代。無(wú)論時(shí)代怎樣，沒(méi)有人必須為了利益而放棄自己的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自靈魂。一個(gè)人只要熱愛(ài)生命，善于品味生命固有的樂(lè)趣，同時(shí)又關(guān)注靈魂，善于同人類歷史上偉大的靈魂交往，即使在一個(gè)無(wú)趣的時(shí)代，他仍然可以生活得有趣。1．選文論述的中心觀點(diǎn)是什么？作者所謂的“真性情”指的是什么？（均用原句）2．第③④兩段主要運(yùn)用了哪兩種論證方法？有什么作用？3．結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)第⑤段中加線詞語(yǔ)“樣兒”、“味兒”的含義是什么？樣兒：_________________________味兒：_____________________________4．第⑧中劃線句子富有哲理，結(jié)合生活實(shí)際，簡(jiǎn)要談?wù)勀愕睦斫狻Ｋ摹?xiě)作題（40分）閱讀下面的材料，按要求作文。子曰：“德不孤，必有鄰。”（《論語(yǔ)·里仁》）有德的人自有伙伴，有德的家庭會(huì)有芳鄰，有德的國(guó)家必有友邦……凡有德者，都不會(huì)孤單，一定有親近的朋友。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，寫(xiě)一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。

參考答案：一CBBBDD(1)芳草萋萋鸚鵡洲(2)留取丹心照汗青(3)似曾相識(shí)燕歸來(lái)(4)學(xué)而不思則罔(5)會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小(6)晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄二1．（1）茂盛（2）倒下的樣子（3）老人（4）遮蓋2．A3．（1）到溪邊捕魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥（2）游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。4．表達(dá)了作者對(duì)美好山川的熱愛(ài)及隨遇而安、寄情山水、與民同樂(lè)的情懷。三1．托物言志(或象征、以物喻人)賞花（或悟花）學(xué)花（或變花）2．“雄辯”本義指有說(shuō)服力、強(qiáng)有力的辯論,這里有“有力證明或辯護(hù)”之意。作者用擬人的手法,表現(xiàn)了花朵平靜的心態(tài)和潔凈的心靈,雖然凋落,依然沉靜莊嚴(yán)地開(kāi)放,傾聽(tīng)土地的呼喚,從而展現(xiàn)出一種難言的美麗。（意近即可）4．示例:畫(huà)線句子運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法,“努力張開(kāi)”“深情地看著”“深情的最后一瞥”無(wú)不展示了花對(duì)土地的呼喚及對(duì)人間深情的依戀,落花有情,即使凋落,也依然美麗。作者愛(ài)花,愛(ài)花的美麗,同時(shí)也怕美麗的失去,“惆悵”一詞正是作者復(fù)雜心境的體現(xiàn)。（意近即可）4．示例:文章托物言志,借花寄寓了高遠(yuǎn)的人生志向:作者珍愛(ài)人間的每一朵好花,花里有美、有香、有平靜、有種種動(dòng)人的質(zhì)地和永恒的智慧,所以作者愿把自己變成一朵花。同時(shí),作者更愿像花那樣,即使不被欣賞,依然沉靜莊嚴(yán)地開(kāi)放,